ពាក្យលំនាំ

លោកនេហេមីរស់នៅជំនាន់លោកបូជាចារ្យអែសរ៉ាដែរ​​ ។   ​លោកជាមន្ត្រីមួយរូបដ៏សំខាន់​របស់ព្រះចៅ​អ័រតាស៊ែរសេស  ជា​អធិរាជរបស់ចក្រភព ពែរ្ស។ ​លោកបានទទួលរាជានុញ្ញាតិ  វិលត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូ​សាឡឹមវិញ  ​ដើម្បីស្តារស្រុកទេសឡើងវិញ  ​ផ្នែក​ខាងនយោ បាយ  ​សេដ្ឋកិច្ច​និង  ​សង្គមកិច្ច  (១.១​-​២.​១០)។ ​ពេលទៅដល់  ​ទោះបីមានការប្រឆាំងពីសំណាក់បច្ចាមិត្តមួយចំនួនក្តី  ​ក៏មានជនរួម ជាតិរបស់​លោកជាច្រើន​បានជួយគាំទ្រលោក​ក្នុងការសង់កំពែងក្រុងយេរូសាឡឹមឡើងវិញ   (២.​១១  -  ៧.​៧២)។ ​បន្ទាប់មក  លោកបានរួមសហការជាមួយលោកបូជាចារ្យអែសរ៉ា  ក្នុងការប្រារព្ធពិធី បុណ្យដ៏សំខាន់ផ្សេងៗ ​ហើយនៅពេលនោះ  លោកអែសរ៉ា​អានគម្ពីរវិន័យអោយប្រជាជនស្តាប់។ ​ក្រុមលេវីមានភារកិច្ចពន្យល់​គម្ពីរវិន័យ  ​និង  បក ប្រែអោយអស់អ្នក​ដែលពុំយល់ភាសាហេប្រឺ​ស្តាប់។ ​ដូច្នេះ  ប្រជាជននាំគ្នាប្តេជ្ញាចិត្ត​សំដែងភក្តីភាពចំពោះព្រះអម្ចាស់  សាជាថ្មី  (៨.​១  -  ១០.​៤០)។ ​ក្រោយពីបានរៀបចំសណ្តាប់ធ្នាប់ សំរាប់​ស្រុកទេស  ​ជាពិសេស​សណ្តាប់ធ្នាប់ផ្នែកនយោបាយចប់សព្វគ្រប់ហើយ   (១១.១​-​១២.២៦)​លោកនេហេមី​នាំមុខប្រជាជនធ្វើពិ ធីសម្ពោធកំពែងក្រុងដែលគេទើបនឹងសង់រួច  (១២.២៧​-​៤៣) ។​​ ​បន្ទាប់​មកទៀត​លោករៀបចំកែរទំរង់ខ្លះផ្នែកខាងជំនឿ សាសនា  ​(១២.​៤៤​-​១៣.​៣១) ។

គម្ពីរនេហេមី   បង្ហាញអោយយើងស្គាល់មនុស្សម្នាក់ដែលមានចិត្តពុះពារ  ធ្វើសកម្មភាពផ្សេងៗ​ដើម្បី​សំដែងសេចក្តីស្រឡាញ់ ចំពោះព្រះជាម្ចាស់  និង  ជាតិមាតុភូមិ។ ​លោកនេហេមីជាមនុស្សមានចិត្តទៀង​ត្រង់  មានចិត្តក្លាហាន  ​ហើយបំពេញកិច្ចការ ទាំងអស់​ដោយអធិស្ឋាន។

នេហេមី

ជំពូកទី ១

លោក​នេហេមី​ទូលអង្វរ​អោយ​ជន​ជាតិ​យូដា
១ នេះ​ជា​ពាក្យ​របស់​លោក​ នេហេមី ជា​កូន​លោក​ហាកាលីយ៉ា។ នៅ​ខែ​មិគសិរ​ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី​ម្ភៃ នៃ​រជ្ជកាល​ព្រះចៅ​អ័រតាស៊ែរសេស គឺ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ស្ថិត​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា ជា​បុរី​របស់​ស្ដេច ២ មាន​បង​ប្អូន​ខ្ញុំ​ ម្នាក់​ឈ្មោះ​ហាណានី រួម​ជា​មួយ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត ធ្វើ​ដំណើរ​ពី​ស្រុក​យូដា​មក​ដល់​ទី​នោះ។ ខ្ញុំ​បាន​សួរ​ដំណឹង​ពួក​គេ​ស្ដី​អំពី​ជន​ជាតិ​យូដា​ដែល​នៅ​សេសសល់ គឺ​ពួក​អ្នក​ដែល​ជាប់​ជា​ឈ្លើយ ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​ស្រុក​វិញ​ រួច​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​សួរ​ដំណឹង​អំពី​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ដែរ។ ៣ អ្នក​ទាំង​នោះ​តប​មក​ ខ្ញុំ​វិញ​ថា អស់​អ្នក​ដែល​ជាប់​ជា​ឈ្លើយ ហើយ​វិល​ទៅ​ស្រុក​វិញ រស់​នៅ​ក្នុង​អាណាខេត្ត​យូដា​ដោយ​រង​ទុក្ខ​វេទនា និង​អាម៉ាស់​មុខ​ជា​ខ្លាំង។ រីឯ​កំពែង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ក៏​បាក់​បែក ហើយ​ទ្វារ​ក្រុង​ត្រូវ​គេ​ដុត​កំទេច​ដែរ។
៤ ពេល​ខ្ញុំ ​ឮ​ពាក្យ​ទាំង​នោះ​ខ្ញុំ​អង្គុយ​ចុះ ហើយ​យំ​សោក ព្រម​ទាំង​កាន់​ទុក្ខ​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ។ ខ្ញុំ​តម​អាហារ ហើយ​ទូលអង្វរ​ព្រះ​នៃ​ស្ថាន​បរមសុខ។ ៥ ខ្ញុំ​ទូល​ព្រះអង្គ​ដូច​ត​ទៅ:

«បពិត្រ​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​នៃ​ស្ថាន​បរមសុខ* ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះ​ដ៏​ឧត្ដុង្គឧត្ដម​គួរ​ស្ញែង​ខ្លាច ព្រះអង្គ​តែងតែ​រក្សា​សម្ពន្ធមេត្រី ហើយ​សំដែង​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះអង្គ និង​គោរព​តាម​បទ​បញ្ជា​របស់​ព្រះអង្គ។ ៦ សូម​ផ្ទៀង​ព្រះកាណ៌​ស្ដាប់ ព្រម​ទាំង​ទត​មើល​មក​ទូលបង្គំ សូម​ព្រះសណ្ដាប់​ពាក្យ​ទូលអង្វរ​របស់​ទូលបង្គំ ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះអង្គ​ផង។ ទូលបង្គំ​កំពុង​តែ​ទូលអង្វរ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​របស់​ព្រះអង្គ​ទាំង​ថ្ងៃ​ ទាំង​យប់ សូម​ព្រះអង្គ​ប្រណី​សន្ដោស​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះអង្គ។ ទូលបង្គំ​សូម​សារភាព​អំពើ​បាប​ក្នុង​នាម​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល គឺ​យើង​ខ្ញុំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ទាស់​នឹង​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះអង្គ។ ទូលបង្គំ និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ទូលបង្គំ​ក៏​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ដែរ។ ៧ យើង​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​បាន​ ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ចំពោះ​ព្រះអង្គ គឺ​យើង​ខ្ញុំ​ពុំ​បាន​គោរព​តាម​បទ​បញ្ជា ក្រឹត្យវិន័យ និងបញ្ញត្ដិ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ព្រះអង្គ​ប្រទាន​មក​លោក​ម៉ូសេ ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះអង្គ​ឡើយ។ ៨ សូម​នឹក​ចាំ​ពី​ ព្រះបន្ទូល​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​បង្គាប់​មក​លោក​ម៉ូសេ ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះអង្គ​ថា: “បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​យើង​ទេ​នោះ យើង​នឹង​កំចាត់កំចាយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទៅ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ជាតិ​សាសន៍​ទាំងឡាយ។ ៩ ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​វិល​មក​រក​យើង​វិញ ហើយ​កាន់ និង​ប្រតិបត្តិ​តាម​បទ​បញ្ជា​របស់​យើង​នោះ ទោះ​បី​អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​គេ​កៀរ​ទៅ​នៅ​ជើង​មេឃ​ក្ដី ក៏​យើង​ប្រមូល​ផ្ដុំ និង​នាំ​អ្នក​រាល់​គ្នា​វិល​ត្រឡប់​មក​ទី​កន្លែង ដែល​យើង​បាន​ជ្រើស​រើស សំរាប់​សំដែង​នាម​យើង​នេះ​វិញ​ដែរ”។ ១០ យើង​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​បំរើ ​របស់​ព្រះអង្គ ជា​ប្រជារាស្ត្រ​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​រំដោះ​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប ដោយ​មហិទ្ធិឫទ្ធិ និង​បារមី​ដ៏​ខ្លាំង​ពូកែ។ ១១ បពិត្រ​ព្រះអម្ចាស់ សូម​ផ្ទៀង​ព្រះកាណ៌​ស្ដាប់​ពាក្យ​ទូលអង្វរ​របស់​ទូលបង្គំ ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះអង្គ ព្រម​ទាំង​ពាក្យ​ទូលអង្វរ​របស់​អ្នក​បំរើ​ឯ​ទៀតៗ ដែល​ចង់​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះនាម​របស់​ព្រះអង្គ។ សូម​ប្រទាន​អោយ​ទូលបង្គំ​ទទួល​ជោគ​ជ័យ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ហើយ​សូម​អោយ​ព្រះរាជា​សន្ដោស​មេត្តា​ដល់​ទូលបង្គំ​ផង»។ នៅ​គ្រា​នោះ​ខ្ញុំ​បំពេញ​មុខងារ​ជា​មហាតលិក​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ។

ជំពូកទី ២

លោក​នេហេមី​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទីក្រុង​យេរូសាឡឹម
​​១ នៅ​ខែ​ចេត្រ​ក្នុង​ឆ្នាំ​ ទី​ម្ភៃ នៃ​រជ្ជកាល​ព្រះចៅ​អ័រតាស៊ែរសេស ក្នុង​ពេល​ដែល​ស្ដេច​កំពុង​សោយ​ព្រះស្ងោយ ខ្ញុំ​បាន​យក​ស្រា​ចាក់​ថ្វាយ​ស្ដេច។ ខ្ញុំ​ពុំ​ធ្លាប់​មាន​ទឹក​មុខ​ក្រៀមក្រំ​បែប​នេះ នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ស្ដេច​ឡើយ។ ២ ព្រះ​ចៅ​​អធិរាជ​សួរ​ខ្ញុំ​ថា៖ «លោក​គ្មាន​ជំងឺ​ទាល់​តែ​សោះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​លោក​មាន​ទឹក​មុខ​ក្រៀមក្រំ​បែប​នេះ តើ​លោក​ពិបាក​ចិត្ត​រឿង​អ្វី?»។ ពេល​នោះ ខ្ញុំ​ភ័យ​ខ្លាច​ជា​ខ្លាំង។ ៣ ខ្ញុំ​ទូល​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ វិញ​ថា៖ «សូម​អោយ​ព្រះករុណា​មាន​ព្រះជន្ម​គង់​នៅ​ជា​ដរាប​ត​រៀង​ទៅ! តើ​មិន​អោយ​ទូលបង្គំ​មាន​ទឹក​មុខ​ក្រៀមក្រំ​ដូច​ម្ដេច​បាន បើ​ក្រុង​ដែល​មាន​ផ្នូរ​បុព្វបុរស​របស់​ទូលបង្គំ នៅ​បាក់​បែក រីឯ​ទ្វារ​ក្រុង ក៏​ត្រូវ​ភ្លើង​ឆេះ​អស់​ទៅ​ហើយ»។ ៤ ព្រះចៅ​អធិរាជ​មាន​រាជឱង្ការ​មក​ខ្ញុំ​ថា៖ «តើ​លោក​ចង់​សុំ​អ្វី​ពី​យើង?»។

ពេល​នោះ ខ្ញុំ​ក៏​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ​នៃ​ស្ថាន​បរមសុខ ៥ រួច​ខ្ញុំ​ទូល​ស្ដេច​វិញ​ថា៖ «ប្រសិន​បើ​ព្រះករុណា​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ ហើយ​បើ​ព្រះអង្គ​ប្រណីសន្ដោស​ដល់​ទូលបង្គំ​មែន​នោះ សូម​ចាត់​ទូលបង្គំ​អោយ​ទៅ​ស្រុក​យូដា គឺ​ទៅ​ក្រុង​ដែល​មាន​ផ្នូរ​បុព្វបុរស​របស់​ទូលបង្គំ ដើម្បី​សង់​ក្រុង​នោះ​ឡើង​វិញ​ផង»។ ៦ ព្រះរាជា​ដោយ​មាន​ ព្រះមហេសី​គង់​នៅ​ក្បែរ​ផង​សួរ​ខ្ញុំ​ទៀត​ថា៖ «តើ​លោក​ត្រូវ​ការ​រយៈ​ពេល​ប៉ុន្មាន ដើម្បី​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ ហើយ​អង្កាល់​ទើប​លោក​ត្រឡប់​មក​វិញ?»។

ខ្ញុំ​ទូល​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ពី​ពេល​វេលា​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ត្រឡប់​មក​វិញ ហើយ​ស្ដេច​ក៏​យល់​ព្រម​អោយ​ខ្ញុំ​ចេញ​ដំណើរ។ ៧ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​ទូល​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ទៀត​ថា៖ «ប្រសិន​បើ​ព្រះករុណា​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ សូម​ប្រទាន​រាជសារ​អោយ​ទូលបង្គំ​យក​ទៅ​ជូន​អស់​លោក​ទេសាភិបាល​អាណាខេត្ត​ នានា ដែល​នៅ​ខាង​លិច​ទន្លេ​អឺប្រាត ដើម្បី​អនុញ្ញាត​អោយ​ទូលបង្គំ​ធ្វើ​ដំណើរ រហូត​ដល់​ស្រុក​យូដា ៨ ហើយ​រាជសារ​មួយ​ទៀត​ជូន​ លោក​អេសាភ ដែល​ជា​មេ​ព្រៃ​របស់​ព្រះករុណា ដើម្បី​អោយ​គាត់​ផ្ដល់​ឈើ​មក​ទូលបង្គំ សង់​ខ្លោង​ទ្វារ​បន្ទាយ​ដែល​នៅ​ក្បែរ​ព្រះដំណាក់ និង​សង់​កំពែង​ក្រុង ព្រម​ទាំង​សង់​ផ្ទះ​ដែល​ទូលបង្គំ​ត្រូវ​ស្នាក់​នៅ»។

ព្រះចៅ​អធិរាជ​ប្រទាន​រាជសារ​តាម​សំណូមពរ​របស់​ខ្ញុំ ដ្បិត​ព្រះ​ដ៏​សប្បុរស​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ដាក់​ព្រះហស្ដ​លើ​ខ្ញុំ។ ៩ ខ្ញុំ​បាន ​ទៅ​ជួប​អស់​លោក​ទេសាភិបាល​អាណាខេត្ត​នានា ដែល​នៅ​ខាង​លិច​ទន្លេ​អឺប្រាត ហើយ​ប្រគល់​សារ​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ ជូន​ពួក​លោក។ ព្រះចៅ​អធិរាជ​បាន​ចាត់​នាយ​ទាហាន និង​កងពល​សេះ អោយ​ជូន​ដំណើរ​ខ្ញុំ​ដែរ។ ១០ ពេល​លោក​សាន់បាឡាត់ ជា​អ្នក​ស្រុក​ហូរ៉ូន និង​លោក​តូប៊ីយ៉ា ជា​មន្ត្រី​សាសន៍​អាំម៉ូន​ដឹង​ដំណឹង​នេះ ពួក​គេ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ទេ​ព្រោះ​ឃើញ​មនុស្ស​ម្នាក់​មក​រក​ផល​ប្រយោជន៍​អោយ ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រា​អែល។

លោក​នេហេមី​ពិនិត្យ​មើល​កំពែង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម
១១ ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ដល់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ហើយ​ស្នាក់​នៅ​ទី​នោះ​ចំនួន​បី​ថ្ងៃ។ ១២ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​ក្រោក​នៅ​ពេល​យប់ ហើយ​នាំ​អ្នក​ខ្លះ​ទៅ​ជា​មួយ តែ​ខ្ញុំ​ពុំ​បាន​ប្រាប់​អោយ​នរណា​ដឹង​អំពី​គំរោងការ ដែល​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ​បណ្ដាល​ចិត្ត​ខ្ញុំ អោយ​គិតគូរ​ធ្វើ​ចំពោះ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ឡើយ។ ក្រៅ​ពី​សត្វ​លា​ដែល​ខ្ញុំ​ជិះ គ្មាន​សត្វ​ណា​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​ជា​មួយ​ខ្ញុំ​ទេ។ ១៣ នៅ​ពេល​យប់​ខ្ញុំ​ចាក​ ចេញ​ពី​ក្រុង តាម​ទ្វារ​ជ្រលង​ភ្នំ តម្រង់​ទៅ​ប្រភព​ទឹក​នាគ​រាជ និង​ទ្វារ​សំរាម។ ខ្ញុំ​ពិនិត្យ​មើល​កំពែង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ត្រង់​កន្លែង​បាក់​បែក ព្រម​ទាំង​ទ្វារ​ក្រុង​ដែល​ត្រូវ​ភ្លើង​ឆេះ។ ១៤ ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ជិត​ទ្វារ​ប្រភព​ទឹក និង​ស្រះ​ហ្លួង ប៉ុន្តែ គ្មាន​ច្រក​អាច​អោយ​សត្វ​ដែល​ខ្ញុំ​ជិះ​នោះ ដើរ​ទៅ​មុខ​ទៀត​បាន​ឡើយ។ ១៥ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​ក៏​ឡើង​តាម​ជ្រោះ​ទៅ​ទាំង​យប់ ដើម្បី​ពិនិត្យ​មើល​កំពែង​ក្រុង រួច​ខ្ញុំ​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដោយ​ចូល​តាម​ទ្វារ​ជ្រលង​ភ្នំ។ ១៦ ពួក​អ្នក​គ្រប់គ្រង​ ក្រុង​ពុំ​បាន​ដឹង​ថា ខ្ញុំ​ទៅ​ទី​ណា​ហើយ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​អ្វី​ទេ។ មក​ទល់​ពេល​នេះ​ខ្ញុំ​ពុំ​បាន​ប្រាប់​ប្រជាជន​យូដា​ពួក​បូជាចារ្យ ពួក​អភិជន ពួក​អ្នក​គ្រប់គ្រង ឬ​មេ​ជាង​សំណង់​ឯ​ទៀតៗ អោយ​ដឹង​ពី​គំរោងការ​របស់​ខ្ញុំ​ឡើយ។
១៧ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​ពោល​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ «បង​ប្អូន​ជ្រាប​ស្រាប់​ហើយ ពួក​យើង​រង​ទុក្ខ​វេទនា​ដល់​កំរិត​ណា ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ត្រូវ​គេ​បំផ្លាញ​ចោល ហើយ​ទ្វារ​ក្រុង​ក៏​ត្រូវ​ភ្លើង​ឆេះ​អស់​ដែរ! ដូច្នេះ ចូរ​នាំ​គ្នា​មក យើង​សង់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ឡើង​វិញ ដើម្បី​កុំ​អោយ​យើង​បាក់​មុខ​ទៀត!»។

១៨ ពេល​នោះ ខ្ញុំ​បាន​រៀប​រាប់​អោយ​ពួក​គេ​ដឹង​ថា ព្រះ​ដ៏​សប្បុរស​របស់​ខ្ញុំ ដាក់​ព្រះហស្ដ​លើ​ខ្ញុំ ហើយ​ព្រះចៅ​អធិរាជ​បាន​ថ្លែង​មក​ខ្ញុំ​ដូច​ម្ដេច​ខ្លះ។ ពួក​គេ​ក៏​ពោល​ឡើង​ថា៖ «ចូរ​យើង​ក្រោក​ឡើង ហើយ​នាំ​គ្នា​សង់!»។ ដូច្នេះ ពួក​គេ​ក៏​មាន​ទឹក​ចិត្ត​ក្លាហាន បំពេញ​កិច្ចការ​ដ៏​ល្អ​ប្រសើរ​នេះ។

១៩ លោក​ សាន់បាឡាត់​ជា​អ្នក​ស្រុក​ហូរ៉ូន លោក​តូប៊ីយ៉ា ជា​មន្ត្រី​សាសន៍​អាំម៉ូន និង​កេសិម ជា​ជន​ជាតិ​អារ៉ាប់ បាន​ដឹង​ដំណឹង​នេះ ពួក​គេ​នាំ​គ្នា​សើច​ចំអក និង​មើលងាយ​ពួក​យើង​ដោយ​ពោល​ថា៖ «តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចង់​ធ្វើ​អ្វី​ហ្នឹង? តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចង់​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ឬ?»។ ២០ ខ្ញុំ​ឆ្លើយ​ទៅ​ពួក​គេ​ ថា៖ «ព្រះ​នៃ​ស្ថាន​បរមសុខ មុខ​ជា​ប្រទាន​អោយ​ពួក​យើង​ទទួល​ជោគជ័យ​មិន​ខាន! ពួក​យើង​ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះអង្គ​នឹង​ក្រោក​ឡើង​សង់​ក្រុង​នេះ។ រីឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា​វិញ អ្នក​រាល់​គ្នា​គ្មាន​ចំណែក គ្មាន​សិទ្ធិ ឬ​អនុស្សាវរីយ៍​អ្វី​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​នេះ​ទេ»។

ជំពូកទី ៣

ការ​បែង​ចែក​សំណង់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម
១ នៅ​គ្រា​នោះ​លោក​ អេលីយ៉ាស៊ីប​ជា​មហាបូជាចារ្យ​បាន​ក្រោក​ឡើង​ជា​មួយ​បូជាចារ្យ​ឯ​ទៀតៗ ដែល​ជា​បង​ប្អូន​របស់​លោក ហើយ​នាំ​គ្នា​សង់​ទ្វារ​ចៀម​ឡើង។ ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ពិធី​ញែក​ទ្វារ​នោះ ជា​សក្ការៈ​នៅ​ពេល​ដាក់​សន្លឹក​ទ្វារ ពួក​គេ​ក៏​ធ្វើ​ពិធី​ញែក​កំពែង​ក្រុង​ត្រង់​នោះ​ជា​សក្ការៈ ចាប់​ពី​ប៉ម​ម៉េអា​រហូត​ដល់​ប៉ម​ហាណានេអែល​ដែរ។ ២ នៅ​ក្បែរ​ពួក​លោក​មាន​អ្នក​ក្រុង​យេរីខូ​នាំ​គ្នា​សង់​មួយ​ផ្នែក​ទៀត ហើយ​បន្ទាប់​មក​មាន​លោក​សាគួរ ជា​កូន​របស់​លោក​អ៊ីមរី។ ៣ កូន​ចៅ​របស់​លោក​សេណា​ នាំ​គ្នា​សង់​ទ្វារ​មច្ឆា។ ពួក​គេ​បាន​ដាក់​ធ្នឹម​ខ្លោង​ទ្វារ និង​សន្លឹក​ទ្វារ ព្រម​ទាំង​គន្លឹះ និង​រនុក​ទៀត​ផង។ ៤ នៅ​ក្បែរ​ពួក​គេ​មាន​លោក​ មេរេម៉ុត ជា​កូន​របស់​លោក​អ៊ូរីនិង​ជា​ចៅ​របស់​លោក​ហាកូស ជា​អ្នក​ជួសជុល។ នៅ​ក្បែរ​នោះ មាន​លោក​មេស៊ូឡាម ជា​កូន​របស់​លោក​បេរេគីយ៉ា និង​ជា​ចៅ​របស់​លោក​មេសេសាបេល។ បន្ទាប់​មក​មាន​លោក​សាដុក ជា​កូន​របស់​លោក​បាណា។ ៥ នៅ​ក្បែរ​នោះ មាន​អ្នក​ស្រុក​តេកូអា ប៉ុន្តែ ពួក​អភិជន​របស់​គេ​មិន​ព្រម​ចូល​រួម​ធ្វើ​ការ តាម​បញ្ជា​មេ​ដឹក​នាំ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ៦ លោក​យ៉ូយ៉ាដា ជា​កូន​របស់​លោក​ប៉ាសេអា និង​លោក​មេស៊ូឡាម ជា​កូន​របស់​លោក​បេរេគីយ៉ា នាំ​គ្នា​ជួសជុល​ទ្វារ​ចាស់ ពួក​គេ​បាន​ដាក់​ធ្នឹម​ខ្លោង​ទ្វារ និង​សន្លឹក​ទ្វារ ព្រម​ទាំង​គន្លឹះ និង​រនុក​ទៀត​ផង។ ៧ នៅ​ក្បែរ​នោះ​មាន​លោក​ មេឡាទីយ៉ា​ជា​អ្នក​ស្រុក​កាបូន លោក​យ៉ាដូន​អ្នក​ស្រុក​ម៉េរូន ព្រម​ទាំង​អ្នក​ឯ​ទៀតៗ​ពី​ក្រុង​កាបូន និង​ក្រុង​មីសប៉ា ដែល​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​លោក​ទេសាភិ​បាល របស់​អាណាខេត្ត​នៅ​ខាង​លិច​ទន្លេ​អឺប្រាត។ ៨ នៅ​ក្បែរ​ពួក​គេ មាន​លោក​អ៊ូស៊ីអែល ជា​កូន​របស់​លោក​ហារហាយ៉ា ដែល​ជា​ជាង​រចនា​គ្រឿង​អលង្ការ ហើយ​បន្ទាប់​មក​មាន​លោក​ហាណានី​យ៉ា ជា​អ្នក​ផ្សំ​គ្រឿង​ក្រអូប ពួក​គេ​បាន​បង្ហើយ​សំណង់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​រហូត​ដល់​កំពែង​ធំ។ ៩ លោក​រេផាយ៉ា​ធ្វើ​ការ​នៅ​ក្បែរ​ពួក​គេ គាត់​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​ហួរ និង​ជា​អភិបាល​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​មួយ​ចំហៀង។ ១០ បន្ទាប់​មក មាន​លោក​យ៉ាដាយ៉ា ជា​កូន​របស់​លោក​ហេរូម៉ាប​ធ្វើ​ការ​ផ្នែក​ដែល​នៅ​ខាង​មុខ​ផ្ទះ​គាត់​។ លោក​ហាទូស ជា​កូន​របស់​លោក​ហាសាបនី​ធ្វើ​ការ​នៅ​ក្បែរ​គាត់។ ១១ លោក​ម៉ាល់គីយ៉ា​ជា​កូន​ របស់​លោក​ហារីម និង​លោក​ហាស៊ូប ជា​កូន​របស់​លោក​ប៉ាហាត់-ម៉ូអាប់ ជួសជុល​កំពែង​ក្រុង​មួយ​ផ្នែក​ទៀត ព្រម​ទាំង​ប៉ម​ឡ​ភ្លើង។ ១២ នៅ​ក្បែរ​ពួក​គេ​មាន​ លោក​សាលូម ជា​កូន​របស់​លោក​ហាឡូហេស និង​ជា​អភិបាល​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​មួយ​ចំហៀង​ទៀត ធ្វើ​ការ​ជា​មួយ​កូន​ស្រីៗ​របស់​គាត់។ ១៣ លោក​ហានូន និង​អ្នក​ស្រុក​សាណូអា នាំ​គ្នា​ជួសជុល​ទ្វារ​ជ្រលង​ភ្នំ។ ពួក​គេ​សង់​ខ្លោង​ទ្វារ ហើយ​ដាក់​សន្លឹក​ទ្វារ ព្រម​ទាំង​គន្លឹះ និង​រនុក។ លើស​ពី​នោះ ពួក​គេ​បាន​សង់​កំពែង​ក្រុង​ប្រវែង​មួយ​ពាន់​ហត្ថ រហូត​ដល់​ទ្វារ​សំរាម។ ១៤ លោក​ម៉ាល់គីយ៉ា​ជា​កូន​ របស់​លោក​រេកាប និង​ជា​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​បេតហាកេរែម ជា​អ្នក​ជួសជុល​ទ្វារ​សំរាម។ គាត់​បាន​សង់​ខ្លោង​ទ្វារ ហើយ​ដាក់​សន្លឹក​ទ្វារ ព្រម​ទាំង​គន្លឹះ និង​រនុក។ ១៥ លោក​សាលូន ជា​កូន​របស់​លោក​កុលហូស៊ែរ និង​ជា​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​មីសប៉ា ជួសជុល​ទ្វារ​ប្រភព​ទឹក។ គាត់​បាន​សង់​ខ្លោង​ទ្វារ ហើយ​ប្រក់​ដំបូល ដាក់​សន្លឹក​ទ្វារ ព្រម​ទាំង​គន្លឹះ និង​រនុក។ លើស​ពី​នោះ​គាត់​បាន​ជួសជុល​កំពែង​ស្រះ​ស៊ីឡោម ដែល​នៅ​ក្បែរ​ឧទ្យាន​ហ្លួង រហូត​ដល់​ជណ្ដើរ ចុះ​មក​ពី​បុរី​ព្រះបាទ​ដាវីឌ។ ១៦ បន្ទាប់​ពី​គាត់​មាន​ លោក​នេហេមី ជា​កូន​របស់​លោក​អាសប៊ូក និង​ជា​ចៅ​សង្កាត់​បេតសួរ មួយ​ចំហៀង គាត់​ជួសជុល​រហូត​ដល់​ខាង​មុខ​ផ្នូរ​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ និង​រហូត​ដល់​ស្រះ ព្រម​ទាំង​បន្ទាយ​របស់​ពួក​វីរជន។ ១៧ បន្ទាប់​មក មាន​ក្រុម​លេវី​ធ្វើ​ការ​នៅ​ក្បែរ​គាត់ គឺ​មាន​លោក​រេហ៊ូម​ជា​កូន​របស់​លោក​បានី និង​លោក​ហាសាប៊ីយ៉ា ជា​ចៅ​សង្កាត់​កៃឡា​មួយ​ចំហៀង ដែល​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​នាម​សង្កាត់​របស់​គាត់។ ១៨ បន្ទាប់​មក​មាន​បង​ប្អូន​របស់​ពួក​គេ គឺ​លោក​បាវ៉ាយ​ជា​កូន​របស់​លោក​ហេណាដាដ និង​ជា​ចៅ​សង្កាត់​កៃឡា​មួយ​ចំហៀង​ទៀត។ ១៩ បន្ទាប់​មក​លោក​អេស៊ែរ​ ជា​កូន​របស់​លោក​យ៉ូស៊ូអា និង​ជា​ចៅហ្វាយ​ក្រុង​មីសប៉ា ជួសជុល​ផ្នែក​មួយ​ទៀត ដែល​នៅ​ទល់​មុខ​ផ្លូវ​ឡើង​ទៅ​ឃ្លាំង​សស្រ្ដាវុធ​ត្រង់​មុម​កំពែង។ ២០ បន្ទាប់​ពី​គាត់​មាន​ លោក​បារូក ជា​កូន​របស់​លោក​សាបៃ ខំ​ប្រឹង​ជួសជុល​មួយ​ផ្នែក​ទៀត គឺ​ចាប់​តាំង​ពី​មុម​កំពែង រហូត​ដល់​មាត់​ទ្វារ​ផ្ទះ​របស់​លោក​មហាបូជាចារ្យ​អេលីយ៉ាស៊ីប។ ២១ បន្ទាប់​មក មាន​លោក​មេរេម៉ុត​ជា​កូន​របស់​លោក​អ៊ូរីនិង​ជា​ចៅ​របស់​លោក​ហាកូស​ជួសជុល មួយ​ផ្នែក​ទៀត​ចាប់​ពី​មាត់​ទ្វារ​ផ្ទះ​របស់​លោក​អេលីយ៉ាស៊ីប រហូត​ដល់​កៀន​របង​ផ្ទះ។ ២២ បន្ទាប់​មក ពួក​បូជាចារ្យ​ដែល​រស់​នៅ​តាម​តំបន់​ជុំវិញ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម នាំ​គ្នា​ជួសជុល​នៅ​ក្បែរ​គាត់។ ២៣ បន្ទាប់​មក មាន​លោក​បេនយ៉ាមីន និង​លោក​ហាស៊ូប ជួសជុល​ផ្នែក​ដែល​នៅ​ខាង​មុខ​ផ្ទះ​របស់​ពួក​គេ។ បន្ទាប់​មក មាន​លោក​អសារីយ៉ា ជា​កូន​របស់​លោក​ម៉ាសេយ៉ា និង​ជា​ចៅ​របស់​លោក​អណានីយ៉ា ជួសជុល​នៅ​ក្បែរ​ផ្ទះ​របស់​គាត់។ ២៤ បន្ទាប់​មក​ទៀត មាន​លោក​ប៊ីនូអ៊ីន​ជា​កូន​របស់​លោក​ហ៊ីណាដាដ ជួសជុល​មួយ​ផ្នែក​ទៀត ចាប់​ពី​ផ្ទះ​របស់​លោក​អសារីយ៉ា រហូត​ដល់​ជ្រុង និង​រហូត​ដល់​មុម​កំពែង។ ២៥ លោក​ប៉ាឡាល ជា​កូន​របស់​លោក​អ៊ូស៊ី ជួសជុល​ផ្នែក​នៅ​ទល់​មុខ​នឹង​ជ្រុង​កំពែង និង​ប៉ម​ខាង​លើ ដែល​លយ​ចេញ​ពី​ដំណាក់​ស្ដេច​ជិត​ទីធ្លា​ក្រុម​អង្គរក្ស។ បន្ទាប់​មក​មាន​លោក​ពេដាយ៉ា ជា​កូន​របស់​លោក​ប៉ារ៉ូស។ ២៦ ក្រុម​អ្នក​បំរើ​ព្រះវិហារ​ ដែល​រស់​នៅ​លើ​អូផែល ជួសជុល​រហូត​ដល់​ផ្នែក​នៅ​ទល់​មុខ​នឹង​ទ្វារ​គង្គា ប៉ែក​ខាង​កើត និង​ប៉ម​ដែល​លយ​ចេញ។ ២៧ បន្ទាប់​មក មាន​អ្នក​ស្រុក​តេកូអា​ជួសជុល​មួយ​ផ្នែក​ទៀត គឺ​ពី​មុខ​នឹង​ប៉ម​ធំ​ដែល​លយ​ចេញ រហូត​ដល់​ជញ្ជាំង​អូផែល។

២៨ នៅ​ខាង​លើ​ទ្វារ​សេះ ពួក​បូជាចារ្យ​ជួល​ជុល​ផ្នែក​ដែល​នៅ​ខាង​មុខ​ផ្ទះ​របស់​គេ​រៀងៗ​ខ្លួន។ ២៩ បន្ទាប់​មក លោក​សាដុក​ជា​កូន​លោក​អ៊ីមែរ ជួសជុល​ផ្នែក​ដែល​នៅ​ខាង​មុខ​ផ្ទះ​របស់​លោក។ បន្ទាប់​ពី​លោក​មាន​លោក​សេម៉ាយ៉ា ​ជា​កូន​របស់​លោក​សេកានី​យ៉ា ជា​ឆ្មាំ​ទ្វារ​ខាង​កើត។ ៣០ បន្ទាប់​មក មាន​លោក​ហាណានីយ៉ា ជា​កូន​របស់​លោក​សេលេមីយ៉ា និង​លោក​ហានូន ជា​កូន​ទី​ប្រាំ​មួយ​របស់​លោក​សាឡាប ជួសជុល​កំពែង​មួយ​ផ្នែក​ទៀត។ បន្ទាប់​មក មាន​លោក​មេស៊ូឡាម ជា​កូន​របស់​លោក​បេរេគីយ៉ា ជួសជុល​ផ្នែក​ដែល​នៅ​ទល់​មុខ​នឹង​បន្ទប់​របស់​លោក។

៣១ បន្ទាប់ ​មក លោក​ម៉ាល់គីយ៉ា ជា​ជាង​រចនា​គ្រឿង​អលង្ការ បាន​ជួសជុល​រហូត​ដល់​ម្ដុំ​ផ្ទះ​របស់​ក្រុម​អ្នក​បំរើ​ព្រះវិហារ និង​ផ្ទះ​របស់​អ្នក​ជំនួញ​ដែល​នៅ​ទល់​មុខ​ទ្វារ​មីភកាដ និង​រហូត​ដល់​បន្ទប់​ខាង​លើ​នៃ​មុម​កំពែង។ ៣២ ពួក​ជាង​រចនា​គ្រឿង​អលង្ការ និង​អ្នក​ជំនួញ នាំ​គ្នា​ជួសជុល​ផ្នែក​ដែល​នៅ​ចន្លោះ​បន្ទប់​ខាង​លើ​នៃ​មុម​កំពែង និង​ទ្វារ​ចៀម។

បច្ចាមិត្ត​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​ចង់​បញ្ឈប់​ការ​ជួសជុល
៣៣(៤.១) ពេល​លោក​សាន់បាឡាត់​ទទួល​ដំណឹង​ថា ពួក​យើង​ជួសជុល​កំពែង​ក្រុង​ឡើង​វិញ ដូច្នេះ គាត់​ខឹង​មួម៉ៅ​ជា​ខ្លាំង។ គាត់​ចំអក​អោយ​ជន​ជាតិ​យូដា ៣៤(២) ដោយ​ពោល​នៅ​មុខ​បង​ប្អូន​ របស់​គាត់ និង​ពួក​ទាហាន​ពី​ស្រុក​សាម៉ារី​ថា៖ «តើ​ពួក​យូដា​ដ៏​ទន់​ខ្សោយ​នេះ​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​អ្វី? ពួក​គេ​ស្មាន​ថា​ខ្លួន​អាច​សង់​កំពែង​នេះ ហើយ​ធ្វើ​យញ្ញបូជា​ថ្វាយ​ព្រះ​របស់​ខ្លួន​កើត​ឬ? ពួក​គេ​បង្ហើយ​សំណង់​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​កើត​ឬ? ពួក​គេ​អាច​លើក​ថ្ម​ចេញ​ពី​គំនរ​ឥដ្ឋ និង​ចេញ​ពី​ផេះ​មក​ដាក់​គរ​លើ​គ្នា​វិញ​កើត​ឬ?»។ ៣៥(៣)​លោក​តូប៊ីយ៉ា​ជា​ជន​ជាតិ​ អាំម៉ូន ដែល​នៅ​ក្បែរ​នោះ​ពោល​ឡើង​ថា៖ «ទុក​អោយ​ពួក​គេ​សង់​ទៅ! ពេល​ណា​កញ្ជ្រោង​ឡើង​ពី​លើ នោះ​កំពែង​ថ្ម​មុខ​ជា​រលំ​មិន​ខាន!»។

៣៦(៤) «ឱ​ព្រះ​ នៃ​យើង​ខ្ញុំ​អើយ សូម​ព្រះសណ្ដាប់​ចុះ ពួក​គេ​មើលងាយ​យើង​ខ្ញុំ​ខ្លាំង​ណាស់! សូម​អោយ​ពាក្យ​ប្រមាថ​មាក់​ងាយ​ទាំង​នេះ ធ្លាក់​ទៅ​លើ​ពួក​គេ​វិញ! សូម​អោយ​ខ្មាំង​សត្រូវ​រឹប​អូស​យក​ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់​ពួក​គេ និង​កៀរ​ពួក​គេ​ទៅ​ជា​ឈ្លើយ ៣៧(៥) សូម​កុំ​លើកលែង​ទោស​ពួក​ គេ​ឡើយ ហើយ​ក៏​កុំ​លុប​បំបាត់​អំពើ​បាប​របស់​ពួក​គេ ចេញ​ពី​ព្រះភក្ត្រ​របស់​ព្រះអង្គ​ដែរ ដ្បិត​ពួក​គេ​បាន​ជេរ​ប្រមាថ​យើង​ខ្ញុំ ជា​អ្នក​សង់​កំពែង​ក្រុង​នេះ​ឡើង​វិញ»។ ៣៨(៦) ពួក​យើង​ នាំ​គ្នា​សង់​កំពែង​ក្រុង​ឡើង​វិញ រហូត​ដល់​បាន​កំពស់​ពាក់​កណ្ដាល ដ្បិត​ប្រជាជន​ខំ​ប្រឹង​ខ្នះខ្នែង​ធ្វើ​ការ​នេះ​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត។

ជំពូកទី ៤

១(៧) ប៉ុន្តែ ពេល​លោក​សាន់បាឡាត់ លោក​តូប៊ីយ៉ា ព្រម​ទាំង​ជន​ជាតិ​អារ៉ាប់ ជន​ជាតិ​អាំម៉ូន និង​អ្នក​ស្រុក​អាស្ដូដ​ទទួល​ដំណឹង​ថា ការ​ជួសជុល​កំពែង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​មាន​ដំណើរ​ការ​ល្អ ហើយ​កន្លែង​ដែល​បាក់​បែក​ចាប់​ផ្ដើម​ភ្ជិត​ឡើង​វិញ​នោះ ពួក​គេ​ខឹង​ជា​ខ្លាំង។ ២(៨) ពួក​គេ​លើក​គ្នា​មក​វាយ​លុក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ដើម្បី​បង្ក​អោយ​មាន​ការ​ខូច​ខាត។

៣(៩) ពេល​នោះ យើង​ក៏​ទូលអង្វរ​ព្រះ​នៃ​យើង រួច​ចាត់​ចែង​អោយ​មាន​អ្នក​យាមល្បាត​ទាំង​ថ្ងៃ​ទាំង​យប់ ដើម្បី​ការពារ​ក្រុង​ក្រែង​ពួក​គេ​វាយ​លុក។ ៤(១០) ប៉ុន្តែ ជន​ជាតិ​យូដា​ពោល​ថា៖ «កម្លាំង​អ្នក​លី​សែង កាន់​តែ​ចុះ​អន់ថយ​ទៅៗ គំនរ​ថ្ម​ដែល​បាក់​បែក​នោះ​មាន​ច្រើន​ពេក យើង​ពុំ​អាច​សង់​កំពែង​ក្រុង​បាន​ឡើយ»។

៥(១១) បច្ចាមិត្ត ​របស់​ពួក​យើង​ពោល​ថា៖ «ពួក​គេ​មិន​ដឹង​ខ្លួន មិន​ឃើញ​អ្វី​ទាំង​អស់ យើង​នឹង​លប​ចូល​ទៅ​ដល់​កណ្ដាល​ចំណោម​ពួក​គេ ហើយ​សម្លាប់​ពួក​គេ ដើម្បី​បញ្ឈប់​កិច្ចការ​របស់​ពួក​គេ»។

៦(១២) ពេល​នោះ ជន​ជាតិ​យូដា ដែល​រស់​នៅ​ក្បែរ​ពួក​គេ បាន​នាំ​គ្នា​មក​ប្រាប់​យើង​ដល់​ទៅ​ដប់​ដង​ថា សត្រូវ​លើក​គ្នា​ពី​គ្រប់​ទិសទី មក​វាយ​ប្រហារ​ពួក​យើង។ ៧(១៣) ហេតុ​នេះ​ខ្ញុំ​ក៏​ដាក់​ប្រជាជន​តាម​អំបូរ​របស់​ពួក​គេ អោយ​ឈរ​យាម​នៅ​ពី​ក្រោយ​កំពែង ទាំង​កាន់​ដាវ កាន់​លំពែង និង​ធ្នូ។ ៨(១៤) ពេល​ពិនិត្យ​សព្វ​គ្រប់ ​ហើយ ខ្ញុំ​ក៏​ក្រោក​ឡើង​ពោល​ទៅ​កាន់​ពួក​អភិជន ពួក​អ្នក​គ្រប់គ្រង និង​ប្រជាជន​ឯ​ទៀតៗ​ថា៖ «កុំ​ភ័យ​ខ្លាច​ពួក​គេ​ឡើយ! សូម​ចង​ចាំ​ថា ព្រះអម្ចាស់​ជា​ព្រះ​ដ៏​ឧត្ដុង្គឧត្ដម​គួរ​ស្ញែង​ខ្លាច។ ដូច្នេះ ចូរ​នាំ​គ្នា​ប្រយុទ្ធ​ការពារ​បង​ប្អូន កូន​ប្រុស កូន​ស្រី ភរិយា និង​ផ្ទះ​សំបែង​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា!»។

៩(១៥) ខ្មាំង​ សត្រូវ​ឮ​ថា ពួក​យើង​ដឹង​ខ្លួន ហើយ​ព្រះជាម្ចាស់​រំលាយ​ផែន​ការ​របស់​ពួក​គេ។ ពួក​យើង​ក៏​វិល​ទៅ​សង់​កំពែង​ក្រុង តាម​កន្លែង​រៀងៗ​ខ្លួន​វិញ។ ១០(១៦)ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​នោះ​មក គ្នា​ខ្ញុំ​ចំនួន​ពាក់​កណ្ដាល​ធ្វើ​កិច្ចការ​សំណង់ ហើយ​ចំនួន​ពាក់​កណ្ដាល​ទៀត​កាន់​លំពែង កាន់​ខែល កាន់​ធ្នូ និង​ប្រដាប់​ការពារ​ខ្លួន។ ពួក​មេ​ដឹក​នាំ​ជួយ​ត្រួត​មើល​កូន​ចៅ​យូដា​ទាំង​អស់​គ្នា។ ១១(១៧) អស់​អ្នក​ដែល​សង់​កំពែង អស់​អ្នក​ដែល​លី​សែង ឬ​ដឹក​ជញ្ជូន ធ្វើ​ការ​ដៃ​ម្ខាង កាន់​អាវុធ​ដៃ​ម្ខាង។ ១២(១៨) រីឯ​អ្នក​បូក​ឥដ្ឋ​វិញ គេ​ស្ពាយ​ដាវ​នៅ​នឹង​ចង្កេះ ហើយ​បំពេញ​ការងារ​របស់​ខ្លួន។ រីឯ​អ្នក​ផ្លុំ​ស្នែង​ឈរ​នៅ​ក្បែរ​ខ្ញុំ។ ១៣(១៩)ខ្ញុំ​ពោល​ទៅ​កាន់​ពួក​ អភិជន ពួក​អ្នក​គ្រប់គ្រង និង​ប្រជាជន​ឯ​ទៀតៗ​ថា៖ «យើង​នៅ​សល់​កិច្ចការ​ច្រើន​ណាស់ ព្រោះ​កំពែង​វែង ហើយ​យើង​ក៏​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​គ្នា​ទៀត។ ១៤(២០) ហេតុ​នេះ ពេល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឮ​សំឡេង​ស្នែង ចូរ​ប្រមូល​គ្នា​មក​ជិត​យើង។ ព្រះ​របស់​យើង​នឹង​ប្រយុទ្ធ ដើម្បី​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា»។ ១៥(២១) យើង​បាន​បន្ត​សំណង់​របស់​យើង​របៀប​នេះ គឺ​ពួក​យើង​ចំនួន​ពាក់​កណ្ដាល​កាន់​លំពែង​តាំង​ពី​ព្រលឹម ទល់​ព្រលប់។ ១៦(២២)នៅ​គ្រា​ដដែល​នោះ ខ្ញុំ​ពោល​ទៅ​កាន់​ប្រជាជន​ទៀត​ថា៖ «នៅ​ពេល​យប់ អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​សំរាក​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ជា​មួយ​អ្នក​បំរើ​របស់​ ខ្លួន គឺ​យើង​ត្រូវ​យាម​នៅ​ពេល​យប់ ហើយ​ធ្វើ​ការ​នៅ​ពេល​ថ្ងៃ»។ ១៧(២៣) ដូច្នេះ ខ្ញុំ និង​បង​ប្អូន​ខ្ញុំ ព្រម​ទាំង​អ្នក​បំរើ និង​ពួក​ទាហាន​ដែល​មក​តាម​ខ្ញុំ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ដោះ​សម្លៀកបំពាក់​ចេញ​ឡើយ យើង​កាន់​អាវុធ​ជាប់​នឹង​ខ្លួន​ជានិច្ច។

ជំពូកទី ៥

លោក​នេហេមី​រក​យុត្តិធម៌​អោយ​ប្រជាជន​ដែល​ត្រូវ​អ្នក​ធំ​ជិះជាន់
១ នៅ​ពេល​នោះ​មាន​ប្រជាជន​យូដា​ទាំង​ប្រុស ទាំង​ស្រី នាំ​គ្នា​រអ៊ូរទាំ​ទាស់​នឹង​បង​ប្អូន​រួម​ជាតិ​របស់​ខ្លួន​មួយ​ចំនួន​។ ២ អ្នក​ខ្លះ​ពោល​ថា៖ «យើង​ខ្ញុំ និង​កូន​ប្រុស កូន​ស្រី​របស់​យើង​ខ្ញុំ​មាន​គ្នា​ច្រើន​ណាស់ យើង​ខ្ញុំ​ចង់​បាន​ស្រូវ​មក​ទទួល​ទាន ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​ជីវិត»។ ៣ អ្នក​ខ្លះ​ពោល​ថា៖ «នៅ​ពេល​អត់​ឃ្លាន យើង​ខ្ញុំ​បញ្ចាំ​ដី​ស្រែ​ចំការ​ទំពាំងបាយជូរ និង​ផ្ទះ​សំបែង»។ ៤ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ពោល​ថា៖ «យើង​ខ្ញុំ​បាន​បញ្ចាំ​ស្រែ និង​ចំការ​ទំពាំងបាយជូរ ដើម្បី​យក​ប្រាក់​ទៅ​បង់​ពន្ធ​ថ្វាយ​ស្ដេច។ ៥ សាច់​ឈាម​របស់​យើង​ខ្ញុំ មិន​ខុស​ពី​សាច់​ឈាម​បង​ប្អូន​របស់​យើង​ខ្ញុំ​ទេ កូន​ប្រុស​របស់​យើង​ខ្ញុំ ក៏​មិន​ខុស​ពី​កូន​ប្រុស​របស់​គេ​ដែរ ប៉ុន្តែ យើង​ខ្ញុំ​បង្ខំ​ចិត្ត​អោយ​កូន​ប្រុស កូន​ស្រី​របស់​យើង​ខ្ញុំ ទៅ​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បំរើ​គេ។ កូន​ស្រី​របស់​យើង​ខ្ញុំ​ជា​ច្រើន​នាក់​លក់​ខ្លួន​ទៅ​អោយ​គេ ព្រោះ​យើង​ខ្ញុំ​ទាល់​ច្រក។ រីឯ​ដី​ស្រែ និង​ចំការ​ទំពាំងបាយជូរ​របស់​យើង​ខ្ញុំ ក៏​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​ម្ចាស់​បំណុល​ដែរ»។

៦ ពេល​ខ្ញុំ​ឮ​ពាក្យ​រអ៊ូរទាំ​របស់​អ្នក​ទាំង​នេះ ខ្ញុំ​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ជា​ខ្លាំង។ ៧ ខ្ញុំ​ក៏​សំរេច​ចិត្ត​ ស្ដី​បន្ទោស​ពួក​អភិជន និង​ពួក​អ្នក​គ្រប់គ្រង។ ខ្ញុំ​ពោល​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ «អស់​លោក​អោយ​ប្រាក់​បង​ប្អូន​រួម​ជាតិ​ខ្ចី ដោយ​យក​ការ​យ៉ាង​ធ្ងន់​បែប​នេះ​ឬ!»។ ខ្ញុំ​បាន​កោះ​ហៅ​ពួក​គេ​អោយ​មក​ជួបជុំ​គ្នា ជា​អង្គ​ប្រជុំ​មួយ​យ៉ាង​ធំ។ ៨ ខ្ញុំ​ពោល​ទៅ​កាន់​ពួក​គេ ​ថា៖ «យើង​តែងតែ​រក​គ្រប់​មធ្យោបាយ ដើម្បី​លោះ​ជន​រួម​ជាតិ​របស់​យើង ដែល​ត្រូវ​គេ​លក់​ទៅ​អោយ​សាសន៍​ដទៃ។ ចំណែក​ឯ​អស់​លោក​វិញ អស់​លោក​បែរ​ជា​យក​បង​ប្អូន​រួម​ជាតិ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​លក់​អោយ​ជន​ជាតិ​យូដា​ ដូច​គ្នា!»។ ពួក​គេ​នៅ​ស្ងៀម​ទាំង​អស់​គ្នា រក​ពាក្យ​ឆ្លើយ​មិន​បាន​ឡើយ។ ៩ ខ្ញុំ​ក៏​ពោល​ទៀត​ថា៖ «អស់​លោក​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នេះ មិន​ល្អ​ទេ! អស់​លោក​គួរ​តែ​រស់​នៅ ដោយ​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជាម្ចាស់​នៃ​យើង ដើម្បី​កុំ​អោយ​សាសន៍​ដទៃ ដែល​ជា​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​យើង​ប្រមាថ​មាក់ងាយ​យើង​បាន។ ១០ ចំពោះ​រូប​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់ ព្រម​ទាំង​បង​ប្អូន និង​អ្នក​បំរើ​របស់​ខ្ញុំ ក៏​បាន​អោយ​ប្រាក់ និង​ស្រូវ​ទៅ​ពួក​គេ​ខ្ចី​ដែរ។ ដូច្នេះ យើង​មិន​ត្រូវ​ទារ​បំណុល​ពី​ពួក​គេ​ឡើយ។ ១១ ចូរ​ប្រគល់​ដី​ស្រែ​ ចំការ​ទំពាំងបាយជូរ ចំការ​អូលីវ និង​ផ្ទះ​របស់​គេ​អោយ​គេ​វិញ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ទៅ ហើយ​ក៏​កុំ​ទារ​ប្រាក់ ស្រូវ ស្រា និង​ប្រេង​ដែល​អស់​លោក​ចាត់​ទុក​ជា​ការ​នោះ​ដែរ»។ ១២ អ្នក​ទាំង​នោះ​តប​វិញ​ ថា៖ «យើង​ខ្ញុំ​សុខ​ចិត្ត​ប្រគល់​អោយ​ពួក​គេ​វិញ ហើយ​យើង​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ទាមទារ​អ្វី​ពី​ពួក​គេ​ទៀត​ដែរ យើង​ខ្ញុំ​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​របស់​លោក»។

ពេល​នោះ ខ្ញុំ​បាន​ហៅ​អស់​លោក​បូជាចារ្យ​មក ហើយ​ខ្ញុំ​អោយ​ម្ចាស់​បំណុល​ស្បថ​នៅ​មុខ​បូជាចារ្យ​ទាំង​នោះ​ថា ពួក​គេ​នឹង​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​សំដី​របស់​ខ្លួន។ ១៣ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​រលាស់​ហោប៉ៅ​អាវ​ធំ​របស់​ខ្ញុំ​ទាំង​ពោល​ថា៖ «អ្នក​ណា​មិន​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​សំដី​របស់​ខ្លួន​ទេ សូម​ព្រះជាម្ចាស់​រលាស់​អ្នក​នោះ​ដូច្នេះ​ដែរ។ សូម​អោយ​គេ​បាត់​បង់​ផ្ទះ​សំបែង និង​ទ្រព្យសម្បត្តិ សូម​កុំ​អោយ​គេ​នៅ​សល់​អ្វី​សោះ​ឡើយ!»។ អង្គ​ប្រជុំ​ទាំង​មូល​ឆ្លើយ​ថា “អាម៉ែន!” រួច​គេ​នាំ​គ្នា​លើក​តម្កើង​ព្រះអម្ចាស់។ បន្ទាប់​មក ប្រជាជន​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​ដែល​ខ្លួន​បាន​សន្យា។

១៤ ចាប់​ពី ​ពេល​ដែល​ព្រះរាជា​បាន​តែងតាំង​ខ្ញុំ អោយ​ធ្វើ​ជា​ទេសាភិបាល​ស្រុក​យូដា គឺ​ចាប់​ពី​ឆ្នាំ​ទី​ម្ភៃ​រហូត​ដល់​ឆ្នាំ​ទី​សាមសិប​ពីរ នៃ​រជ្ជកាល​ព្រះចៅ​អ័រតាស៊ែរសេស ក្នុង​រយៈ​ពេល​ដប់ពីរ​ឆ្នាំ​នោះ ខ្ញុំ​ពុំ​បាន​ប្រើ​សិទ្ធិ​ជា​ទេសាភិបាល ដើម្បី​ហូត​ពន្ធ​ពី​ប្រជាជន​មក​ធ្វើ​ជា​ប្រាក់​បៀរវត្សរ៍​របស់​ខ្ញុំ និង​សហការី​របស់​ខ្ញុំ​ឡើយ។ ១៥ ពួក​ទេសាភិបាល​ដែល​កាន់ ​កាប់​ស្រុក​មុន​ខ្ញុំ តែងតែ​គាប​សង្កត់​ប្រជាជន ជំរិត​យក​ស្រូវ និង​ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ ហើយ​ថែម​ទាំង​ទារ​ប្រាក់​សែសិប​ណែន​ទៀត​ផង។ សូម្បី​តែ​ពួក​រាជការ​ដែល​ធ្វើ​ការ​អោយ​ពួក​គេ ក៏​គ្រប់គ្រង​លើ​ប្រជាជន ធ្វើ​ដូច​ខ្លួន​ជា​ម្ចាស់​ផែនដី​ដែរ។ ខ្ញុំ​ពុំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នេះ​ទេ ព្រោះ​ខ្ញុំ​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជាម្ចាស់។ ១៦ លើស​ពី​នោះ ខ្ញុំ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ជួសជុល​កំពែង​ក្រុង។ មួយ​វិញ​ទៀត ខ្ញុំ​ពុំ​បាន​ឆ្លៀត​ឱកាស​ទិញ​ដី​ស្រែ​ចំការ​ណា​ឡើយ រីឯ​ពួក​សហការី​ដែល​ជួសជុល​កំពែង​រួម​ជា​មួយ​ខ្ញុំ ក៏​ធ្វើ​ដូច​ខ្ញុំ​ដែរ។ ១៧ អស់​អ្នក​ដែល​បរិភោគ​ អាហារ​រួម​តុ​ជា​មួយ​ខ្ញុំ មាន​ចំនួន​មួយ​រយ​ហាសិប​នាក់​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា ដែល​គ្រប់គ្រង​ស្រុក ហើយ​ក្រៅ​ពី​នោះ ក៏​មាន​ភ្ញៀវ​មក​ពី​ប្រជាជាតិ​នានា​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​ដែរ។ ១៨ រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​គេ​តែង​ សម្លាប់​គោ​មួយ ចៀម​ដ៏​ល្អៗ​ចំនួន​ប្រាំ​មួយ ព្រម​ទាំង​សត្វ​ស្លាប​ឯ​ទៀតៗ ហើយ​ដប់​ថ្ងៃ​ម្ដង​គេ​យក​ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ​ដ៏​ច្រើន​មក​អោយ​ខ្ញុំ​ដែរ។ ខ្ញុំ​ពុំ​បាន​ប្រើ​សិទ្ធិ​ជា​ទេសាភិបាល ទាមទារ​អោយ​ប្រជាជន​បង់​ប្រាក់​សំរាប់​ការ​ចាយ​វាយ​ទាំង​នេះ​ទេ ដ្បិត​ការ​ជួសជុល​កំពែង​ជា​បន្ទុក​យ៉ាង​ធ្ងន់​ដល់​ប្រជាជន​រួច​ស្រេច​ទៅ​ ហើយ។
១៩ «ឱ​ព្រះ ​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ សូម​កុំ​ភ្លេច​ពី​ការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ទូលបង្គំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ ប្រជាជន​នេះ សូម​មេត្តា​សន្ដោស​ដល់​ទូលបង្គំ​ផង»។

ជំពូកទី ៦

ខ្មាំង​សត្រូវ​យាយី​សា​ជា​ថ្មី
១ ពេល​លោក​សាន់បាឡាត់ លោក​តូប៊ីយ៉ា លោក​កេសិម ជា​ជន​ជាតិ​អារ៉ាប់ ព្រម​ទាំង​ខ្មាំង​សត្រូវ​ឯ​ទៀតៗ ទទួល​ដំណឹង​ថា ខ្ញុំ​បាន​សង់​កំពែង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ឡើង​វិញ រីឯ​កន្លែង​បាក់​បែក​ក៏​បាន​ជួសជុល​ហើយ – នៅ​គ្រា​នោះ ខ្ញុំ​ពុំ​ទាន់​បាន​ដាក់​សន្លឹក​ទ្វារ​ក្រុង​នៅ​ឡើយ – ២ លោក​សាន់បាឡាត់ និង​លោក​កេសិម​ក៏​ចាត់​គេ​អោយ​មក​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា៖ «សូម​អញ្ជើញ​មក​ពិភា​ក្សា​​គ្នា​នៅ​កេភីរីម ក្នុង​ជ្រលង​ភ្នំ​អូណូ»។ អ្នក​ទាំង​នោះ​ឃុបឃិត​គ្នា​ប៉ុនប៉ង​ធ្វើ​បាប​ខ្ញុំ។ ៣ ខ្ញុំ​ចាត់​អ្នក​នាំ​សារ​ អោយ​យក​ចម្លើយ​ទៅ​ប្រាប់​ពួក​គេ​វិញ​ថា៖ «ខ្ញុំ​មាន​កិច្ចការ​ដ៏​ច្រើន​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ ខ្ញុំ​មិន​អាច​ចុះ​មក​ជួប​អស់​លោក​បាន​ទេ។ ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​ចុះ​មក​ជួប​អស់​លោក ការងារ​មុខ​ជា​ត្រូវ​ផ្អាក​ពុំខាន»។

៤ ពួក​គេ​ចាត់​មនុស្ស​អោយ​នាំ​ពាក្យ​ដដែល​នេះ មក​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ដល់​ទៅ​បួន​ដង ខ្ញុំ​ក៏​ផ្ដល់​ចម្លើយ​ដដែល​ទៅ​ពួក​គេ​វិញ។ ៥ លោក​សាន់បាឡាត់​ចាត់​អ្នក ​ជំនិត​របស់​គាត់​អោយ​នាំ​ពាក្យ​ដដែល​មក​ជា​លើក​ទី​ប្រាំ។ អ្នក​នាំ​សារ​នោះ​កាន់​សំបុត្រ​ដែល​បើក​ចំហ​មក​ជា​មួយ​ផង។ ៦ សំបុត្រ​នោះ​មាន​សេចក្ដី​ ដូច​ត​ទៅ៖ «មាន​លេច​ឮ​ដំណឹង​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជាតិ​នានា​ថា លោក និង​ជន​ជាតិ​យូដា​មាន​បំណង​បះបោរ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​លោក​សង់​កំពែង​ក្រុង​នេះ​ឡើង។ លោក​កេសិម​បាន​បញ្ជាក់​អំពី​ដំណឹង​នេះ​ដែរ។ គេ​ថា​លោក​ចង់​ឡើង​ធ្វើ​ជា​ស្ដេច​របស់​គេ។ ៧ លោក​ក៏​បាន​តែងតាំង​ពួក​ ព្យាការី​អោយ​ប្រកាស​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ស្ដី​អំពី​រូប​លោក​ថា មាន​ស្ដេច​មួយ​អង្គ​នៅ​ស្រុក​យូដា​ហើយ! ដំណឹង​បែប​នេះ មុខ​ជា​លេច​ឮ​ទៅ​ដល់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​មិន​ខាន។ ដូច្នេះ សូម​អញ្ជើញ​មក យើង​នឹង​ពិភាក្សា​គ្នា»។ ៨ ខ្ញុំ​ផ្ញើ​ចម្លើយ​ទៅ​ គាត់​វិញ​ថា៖ «ពាក្យ​ចចាមអារ៉ាម​ដែល​លោក​រៀប​រាប់​នេះ មិន​ពិត​ទាល់​តែ​សោះ គឺ​លោក​ទេ​តើ​ដែល​ប្រឌិត​រឿង​ទាំង​នេះ!»។ ៩ អ្នក​ទាំង​នោះ​មាន​បំណង​បំភ័យ​ពួក​យើង ដោយ​គិត​ថា​ពួក​យើង​មុខ​ជា​បាក់​ទឹក​ចិត្ត លែង​ធ្វើ​ការ​ត​ទៅ​មុខ​ទៀត។

ឱ​ព្រះអម្ចាស់​អើយ សូម​ប្រទាន​កម្លាំង​អោយ​ទូលបង្គំ​ឥឡូវ​នេះ​ផង! ១០ ខ្ញុំ​ទៅ​ផ្ទះ​លោក​ សេម៉ាយ៉ា ជា​កូន​របស់​លោក​ដេឡាយ៉ា និង​ជា​ចៅ​របស់​លោក​មេហាតាបេល ដ្បិត​គាត់​ពុំ​អាច​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​បាន​ទេ។ គាត់​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា៖ «ចូរ​យើង​ទៅ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​ជា​មួយ​គ្នា រួច​ចូល​ទៅ​ខាង​ក្នុង​ទីសក្ការៈ និង​បិទ​ទ្វារ​យ៉ាង​ជិត ដ្បិត​ពួក​គេ​នាំ​គ្នា​មក​រក​សម្លាប់​លោក នៅ​ពេល​យប់»។ ១១ ខ្ញុំ​ឆ្លើយ​វិញ​ថា៖ «មនុស្ស​ដូច​ខ្ញុំ​នេះ មិន​ចេះ​រត់​គេច​ខ្លួន​ទេ! មួយ​វិញ​ទៀត មនុស្ស​ដូច​ខ្ញុំ​នេះ​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ ហើយ​នៅ​រស់​បាន​ទៀត​ទេ។ ខ្ញុំ​មិន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ឡើយ»​។ ១២ ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា ព្រះជាម្ចាស់​មិន​បាន​ចាត់​គាត់ អោយ​នាំ​ពាក្យ​នេះ​មក​ថ្លែង​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ទេ។ គាត់​ពោល​ដូច្នេះ​មក​ពី​លោក​សាន់បាឡាត់ និង​លោក​តូប៊ីយ៉ា​សូក​គាត់។ ១៣ ពួក​គេ​សូក​គាត់​មក​ពី​ គេ​សង្ឃឹម​ថា ខ្ញុំ​នឹង​ភ័យ​ខ្លាច ហើយ​ធ្វើ​តាម​យោបល់​របស់​គាត់ ជា​ហេតុ​នាំ​អោយ​ខ្ញុំ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប រួច​គេ​នឹង​យក​រឿង​នេះ​ទៅ​បរិហារ ដើម្បី​បង្ខូច​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​ខ្ញុំ។

១៤ «ឱ​ព្រះ ​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ សូម​នឹក​ចាំ​ពី​អំពើ​ដែល​លោក​តូប៊ីយ៉ា និង​លោក​សាន់បាឡាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត ហើយ​សូម​នឹក​ចាំ​ពី​ព្យាការិនី​ណូអាឌីយ៉ា និង​ព្យាការី​ឯ​ទៀតៗ​ដែល​ចង់​បំភ័យ​ទូល​បង្គំ​ដែរ»។

១៥ កំពែង​ក្រុង​ត្រូវ​បាន​ជួសជុល​ចប់​សព្វ​គ្រប់ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ម្ភៃ​ប្រាំ ខែ​ភទ្របទ គឺ​អស់​រយៈ​ពេល​ហាសិប​ពីរ​ថ្ងៃ។ ១៦ ពេល​ខ្មាំង​សត្រូវ​ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជាតិ ដែល​នៅ​ជុំវិញ​យើង ដឹង​ដំណឹង​នេះ ពួក​គេ​នាំ​គ្នា​ភ័យ​ខ្លាច។ ពួក​គេ​បាក់​មុខ ហើយ​យល់​ឃើញ​ថា សំណង់​នេះ​សំរេច​ជា​រូប​រាង​ឡើង ដោយសារ​ព្រះ​នៃ​យើង​បាន​ជួយ។

១៧ នៅ​គ្រា​នោះ​ពួក​អភិជន​នៅ​ស្រុក​យូដា តែងតែ​សរសេរ​លិខិត​ឆ្លើយ​ឆ្លង ជា​មួយ​លោក​តូប៊ីយ៉ា​ជា​ញឹក​ញាប់ ១៨ ដ្បិត​មាន​មនុស្ស​ជា​ ច្រើន​នៅ​ស្រុក​យូដា​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​ជា​មួយ​គាត់ ដោយ​សារ​​ពាក្យ​សម្បថ ព្រោះ​គាត់​ត្រូវ​ជា​កូន​ប្រសា​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​ម្នាក់​ឈ្មោះ​សេកានីយ៉ា ជា​កូន​របស់​លោក​អរ៉ា ហើយ​លោក​យ៉ូហាណន​ជា​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់ ក៏​បាន​រៀបការ​ជា​មួយ​កូន​ស្រី​របស់​លោក​មេស៊ូឡាម ជា​កូន​របស់​លោក​បេរេខ្យា។ ១៩ អ្នក​ទាំង​នោះ​ចេះ​តែ​ និយាយ​សរសើរ​គាត់​នៅ​មុខ​ខ្ញុំ ហើយ​ថែម​ទាំង​នាំ​ពាក្យ​ដែល​ខ្ញុំ​និយាយ យក​ទៅ​ប្រាប់​គាត់​ទៀត​ផង។ លោក​តូប៊ីយ៉ា​តែងតែ​ផ្ញើ​សំបុត្រ​មក​បំភ័យ​ខ្ញុំ។

ជំពូកទី ៧

ជំរឿន​ប្រជាជន​យូដា​ដែល​វិល​ត្រឡប់​មក​ស្រុក​វិញ
១ នៅ​ពេល​សង់​កំពែង​ឡើង​វិញ ​រួច​រាល់​ហើយ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ដាក់​សន្លឹក​ទ្វារ​ក្រុង ហើយ​គេ​ចាត់​តាំង​អោយ​មាន​អ្នក​យាម​ទ្វារ អ្នក​ចំរៀង និង​ពួក​លេវី​ឡើង​វិញ។ ២ ខ្ញុំ​បាន​ចាត់​តាំង​ មនុស្ស​ពីរ​នាក់​អោយ​គ្រប់គ្រង​លើ​ទីក្រុង គឺ​លោក​ហាណានី ជា​ប្អូន​របស់​ខ្ញុំ និង​លោក​ហាណានីយ៉ា ជា​មេ​បញ្ជាការ​បន្ទាយ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ហើយ​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់ និង​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជាម្ចាស់​ជាង​គេ​ទាំង​អស់។ ៣ ខ្ញុំ​បញ្ជា​អ្នក​ទាំង​ ពីរ​ថា៖ «មិន​ត្រូវ​បើក​ទ្វារ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​មុន​ពេល​ព្រះអាទិត្យ​បញ្ចេញ​កំដៅ​ឡើយ ហើយ​នៅ​ពេល​ល្ងាច​ត្រូវ​អោយ​គេ​ខ្ទាស់​រនុក មុន​ពេល​ដែល​អ្នក​យាម​ចាក​ចេញ​ពី​កន្លែង​យាម។ រីឯ​អ្នក​ក្រុង​យេរូសា​ឡឹម​ ត្រូវ​ដាក់​វេន​គ្នា​យាម​នៅ​មុខ​ផ្ទះ​របស់​ខ្លួន»។

៤ យេរូសាឡឹម​ជា​ក្រុង​មួយ​ធំ​ទូលាយ ប៉ុន្តែ មាន​ប្រជាជន​តិច​រស់​នៅ ហើយ​មាន​ផ្ទះ​ជា​ច្រើន​ដែល​ពុំ​ទាន​បាន​សង់​ឡើង​វិញ​នៅ​ឡើយ។ ៥ ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ បណ្ដាល​ចិត្ត​ខ្ញុំ​អោយ​ប្រមូល​ពួក​អភិជន ពួក​អ្នក​គ្រប់គ្រង និង​ប្រជាជន​មក​ជួបជុំ​គ្នា ដើម្បី​ជំរឿន​ប្រជាជន។ ខ្ញុំ​បាន​ពិនិត្យ​មើល​បញ្ជី​រាយ​នាម​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​អស់​អ្នក​ដែល​វិល​ មក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​មុន​គេ ឃើញ​មាន​ឈ្មោះ​ដូច​ត​ទៅ:

៦ ក្នុង​ ចំណោម​អស់​អ្នក​ដែល​ព្រះចៅ​នេបូកានេសារ ជា​ស្ដេច​ស្រុក​បាប៊ីឡូន​ចាប់​ទៅ​ជា​ឈ្លើយ​នោះ មាន​មួយ​ចំនួន​វិល​ត្រឡប់​មក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម និង​ស្រុក​យូដា​វិញ ហើយ​ទៅ​រស់​នៅ​តាម​ស្រុក​ភូមិ​របស់​គេ​រៀងៗ​ខ្លួន។ ៧ អ្នក​ទាំង​នោះ​វិល​ត្រឡប់ ​មក​វិញ ក្រោម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​លោក​សូរ៉ូបាបិល លោក​យ៉ូស៊ូអា លោក​នេហេមី លោក​អសារីយ៉ា លោក​រ៉ាមីយ៉ា លោក​ណាហាម៉ានី លោក​ម៉ាដេកាយ លោក​ប៊ីលសន លោក​មីសពេរ៉េត លោក​ប៊ីគវ៉ាយ លោក​នេហ៊ូម និង​លោក​បាណា។ ចំនួន​មនុស្ស​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល​មាន​ដូច​ត​ទៅ:
៨ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ប៉ារ៉ូស មាន ២ ១៧២​នាក់
៩ កូន​ចៅ​របស់​លោក​សេផាទីយ៉ាមាន ៣៧២​នាក់
១០ កូន​ចៅ​របស់​លោក​អរ៉ា មាន ៦៥២​នាក់
១១ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ប៉ាហាត់-ម៉ូអាប់ កូន​ចៅ​របស់​លោក​យ៉ូស៊ូ​អា និង​កូន​ចៅ​របស់​លោក​យ៉ូអាប់ មាន ២ ៨១៨​នាក់
១២ កូន​ចៅ​របស់​លោក​អេឡាំ មាន ១ ២៥៤​នាក់
១៣ កូន​ចៅ​របស់​លោក​សាធូ មាន ៨៤៥​នាក់
១៤ កូន​ចៅ​របស់​លោក​សូកៃ មាន ៧៦០ នាក់
១៥ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ប៊ីនូអ៊ីន មាន ៦៤៨​នាក់
១៦ កូន​ចៅ​របស់​លោក​បេបាយ មាន ៦២៨​នាក់
១៧ កូន​ចៅ​របស់​លោក​អាសកាដ មាន ២ ៣២២​នាក់
១៨ កូន​ចៅ​របស់​លោក​អដូនីកាំ មាន ៦៦៧​នាក់
១៩ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ប៊ីគវ៉ៃ មាន ២ ០៦៧​នាក់
២០ កូន​ចៅ​របស់​លោក​អឌីន មាន ៦៥៥​នាក់
២១ កូន​ចៅ​របស់​លោក​អធែរ ដែល​ជា​ពូជពង្ស​របស់​លោក​ហ៊ីសគី​យ៉ា មាន ៩៨​នាក់
២២ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហាស៊ូម មាន ៣២៨​នាក់
២៣ កូន​ចៅ​របស់​លោក​បេសាយ មាន ៣២៤​នាក់
២៤ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហារីភ មាន ១១២​នាក់
២៥ កូន​ចៅ​របស់​អ្នក​ស្រុក​កាបូន មាន ៩៥​នាក់
២៦ អ្នក​ភូមិ​បេថ្លេហិម និង​នេតូផា មាន​១៨៨​នាក់
២៧ អ្នក​ភូមិ​អាណាតូត មាន ១២៨​នាក់
២៨ អ្នក​ភូមិ​បេតអាសម៉ាវិត មាន ៤២​នាក់
២៩ អ្នក​ក្រុង​គៀរីយ៉ាត-យេអារីម កេភីរ៉ា និង​បេរ៉ូត មាន ៧៤៣​នាក់
៣០ អ្នក​ក្រុង​រ៉ាម៉ា និង​កេបា មាន ៦២១​នាក់
៣១ អ្នក​ក្រុង​មីកម៉ាស មាន ១២២​នាក់
៣២ អ្នក​ក្រុង​បេតអែល និង​អៃ មាន ១២៣​នាក់
៣៣ អ្នក​ភូមិ​ណាបូ​មួយ​ទៀត មាន ៥២​នាក់
៣៤ កូន​ចៅ​របស់​លោក​អេឡាំ​ម្នាក់​ទៀត មាន ១ ២៥៤​នាក់
៣៥ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហារីម មាន ៣២០​នាក់
៣៦ អ្នក​ក្រុង​យេរីខូ មាន ៣៤៥​នាក់
៣៧ អ្នក​ក្រុង​ឡូដ ហាឌីដ និង​អូណូ មាន ៧២១​នាក់
៣៨ អ្នក​ក្រុង​សេណា មាន ៣ ៩៣០ នាក់។
៣៩ ក្រុម​បូជាចារ្យ​ជា​កូន​ចៅ​លោក​យេដាយ៉ា ក្រុម​គ្រួសារ​លោក​យ៉ូស៊ូអា មាន ៩៧៣​នាក់
៤០ កូន​ចៅ​របស់​លោក​អ៊ីមែរ មាន ១ ០៥២​នាក់
៤១ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ប៉ាសួរ មាន ១ ២៤៧​នាក់
៤២ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហារីម មាន ១ ០១៧​នាក់។
៤៣ ក្រុម​លេវី​ជា​កូន​ចៅ​របស់​លោក​យ៉ូស៊ូអា កូន​ចៅ​របស់​លោក​កាដមីអែល និង​កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហូដវ៉ា មាន ៧៤​នាក់។
៤៤ ក្រុម​ចំរៀង​ជា​កូន​ចៅ​របស់​លោក​អេសាភ មាន ១៤៨​នាក់។

៤៥ ក្រុម​យាម​ទ្វារ ជា​កូន​ចៅ​របស់​លោក​សាលូម កូន​ចៅ​របស់​លោក​អធែរ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ថាល់ម៉ូន កូន​ចៅ​របស់​លោក​អាកគូប កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហាធីថា និង​កូន​ចៅ​របស់​លោក​សូបាយ មាន ១៣៨​នាក់។

៤៦ ក្រុម​អ្នក​បំរើ​ព្រះវិហារ ដែល​ជា​កូន​ចៅ​របស់​លោក​ស៊ីហា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហាស៊ូផា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ថាបូត ៤៧ កូន​ចៅ​របស់​លោក​កេរ៉ូស កូន​ចៅ​របស់​លោក​ស៊ីយ៉ា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ប៉ាដូន ៤៨ កូន​ចៅ​របស់​លោក​លេបាណា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហាកាបា ​​កូន​ចៅ​របស់​លោក​សាលម៉ាយ ៤៩ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហាណាន កូន​ចៅ​របស់​លោក​គីដិល កូន​ចៅ​របស់​លោក​កាហា ៥០ កូន​ចៅ​របស់​លោក​រេយ៉ា កូន​ចៅ​របស់​លោក​រេស៊ីន កូន​ចៅ​របស់​លោក​នេកូដា ៥១ កូន​ចៅ​របស់​លោក​កាសាម កូន​ចៅ​របស់​លោក​អ៊ូសា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ប៉ាសេអា ៥២ កូន​ចៅ​របស់​លោក​បេសាយ កូន​ចៅ​របស់​លោក​មេហ៊ូនីម កូន​ចៅ​របស់​លោក​នេភីសស៊ីម ៥៣ កូន​ចៅ​របស់​លោក​បាគប៊ូគ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហាគបា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហាហួរ ៥៤ កូន​ចៅ​របស់​លោក​បាសលូត កូន​ចៅ​របស់​លោក​មេហ៊ីដា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហារសា ៥៥ កូន​ចៅ​របស់​លោក​បារកូស កូន​ចៅ​របស់​លោក​ស៊ីសេរ៉ា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ថាម៉ា ៥៦ កូន​ចៅ​របស់​លោក​នេស៊ីយ៉ា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហាធីផា ៥៧ កូន​ចៅ​ពួក​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះបាទ​សាឡូម៉ូន គឺ​កូន​ចៅ​របស់​លោក​សូថាយ កូន​ចៅ​របស់​លោក​សូផេរេត កូន​ចៅ​របស់​លោក​ពេរីដា ៥៨ កូន​ចៅ​របស់​លោក​យ៉ាឡា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ដារកុន កូន​ចៅ​របស់​លោក​គីដិល ៥៩ កូន​ចៅ​របស់​លោក​សេផាទីយ៉ាកូន​ ចៅ​របស់​លោក​ហាធីល កូន​ចៅ​របស់​លោក​ប៉ូកេរិត-ហាសេបាអ៊ីម និង​កូន​ចៅ​របស់​លោក​អម៉ូន ៦០ សរុប​ទាំង​អស់​ក្រុម​អ្នក​បំរើ​ព្រះវិហារ និង​កូន​ចៅ​ពួក​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះបាទ​សាឡូម៉ូន មាន ៣៩២​នាក់។

៦១ រីឯ​អស់ ​អ្នក​ដែល​មក​ពី​តេល-មេឡា តេល-ហារសា កេរូប-អដូន និង​អ៊ីមែរ ហើយ​ពុំ​ស្គាល់​ញាតិសន្ដាន និង​ដូនតា​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា​គេ​ពិត​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​មែន​នោះ​គឺ ៦២ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ដេឡាយ៉ា កូន​ចៅ​របស់​លោក​តូប៊ីយ៉ា និង​កូន​ចៅ​របស់​លោក​នេកូដា ដែល​មាន​ចំនួន ៦៤២​នាក់។

​៦៣ ក្នុង​ចំណោម​ក្រុម​បូជាចារ្យ មាន​កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហូបាយ៉ា កូន​ចៅ​របស់​លោក​ហាកូស កូន​ចៅ​របស់​លោក​បាស៊ីឡៃ ដែល​បាន​រៀបការ​ជា​មួយ​កូន​ស្រី​របស់​លោក​បាស៊ីឡៃ ជា​អ្នក​ស្រុក​កាឡាដ ហើយ​ដាក់​ឈ្មោះ​ខ្លួន​ដូច​ឪពុក​ក្មេក។ ៦៤ អ្នក​ទាំង​នេះ​ រក​នាម​ត្រកូល​ពូជពង្ស​របស់​ខ្លួន​ពុំ​ឃើញ​ទេ ដូច្នេះ គេ​ក៏​បាត់​បង់​តំណែង​ជា​បូជាចារ្យ ៦៥ ហើយ​លោក​ទេសាភិបាល​ហាម​ពួក​គេ​បរិភោគ​អាហារ​ដ៏​សក្ការៈ​បំផុត រហូត​ទាល់​តែ​បូជាចារ្យ​ណា​ម្នាក់​សាក​សួរ​អ៊ូរីម និង​ទូមីម* ជា​មុន​សិន។

៦៦ សហគមន៍​ទាំង​មូល​មាន​ចំនួន ៤២ ៣៦០ នាក់ ៦៧ ដោយ​ឥត​រាប់​បញ្ចូល​ អ្នក​បំរើ​ប្រុស​ស្រី​របស់​ពួក​គេ ដែល​ចំនួន ៧ ៣៣៧​នាក់​ទេ។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​អ្នក​ចំរៀង​ប្រុស​ស្រី ២៤៥​នាក់។ ៦៨ មាន​សេះ​ទាំង​អស់ ៧៣៦​ក្បាល លា​កាត់ ២៤៥​ក្បាល ៦៩ អូដ្ឋ ៤៣៥​ក្បាល និង​លា ៦ ៧២០ ក្បាល។

៧០ មាន​មេ​ ដឹក​នាំ​ក្រុម​គ្រួសារ​មួយ​ចំនួន​បាន​ថ្វាយ​ប្រាក់ សំរាប់​ការ​សង់​ព្រះវិហារ។ លោក​អភិបាល​បាន​ថ្វាយ​មាស​មួយ​ពាន់​តម្លឹង សំរាប់​ព្រះវិហារ ព្រម​ទាំង​ពែង​ហាសិប និង​សម្លៀកបំពាក់​បូជាចារ្យ ចំនួន​ប្រាំ​រយ​សាមសិប​សំរាប់។ ៧១ មេ​ដឹក​នាំ​របស់​ក្រុម​គ្រួសារ​បាន​ថ្វាយ​មាស​ចំនួន​ពីរ​ម៉ឺន​តម្លឹង​សំរាប់​ការ​សង់​ព្រះវិហារ ព្រម​ទាំង​ប្រាក់​ពីរ​ពាន់​ពីរ​រយ​ណែន។ ៧២ ប្រជាជន​ឯ​ទៀតៗ​បាន​ថ្វាយ​មាស​ចំនួន​ពីរ​ម៉ឺន​តម្លឹង ប្រាក់​ពីរ​ពាន់​ណែន និង​សម្លៀកបំពាក់​បូជាចារ្យ ហុកសិប​ប្រាំពីរ​សំរាប់។

៧៣ ក្រុម​ បូជាចារ្យ​ក្រុម​លេវី ក្រុម​យាម​ទ្វារ​ក្រុម​ចំរៀង​ប្រជាជន ក្រុម​អ្នក​បំរើ​ព្រះវិហារ និង​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​មូល បាន​ទៅ​រស់​នៅ​តាម​ក្រុង​របស់​គេ​រៀងៗ​ខ្លួន​វិញ។

​ជំពូកទី ៨

លោក​អែសរ៉ា​អាន​គម្ពីរវិន័យ
១ លុះ​ដល់​ខែ​ទី​ប្រាំពីរ ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល ដែល​រស់​នៅ​តាម​ក្រុង​របស់​ខ្លួន​បាន​មក​ជួបជុំ​គ្នា ដោយ​មាន​ចិត្ត​គំនិត​តែ​មួយ ក្នុង​ព្រលាន​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ខាង​មុខ​ទ្វារ​គង្គា។ ពួក​គេ​សុំ​អោយ​លោក​បូជាចារ្យ​អែសរ៉ា ជា​បណ្ឌិត​ខាង​វិន័យ​យក​គម្ពីរវិន័យ​របស់​លោក​ម៉ូសេ គឺ​វិន័យ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់ ប្រទាន​មក​អោយ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​កាន់​តាម។ ២ លោក​បូជាចារ្យ​អែសរ៉ា ក៏​យក​គម្ពីរវិន័យ​មក​ខាង​មុខ​អង្គ​ប្រជុំ ដែល​មាន​ប្រជាជន​ប្រុស​ស្រី និង​ក្មេងៗ ដែល​មាន​វ័យ​អាច​យល់​បាន។ ថ្ងៃ​នោះ​ជា​ថ្ងៃ​ទី​មួយ នៃ​ខែ​ទី​ប្រាំពីរ។
៣ តាំង​ពី​ ព្រឹក​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ត្រង់ លោក​អែសរ៉ា​អាន​គម្ពីរ​វិន័យ​នេះ​នៅ​ខាង​មុខ​ព្រលាន ដែល​ស្ថិត​នៅ​ទល់​មុខ​ទ្វារ​គង្គា​អោយ​ប្រជាជន​ស្ដាប់ គឺ​ប្រជាជន​ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី និង​ក្មេងៗ ដែល​មាន​វ័យ​អាច​យល់​បាន។ ប្រជាជន​ទាំង​មូល​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ស្ដាប់​លោក​អាន​គម្ពីរវិន័យ។ ៤ លោក​អែសរ៉ា​ជា​បណ្ឌិត​ខាង ​វិន័យ ឈរ​នៅ​លើ​វេទិកា​ឈើ​មួយ​ដែល​គេ​បាន​ដំឡើង​សំរាប់​ពេល​នោះ។ លោក​ម៉ាធីធីយ៉ា លោក​សេម៉ា លោក​អាណាយ៉ា លោក​អ៊ូរីលោក​ហ៊ីលគីយ៉ា និង​លោក​ម៉ាសេយ៉ា ឈរ​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​ដៃ​របស់​លោក ហើយ​លោក​ពេដាយ៉ា លោក​មីកាអែល លោក​ម៉ាល់គីយ៉ា លោក​ហាស៊ូម លោក​ហាសបាដដាណា លោក​សាការី និង​លោក​មេស៊ូឡាម ឈរ​នៅ​ខាង​ឆ្វេង​ដៃ​របស់​លោក។ ៥ លោក​អែសរ៉ា​បើក​គម្ពីរ ហើយ​ប្រជាជន​បាន​ឃើញ​ទាំង​អស់​គ្នា ដ្បិត​លោក​ឈរ​នៅ​ត្រង់​កន្លែង​ខ្ពស់​ជាង​គេ។ ពេល​គម្ពីរ​បើក​ចំហ​ប្រជាជន​ទាំង​មូល​ក៏​ក្រោក​ឈរ​ឡើង។ ៦ លោក​អែសរ៉ា​លើក​តម្កើង​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​ដ៏​ឧត្ដុង្គឧត្ដម ហើយ​ប្រជាជន​ទាំង​មូល​ឆ្លើយ​តប​វិញ ទាំង​លើក​ដៃ​ឡើង​លើ​ថា «អាម៉ែន! អាម៉ែន!» រួច​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអម្ចាស់អោន​មុខ​ដល់​ដី។ ៧ លោក​យ៉ូស៊ូអា លោក​បានី លោក​សេរេប៊ីយ៉ា លោក​យ៉ាមីន លោក​អាកគូប លោក​សាបឺថាយ លោក​ហូឌីយ៉ា លោក​ម៉ាសេយ៉ា លោក​កេលីថា លោក​អសារីយ៉ា លោក​យ៉ូសាបាដ លោក​ហាណន លោក​ពេឡាយ៉ា និង​ក្រុម​លេវី បក​ស្រាយ​គម្ពីរវិន័យ​ពន្យល់​ប្រជាជន ហើយ​ប្រជាជន​ឈរ​នៅ​ទី​នោះ។ ៨ ពួក​គេ​អាន​គម្ពីរ​វិន័យ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់ យ៉ាង​ច្បាស់ៗ ព្រម​ទាំង​បក​ស្រាយ​អត្ថន័យ​នៃ​សេចក្ដី ដែល​ពួក​គេ​អាន​នោះ​អោយ​ប្រជាជន​យល់។

៩ ពេល​ប្រជាជន​ទាំង​មូល​ឮ​ព្រះបន្ទូល ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរវិន័យ​ពួក​គេ​នាំ​គ្នា​យំ។ ដូច្នេះ លោក​ទេសាភិបាល​នេហេមី លោក​បូជាចារ្យ​អែសរ៉ា ជា​បណ្ឌិត​ខាង​វិន័យ និង​ក្រុម​លេវី ដែល​មាន​នាទី​បក​ស្រាយវិន័យ ពោល​ទៅ​កាន់​ប្រជាជន​ទាំង​មូល​ថា៖ «ថ្ងៃ​នេះ​ជា​ថ្ងៃ​ដ៏​សក្ការៈ​ថ្វាយ​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា គឺ​មិន​មែន​ជា​ពេល​ដែល​ត្រូវ​កាន់​ទុក្ខ ឬ​សោក​សង្រេង​ឡើយ!»។ ១០ លោក​អែសរ៉ា​មាន​ ប្រសាសន៍​ទៀត​ថា៖ «ចូរ​នាំ​គ្នា​ត្រឡប់​ទៅ​ពិសា​សាច់ និង​ស្រា​ដ៏​ឆ្ងាញ់ៗ ហើយ​យក​មួយ​ចំណែក អោយ​អស់​អ្នក​ដែល​មិន​ទាន់​រៀបចំ​បរិភោគ​នោះ​ផង ដ្បិត​ថ្ងៃ​នេះ ជា​ថ្ងៃ​ដ៏​សក្ការៈ​ថ្វាយ​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​យើង មិន​ត្រូវ​កើត​ទុក្ខ​ព្រួយ​ឡើយ ព្រោះ​អំណរ​ដែល​មក​ពី​ព្រះអម្ចាស់ ជា​កម្លាំង​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា»។ ១១ ក្រុម​លេវី​ក៏​លួងលោម​ប្រជាជន​ដោយ​ពោល​ថា៖ «សូម​បង​ប្អូន​ឈប់​យំ​ទៅ ដ្បិត​ថ្ងៃ​នេះ ជា​ថ្ងៃ​ដ៏វិសុទ្ធ គឺ​មិន​ត្រូវ​កើត​ទុក្ខ​ឡើយ!»។ ១២ ប្រជាជន​ទាំង​អស់​នាំ​ គ្នា​ចេញ​ទៅ​បរិភោគ​អាហារ និង​ស្រា ហើយ​យក​មួយ​ចំណែក​អោយ​អស់​អ្នក​ដែល​គ្មាន។ ពួក​គេ​សប្បាយ​រីករាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង ព្រោះ​តែ​បាន​យល់​ព្រះបន្ទូល​ដែល​គេ​បក​ស្រាយ​អោយ​ស្ដាប់។

ពិធី​ប្រារព្ធ​បុណ្យ​បារាំ*
១៣ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ពីរ មេ​ដឹក​នាំ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ប្រជាជន​ទាំង​អស់ ព្រម​ទាំង​ក្រុម​បូជាចារ្យ និង​ក្រុម​លេវី​ជួបជុំ​គ្នា​នៅ​ជុំវិញ​លោក​អែសរ៉ា​ជា​បណ្ឌិត​ខាង​វិន័យ ដើម្បី​រិះគិត​អំពី​ព្រះបន្ទូល​ដែល​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុងគម្ពីរវិន័យ។ ១៤ ពួក​គេ​ឃើញ​ក្នុងគម្ពីរវិន័យ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​មក​តាម​រយៈ​លោក​ម៉ូសេ​មាន​ចែង​ថា នៅ​ក្នុង​ឱកាស​ពិធី​បុណ្យ​ខែ​ទី​ប្រាំពីរ ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវ​រស់​នៅ​ក្នុង​បារាំ*។ ១៥ ពួក​គេ​ត្រូវ​ប្រាប់​ ដំណឹង​នេះ​អោយ​ប្រជាជន​ទាំង​អស់​ដឹង​នៅ​តាម​ក្រុង​នានា និង​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម គឺ​ពួក​គេ​ប្រកាស​ថា “ចូរ​នាំ​គ្នា​ទៅ​តាម​ភ្នំ ហើយ​កាច់​មែក​អូលីវ​ស្រុក អូលីវ​ព្រៃ មែក​ចាក មែក​ទន្សែ និង​មែក​ឈើ​ឯ​ទៀតៗ​ដែល​មាន​ស្លឹក​ច្រើន យក​មក​សង់​បារាំ​ដូច​មាន​ចែង​ទុក”។ ១៦ ពេល​នោះ ប្រជាជន​នាំ​គ្នា​ចេញ​ទៅ​កាច់​មែក​ឈើ​យក​មក​សង់​បារាំ នៅ​តាម​សំយាប​ផ្ទះ និង​ទីធ្លា​ផ្ទះ​របស់​ពួក​គេ​រៀងៗ​ខ្លួន ព្រម​ទាំង​សង់​បារាំ នៅ​ទីធ្លា​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​នៅ​ព្រលាន​ទ្វារ​គង្គា និង​ព្រលាន​ទ្វារ​អេប្រាអ៊ីម។ ១៧ សហគមន៍​ទាំង​មូល គឺ​អស់​អ្នក​ដែល​ជាប់​ជា​ឈ្លើយ ហើយ​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ​នោះ​នាំ​គ្នា​សង់​បារាំ រួច​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​បារាំ​នោះ។ តាំង​ពី​ជំនាន់​លោក​យ៉ូស៊ូអា ជា​កូន​របស់​លោក​នូន​រហូត​មក​ទល់​សព្វ​ថ្ងៃ ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​មិន​ដែល​ធ្វើ​បុណ្យ​បែប​នេះ​ទេ។ ពេល​នោះ ប្រជាជន​មាន​អំណរ​សប្បាយ​ជា​ខ្លាំង។ ១៨ រៀង​រាល់​ថ្ងៃ គឺ​ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​ដំបូង​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​បង្ហើយ​បុណ្យ គេ​អាន​ព្រះបន្ទូល​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​វិន័យ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់។ គេ​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​អស់​រយៈ​ពេល​ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំ​បី​គេ​ធ្វើ​បុណ្យ​យ៉ាង​ឱឡារិក ស្រប​តាម​វិន័យ​ដែល​មាន​ចែង​ទុក។

ជំពូកទី ៩

ប្រជាជន​តម​អាហារ និង​សារភាព​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន
១ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ម្ភៃ​ក្នុង​ខែ ​ដដែល​នោះ ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ស្លៀក​បាវ​កាន់​ទុក្ខ និង​រោយ​ដី​លើ​ក្បាល ហើយ​ជួបជុំ​គ្នា​ធ្វើ​ពិធី​តម​អាហារ។ ២ អស់​អ្នក​ដែល​ជា​ពូជពង្ស​ អ៊ីស្រាអែល បាន​ញែក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​សាសន៍​ដទៃ​ទាំង​ប៉ុន្មាន ហើយ​នាំ​គ្នា​ចូល​មក​សារភាព​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន និង​កំហុស​ដូនតា។ ៣ បន្ទាប់​មក ពួក​គេ​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​តាម​កន្លែង​រៀងៗ​ខ្លួន ហើយ​ស្ដាប់​គម្ពីរ​វិន័យ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​នៃ​ពួក​គេ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បី​ម៉ោង រួច​បី​ម៉ោង​ទៀត​ពួក​គេ​សារភាព​អំពើ​បាប និង​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​ពួក​គេ។ ៤ លោក​យ៉ូស៊ូអា លោក​បានី លោក​កាដមីអែល លោក​សេបានីយ៉ា លោក​ប៊ូនី លោក​សេរេប៊ីយ៉ា លោក​បានី និង​លោក​កេណានី នាំ​គ្នា​ឡើង​ទៅ​លើ​វេទិកា​របស់​ក្រុម​លេវី ហើយ​ស្រែក​ទូលអង្វរ​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​ខ្លួន​ដោយ​បន្លឺ​សំឡេង​យ៉ាង​ខ្លាំងៗ។ ៥ បន្ទាប់​មក ក្រុម​លេវី លោក​យ៉ូស៊ូអា លោក​កាដមីអែល លោក​បានី លោក​ហាសាបនី លោក​សេរេប៊ីយ៉ា លោក​ហូឌីយ៉ា លោក​សេបានីយ៉ា និង​លោក​ពេតាយ៉ា​ពោល​ថា៖ «ចូរ​នាំ​គ្នា​ក្រោក​ឡើង លើក​តម្កើង​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា តាំង​ពី​អស់កល្ប​រៀង​មក រហូត​ដល់​អស់កល្ប​រៀង​ទៅ!»។

ពាក្យ​អធិស្ឋាន​របស់​ប្រជាជន
«បពិត្រ​ព្រះអម្ចាស់ យើង​ខ្ញុំ​សូម​លើក​តម្កើង
ព្រះនាម​ដ៏​រុងរឿង​របស់​ព្រះអង្គ
ជា​ព្រះនាម​ប្រសើរ​លើស​អ្វីៗ​ទាំង​អស់
ដែល​ពុំ​អាច​រក​ពាក្យ​មក​ថ្លែង
ដើម្បី​លើក​តម្កើង និង​សរសើរ​បាន!
៦ មាន​តែ​ព្រះអង្គ​ទេ​ដែល​ជា​ព្រះអម្ចាស់
ព្រះអង្គ​បាន​បង្កើត​ផ្ទៃ​មេឃ
ព្រម​ទាំង​ផ្ទៃ​មេឃ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត
និង​ផ្កាយ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ស្ថិត​នៅ​លើ​មេឃ
ព្រះអង្គ​ក៏​បាន​បង្កើត​ផែនដី
និង​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នៅ​លើ​ផែនដី
សមុទ្រ និង​អ្វីៗ​នៅ​ក្នុង​សមុទ្រ។
ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ជីវិត​ដល់​អ្វីៗ​សព្វ​សារពើ
ហ្វូងតារា​ទាំង​អស់​នៅ​លើ​មេឃ
នាំ​គ្នា​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ
៧ ឱ​ព្រះជាអម្ចាស់​អើយ គឺ​ព្រះអង្គ​ហើយ
ដែល​បាន​ជ្រើស​រើស​លោក​អាប់រ៉ាម
និង​នាំ​លោក​ចេញ​ពី​ក្រុង​អួរ នៅ​ស្រុក​ខាល់ដេ
ហើយ​ព្រះអង្គ​ប្រទាន​នាម​លោក​ថា​អប្រាហាំ។
៨ ព្រះអង្គ​ឈ្វេង​យល់​លោក​មាន
ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ព្រះអង្គ
ព្រះអង្គ​ក៏​បាន​ចង​សម្ពន្ធមេត្រី​ជា​មួយ​លោក
ដើម្បី​ប្រគល់​ទឹក​ដី​របស់​ជន​ជាតិ​កាណាន
ជន​ជាតិ​ហេត ជន​ជាតិ​អាម៉ូរី ជន​ជាតិ​ពេរិស៊ីត
ជន​ជាតិ​យេប៊ូស និង​ជន​ជាតិ​គៀរកាស៊ី
អោយ​ពូជពង្ស​របស់​លោក។
ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ​តាម​ព្រះបន្ទូល​សន្យា
ដ្បិត​ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះ​ដ៏​សុចរិត។
៩ ព្រះអង្គ​ទត​ឃើញ​ទុក្ខ​វេទនា​នៃ​បុព្វបុរស
របស់​យើង​ខ្ញុំ​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប
ព្រះអង្គ​បាន​ឮ​សំរែក​របស់​ពួក​គេ
នៅ​ក្បែរ​សមុទ្រ​កក់។
១០ ព្រះអង្គ​បាន​សំដែង​ទី​សម្គាល់
និង​ប្ញទ្ធិបាដិហារិយ៍​ផ្សេងៗ
ប្រឆាំង​នឹង​ស្ដេច​ផារ៉ោន
ព្រម​ទាំង​មន្ត្រី​ទាំង​អស់​របស់​ស្ដេច
និង​ប្រជាជន​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប​ទាំង​មូល
ដ្បិត​ព្រះអង្គ​ជ្រាប​ថា គេ​មាន​ចិត្ត​កោង​កាច
ធ្វើ​បាប​បុព្វបុរស​របស់​យើង​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ណា​ខ្លះ។
ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ​អោយ​ព្រះនាម​របស់​ព្រះអង្គ
ល្បីល្បាញ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។
១១ ព្រះអង្គ​បាន​ញែក​ទឹក​សមុទ្រ​ចេញ​ពី​គ្នា
នៅ​ចំពោះ​មុខ​បុព្វបុរស​របស់​យើង
ពួក​គេ​ដើរ​កាត់​បាត​សមុទ្រ
ប៉ុន្តែ ព្រះអង្គ​បាន​ទម្លាក់​អស់​អ្នក​ដែល
ដេញ​តាម​ពី​ក្រោយ​ពួក​គេ ទៅ​ក្នុង​ទី​ជំរៅ
ដូច​ដុំ​ថ្ម​ដែល​គេ​បោះ​ទៅ​ក្នុង​មហាសាគរ។
១២ នៅ​ពេល​ថ្ងៃ​ព្រះអង្គ​ដឹក​នាំ​ពួក​គេ
ដោយ​ដុំ​ពពក
នៅ​ពេល​យប់​ព្រះអង្គ​បំភ្លឺ​ផ្លូវ​ពួក​គេ​ដោយ​ដុំ​ភ្លើង។
១៣ ព្រះអង្គ​យាង​ចុះ​មក​លើ​ភ្នំ​ស៊ីណៃ
ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ពី​លើ​មេឃ មក​ពួក​គេ
ហើយ​ប្រទានបញ្ញត្ដិ​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ វិន័យ​ដ៏​ពិត ព្រម​ទាំងក្រឹត្យវិន័យ និង​បទ​បញ្ជា​ផ្សេងៗ​មក​អោយ​ពួក​គេ។ ១៤ ព្រះអង្គ​ប្រទាន​អោយ​ពួក​គេ​ស្គាល់ ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ដ៏វិសុទ្ធ​របស់​ព្រះអង្គ ហើយ​ប្រទាន​បទ​បញ្ជា ច្បាប់​ព្រម​ទាំង ក្រឹត្យវិន័យ​មក​ពួក​គេ តាម​រយៈ​លោក​ម៉ូសេ
ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះអង្គ។
១៥ នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ឃ្លាន ព្រះអង្គ​ប្រទាន
អាហារ​ពី​លើ​មេឃ​មក​អោយ​ពួក​គេ
នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ស្រេក​ទឹក
ព្រះអង្គ​ធ្វើ​អោយ​មាន​ទឹក​ហូរ​ចេញ​ពី​ថ្មដា។
ព្រះអង្គ​បញ្ជា​ពួក​គេ​អោយ​ចូល
ទៅ​កាន់​កាប់​ទឹក​ដី​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​សន្យា
យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ថា នឹង​ប្រទាន​អោយ​ពួក​គេ។
១៦ ប៉ុន្តែ ដូនតា​របស់​យើង​ខ្ញុំ​មាន​អំនួត
និង​មាន​ចិត្ត​រឹង​ចចេស
ពុំ​ព្រម​ស្ដាប់​តាម​បទ​បញ្ជា​របស់​ព្រះអង្គ​ទេ។
១៧ ពួក​គេ​បដិសេធ​មិន​ព្រម​ស្ដាប់​បង្គាប់
ហើយ​បំភ្លេច​ការ​អស្ចារ្យ​ទាំង​ប៉ុន្មាន
ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ​ដើម្បី​ជួយ​ពួក​គេ។
ពួក​គេ​បាន​តាំង​ចិត្ត​រឹង​ចចេស ហើយ​បះបោរ
ពួក​គេ​បាន​តែងតាំង​មេ​ដឹក​នាំ​ម្នាក់
ចង់​វិល​ទៅ​រក​ទាសភាព​វិញ។
ប៉ុន្តែ ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះ​ដែល​តែងតែ​អត់ទោស
ព្រះអង្គ​ប្រកប​ដោយ​ព្រះហឫទ័យ
អាណិត​អាសូរ និង​ប្រណី​សន្ដោស
ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះហឫទ័យ​អត់ធ្មត់
និង​ពោរពេញ​ដោយ​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា
ព្រះអង្គ​មិន​បោះ​បង់​ចោល​ពួក​គេ​ឡើយ។
១៨ ទោះ​បី​ពួក​គេ​សិត​រូប​កូន​គោ​មួយ
ទាំង​ពោល​ថា “នេះ​នែ៎ ព្រះ​របស់​អ្នក
ដែល​បាន​នាំ​អ្នក​ចេញ​មក​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប!”
ហើយ​ទោះ​បី​ពួក​គេ​បាន​ប្រមាថ
ព្រះអង្គ​ខ្លាំង​យ៉ាង​ណា​ក្ដី
១៩ ក៏​ព្រះអង្គ​ពុំ​បាន​បោះ​បង់​ចោល​ពួក​គេ
នៅ​វាល​រហោស្ថាន​ឡើយ
ព្រោះ​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះហឫទ័យ​អាណិត​អាសូរ
ពួក​គេ​យ៉ាង​ខ្លាំង។
នៅ​ពេល​ថ្ងៃ​ព្រះអង្គ​នៅ​តែ​ដឹក​នាំ​ពួក​គេ ដោយ​ដុំ​ពពក
នៅ​ពេល​យប់​ព្រះអង្គ​នៅ​តែ​បំភ្លឺ​ផ្លូវ​ពួក​គេ ដោយ​ដុំ​ភ្លើង។
២០ ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ព្រះវិញ្ញាណ​ដ៏​ល្អ​របស់​ព្រះអង្គ មក​ពួក​គេ
ដើម្បី​អោយ​ពួក​គេ​ចេះ​គិត​ពិចារណា
ព្រះអង្គ​ប្រទាន​នំ​ម៉ាណា​អោយ​ពួក​គេ​បរិភោគ
ព្រម​ទាំង​ប្រទាន​ទឹក​អោយ​ពួក​គេ
មិន​ដែល​អាក់ខាន​ឡើយ។
២១ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សែសិប​ឆ្នាំ
ព្រះអង្គ​បាន​ផ្គត់ផ្គង់​អ្វីៗ​ទាំង​អស់
ដែល​ពួក​គេ​ត្រូវ​ការ​នៅ​វាល​រហោស្ថាន
ពួក​គេ​មិន​ដែល​ខ្វះ​ខាត​អ្វី​ឡើយ
សម្លៀកបំពាក់​របស់​ពួក​គេ​មិន​រេចរឹល
ហើយ​ជើង​របស់​ពួក​គេ​ក៏​មិន​ហើម​ដែរ។
២២ ព្រះអង្គ​បាន​ប្រគល់​ទឹក​ដី​របស់​នគរ
និង​ជាតិ​សាសន៍​នានា
ដែល​នៅ​ជិត​ខាង មក​អោយ​ពួក​គេ​កាន់​កាប់។
ពួក​គេ​ដណ្ដើម​យក​បាន​ទឹក​ដី​របស់
ព្រះបាទ​ស៊ីហុន ជា​ស្ដេច​ក្រុង​ហែសបូន
និង​ទឹក​ដី​របស់​ព្រះបាទ​អុក ជា​ស្ដេច​ស្រុក​បាសាន។
២៣ ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ​អោយ​កូន​ចៅ​របស់​ពួក​គេ
កើន​ចំនួន​ច្រើន​ឡើង ដូច​ផ្កាយ​នៅ​លើ​មេឃ
ហើយ​ព្រះអង្គ​នាំ​ពួក​គេ​ចូល​ទៅ​ចាប់​យក​ទឹក​ដី
ដែល​ព្រះអង្គ​សន្យា​ដល់​បុព្វបុរស​របស់​ពួក​គេ
ថា​នឹង​អោយ​ពួក​គេ​កាន់​កាប់។
២៤ កូន​ចៅ​របស់​ពួក​គេ​ក៏​ចូល​ទៅ​កាន់​កាប់​ទឹក​ដី
ព្រះអង្គ​បាន​បង្ក្រាប​ជន​ជាតិ​កាណាន
ជា​អ្នក​ស្រុក​នោះ នៅ​មុខ​ពួក​គេ
ព្រះអង្គ​បាន​ប្រគល់​ជន​ជាតិ​នោះ ទាំង​ស្ដេច
ទាំង​ប្រជាជន មក​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​ពួក​គេ
ដើម្បី​អោយ​ពួក​គេ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​អំពើ​ចិត្ត។
២៥ ពួក​គេ​ដណ្ដើម​យក​ក្រុង ដែល​មាន​កំពែង​រឹងមាំ និង
ទឹក​ដី​ដែល​មាន​ជីជាតិ​ល្អ។
ពួក​គេ​ចាប់​យក​បាន​ផ្ទះ
ដែល​មាន​ពេញ​ដោយ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​គ្រប់​យ៉ាង
ព្រម​ទាំង​អណ្ដូង​ទឹក ចំការ​ទំពាំង​បាយជូរ
ចំការ​អូលីវ និង​ដើម​ឈើ​ស៊ី​ផ្លែ​គ្រប់​មុខ
យ៉ាង​ច្រើន​បរិបូណ៌។
ពួក​គេ​បរិភោគ​ឆ្អែត មាន​សាច់​មាន​ឈាម
ហើយ​រស់​នៅ​យ៉ាង​សប្បាយ
ដោយសារ​ព្រះហឫទ័យ​សប្បុរស​ដ៏​ធំធេង របស់​ព្រះអង្គ។
២៦ ប៉ុន្តែ ក្រោយ​មក ពួក​គេ​បាន​លើក​គ្នា​បះបោរ
ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះអង្គ
ពួក​គេ​បោះ​បង់​ចោល​វិន័យ​របស់​ព្រះអង្គ
ហើយ​សម្លាប់​ពួក​ព្យាការី
ដែល​ដាស់​តឿន​ពួក​គេ​អោយ​បែរ​ចិត្ត
មក​រក​ព្រះអង្គ​វិញ
ពួក​គេ​នាំ​គ្នា​ប្រមាថ​ព្រះអង្គ​យ៉ាង​ខ្លាំង។
២៧ ពេល​នោះ ព្រះអង្គ​ក៏​ប្រគល់​ពួក​គេ
ទៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​បច្ចាមិត្ត
ហើយ​បច្ចាមិត្ត​ជិះជាន់​សង្កត់សង្កិន​ពួក​គេ។
ពេល​មាន​អាសន្ន ពួក​គេ​ស្រែក​អង្វរ​ព្រះអង្គ
ព្រះអង្គ​ស្ដាប់​ពួក​គេ​ពី​ស្ថាន​បរមសុខ*
ហើយ​អាណិតអាសូរ​ពួក​គេ​យ៉ាង​ខ្លាំង
ព្រះអង្គ​ប្រទាន​អ្នក​រំដោះ
មក​សង្គ្រោះ​ពួក​គេ​អោយ​រួច​ពី​កណ្ដាប់​ដៃ របស់​បច្ចាមិត្ត។
២៨ ពេល​បាន​សុខ​ក្សេមក្សាន្ត
ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់
មិន​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ព្រះអង្គ​សា​ជា​ថ្មី
ព្រះអង្គ​ក៏​បោះ​បង់​ចោល​ពួក​គេ
អោយ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ
ខ្មាំង​សត្រូវ​ក៏​ជិះជាន់​សង្កត់សង្កិន​ពួក​គេ។
ពេល​នោះ ពួក​គេ​ស្រែក​អង្វរ​ព្រះអង្គ​សា​ជា​ថ្មី
ព្រះអង្គ​ស្ដាប់​ពួក​គេ​ពី​ស្ថាន​បរមសុខ
ព្រះអង្គ​អាណិត​អាសូរ​ពួក​គេ​យ៉ាង​ខ្លាំង
ហើយ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ពួក​គេ
ជា​ច្រើន​លើក​ច្រើន​សា។
២៩ ព្រះអង្គ​បាន​ដាស់​តឿន​ពួក​គេ​អោយ​វិល​មក
កាន់​តាមវិន័យ​របស់​ព្រះអង្គ​វិញ
តែ​ពួក​គេ​មាន​ចិត្ត​រឹង​ចចេស
មិន​ព្រម​ស្ដាប់​តាម​បទ​បញ្ជា​របស់​ព្រះអង្គ​ទេ។
វិន័យ​របស់​ព្រះអង្គ​តែងតែ​ផ្ដល់​ជីវិត
អោយ​មនុស្ស​ដែល​ប្រតិបត្តិ​តាម
ប៉ុន្តែ ពួក​គេ​បែរ​ជា​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ខុស​នឹង​វិន័យ​ទាំង​នេះ​វិញ។
ពួក​គេ​មាន​ចិត្ត​មានះ និង​រឹង​ចចេស
មិន​ព្រម​ស្ដាប់​បង្គាប់​ឡើយ។
៣០ ព្រះអង្គ​ទ្រាំទ្រ​នឹង​ពួក​គេ​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ
ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ព្រះវិញ្ញាណ​អោយ​មក
រំលឹក​ដាស់​តឿន​ពួក​គេ
តាម​រយៈ​ពួក​ព្យាការី​របស់​ព្រះអង្គ
ប៉ុន្តែ ពួក​គេ​មិន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ស្ដាប់​ឡើយ
ដូច្នេះ ព្រះអង្គ​ក៏​បាន​ប្រគល់​ពួក​គេ
ទៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​ជន​បរទេស។
៣១ ដោយ​ព្រះអង្គ​អាណិត​អាសូរ​ពួក​គេ​យ៉ាង​ខ្លាំង
ព្រះអង្គ​មិន​លុប​បំបាត់​ពួក​គេ
ឬ​បោះ​បង់​ចោល​ពួក​គេ​ឡើយ
ដ្បិត​ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះ​ដែល​មាន​ព្រះហឫទ័យ
ប្រណីសន្ដោស និង​អាណិត​អាសូរ។
៣២ ឱ​ព្រះ​នៃ​យើង​ខ្ញុំ​អើយ ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះ​ដ៏​ឧត្ដម
ប្រកប​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​គួរ​អោយ​ស្ញែង​ខ្លាច
ព្រះអង្គ​តែងតែ​រក្សា​សម្ពន្ធមេត្រី
ហើយ​មាន​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា​ជានិច្ច។
ឥឡូវ​នេះ សូម​ទ្រង់​មេត្តា​ទត​មក​យើង​ខ្ញុំ
ដែល​កំពុង​រង​ទុក្ខ​លំបាក
គឺ​ស្ដេច​របស់​យើង​ខ្ញុំ មន្ត្រី​របស់​យើង​ខ្ញុំ
បូជាចារ្យ​របស់​យើង​ខ្ញុំ ព្យាការី​របស់​យើង​ខ្ញុំ
ដូនតា​របស់​យើង​ខ្ញុំ
និង​ប្រជាជន​ទាំង​មូល​របស់​ព្រះអង្គ
ចាប់​ពី​ជំនាន់​ស្ដេច​ស្រុក​អាស្ស៊ីរី
រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។
៣៣ ហេតុការណ៍​ទាំង​ប៉ុន្មាន
ដែល​កើត​មាន​ដល់​យើង​ខ្ញុំ​បញ្ជាក់​ថា
ព្រះអង្គ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​យើង​ខ្ញុំ
ដោយ​យុត្តិធម៌ និង​សុចរិត​មែន
ព្រោះ​យើង​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​អំពើ​អាក្រក់។
៣៤ ស្ដេច​របស់​យើង​ខ្ញុំ មន្ត្រី​របស់​យើង​ខ្ញុំ
បូជាចារ្យ​របស់​យើង​ខ្ញុំ និង​ដូនតា​របស់​យើង​ខ្ញុំ
ពុំ​ប្រតិបត្តិ​តាម​វិន័យ​របស់​ព្រះអង្គ
ហើយ​ពួក​គេ​ក៏​ពុំ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​បទ​បញ្ជា
ឬ​ការ​ព្រមាន​ផ្សេងៗ
ដែល​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​មក​កាន់​ពួក​គេ​ដែរ។
៣៥ នៅ​គ្រា​ដែល​គេ​រស់​ក្នុង​នគរ​របស់​ខ្លួន
ព្រះអង្គ​ប្រទាន​អោយ​ពួក​គេ​មាន​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង
ដ៏​សម្បូណ៌​សប្បាយ
ក្នុង​ទឹក​ដី​ដ៏​ទូលំទូលាយ និង​មាន​ជីជាតិ​ល្អ
ពួក​គេ​ពុំ​ព្រម​គោរព​បំរើ​ព្រះអង្គ​ទេ
ហើយ​ក៏​ពុំ​ព្រម​ងាក​ចេញ​ពី​អំពើ​អាក្រក់ របស់​ខ្លួន​ដែរ។
៣៦ ថ្ងៃ​នេះ​យើង​ខ្ញុំ​បាន​ធ្លាក់​ខ្លួន​ជា​ទាសករ!
យើង​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ​ក្នុង​ស្រុក
ដែល​ព្រះអង្គ​ប្រទាន​អោយ​បុព្វបុរស​របស់​យើង​ខ្ញុំ
ដើម្បី​អោយ​ពួក​គេ​បរិភោគផល​ផ្លែ
និង​ទទួល​ភោគ​ទ្រព្យ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក!
៣៧ ប៉ុន្តែ ភោគផល​ដ៏​សម្បូណ៌​ហូរហៀរ​ទាំង​នេះ
បែរ​ជា​បម្រុង​ទុក​សំរាប់​ស្ដេច​នានា
ដែល​ព្រះអង្គ​អោយ​យើង​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ជា​ចំណុះ
ព្រោះ​តែ​អំពើ​បាប​របស់​យើង​ខ្ញុំ។
គេ​ត្រួតត្រា​លើ​រូប​កាយ​យើង​ខ្ញុំ
និង​ប្រើប្រាស់​សត្វ​ពាហនៈ​របស់​យើង​ខ្ញុំ
តាម​អំពើ​ចិត្ត​របស់​គេ
យើង​ខ្ញុំ​រង​ទុក្ខ​វេទនា​ខ្លាំង​ណាស់!»។

ជំពូកទី ១០

ប្រជាជន​សន្យា​ប្រតិបត្តិ​តាម​វិន័យ​របស់​ព្រះអម្ចាស់
១(៨.៣៨) ដោយ​មាន​ហេតុការណ៍​កើត​ ឡើង​ដូច្នេះ យើង​ក៏​ចុះ​កិច្ច​សន្យា​ជា​លាយលក្ខណ៍​អក្សរ។ នៅ​ក្នុង​ឯកសារ​ដែល​មាន​បិទ​ត្រា​នោះ មាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​មេ​ដឹក​នាំ​របស់​យើង ព្រម​ទាំង​ក្រុម​លេវី និង​បូជាចារ្យ។

២(១) នៅ​ក្នុង​ឯកសារ​ដែល​បិទ​ត្រា​នោះ មាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដូច​ត​ទៅ:
លោក​នេហេមី​ជា​អភិបាល​អាណាខេត្ត និង​ជា​កូន​របស់​លោក​ហាកាលីយ៉ា ជា​ចៅ​របស់​លោក​សេដេស្យាស ៣(២) លោក​សេរ៉ាយ៉ា លោក​អសារីយ៉ា លោក​យេរេមី ៤(៣) លោក​ប៉ាសួរ លោក​អម៉ារីយ៉ា លោក​ម៉ាល់គីយ៉ា ៥(៤) លោក​ហាទូស លោក​សេបានីយ៉ា លោក​ម៉ាលូក ៦(៥)​​ លោក​ហារីម លោក​មេរេម៉ុត លោក​អូបាឌី ៧(៦) លោក​ដានីអែល លោក​គីនេតូអ៊ី លោក​បារូក ៨(៧) លោក​មេស៊ូឡាម លោក​អប៊ីយ៉ា លោក​មៀរយ៉ាមីន ៩(៨) ​លោក​ម៉ាស៊ីយ៉ា លោក​ប៊ីលកៃ លោក​សេម៉ាយ៉ា។ លោក​ទាំង​នោះ​សុទ្ធ​តែ​ជា​បូជាចារ្យ។
១០(៩) ក្រុម​លេវី​មាន: លោក​យ៉ូស៊ូអា ជា​កូន​របស់​លោក​អសានីយ៉ា លោក​ប៊ីនូអ៊ីន​ពី​អំបូរ​ហេណាដាដ លោក​កាដមីអែល ១១(១០) ព្រម​ទាំង​បង​ប្អូន​របស់​គេ​ទាំង​នោះ គឺ​មាន​លោក​សេបា​នីយ៉ា លោក​ហូឌីយ៉ា លោក​កេលីថា លោក​ពេឡាយ៉ា លោក​ហាណាន ១២(១១) លោក​មីកា លោក​រេហូប លោក​ហាសាប៊ីយ៉ា ១៣(១២) លោក​សាគួរ លោក​សេរេប៊ីយ៉ា លោក​សេបានីយ៉ា ១៤(១៣) លោក​ហូឌីយ៉ា លោក​បានី និង​លោក​បេនីនូ។

១៥(១៤)មេ​ដឹក​នាំ​របស់​ប្រជាជន​មាន: លោក​ប៉ារ៉ូស លោក​ប៉ាហាត់-ម៉ូអាប់ លោក​អេឡាម លោក​សាធូ លោក​បានី ១៦(១៥) លោក​ប៊ូនី លោក​អាសកាដ លោក​បេបាយ ១៧(១៦) លោក​អដូនីយ៉ា លោក​ប៊ីគវ៉ាយ លោក​អឌីន ១៨(១៧) លោក​អធែរ លោក​អេសេខ្យាស លោក​អស្យួរ ១៩(១៨) លោក​ហូឌីយ៉ា លោក​ហាស៊ូម លោក​បេសាយ ២០(១៩) លោក​ហារីភ លោក​អណាតូត លោក​នេបៃ ២១(២០) លោក​ម៉ាកពីយ៉ាស លោក​មេស៊ូឡាម លោក​ហេសៀរ ២២(២១) លោក​មេសេសាបេល លោក​សាដុក លោក​យ៉ាឌូអា ២៣(២២) លោក​ពេឡាទីយ៉ា លោក​ហាណាន លោក​អសាយ៉ា ២៤(២៣) លោក​ហូសេ លោក​ហាណានីយ៉ា លោក​ហាស៊ូប ២៥(២៤) លោក​ហាឡូហេស លោក​ពីលហា លោក​សូបេក ២៦(២៥) លោក​រេហ៊ូម លោក​ហាសាបណា លោក​មេសាយ៉ា ២៧(២៦) លោក​អហ៊ីយ៉ា លោក​ហាណាន លោក​អណាន ២៨(២៧) លោក​ម៉ាលូក លោក​ហារីម លោក​បាណា។
២៩(២៨) ប្រជាជន​ឯ​ទៀតៗ ក្រុម​បូជាចារ្យ ក្រុម​លេវី ក្រុម​យាម​ទ្វារ ក្រុម​ចំរៀង ក្រុម​បំរើ​ព្រះវិហារ និង​អស់​អ្នក​ដែល​ញែក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​សាសន៍​ដទៃ ដើម្បី​ធ្វើ​តាម​វិន័យ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់ ព្រម​ទាំង​ប្រពន្ធ កូន​ប្រុស​កូន​ស្រី​របស់​ខ្លួន និង​ក្មេងៗ​ដែល​មាន​វ័យ​អាច​យល់​បាន ៣០(២៩) នាំ​គ្នា​ចូល​រួម​ជា​ មួយ​បង​ប្អូន​របស់​ខ្លួន ជា​មនុស្ស​ដែល​គេ​គោរព​រាប់​អាន​ដើម្បី​សន្យា និង​សច្ចា​ថា សុខ​ចិត្ត​កាន់​តាម​វិន័យ ​ដែល​ព្រះជាម្ចាស់​ប្រទាន​មក​តាម​រយៈ​លោក​ ម៉ូសេ ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះអង្គ។ យើង​សុខ​ចិត្ត​កាន់ និង​ប្រតិបត្តិ​តាម​បទ​បញ្ជា​ទាំង​ប៉ុន្មាន ព្រម​ទាំង​ច្បាប់ និង​វិន័យ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​នៃ​យើង។ ៣១(៣០) យើង​សន្យា​ថា មិន​លើក​កូន​ស្រី​របស់​យើង ទៅ​អោយ​ជន​បរទេស​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​នេះ ហើយ​ក៏​មិន​ដណ្ដឹង​កូន​ស្រី​របស់​គេ អោយ​មក​ធ្វើ​ជា​ភរិយា​របស់​កូន​ប្រុស​យើង​ដែរ។ ៣២(៣១) នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ* និង​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ផ្សេងៗ យើង​មិន​ទិញ​ទំនិញ ឬ​គ្រឿង​បរិភោគ ដែល​ជន​បរទេស​យក​មក​លក់​នោះ​ឡើយ។ នៅ​ឆ្នាំ​ទី​ប្រាំពីរ យើង​នឹង​ទុក​ដី​អោយ​នៅ​ទំនេរ ហើយ​លុប​បំណុល​គ្រប់​យ៉ាង។

៣៣(៣២) យើង​ក៏​ ដាក់​បទ​បញ្ជា​ថា រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​យើង​ត្រូវ​ថ្វាយ​ប្រាក់​សុទ្ធ​មួយ​ជី​ម្នាក់ សំរាប់​តំរូវ​ការ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះជាម្ចាស់ ៣៤(៣៣) គឺ​ចំណាយ​ទៅ​លើ​នំបុ័ង​ ដែល​ត្រូវ​តាំង​ថ្វាយ​ព្រះអម្ចាស់ តង្វាយ​អចិន្ត្រៃយ៍ តង្វាយ​ដុត​ទាំង​មូល* ដែល​ត្រូវ​ថ្វាយ​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍​នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ថ្ងៃ​បុណ្យ​ដើម​ខែ និង​បុណ្យ​សំខាន់ៗ​វត្ថុ​សក្ការៈ​ឯ​ទៀតៗ យញ្ញបូជា​រំដោះ​បាប​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល ព្រម​ទាំង​ការ​ប្រើប្រាស់​ផ្សេង​ទៀត ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះ​នៃ​យើង។ ៣៥(៣៤) ពួក​យើង​ជា​បូជាចារ្យ ក្រុម​លេវី និង​ប្រជាជន បាន​ចាប់​ឆ្នោត​ដាក់​វេន​គ្នា​ឧបត្ថម្ភ​អុស សំរាប់​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះ​នៃ​យើង គឺ​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​យើង​ត្រូវ​យក​អុស​មក​ជា​តង្វាយ​តាម​អំបូរ តាម​ពេល​កំណត់ ដើម្បី​ដុត​នៅ​លើ​អាសនៈ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​នៃ​យើង ដូច​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​គម្ពីរវិន័យ។ ៣៦(៣៥) យើង​ក៏​សន្យា​យក​ផល​ដំបូង​នៃ​ស្រែ​ចំការ និង​ផ្លែ​ឈើ​ទាំង​ប៉ុន្មាន ​មក​ថ្វាយ​នៅ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអ​ម្ចាស់ ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​ដែរ។ ៣៧(៣៦) យើង​នឹង​នាំ​កូន​ប្រុស​ ច្បង​របស់​យើង​មក​ថ្វាយ​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​ក៏​នាំ​កូន​ដំបូង​នៃ​ហ្វូង​ចៀម និង​ហ្វូង​គោ​របស់​យើង​មក​ថ្វាយ​ព្រះអង្គ ដូច​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុងគម្ពីរវិន័យ គឺ​យើង​នឹង​នាំ​មក​ជូន​ក្រុម​បូជាចារ្យ ដែល​បំរើ​ការងារ​នៅ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះ​នៃ​យើង។ ៣៨(៣៧) យើង​នឹង​នាំ​ម្សៅ​ដំបូង ​របស់​យើង ព្រម​ទាំង​តង្វាយ​ដែល​យើង​បាន​ញែក​ទុក​ដោយ​ឡែក គឺ​មាន​ផ្លែ​ឈើ​គ្រប់​មុខ​ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ​ថ្មី និង​ប្រេង​មក​ជូន​ក្រុម​បូជាចារ្យ នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​អម​នៃ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះ​នៃ​យើង។ យើង​នឹង​យក​ភោគផល​ពី​ដី​របស់​យើង​មួយ​ភាគ​ដប់ ជូន​ក្រុម​លេវី។ ក្រុម​លេវី​ត្រូវ​ទៅ​ប្រមូល​យក​ផល​ទាំង​នោះ​ពី​ស្រុក​ភូមិ ដែល​មាន​ស្រែ​ចំការ​របស់​យើង។ ៣៩(៣៨) ពេល​ក្រុម​លេវី​នាំ​យក​ តង្វាយ​មួយ​ភាគ​ដប់​ចូល​មក បូជាចារ្យ​មួយ​រូប​ដែល​ជា​ពូជពង្ស​របស់​លោក​អរ៉ុន ត្រូវ​ទៅ​ជា​មួយ ហើយ​ទទួល​យក​មួយ​ភាគ​ដប់​នៃ​តង្វាយ​មួយ​ភាគ​ដប់​នោះ ទៅ​ទុក​ក្នុង​ឃ្លាំង​នៃ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះ​នៃ​យើង។ ៤០(៣៩) ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល និង​ក្រុម​លេវី ត្រូវ​យក​តង្វាយ​ដែល​គេ​បាន​ញែក​ទុក​ដោយ​ឡែក មក​ទុក​ក្នុង​បន្ទប់​ទាំង​នោះ គឺ​មាន​ស្រូវ ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ​ថ្មី និង​ប្រេង។ ក្នុង​បន្ទប់​ទាំង​នោះ គេ​ដាក់​វត្ថុ​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​ទីសក្ការៈ ហើយ​ក្រុម​បូជាចារ្យ​ដែល​ត្រូវ​វេន​បំរើ​ការងារ​ក្រុម​យាម​ទ្វារ និង​ក្រុម​ចំរៀង​ក៏​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​នោះ​ដែរ។ ដូច្នេះ យើង​ពុំ​បោះ​បង់​ចោល​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះ​នៃ​យើង​ឡើយ។

ជំពូកទី ១១

ការ​បែង​ចែក​កន្លែង​អោយ​ជន​ជាតិ​យូដា​តាំង​ទី​លំនៅ​សា​ជា​ថ្មី នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម និង​ក្រុង​ឯ​ទៀតៗ
១ មេ​ដឹក​នាំ​របស់​ប្រជាជន តាំង​ទី​លំនៅ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។ រីឯ​ប្រជាជន​វិញ គេ​បាន​ចាប់​ឆ្នោត​អោយ​ម្នាក់ ក្នុង​ចំណោម​ដប់​នាក់ មក​រស់​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ជា​ក្រុង​ដ៏វិសុទ្ធ ហើយ​ប្រាំ​បួន​នាក់​ទៀត ត្រូវ​រស់​នៅ​តាម​ក្រុង​នានា។ ២ ប្រជាជន​ជូន​ពរ​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​រស់​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។ ៣ ពួក​ចៅហ្វាយ​ខេត្ត​នាំ​ គ្នា​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។ រីឯ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ឯ​ទៀតៗ ក្រុម​បូជាចារ្យ ក្រុម​លេវី ក្រុម​អ្នក​បំរើ​ព្រះវិហារ និង​កូន​ចៅ​របស់​អ្នក​បំរើ​ព្រះបាទ​សាឡូម៉ូន រស់​នៅ​តាម​ក្រុង​នានា ម្នាក់ៗ​ក្នុង​ទឹក​ដី​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន។ ៤ ប៉ុន្តែ មាន​កូន​ចៅ​យូដា និង​កូន​ចៅ​បេនយ៉ាមីន​មួយ​ចំនួន តាំង​ទី​លំនៅ ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។ កូន​ចៅ​យូដា​មាន​លោក​អតាយ៉ា​ ជា​កូន​របស់​លោក​អូស្យាស ដែល​​​​​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​សាការី ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​អម៉ារីយ៉ា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​សេផាទីយ៉ាដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​ម៉ាហាឡាលេអែល ក្នុង​អំបូរ​ពេរេស។ ៥ លោក​ម៉ាសេយ៉ា​ជា​កូន​របស់ ​លោក​បារូក ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​កុលហូសេ ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​ហាសាយ៉ា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​អដាយ៉ា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​យ៉ូយ៉ារីប ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​សាការី ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​ស៊ីឡូនី។ ៦ កូន​ចៅ​របស់​លោក​ពេរេស ដែល​មក​តាំង​ទី​លំនៅ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​សរុប​ទាំង​អស់​មាន ៤៦៨​នាក់ សុទ្ធសឹង​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​អង់អាច។ ៧ កូន​ចៅ​បេនយ៉ាមីន​មាន​លោក ​ស៊ីលូ ជា​កូន​របស់​លោក​មេស៊ូឡាម ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​យ៉ូអែដ ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​ពេដាយ៉ា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​កូឡាយ៉ា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​ម៉ាសេយ៉ា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​អ៊ីធីអែល ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​អេសាយ។ ៨ បន្ទាប់​មក មាន​លោក​បាអ៊ីន និង​លោក​សាឡាយ។ សរុប​ទាំង​អស់ កូន​ចៅ​របស់​បេនយ៉ាមីន​មាន ៩២៨​នាក់។ ៩ លោក​យ៉ូអែល​កូន​របស់​លោក​ស៊ីកគ្រី​ជា​អធិការ​ក្រុង ហើយ​លោក​យូដា​កូន​របស់​លោក​សេនូអា ជា​អធិការ​រង​របស់​ទីក្រុង។

១០ ពួក​បូជាចារ្យ​មាន: លោក​យេដាយ៉ា​ជា​កូន​របស់​លោក​យ៉ូយ៉ារីប លោក​យ៉ាគីន ១១ លោក​សេរ៉ាយ៉ា​ជា​កូន​ របស់​លោក​ហ៊ីលគីយ៉ា ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​មេស៊ូឡាម ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​សាដុក ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​មេរ៉ាយ៉ុត ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​អហ៊ីទូប ដែល​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​កិច្ចការ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះជាម្ចាស់។ ១២ ក្រៅ​ពី​នោះ​មាន​បង​ ប្អូន​របស់​ពួក​គេ ដែល​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​លើ​ការងារ​ផ្សេងៗ​នៅ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់ មាន​គ្នា​ទាំង​អស់ ៨២២​នាក់។ បន្ទាប់​មក មាន​លោក​អដាយ៉ា ជា​កូន​របស់​លោក​យេរ៉ូហាំ ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​ពេឡាទីយ៉ា ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​អាំស៊ី ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​សាការី ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​ប៉ាសួរ ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​ម៉ាល់គីយ៉ា ១៣ ព្រម​ទាំង​បង​ប្អូន​ របស់​គាត់​ដែល​ត្រូវ​ជា​មេ​លើ​ក្រុម​គ្រួសារ មាន​គ្នា​ទាំង​អស់ ២៤២​នាក់។ បន្ទាប់​មក​ទៀត មាន​លោក​អម៉ាសាយ ជា​កូន​របស់​លោក​អសារ៉ែល ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​អសៃ ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​មេស៊ីលេម៉ុត ដែល​ជា​កូន​របស់​លោក​អ៊ីមែរ ១៤ ព្រម​ទាំង​បង​ប្អូន​ របស់​គេ សុទ្ធសឹង​តែ​ជា​មនុស្ស​សំខាន់ៗ មាន​គ្នា​ទាំង​អស់ ១២៨​នាក់។ លោក​សាប់ឌីអែល​កូន​របស់​លោក​កេដូលីម ជា​អ្នក​គ្រប់គ្រង​លើ​ពួក​គេ។

១៥ ក្រុម​ លេវី​មាន: លោក​សេម៉ាយ៉ា​ជា​កូន​របស់​លោក​ហាស៊ូប ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​អាសរីកាំ ជា​កូន​របស់​លោក​ហាសាប៊ីយ៉ា ជា​កូន​របស់​លោក​ប៊ូនី។ ១៦ លោក​សាបឺថាយ និង​លោក​យ៉ូសាបាដ ជា​អ្នក​ទទួល​បន្ទុក​កិច្ចការ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះជាម្ចាស់ រួម​ជា​មួយ​ពួក​មេ​ដឹក​នាំ​ក្រុម​លេវី។ ១៧ លោក​ម៉ាថានីយ៉ា ជា​កូន​របស់​លោក​មីកា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​សាបឌី ជា​កូន​របស់​លោក​អេសាភ ជា​មេ​ដឹក​នាំ​ក្រុម​ចំរៀង​សរសើរ​តម្កើង សំរាប់​ពេល​អធិស្ឋាន​លោក​បាកប៊ូគីយ៉ា ដែល​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​រង ព្រម​ទាំង​លោក​អាប់ដា ជា​កូន​របស់​លោក​សាមូអា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​កាឡាល ជា​កូន​របស់​លោក​យេឌូទូន។ ១៨ សរុប​ទាំង​អស់​កូន​ចៅ​លេវី ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​ដ៏វិសុទ្ធ​មាន​ចំនួន ២៨៤​នាក់។

១៩ ក្រុម​យាម​ទ្វារ មាន: លោក​អាកគូប លោក​ថាលម៉ូន និង​បង​ប្អូន​របស់​គេ ជា​អ្នក​យាម​ទ្វារ​ដែល​មាន​គ្នា​ទាំង​អស់ ១៧២​នាក់។
២០ រីឯ​ជន​ ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ឯ​ទៀតៗ ក្រុម​បូជាចារ្យ ក្រុម​លេវី​នាំ​គ្នា​តាំង​ទី​លំនៅ តាម​ក្រុង​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នៃ​ស្រុក​យូដា ក្នុង​ទឹក​ដី​ដែល​ជា​ចំណែក​របស់​ពួក​គេ។
២១ ក្រុម​អ្នក​បំរើ​ព្រះវិហារ តាំង​ទី​លំនៅ នៅ​ភ្នំ​អូផែល។ លោក​ស៊ីហា និង​លោក​គីសប៉ា ជា​មេ​ដឹក​នាំ​របស់​ពួក​គេ។
២២ អធិការ​ របស់​ក្រុម​លេវី នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម គឺ​លោក​អ៊ូស៊ី ជា​កូន​របស់​លោក​បានី ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​ហាសាប៊ីយ៉ា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​ម៉ាថានីយ៉ា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​មីកា ជា​កូន​ចៅ​របស់​លោក​អេសាភ។ ពួក​គេ​ជា​ក្រុម​តន្ត្រី​បំរើ​ការងារ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះជាម្ចាស់។ ២៣ ​ស្ដេច​​បាន​តាក់តែង​ច្បាប់​មួយ​ផ្សេង​សំរាប់​ក្រុម​តន្ត្រី ពួក​គេ​បំពេញ​មុខងារ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ស្រប​តាម​ច្បាប់​ដែល​បាន​កំណត់​ទុក។ ២៤ លោក​ពេតាយ៉ា ជា​កូន​របស់​លោក​មេសេសា-បេល​ក្នុង​អំបូរ​សេរ៉ាស ក្នុង​កុលសម្ព័ន្ធ​យូដា ជា​តំណាង​របស់​ប្រជាជន​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ព្រះចៅ​អធិរាជ។

២៥ រីឯ​នៅ​ តាម​ភូមិ និង​តាម​តំបន់​នានា កូន​ចៅ​យូដា​តាំង​ទី​លំនៅ​នៅ​គៀរីយ៉ាត-អារបា និង​ស្រុក​ភូមិ​ជុំវិញ​ឌីបូន និង​ស្រុក​ភូមិ​ជុំវិញ​យេកាបសេអែល និង​ភូមិ​នានា​ដែល​នៅ​ជុំវិញ ២៦ ​យ៉ូស៊ូអា ម៉ូឡាដា បេតប៉ាលេត ២៧ ហាសារ-ស៊ូអាល់ បៀរសេបា និង​ស្រុក​ភូមិ​ជុំវិញ ២៨ ស៊ីគឡាក់ មេកូណា និង​ស្រុក​ភូមិ​ជុំវិញ ២៩ អេនរីម៉ូន សូរេអា យ៉ាមូត ៣០ សាណូអា អាឌូឡាំ និង​ភូមិ​នានា​ដែល​នៅ​ជុំវិញ ឡាគីស និង​តំបន់​ជុំវិញ​អាសេកា និង​ស្រុក​ភូមិ​ជុំវិញ។ កូន​ចៅ​យូដា​តាំង​ទី​លំនៅ​ចាប់​ពី​បៀរសេបា រហូត​ដល់​ជ្រលង​ភ្នំ​ហ៊ីណូម។

៣១ កូន​ចៅ​បេនយ៉ាមីន​តាំង​ទី​លំនៅ​នៅ​កេបា មីគម៉ាស់ អាយ៉ា​បេតអែល និង​ស្រុក​ភូមិ​ជុំវិញ ៣២ អាណាតូត ណូប ហាណានីយ៉ា ៣៣ ហាត់ស៊រ រ៉ាម៉ា គីតាអ៊ីម ៣៤ ហាឌីដ សេបូអ៊ីម នេបាឡាត ៣៥ ឡូដ និង​អូណូ ជ្រលង​ភ្នំ​របស់​ពួក​សិប្បករ។ ៣៦ មាន​ពួក​លេវី​ខ្លះ​ចាក​ចេញ​ពី​តំបន់​យូដា ទៅ​រស់​នៅ​ក្នុង​តំបន់​បេនយ៉ាមីន។

ជំពូកទី ១២

បញ្ជី​រាយ​នាម​ពួក​បូជាចារ្យ និង​ពួក​លេវី
១ នេះ​ជា​បញ្ជី​រាយ​នាម​ពួក ​បូជាចារ្យ និង​ពួក​លេវី​ដែល​បាន​វិល​ត្រឡប់​មក​ស្រុក​វិញ​ជា​មួយ​លោក​សូរ៉ូបាបិល ជា​កូន​របស់​លោក​សាលធាល និង​ជា​មួយ​លោក​យ៉ូស៊ូអា: លោក​សេរ៉ាយ៉ា លោក​យេរេមី លោក​អែសរ៉ា ២ លោក​​​អម៉ារីយ៉ា លោក​ម៉ាលូក លោក​ហាទូស ៣ លោក​សេកានីយ៉ា លោក​រេហ៊ូម លោក​មេរេម៉ុត ៤ លោក​អ៊ីដូ លោក​គីនេតូអ៊ី លោក​អប៊ីយ៉ា ៥ លោក​មៀរយ៉ាមីន លោក​ម៉ាឌីយ៉ា លោក​ប៊ីលកា ៦ លោក​សេម៉ាយ៉ា លោក​យ៉ូយ៉ារីប លោក​យេដាយ៉ា ៧ លោក​ស៊ីលូ លោក​អម៉ុក លោក​ហ៊ីលគីយ៉ា លោក​យេដាយ៉ា។ លោក​ទាំង​នេះ​សុទ្ធ​តែ​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ពួក​បូជាចារ្យ និង​ពួក​លេវី​នៅ​ជំនាន់​លោក​យ៉ូស៊ូអា។ ៨ ពួក​លេវី​មាន: លោក​យ៉ូស៊ូអា លោក​ប៊ីនូអ៊ីន លោក​កាដមីអែល លោក​សេរេប៊ីយ៉ា លោក​យូដា លោក​ម៉ាថានីយ៉ា ដែល​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ចំរៀង​សរសើរ​តម្កើង​រួម​ជា​មួយ​បង​ប្អូន​របស់​លោក។ ៩ រីឯ​លោក​បាកប៊ូគីយ៉ា និង​លោក​អ៊ូនី បំពេញ​មុខងារ​នៅ​ទល់​មុខ​នឹង​លោក​ទាំង​នោះ។

១០ លោក​យ៉ូស៊ូអា​ជា​ឪពុក​របស់​លោក​យ៉ូយ៉ាគីម លោក​យ៉ូ​យ៉ា​គីម​ជា​ឪពុក​របស់​លោក​អេលីយ៉ាស៊ីប លោក​អេលីយ៉ាស៊ីប​ជា​ឪពុក​របស់​លោក​យ៉ូយ៉ាដា ១១ លោក​យ៉ូយ៉ាដា​ជា​ឪពុក​របស់​លោក​យ៉ូណាថាន លោក​យ៉ូណាថាន​ជា​ឪពុក​របស់​លោក​យ៉ាឌូអា។

១២ នៅ​ជំនាន់​ដែល​លោក​យ៉ូយ៉ាគីម​ធ្វើ​ជា​មហាបូជាចារ្យ អ្នក​ដឹក​នាំ​របស់​ក្រុម​គ្រួសារ​បូជាចារ្យ មាន​រាយ​នាម​ដូច​ត​ទៅ: លោក​មេរីយ៉ា​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​សេរ៉ាយ៉ា លោក​ហាណានីយ៉ា ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​យេរេមី ១៣ លោក​មេស៊ូឡាម ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​អែសរ៉ា លោក​យ៉ូហាណាន ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​អម៉ារីយ៉ា ១៤ លោក​យ៉ូណាថាន ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​ម៉េលូគី លោក​យ៉ូសែប ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​សេបានីយ៉ា ១៥ លោក​អាដណា​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​ហារីម លោក​ហេលកាអ៊ី​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​ម៉េរ៉ាយ៉ុត ១៦ លោក​សាការី​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​អ៊ីដូ លោក​មេស៊ូឡាម​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​គីនេថូន ១៧ លោក​ស៊ីគរីជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​អប៊ីយ៉ា…ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​មិនយ៉ាមីន​ លោក​ពីលថាយ ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​ម៉ូអាឌីយ៉ា ១៨ លោក​សាមូអា​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​ប៊ីលកា លោក​យ៉ូណាថាន ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​សេម៉ាយ៉ា ១៩ លោក​ម៉ាត់ណាយ​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​យ៉ូយ៉ារីប លោក​អ៊ូស៊ី ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​យេដាយ៉ា ២០ លោក​កាឡាយ​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​សាឡាយ លោក​អេប៊ែរ ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​អម៉ុក ២១ លោក​ហាសាប៊ីយ៉ា​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​ហ៊ីលគីយ៉ា លោក​ណាថាណា​អែល ជា​មេ​ដឹក​នាំ​គ្រួសារ​យេដាយ៉ា។

២២ នៅ​ជំនាន់​ដែល​លោក​អេលីយ៉ាស៊ីប លោក​យ៉ូយ៉ាដា លោក​យ៉ូហាណាន និង​លោក​យ៉ាឌូអា​ធ្វើ​ជា​មហា​បូជាចារ្យ​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​គ្នា គេ​បាន​ធ្វើ​បញ្ជី​រាយ​នាម​ក្រុម​លេវី​ជា​មេ​លើ​ក្រុម​គ្រួសារ និង​បញ្ជី​រាយ​នាម​ក្រុម​បូជាចារ្យ រហូត​ដល់​រជ្ជកាល​ព្រះចៅ​ដារីយុស។ ២៣ ក្រុម​លេវី​ដែល​ជា​មេ​ ក្រុម​គ្រួសារ ក៏​មាន​ឈ្មោះ​ក្នុង​សៀវភៅ​កត់ត្រា​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់ៗ​ដែរ គឺ​រហូត​ដល់​ជំនាន់​លោក​យ៉ូហាណន ជា​ចៅ​របស់​លោក​អេលីយ៉ាស៊ីប។

២៤ មេ​ដឹក​នាំ​ក្រុម​លេវី ព្រម​ទាំង​លោក​ហាសាប៊ីយ៉ា លោក​សេរេប៊ីយ៉ា និង​លោក​យ៉ូស៊ូអា​ជា​កូន​របស់​លោក​កាដមីអែល ទទួល​បន្ទុក​រួម​ជា​មួយ​បង​ប្អូន​របស់​ពួក​គេ​ឯ​ទៀតៗ ​ដែល​ឈរ​ទល់​​មុខ​គ្នា នៅ​ពេល​ច្រៀង​សរសើរ និង​លើក​តម្កើង​ព្រះអម្ចាស់ តាម​ក្រុម​តាម​វេន​របស់​ខ្លួន ស្រប​តាម​បទ​បញ្ជា​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ ជា​អ្នក​ជំនិត​របស់​ព្រះជាម្ចាស់។ ២៥ បន្ទាប់​មក​មាន​លោក​ម៉ាថានីយ៉ា លោក​បាកប៊ូគីយ៉ា លោក​អូបាឌី លោក​មេស៊ូឡាម លោក​ថាល់ម៉ូន និង​លោក​អាកគូប​ ជា​អ្នក​យាម​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ព្រះវិហារ។ ២៦ អ្នក​ទាំង​នោះ​រស់​នៅ​ ជំនាន់​លោក​យ៉ូយ៉ាគីម ជា​កូន​របស់​លោក​យ៉ូស៊ូអា និង​ជា​ចៅ​របស់​លោក​យ៉ូសាដាក គឺ​នៅ​ជំនាន់​លោក​នេហេមី​កាន់​តំណែង ជា​ទេសាភិបាល ហើយ​លោក​បូជាចារ្យ​អែសរ៉ា​ធ្វើ​ជា​បណ្ឌិត​ខាង​វិន័យ។

ពិធី​សម្ពោធ​កំពែង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម
២៧ លុះ​ដល់​ពេល​សម្ពោធ​ កំពែង​ក្រុង គេ​ទៅ​ប្រមូល​ពួក​លេវី​ពី​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ដែល​ពួក​គេ​រស់​នៅ អោយ​មក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ដើម្បី​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​សម្ពោធ​កំពែង​ក្រុង​យ៉ាង​សប្បាយ គឺ​ពួក​គេ​ច្រៀង​ជា​ក្រុម ព្រម​ទាំង​លើក​ទំនុក​ច្រៀង កំដរ​ដោយ​សំឡេង​ស្គរ ចាប៉ី និង​ពិណ។ ២៨ ក្រុម​ចំរៀង​ប្រមូល​គ្នា​ផ្ដុំ​ពី​កន្លែង​ផ្សេងៗ នៅ​ជុំវិញ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម និង​នៅ​តាម​ភូមិ​នានា​នៅ​តំបន់​នេតូផា ២៩ បេតគីលកាល តំបន់​កេបា និង​អាសម៉ាវេត ដ្បិត​ក្រុម​ចំរៀង​បាន​សង់​ភូមិ​ជុំវិញ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។ ៣០ ពួក​បូជាចារ្យ និង​ពួក​លេវី​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​ពិធី​ជំរះ​កាយ​អោយ​បាន​បរិសុទ្ធ ព្រម​ទាំង​ជំរះ​ប្រជាជន​ជំរះ​ខ្លោង​ទ្វារ និង​កំពែង​ក្រុង​អោយ​បាន​បរិសុទ្ធ​ដែរ។

​៣១ ​ខ្ញុំ​ចាត់​មេ​ដឹក​នាំ​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​ អោយ​ឡើង​ទៅ​លើ​កំ​ពែង​ក្រុង ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​រៀបចំ​ក្រុម​ចំរៀង​ជា​ពីរ​ពួក​ដែរ ក្រុម​ទី​មួយ​ដើរ​នៅ​លើ​កំពែង​ក្រុង​ប៉ែក​ខាង​ស្ដាំ​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​ទ្វារ​ សំរាម​។ ៣២ លោក​ហូសេ និង​មេ​ដឹក​នាំ​ចំនួន​ពាក់​កណ្ដាល ដើរ​ពី​ក្រោយ​ក្រុម​នោះ ៣៣ បន្ទាប់​មក លោក​អសារីយ៉ា លោក​អែសរ៉ា លោក​មេស៊ូឡាម ៣៤ លោក​យូដា លោក​បេនយ៉ាមីន លោក​សេម៉ាយ៉ា លោក​យេរេមី ៣៥ ពួក​បូជាចារ្យ​ដែល​កាន់ ​ត្រែ លោក​សាការី​ជា​កូន​របស់​លោក​យ៉ូណាថាន ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​សេម៉ាយ៉ា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​ម៉ាថានីយ៉ា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​មីកា ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​សាគួរ ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​អេសាភ ៣៦ ព្រម​ទាំង​បង​ប្អូន​ របស់​លោក គឺ​លោក​សេម៉ាយ៉ា លោក​អសារ៉ែល លោក​មីឡាឡាយ លោក​គីឡាឡាយ លោក​ម៉ាអាយ លោក​ណាថាណាអែល លោក​យូដា និង​លោក​ហាណានី។ លោក​ទាំង​នោះ​កាន់​ឧបករណ៍​តន្ត្រី​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ ជា​អ្នក​ជំនិត​របស់​ព្រះជាម្ចាស់។ លោក​អែសរ៉ា​ជា​បណ្ឌិត​ខាង​វិន័យ​ដើរ​នៅ​ខាង​មុខ​គេ។ ៣៧ ពេល​មក​ដល់​មាត់​ទ្វារ​ ប្រភព​ទឹក ពួក​គេ​ឡើង​ទៅ​បុរី​ព្រះបាទ​ដាវីឌ តាម​ជណ្ដើរ​កំពែង​ដែល​នៅ​ទល់​មុខ​នោះ កាត់​តាម​ខាង​លើ​ដំណាក់​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ រហូត​ទៅ​ដល់​ទ្វារ​គង្គា​ដែល​នៅ​ខាង​កើត។ ៣៨ ក្រុម​ចំរៀង​ទី​ពីរ​ដើរ ​ប៉ែក​ខាង​ឆ្វេង ខ្ញុំ​ដើរ​តាម​ក្រោយ​ពួក​គេ​ជា​មួយ​ប្រជាជន មួយ​ផ្នែក​ទៀត នៅ​ខាង​លើ​កំពែង​ក្រុង។ យើង​ដើរ​កាត់​ខាង​លើ​ប៉ម​ឡ​ភ្លើង រហូត​ដល់​កំពែង​ធំ។ ៣៩ បន្ទាប់​មក យើង​ដើរ​កាត់​ខាង​លើ​ទ្វារ​អេប្រាអ៊ីម ទ្វារ​ចាស់ ទ្វារ​មច្ឆា ប៉ម​ហាណានេអែល និង​ប៉ម​ម៉េអា រហូត​ដល់​ទ្វារ​ចៀម ហើយ​ឈប់​នៅ​ត្រង់​ទ្វារ​នគរបាល។ ៤០ ក្រុម​ចំរៀង​ទាំង​ពីរ​ នាំ​គ្នា​ឈប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះជាម្ចាស់។ រីឯ​ខ្ញុំ និង​ពួក​អ្នក​គ្រប់គ្រង​ដែល​នៅ​ជា​មួយ​ក៏​ឈប់​នៅ​ទី​នោះ ៤១ រួម​ទាំង​លោក​បូជាចារ្យ​អេលីយ៉ាគីម ម៉ាសេយ៉ា មិនយ៉ាមីន មីកា អែលយ៉ូណៃ សាការី ហាណានីយ៉ា ដែល​ជា​អ្នក​ផ្លុំ​ត្រែ ៤២ ហើយ​ក៏​មាន​លោក​ ម៉ាសេយ៉ា លោក​សេម៉ាយ៉ា លោក​អេឡាសារ លោក​អ៊ូស៊ី លោក​យ៉ូហាណន លោក​ម៉ាល់គីយ៉ា លោក​អេឡាំ និង​លោក​អេស៊ែរ។ ពេល​នោះ ក្រុម​ចំរៀង​ក៏​បន្លឺ​សំឡេង​ច្រៀង ក្រោម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​លោក​អធិការ​យីសរ៉ាហ៊ា។
៤៣ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ ​ប្រជាជន​ថ្វាយ​យញ្ញបូជា​ជា​ច្រើន ហើយ​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​បុណ្យ​យ៉ាង​សប្បាយ​រីករាយ ព្រោះ​ព្រះជាម្ចាស់​ប្រទាន​អោយ​ពួក​គេ​មាន​អំណរ​ដ៏​លើសលប់។ ចំណែក​ឯ​ស្ត្រី និង​ក្មេងៗ​វិញ ក៏​នាំ​គ្នា​សប្បាយ​រីករាយ​ដែរ សំរែក​ដ៏​សប្បាយ​របស់​ពួក​គេ​លាន់​ឮ​ចេញ​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ទៅ​យ៉ាង​ឆ្ងាយ។

ចំណែក​របស់​ពួក​បូជាចារ្យ និង​ពួក​លេវី
៤៤ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​គេ​បាន​ ចាត់​តាំង​មនុស្ស​អោយ​មើល​ខុស​ត្រូវ​លើ​ឃ្លាំង​ដាក់​ភោគផល ដែល​ប្រជាជន​យក​មក​ថ្វាយ​ជា​តង្វាយ​ផល​ដំបូង ឬ​តង្វាយ​មួយ​ភាគ​ដប់។ អ្នក​ទាំង​នោះ​មាន​ភារកិច្ច​ប្រមូល​ភោគផល​ពី​ស្រែ​ចំការ​នៅ​ជុំវិញ​ក្រុង​ នានា ដែល​ជា​ចំណែក​របស់​ក្រុម​បូជាចារ្យ និង​ក្រុម​លេវី ដូច​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុងវិន័យ ដ្បិត​ប្រជាជន​នៅ​ស្រុក​យូដា​សប្បាយ​ចិត្ត ព្រោះ​ឃើញ​ក្រុម​បូជាចារ្យ និង​ក្រុម​លេវី​បំពេញ​មុខងារ​របស់​ខ្លួន ៤៥ គឺ​ប្រតិបត្តិ​តាម​ អ្វីៗ​សព្វ​បែប​យ៉ាង​ដែល​ព្រះ​របស់​ខ្លួន​បង្គាប់ និង​ធ្វើ​ពិធី​ជំរះ​ផ្សេងៗ។ រីឯ​ក្រុម​ចំរៀង​ក្រុម​យាម​ទ្វារ​ព្រះដំណាក់ ក៏​បំពេញ​មុខងារ​របស់​ខ្លួន ស្រប​តាម​បញ្ជា​ដែល​ព្រះបាទ​ដាវីឌ និង​ព្រះបាទ​សាឡូម៉ូន ជា​បុត្រ​បាន​ចែង​ទុក។ ៤៦ កាល​ពី​ជំនាន់​ដើម គឺ​នៅ​ជំនាន់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ និង​លោក​អេសាភ តែងតែ​មាន​គ្រូ​ចំរៀង​ដឹក​នាំ​ក្រុម​ចំរៀង ច្រៀង​សរសើរ​តម្កើង និង​អរ​ព្រះគុណ​ព្រះជាម្ចាស់។ ៤៧ នៅ​ជំនាន់​លោក​ សូរ៉ូបាបិល និង​ជំនាន់​លោក​នេហេមី ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​មូល តែងតែ​ញែក​ចំណែក​ដ៏​សក្ការៈ​នៃ​ម្ហូប​អាហារ​របស់​ខ្លួន ទៅ​ជូន​ក្រុម​លេវី​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ហើយ​ក្រុម​លេវី​ក៏​ញែក​ចំណែក​ដ៏​សក្ការៈ​នៃ​អាហារ​របស់​ខ្លួន ជូន​កូន​ចៅ​របស់​លោក​អរ៉ុន​ដែរ។

ជំពូកទី ១៣

ការ​កែ​ទំរង់​ផ្សេងៗ
១ នៅ​គ្រា​នោះ​ពេល​អាន​ គម្ពីរ​វិន័យ​របស់​លោក​ម៉ូសេ នៅ​ចំពោះ​មុខ​ប្រជាជន​ទាំង​អស់ គេ​ឃើញ​មាន​អត្ថបទ​មួយ​ចែង​ថា ជន​ជាតិ​អាំម៉ូន និង​ជន​ជាតិ​ម៉ូអាប់ មិន​អាច​ចូល​រួម​ក្នុង​ក្រុមជំនុំ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​ជា​ដាច់​ខាត ២ ដ្បិត​ពួក​គេ​ពុំ​បាន​យក​ អាហារ និង​ទឹក មក​ទទួល​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ទេ។ ជន​ជាតិ​ម៉ូអាប់​បាន​សូក​លោក​បាឡាម​អោយ​ដាក់​បណ្ដាសា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល។ ប៉ុន្តែ ព្រះ​របស់​យើង​បាន​ប្ដូរ​បណ្ដាសា អោយ​ប្រែ​ទៅ​ជា​ព្រះពរ​វិញ។ ៣ ពេល​ឮ​ក្រឹត្យវិន័យ​នេះ​ហើយ គេ​ក៏​បំបែក​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ចេញ​ពី​សាសន៍​ដទៃ​ទាំង​ប៉ុន្មាន។ ៤ មុន​ពេល​នោះ​គេ​តែងតាំង​ លោក​បូជាចារ្យ​អេលីយ៉ាស៊ីប អោយ​មើល​ខុស​ត្រូវ​បន្ទប់​នានា​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះ​នៃ​យើង។ ដោយ​លោក​ត្រូវ​ជា​សាច់ញាតិ​របស់​លោក​តូប៊ីយ៉ា ៥ លោក​បាន​រៀបចំ​បន្ទប់​មួយ ​ធំ​សំរាប់​ទទួល​លោក​តូប៊ីយ៉ា គឺ​បន្ទប់​ដែល​គេ​ដាក់​តង្វាយ​ម្សៅ គ្រឿង​ក្រអូប គ្រឿង​បរិក្ខារ​របស់​ព្រះវិហារ ព្រម​ទាំង​ស្រូវ​ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ និង​ប្រេង​ជា​តង្វាយ​មួយ​ភាគ​ដប់​ដែល​បម្រុង​ទុក​សំរាប់​ពួក​លេវី ក្រុម​ចំរៀង ក្រុម​យាម​ទ្វារ និង​ជា​ចំណែក​ដែល​ញែក​សំរាប់​ក្រុម​បូជាចារ្យ។ ៦ ពេល​ហេតុការណ៍​នេះ​កើត​ មាន ខ្ញុំ​មិន​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ទេ ដ្បិត​ខ្ញុំ​បាន​វិល​ទៅ​គាល់​ព្រះចៅ​អ័រតាស៊ែរសេស ជា​ស្ដេច​ស្រុក​បាប៊ីឡូន​វិញ នៅ​ឆ្នាំ​ទី​សាមសិប​ពីរ​នៃ​រជ្ជកាល​របស់​ស្ដេច។ នៅ​ចុង​ឆ្នាំ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​រាជានុញ្ញាត ៧ វិល​មក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ វិញ ហើយ​ឃើញ​អំពើ​ដ៏​អាក្រក់​ដែល​លោក​អេលីយ៉ាស៊ីប​បាន​ប្រព្រឹត្ត គឺ​លោក​រៀបចំ​បន្ទប់​មួយ​ក្នុង​ទីធ្លា​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះជាម្ចាស់ សំរាប់​លោក​តូប៊ីយ៉ា។ ៨ ខ្ញុំ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ ទាល់​តែ​សោះ ខ្ញុំ​ក៏​អោយ​គេ​យក​សម្ភារៈ​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​លោក​តូប៊ីយ៉ា បោះ​ទៅ​ខាង​ក្រៅ​បន្ទប់ ៩ ខ្ញុំ​អោយ​គេ​ធ្វើ​ពិធី​ជំរះ​បន្ទប់​ទាំង​នោះ ហើយ​យក​សម្ភារៈ​នៃ​ព្រះដំណាក់​ព្រះជាម្ចាស់ តង្វាយ និង​គ្រឿង​ក្រអូប​មក​ដាក់​ជំនួស​វិញ។

១០ ខ្ញុំ​ក៏​ទទួល​ដំណឹង​ថា ក្រុម​លេវី​ពុំ​បាន​ទទួល​របប​របស់​ខ្លួន​ទេ ដូច្នេះ ពួក​លេវី និង​ក្រុម​ចំរៀង​ដែល​ត្រូវ​បំពេញ​មុខងារ​នៅ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់ បែរ​ជា​នាំ​គ្នា​រត់​ទៅ​ធ្វើ​ស្រែ​ចំការ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​វិញ។ ១១ ខ្ញុំ​ស្ដី​បន្ទោស​ពួក​ អ្នក​គ្រប់គ្រង​ថា «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អស់​លោក​បោះ​បង់​ចោល​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​ ដូច្នេះ?»។ ខ្ញុំ​ក៏​ប្រមូល​ក្រុម​លេវី និង​ក្រុម​ចំរៀង អោយ​មក​បំពេញ​មុខងារ​របស់​ខ្លួន​វិញ។ ១២ ពេល​នោះ ប្រជាជន​យូដា​ទាំង​មូល​យក​ស្រូវ ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ​ថ្មី និង​ប្រេង ដែល​ជា​តង្វាយ​មួយ​ភាគ​ដប់​មក​ដាក់​ក្នុង​ឃ្លាំង។ ១៣ ខ្ញុំ​បាន​ប្រគល់​ ភារកិច្ច​មើល​ខុស​ត្រូវ​ឃ្លាំង ទៅ​លោក​សេមេលីយ៉ា​ជា​បូជាចារ្យ លោក​សាដុក​ជា​បណ្ឌិត​ខាង​វិន័យ និង​លោក​ពេដាយ៉ា​ពី​ក្រុម​លេវី ហើយ​ក៏​មាន​លោក​ហាណន​ជា​កូន​របស់​លោក​សាគួរ និង​ជា​ចៅ​របស់​លោក​ម៉ាថានី​យ៉ា​ធ្វើ​ការ​រួម​ជា​មួយ​ដែរ។ ប្រជាជន​ទទួល​ស្គាល់​ថា លោក​ទាំង​នោះ​ជា​មនុស្ស​ស្មោះ​ត្រង់ ដូច្នេះ ពួក​គេ​មាន​ភារកិច្ច​ចែក​របប​អោយ​បង​ប្អូន​របស់​ខ្លួន។ ១៤ ឱ​ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ សូម​នឹក​ចាំ​ពី​ការ​ដែល​ទូលបង្គំ​បាន​ធ្វើ​នេះ​ផង! សូម​កុំ​បំភ្លេច​កិច្ចការ​ផ្សេងៗ​ដែល​ទូលបង្គំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់ ចំពោះ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអង្គ និង​អោយ​ប្រជាជន​ធ្វើ​ពិធី​គោរព​បំរើ​ព្រះអង្គ។

១៥ នៅ​គ្រា ​នោះ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​នៅ​ស្រុក​យូដា នាំ​គ្នា​គាប​ផ្លែ​ទំពាំងបាយជូរ​នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ* ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​ឃើញ​គេ​ដឹក​កណ្ដាប់​ស្រូវ ដឹក​ស្រា ដឹក​ផ្លែ​ទំពាំងបាយជូរ ផ្លែ​ឧទុម្ពរ និង​របស់​ឯ​ទៀតៗ លើ​ខ្នង​លា នាំ​ចូល​មក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ។ ខ្ញុំ​ព្រមាន​ពួក​គេ​កុំ​អោយ​លក់​ដូរ​អ្វី​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ។ ១៦ មាន​អ្នក​ក្រុង​ទីរ៉ុស​ ខ្លះ​ដែល​រស់​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម តែងតែ​ដឹក​ត្រី និង​ទំនិញ​គ្រប់​យ៉ាង មក​លក់​អោយ​អ្នក​ស្រុក​យូដា និង​អ្នក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ។ ១៧ ខ្ញុំ​បន្ទោស​ពួក​អភិជន​នៃ​ស្រុក​យូដា​ថា៖ «ម្ដេច​ក៏​អស់​លោក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ ដោយ​រំលោភ​លើ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ដូច្នេះ? ១៨ ព្រះជាម្ចាស់​បាន​ធ្វើ​ អោយ​ទុក្ខ​លំបាក​សព្វ​បែប​យ៉ាង​កើត​មាន​ដល់​ពួក​យើង និង​ក្រុង​យេរូសា​ឡឹម ព្រោះ​តែ​ដូនតា​របស់​អស់​លោក​ធ្លាប់​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់​បែប​នេះ​ដែរ។ រីឯ​អស់​លោក​វិញ អស់​លោក​រំលោភ​លើ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ដូច្នេះ តើ​អស់​លោក​ចង់​ធ្វើ​អោយ​ព្រះពិរោធ​របស់​ព្រះអង្គ ​ឆាបឆេះ​លើ​ជន​ជាតិ​ អ៊ីស្រាអែល​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ថែម​ទៀត​ឬ!»។ ១៩ ​បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បញ្ជា​អោយ​គេ​ខ្ទាស់​ទ្វារ​ក្រុង នៅ​ល្ងាច​ផ្ដើម​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ហើយ​ខ្ញុំ​ប្រាប់​អោយ​គេ​បើក​ទ្វារ​វិញ ក្រោយ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ។ ខ្ញុំ​ដាក់​សហការី​របស់​ខ្ញុំ​មួយ​ចំនួន អោយ​យាម​មាត់​ទ្វារ​ក្រុង ដើម្បី​កុំ​អោយ​នរណា​ដឹក​អ្វី​ចូល​ទីក្រុង​នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ឡើយ។ ២០ ដូច្នេះ អ្នក​ជំនួញ និង​អ្នក​លក់​ដូរ​ទំនិញ​គ្រប់​យ៉ាង ត្រូវ​តែ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម មួយ​យប់ ឬ​ពីរ​យប់។ ២១ ខ្ញុំ​ព្រមាន​ពួក​គេ​ ថា៖ «ហេតុ​អ្វី បាន​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ខាង​មុខ​កំពែង​ក្រុង​ដូច្នេះ? ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្វើ​បែប​នេះ​ទៀត ខ្ញុំ​នឹង​ចាប់​ខ្លួន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​មិន​ខាន»។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ ពួក​គេ​លែង​ធ្វើ​ដំណើរ​មក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ទៀត​ហើយ។ ២២ ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​ក្រុម ​លេវី​អោយ​ធ្វើ​ពិធី​ជំរះ​កាយ រួច​មក​យាម​ទ្វារ​នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ដើម្បី​ញែក​ថ្ងៃ​នោះ​ជា​ថ្ងៃ​វិសុទ្ធ។ ឱ​ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ ហេតុ​នេះ​សូម​នឹក​ចាំ​ពី​ទូលបង្គំ សូម​អាណិត​មេត្តា​ទូលបង្គំ ដោយ​ព្រះហឫទ័យ​សប្បុរស​ដ៏​ធំធេង​របស់​ព្រះអង្គ។

២៣ នៅ​គ្រា ​ដដែល​នោះ ខ្ញុំ​សង្កេត​ឃើញ​ជន​ជាតិ​យូដា​មួយ​ចំនួន រៀបការ​ជា​មួយ​ស្ត្រី​មក​ពី​ក្រុង​អាស្ដូដ ស្ត្រី​សាសន៍​អម៉ូន និង​ស្ត្រី​សាសន៍​ម៉ូអាប់។ ២៤ កូន​របស់​ពួក​គេ​ចំនួន​ ពាក់​កណ្ដាល​និយាយ​ភាសា​អាស្ដូដ គឺ​មិន​ចេះ​និយាយ​ភាសា​យូដា​ទេ ពួក​គេ​ចេះ​និយាយ​តែ​ភាសា​របស់​ជន​ជាតិ​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ។ ២៥ ខ្ញុំ​បាន​ស្ដី​បន្ទោស​ អ្នក​ទាំង​នោះ និង​ខ្ញុំ​ដាក់​បណ្ដាសា​ពួក​គេ ខ្ញុំ​បាន​វាយ​អ្នក​ខ្លះ ព្រម​ទាំង​ទាញ​សក់​ពួក​គេ ហើយ​អោយ​ពួក​គេ​ស្បថ​ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះជាម្ចាស់​ដោយ​ពោល​ថា៖ «អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ត្រូវ​លើក​កូន​ស្រី​អោយ​សាសន៍​ដទៃ និង​ដណ្ដឹង​កូន​ស្រី​របស់​សាសន៍​ដទៃ អោយ​កូន​ប្រុស​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ២៦ ព្រោះ​តែ​បញ្ហា​នេះ​ហើយ ដែល​ព្រះបាទ​សាឡូម៉ូន​ជា​ស្ដេច​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប។ ក្នុង​ចំណោម​ស្ដេច​របស់​ជាតិ​សាសន៍​ទាំង​អស់ គ្មាន​ស្ដេច​ណា​មួយ​ដូច​ព្រះបាទ​សាឡូម៉ូន​ទេ។ ព្រះជាម្ចាស់​ស្រឡាញ់​ព្រះបាទ​សាឡូម៉ូន ព្រះអង្គ​បាន​តែងតាំង​ស្ដេច អោយ​គ្រង​រាជ្យ​លើ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​មូល ប៉ុន្តែ ស្ត្រី​សាសន៍​ដទៃ​អូស​ទាញ​ស្ដេច​អោយ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប។ ២៧ ដូច្នេះ យើង​មិន​ចង់​ឮ​ដំណឹង​ថា អ្នក​រាល់​គ្នា​ផ្ទាល់​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​យ៉ាង​ធ្ងន់ ហើយ​ក្បត់​នឹង​ព្រះ​នៃ​យើង ដោយ​រៀបការ​ជា​មួយ​ស្ត្រី​សាសន៍​ដទៃ​ឡើយ»។ ២៨ លោក​យ៉ូយ៉ាដា​ជា​កូន​ របស់​លោក​មហា​បូជាចារ្យ​អេលីយ៉ា​ស៊ីប មាន​កូន​ប្រុស​ម្នាក់​ត្រូវ​ជា​កូន​ប្រសា​របស់​លោក​សាន់បា​ឡាត់ ជា​អ្នក​ស្រុក​ហូរ៉ូន។ ខ្ញុំ​បាន​ដេញ​អ្នក​នោះ​ចេញ​ឆ្ងាយ​ពី​ខ្ញុំ។ ២៩ ឱ​ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ សូម​នឹក​ចាំ​ពី​អ្នក​ទាំង​នោះ ដែល​បាន​ធ្វើ​អោយ​មុខងារ​របស់​ខ្លួន​ជា​បូជាចារ្យ​ទៅ​ជា​សៅហ្មង ហើយ​ធ្វើ​អោយ​សម្ពន្ធមេត្រី​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ចង​ជា​មួយ​ក្រុម​បូជាចារ្យ និង​ក្រុម​លេវី ទៅ​ជា​ស្មៅហ្មង​ដែរ។ ៣០ ខ្ញុំ​បាន​ជំរះ​ពួក​គេ​ អោយ​ដាច់​ស្រឡះ​ពី​ជន​បរទេស ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ចេញ​ច្បាប់​អោយ​ក្រុម​បូជាចារ្យ និង​ក្រុម​លេវី អនុវត្ត​ស្រប​តាម​មុខងារ​របស់​ខ្លួន។ ៣១ ខ្ញុំ​បាន​ចាត់​ចែង​អោយ​ប្រជាជន យក​អុស​មក​ថ្វាយ​តាម​ពេល​កំណត់ ព្រម​ទាំង​តង្វាយ​ដែល​ជា​ផល​ដំបូង​នៃ​ដំណាំ​របស់​គេ​ដែរ។ ឱ​ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ សូម​នឹក​ចាំ​ពី​ទូលបង្គំ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ទូលបង្គំ​ដោយ​ព្រះហឫទ័យ​សន្ដោស​ផង៕