ជំពូក ៣

លោក​ហាម៉ាន់​ទូល​សូម​ឲ្យ​ស្តេច​ធ្វើ​ទោស​ជន​ជាតិ​យូដា

1 ក្រោយ​ហេតុ‌ការណ៍​ទាំង​នោះ​មក ព្រះ‌រាជា​បាន​តែង‌តាំង​លោក​ហាម៉ាន់ ជា​កូន​របស់​លោក​ហាមេ‌ដាតា ដែល​ជា​ពូជ‌ពង្ស​របស់​ស្តេច​អកាក់ ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​មហា​មន្ត្រី និង​ជា​ប្រមុខ​លើ​មេ​ដឹក​នាំ​ទាំង​អស់។ 2 ព្រះ‌រាជា​បាន​ចេញ​បញ្ជា​ឲ្យ​រាជ​បម្រើ​ទាំង​អស់ ដែល​ប្រចាំ​ការ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​វាំង ឱន​គោរព និង​ថ្វាយ‌បង្គំ​លោក​ហាម៉ាន់ តែ​លោក​ម៉ាដេកាយ​ពុំ​ព្រម​ឱន​គោរព ឬ​ថ្វាយ‌បង្គំ​លោក​ហាម៉ាន់​ទេ។ 3 ពួក​រាជ​បម្រើ ដែល​ប្រចាំ​ការ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​វាំង ពោល​ទៅ​កាន់​លោក​ម៉ាដេកាយ​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​មិន​ធ្វើ​តាម​បញ្ជា​របស់​ស្តេច?»។ 4 ពួក​គេ​តែង‌តែ​សួរ​លោក​បែប​នេះ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ប៉ុន្តែ លោក​មិន​ស្ដាប់​ពួក​គេ​ឡើយ។ លោក​បាន​ប្រាប់​ពួក​គេ​ថា លោក​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា។ ដូច្នេះ ពួក​គេ​ក៏​រាយ‌ការណ៍​ប្រាប់​លោក​ហាម៉ាន់ ព្រោះ​ចង់​ដឹង​ថា តើ​លោក​ម៉ាដេកាយ​នៅ​តែ​ប្រកាន់​ជំហរ​បែប​នេះ ឬ​យ៉ាង​ណា។ 5 ពេល​លោក​ហាម៉ាន់​ឃើញ​លោក​ម៉ាដេកាយ​ពុំ​ព្រម​ឱន​គោរព ឬ​ថ្វាយ‌បង្គំ​លោក​ទេ​នោះ លោក​ខឹង​ជា​ខ្លាំង។ 6 មាន​គេ​ជម្រាប​លោក​ហាម៉ាន់​ថា លោក​ម៉ាដេកាយ​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា ដូច្នេះ លោក​ហាម៉ាន់​ក៏​យល់​ថា នេះ​ជា​មូល​ហេតុ​មួយ ដែល​ត្រូវ​តែ​កម្ចាត់​លោក​ម៉ាដេកាយ​ចោល។ លោក​ក៏​រក​មធ្យោ‌បាយ​លុប​បំបាត់​ជន​ជាតិ​យូដា ជា​ជន​រួម​ជាតិ​របស់​លោក​ម៉ាដេកាយ ឲ្យ​វិនាស​សូន្យ​ពី​រាជា‌ណាចក្រ​របស់​ព្រះ‌ចៅ​ស៊ែរសេស។ 7 នៅ​ខែ​ទី​មួយ គឺ​ខែ​ចេត្រ ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី​ដប់‌ពីរ​នៃ​រជ្ជ‌កាល​ព្រះ‌ចៅ​ស៊ែរសេស គេ​បាន​បោះ​ពួរីម*​នៅ​ចំពោះ​មុខ​លោក​ណាម៉ាន់ ដើម្បី​ផ្សង​មើល​ថា តើ​ថ្ងៃ​ណា ខែ​ណា ជា​វេលា​ល្អ។ ពួរីម​នោះ​ប៉ះ​ចំ​លើ​ខែ​ទី​ដប់‌ពីរ ឬ​ខែ​ផល្គុន។

8 លោក​ហាម៉ាន់​ទូល​ព្រះ‌ចៅ​ស៊ែរសេស​ថា៖ «មាន​ជាតិ​សាសន៍​មួយ​ខុស​ពី​ជាតិ​សាសន៍​ឯ‌ទៀតៗ ពួក​គេ​រស់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ជាតិ​សាសន៍ និង​អាណា‌ខេត្ត​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នៃ​រាជា‌ណាចក្រ​របស់​ព្រះ‌ករុណា ពួក​គេ​មាន​ទំនៀម‌ទម្លាប់​ខុស​ប្លែក​ពី​ជាតិ​សាសន៍​ដទៃ ហើយ​មិន​គោរព​ច្បាប់​របស់​ព្រះ‌ករុណា​ទេ។ ហេតុ​នេះ មិន​គួរ​ព្រះ‌ករុណា​ទុក​ឲ្យ​ពួក​គេ​រស់​នៅ​ដោយ​សុខ‌សាន្ត​ឡើយ។ 9 ប្រសិន​បើ​ព្រះ‌ករុណា​សព្វ​ព្រះ‌ហឫទ័យ សូម​ចេញ​បញ្ជា ដើម្បី​ប្រល័យ​ជីវិត​ពួក​គេ​ទៅ។ ទូល‌បង្គំ​នឹង​ថ្លឹង​ប្រាក់​បី‌រយ​តោន ឲ្យ​ពួក​រាជការ​យក​ទៅ​ដាក់​ក្នុង​ឃ្លាំង​រាជ​ទ្រព្យ»។ 10 ព្រះ‌រាជា​ក៏​ដោះ​ព្រះ‌ទម្រង់ ដែល​ជា​ត្រា ហុច​ទៅ​ឲ្យ​លោក​ណាម៉ាន់ ជា​កូន​របស់​លោក​ហាមេ‌ដាតា និង​ជា​ពូជ‌ពង្ស​របស់​ស្តេច​អកាក់ បច្ចា‌មិត្ត​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា។ 11 ស្តេច​មាន​រាជ‌ឱង្ការ​ទៅ​កាន់​លោក​ហាម៉ាន់​ថា៖ «ចូរ​ទុក​ប្រាក់​របស់​លោក​ចុះ រីឯ​ជាតិ​សាសន៍​នោះ​វិញ យើង​ប្រគល់​ទៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​លោក​ហើយ ចូរ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ពួក​គេ​តាម​តែ​លោក​យល់​ឃើញ!»។ 12 នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី ក្នុង​ខែ​ទី​មួយ គេ​បាន​កោះ​ហៅ​ពួក​ស្មៀន​ហ្លួង​មក ឲ្យ​សរសេរ​បញ្ជា​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​លោក​ហាម៉ាន់ សម្រាប់​ផ្ញើ​ជូន​ពួក​មេ​បញ្ជា‌ការ​កង‌ទ័ព ពួក​ទេសា‌ភិបាល​អាណា‌ខេត្ត និង​មេ​ដឹក​នាំ​របស់​ជាតិ​សាសន៍​នានា។ លិខិត​នោះ​សរសេរ​តាម​អក្សរ​របស់​អាណា‌ខេត្ត​នីមួយៗ និង​តាម​ភាសា​របស់​ជាតិ​សាសន៍​នីមួយៗ ក្នុង​នាម​ព្រះ‌ចៅ​ស៊ែរសេស ព្រម​ទាំង​មាន​ប្រថាប់​ត្រា​ព្រះ‌រាជា​ទៀត​ផង។ 13 គេ​ចាត់​អ្នក​នាំ​សារ​ឲ្យ​យក​លិខិត​ទាំង​នោះ ទៅ​គ្រប់​អាណា‌ខេត្ត​របស់​ព្រះ‌រាជា បញ្ជា​ឲ្យ​ប្រល័យ​ពូជ​សាសន៍​យូដា​ទាំង​អស់ ទាំង​ក្មេង​ប្រុស ទាំង​មនុស្ស​ចាស់​ជរា ទាំង​ទារក​ដែល​នៅ​បៅ ទាំង​ស្ត្រី ហើយ​រឹប​អូស​យក​ទ្រព្យ‌សម្បត្តិ​របស់​ពួក​គេ។ ត្រូវ​ប្រហារ​ជីវិត​ពួក​គេ​ឲ្យ​វិនាស​សូន្យ ក្នុង​ថ្ងៃ​តែ​មួយ គឺ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់​បី ក្នុង​ខែ​ទី​ដប់‌ពីរ ដែល​ត្រូវ​នឹង​ខែ​ផល្គុន។ 14 អាណា‌ខេត្ត​នីមួយៗ​ទទួល​រាជ‌ក្រឹត្យ​មួយ​ច្បាប់ សម្រាប់​ប្រកាស​ជា​សាធារណៈ ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជាជន​ទាំង​អស់​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច នៅ​ថ្ងៃ​នោះ។ 15 ពួក​អ្នក​នាំ​សារ​ប្រញាប់‌ប្រញាល់​ចាក​ចេញ​ទៅ តាម​បញ្ជា​របស់​ស្តេច។ គេ​ក៏​បាន​ប្រកាស​រាជ‌ក្រឹត្យ​នេះ​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា ជា​រាជ​ធានី​ដែរ។ ពេល​នោះ ព្រះ‌រាជា​គង់​សោយ​សុរា​ជា​មួយ​លោក​ហាម៉ាន់ តែ​មាន​សម្រែក​យំ​សោក​ពាស‌ពេញ​ក្រុង​ស៊ូសា។

លិខិត​បញ្ជា​ឲ្យ​ប្រល័យ​ជន​ជាតិ​យូដា

1 រាជ‌បញ្ជា​នេះ​មាន​ចែង​ដូច​ត​ទៅ៖ «យើង​ព្រះ‌ចៅ​អ័រតា‌ស៊ែរសេស ជា​ព្រះ‌មហា​ក្សត្រ ចេញ​បញ្ជា​ដល់​អស់​លោក​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី និង​ទេសា‌ភិបាល​នៃ​អាណា​ខេត្ត​ទាំង​មួយ‌រយ​ម្ភៃ​ប្រាំ​ពីរ តាំង​ពី​ស្រុក​ឥណ្ឌា រហូត​ដល់​ស្រុក​អេត្យូ‌ពី មាន​សេចក្ដី​ដូច​ត​ទៅ៖ 2 យើង​មាន​អំណាច​គ្រប់​គ្រង​លើ​ផែន​ដី​ទាំង​មូល និង​លើ​ប្រជា‌ជាតិ​មួយ​ចំនួន​ធំ យើង​មិន​ឈ្លក់​វង្វេង​នឹង​អំនួត​ដោយ​កាន់​អំណាច​ឡើយ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស និង​សុភាព​រាប​សារ​ជា‌និច្ច។ យើង​ចង់​រក្សា​ជីវិត​នៃ​ប្រជា‌រាស្ត្រ​របស់​យើង ឲ្យ​រស់​នៅ​បាន​សុខ​សាន្ត​គ្រប់​ពេល​វេលា គឺ​ធ្វើ​ឲ្យ​រាជា‌ណាចក្រ​មាន​អរិយ‌ធម៌​ខ្ពស់ និង​ធានា​សុវត្ថិ‌ភាព​ចំពោះ​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ រហូត​ដល់​ព្រំ​ប្រទល់ ព្រម​ទាំង​ឲ្យ​មាន​សន្តិ‌ភាព​ឡើង​វិញ តាម​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​មនុស្ស​គ្រប់ៗ​រូប។

3 យើង​សួរ​យោ​បល់​ទី​ប្រឹក្សា​របស់​យើង​ថា តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ទៅ​ដល់​គោល​ដៅ​នោះ។ យើង​យល់​ឃើញ​ថា លោក​ហាម៉ាន់ មាន​ប្រាជ្ញា​វាង​វៃ​ជាង​គេ ចេះ​លើក​ហេតុ​ផល ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​ការ​ងារ​បាន​ល្អ ហើយ​បម្រើ​យើង​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ‌ត្រង់។ យើង​តែង​តាំង​លោក ឲ្យ​មាន​មុខ​ងារ​ខ្ពស់​ជាង​គេ​បន្ទាប់​ពី​យើង ក្នុង​រាជា‌ណាចក្រ​ទាំង​មូល។ 4 លោក​បាន​ជម្រាប​យើង​ឲ្យ​ជ្រាប​ថា ក្នុង​ចំណោម​កុល‌សម្ព័ន្ធ​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​នៅ​ពាស​ពេញ​លើ​ផែន​ដី មាន​ប្រជាជន​មួយ​ប្រភេទ​រស់​នៅ​លាយ​ឡំ​ជា​មួយ​គេ គឺ​ប្រជាជន​មួយ​ដ៏​អាក្រក់ មាន​ច្បាប់​ផ្ទុយ​នឹង​ច្បាប់​នៃ​ប្រជា‌ជាតិ​នានា ពួក​គេ​មិន​គោរព​តាម​ព្រះ‌រាជ​ក្រឹត្យ ហើយ​ពួក​គេ​ប្រឆាំង មិន​ព្រម​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​អំណាច​របស់​យើង ដែល​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​ចិត្ត​ទៀង​ត្រង់ និង​គ្មាន​សៅ​ហ្មង។

5 យើង​ដឹង​ថា មាន​តែ​ប្រជា‌ជាតិ​នេះ​ទេ ដែល​ចេះ​តែ​ប្រឆាំង​នឹង​មនុស្ស​ទាំង​អស់។ ប្រជា‌ជាតិ​រស់​នៅ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គេ និង​កាន់​តាម​ច្បាប់​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ។ ប្រជា‌ជាតិ​នេះ តែង​តែ​ប្រឆាំង​នឹង​កិច្ច‌ការ​អ្វីៗ​ដែល​យើង​ធ្វើ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​បំផុត ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​រាជា‌ណាចក្រ​រស់​នៅ​យ៉ាង​ស្ថិត​ស្ថេរ។

6 ហេតុ​នេះ​ហើយ បាន​ជា​យើង​បញ្ជា​ឲ្យ​លុប​បំបាត់ ពួក​អ្នក​ដែល​លោក​ហាម៉ាន់ បាន​កំណត់​ក្នុង​រាជ‌ក្រឹត្យ កុំ​ឲ្យ​សល់​ម្នាក់​ឡើយ។ យើង​បាន​តែង​តាំង​លោក ហាម៉ាន់ ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​រដ្ឋ​មន្ត្រី​ទី​មួយ ហើយ​ក៏​ចាត់​ទុក​ជា បិតា​ទី​ពីរ​របស់​ប្រជាជន​យើង​ដែរ។ ពួក​គេ​សុទ្ធ​តែ​ជា​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​យើង។ ត្រូវ​សម្លាប់​ពួក​គេ​ទាំង​អស់ ទាំង​ស្ត្រី ទាំង​ក្មេងៗ ដោយ​គ្មាន​ត្រា​ប្រណី គ្មាន​អាណិត‌អាសូរ​ឡើយ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់‌បួន នៃ​ខែ​ទី​ដប់‌ពីរ ត្រូវ​នឹង​ខែ​ផល្គុន​នៃ​ឆ្នាំ​នេះ។ 7 ធ្វើ​ដូច្នេះ ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​ដែល​ចេះ​តែ​ប្រឆាំង​នឹង​យើង កាល​ពី​អតីត​កាល និង​នៅ​បច្ចុប្បន្ន​កាល ត្រូវ​ធ្លាក់​ទៅ​ស្ថាន​មច្ចុរាជ​នៅ​ថ្ងៃ​តែ​មួយ។ ទៅ​ថ្ងៃ​មុខ ពួក​គេ​ពុំ​អាច​រា​រាំង​រាជ​កិច្ច​ត​ទៅ​ទៀត​ទេ យើង​នឹង​ថែ​រក្សា​រាជា‌ណាចក្រ​ឲ្យ​នៅ​ស្ថិត​ស្ថេរ ដោយ​គ្មាន​ចលា‌ចល​អ្វី​ទៀត​ឡើយ»។

14 គេ​ប្រកាស​រាជ‌សារ​នៅ​ក្នុង​គ្រប់​អាណា​ខេត្ត ហើយ​ចេញ​បញ្ជា​ឲ្យ​ប្រជា‌ជាតិ​ទាំង​អស់​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ។ 15 កិច្ច‌ការ​នេះ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​យ៉ាង​ប្រញាប់ សូម្បី​តែ​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ។ ព្រះ‌រាជា​សោយ​សុរា​ជា​មួយ​លោក​ហាម៉ាន់​រហូត​ស្រវឹង រីឯ​ប្រជាជន​ក្នុង​ក្រុង​ស៊ូសា​វិញ​កំពុង​ជ្រួល​ច្របល់។