ពាក្យលំនាំ

គម្ពីរអេសធែររៀបរាប់អំពីរបៀបដែលជនជាតិយូដារួចផុតពីការប្រល័យពូជសាសន៍ ។ ​ហេតុការណ៍​នេះកើតមាននៅ​ជំនាន់​​ដែល​ចក្រភព​​ពែរ្សត្រួតត្រាលើមជ្ឈឹមបូព៌ាប្រទេស  គឺចាប់តាំងពីស្រុកឥណ្ឌា​រហូត​ដល់ស្រុកអេត្យូពី​ ។ ​ជនជាតិយូដាមួយចំនួន​ធំ   ដែល​ត្រូវ​គេកៀរ​​ទៅជាឈ្លើយ​សឹកនៅស្រុកបាប៊ីឡូន ​ពុំ​បានវិលត្រឡប់ទៅស្រុករបស់ខ្លួនវិញ  ​ក្រោយពេលជនជាតិ បាប៊ីឡូន​បែកស្រុក  (ឆ្នាំ  ​៥៣៩  មុន  គ.ស.)​នោះ​ឡើយ។ ​ជនជាតិយូដាទាំងនោះតែងជួបប្រទះនូវការប្រឆាំងពីសំណាក់ជាតិសាសន៍ផ្សេងៗ​ ដែលរស់នៅ​ជាមួយពួកគេ  ​ដ្បិតជនជាតិ យូដាមានជំនឿសាសនា​និង​ទំនៀមទម្លាប់ខុសប្លែកពីសាសន៍ដទៃ ។ ក័ណ្ឌ​គម្ពីរនេះរៀបរាប់ប្រាប់យើង​អំពីវិវាទរវាងលោក ហាម៉ាន់  ជាមហាមន្ត្រីរបស់ព្រះចៅស៊ែរសេស​ និង ​លោក​ម៉ាដេកាយ​ជាជនជាតិយូដា​ដែលបណ្តាលអោយមាន​គំរោងការ​ប្រល័យពូជសាសន៍យូដាទាំងមូល។​ ប៉ុន្តែ​នាងអេសធែរ​  ជាក្មួយរបស់លោក​ម៉ាដេកាយ  បានឡើងទៅជាមហាក្សត្រិយានី  ​ហើយ រំដោះជនជាតិ​យូដាអោយរួចផុតពីការប្រល័យ​ពូជសាសន៍​ ។ ​ថ្ងៃដែលគេគ្រោងទុកដើម្​បីប្រល័យពូជសាសន៍យូដា  បាន​ក្លាយ​ទៅជាថ្ងៃដែលជនជាតិយូដាប្រហារជីវិតខ្មាំងសត្រូវរបស់ខ្លួនទៅវិញ ​ហើយថ្ងៃនោះ​  ជាដើម​កំណើតនៃពិធី​បុណ្យមួយរបស់ជន ជាតិ​យូដា  ឈ្មោះ  «បុណ្យពួរីម»​ ។

គម្ពីរអេសធែរបង្ហាញអោយយើងឃើញនូវគំនិតជាតិនិយមរបស់ជនជាតិយូដា  ​ ដែលជំរុញអោយពួក​គេមានបំណងសង​សឹក​ខ្មាំងសត្រូវរបស់ខ្លួន។ ​គំនិតសងសឹកនេះ  ជាប្រតិកម្មនឹងការប្រកាន់ពូជសាសន៍​ព្រមទាំងអំពើហឹង្សារបស់សាសន៍​ដទៃចំពោះ​ជន​ជាតិយូដា។ ​គម្ពីរអេសធែរធ្វើអោយយើងចងចាំថា​ការប្រកាន់ពូជសាសន៍​  ការមិនព្រមទទួលអ្នកដទៃ​បង្កអោយមានតែអំពើហឹង្សា  ​ហើយអំពើហឹង្សាបង្ក​អោយមានតែអំពើហឹង្សារឹតតែខ្លាំងថែមទៀត។

នៅជំនាន់មួយដែលជនជាតិយូដា​បាត់បង់បូរណភាពទឹកដី  ​ហើយស្ថិតនៅក្រោមអំណាចត្រួតត្រារបស់​សាសន៍ដទៃ​ពួកគេលែង​មាន​សង្ឃឹមថា​នឹងទទួលឯករាជជាតិទៀតហើយ។​ រឿង  «ព្រះនាងអេសធែរ»​រំលឹកពួកគេអំពីការរំដោះមួយ​ដ៏ធំធេង  ដែលផ្តល់​អោយ​ពួកគេមានសេចក្តីសង្ឃឹមឡើង​វិញ។

ព្រះនាង​អេសធែរ

ជំពូកទី ១

ពិធី​ជប់លៀង​នៅ​ក្នុង​វាំង​របស់​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស
១ នេះ​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍ ដែល​កើត​មាន​នៅ​ជំនាន់​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​។ ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​គ្រប់គ្រង​លើ​អាណាខេត្ត​ចំនួន​មួយ​រយ​ម្ភៃ​ប្រាំពីរ គឺ​ចាប់​តាំង​ពី​ស្រុក​ឥណ្ឌា​រហូត​ដល់​ស្រុក​អេត្យូពី​។ ២ នៅ​ជំនាន់​នោះ​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​សោយ​រាជ្យ​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា ជា​រាជ​ធានី។ ៣ នៅ​ឆ្នាំ​ទី​បី​នៃ​ រជ្ជកាល​របស់​ស្ដេច ស្ដេច​បាន​រៀបចំ​ពិធី​ជប់លៀង​មួយ​ទទួល​មេ​ដឹក​នាំ និង​មន្ត្រី​ទាំង​អស់​របស់​ស្ដេច ព្រម​ទាំង​មេទ័ព​ពែរ្ស និង​ម៉ែដ ពួក​អ្នក​មុខ​អ្នក​ការ និង​ទេសាភិបាល​របស់​អាណាខេត្ត​ទាំង​អស់។ ៤ ស្ដេច​ចង់​បង្ហាញ​ រាជ្យទ្រព្យ​ដ៏​ស្ដុកស្ដម្ភ និង​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ​វិសេស​នៃ​រាជសម្បត្តិ​ដ៏​ថ្កុំថ្កើង​រុងរឿង របស់​ស្ដេច​តាម​រយៈ​ពិធី​ជប់លៀង ក្នុង​អំឡុង​ពេល​មួយ​រយ​ប៉ែតសិប​ថ្ងៃ។ ៥ នៅ​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​ពិធី​ ជប់លៀង​នេះ ស្ដេច​បាន​រៀបចំ​ពិធី​ជប់លៀង​មួយ​ទៀត ក្នុង​ទីធ្លា​ឧទ្យាន​នៃ​ព្រះបរមរាជវាំង​ចំនួន​ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ។ ប្រជាជន​ទាំង​មូល​នៅ​រាជ​ធានី​ស៊ូសា ទាំង​អ្នក​ធំ ទាំង​អ្នក​តូច​អាច​ចូល​រួម​បាន។ ៦ គេ​ចង​ក្រណាត់​ទេសឯក​ពណ៌​ ស និង​ពណ៌​ខៀវ លាយ​នឹង​ក្រណាត់​ធ្វើ​ពី​អំបោះ​ពណ៌​ស និង​ពណ៌​ស្វាយ ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ខ្សែ​ពណ៌​ស និង​ពណ៌​ក្រហម​ទុំ។ គេ​ដោត​ខ្សែ​នោះ​ទៅ​ក្នុង​កង​ធ្វើ​អំពី​ប្រាក់ ហើយ​ចង​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​សសរ​ធ្វើ​អំពី​ថ្លើម​ថ្ម។ រីឯ​គ្រែ​សំរាប់​អង្គុយ​បរិភោគ ធ្វើ​ពី​មាស និង​ប្រាក់​ដាក់​នៅ​លើ​កំរាល​ធ្វើ​ពី​ថ្ម​កែវ ថ្លើម​ថ្ម ខ្យង​ដាំ និង​ថ្ម​ខ្មៅ។ ៧ គេ​ដាក់​ស្រា​នៅ​ក្នុង​ពែង​មាស ដែល​មាន​ក្បាច់​រចនា​ប្លែកៗ​គ្នា។ ស្ដេច​អោយ​គេ​យក​ស្រា​មក​ចាក់​ជូន​ភ្ញៀវ យ៉ាង​បរិបូណ៌។ ៨ ភ្ញៀវ​អាច​ពិសា​ស្រា​តាម​ ចិត្ត ដោយ​មិន​នឹក​ខ្លាច​ខ្វះ​ខាត​អ្វី​ឡើយ គឺ​ស្ដេច​បញ្ជា​អោយ​រាជ​បំរើ​ចាក់​ស្រា​ជូន តាម​តែ​ភ្ញៀវ​ចង់​បាន។ ៩ រីឯ​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​វ៉ាសធី​វិញ ក៏​រៀបចំ​ជប់លៀង​ដោយ​ឡែក សំរាប់​ពួក​ស្ត្រី​នៅ​ក្នុង​វាំង​របស់​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​ដែរ។

ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​ដក​តំណែង​មហាក្សត្រិយានី​ពី​ព្រះនាង​វ៉ាសធី
១០ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ សុរា​បាន​ធ្វើ​អោយ​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​មាន​ព្រះហឫទ័យ​សប្បាយ​ក្រៃលែង។ ស្ដេច​បង្គាប់​លោក​មេហូម៉ាន លោក​ប៊ីសថា លោក​ហារបូណា លោក​ប៊ីគថា លោក​អបាគថា លោក​សេថារ និង​លោក​ការកាស ជា​មហាតលិក​ទាំង​ប្រាំពីរ​រូប ដែល​នៅ​បំរើ​ស្ដេច ១១ អោយ​យាង​ ព្រះមហាក្សត្រិយានី​វ៉ាសធី មក​គាល់​ស្ដេច​ទាំង​ពាក់​មកុដ​រាជ្យ ដើម្បី​បង្ហាញ​អោយ​ប្រជាជន និង​មេ​ដឹក​នាំ​ឃើញ​រូប​ឆោម​របស់​ព្រះនាង ដ្បិត​ព្រះនាង​មាន​រូប​ឆោម​ស្រស់​ស្អាត​ណាស់។ ១២ ប៉ុន្តែ ព្រះមហាក្សត្រិយានី​ពុំ​ព្រម​យាង​មក តាម​បញ្ជា​របស់​ស្ដេច​ដែល​ពួក​មហាតលិក​បាន​ទូល​ថ្វាយ​ឡើយ។ ពេល​នោះ ព្រះរាជា​ពិរោធ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ១៣ ស្ដេច​ក៏​សួរ​យោបល់​ពី​ ពួក​ហោរាចារ្យ ដែល​ជា​អ្នក​មាន​ភារកិច្ច​ជួយ​ដោះ​ស្រាយ​រឿង​របស់​ស្ដេច ព្រោះ​ពួក​គេ​ស្គាល់​ពិធី​ការ និង​ទំនៀមទម្លាប់។ ១៤ អ្នក​ទាំង​នោះ​មាន: លោក​ការសេណា លោក​សេតារ លោក​អាដម៉ាតា លោក​តារស៊ីស លោក​ម៉េរ៉េស លោក​ម៉ារសេណា លោក​ម៉េមូកាន ជា​មេ​ដឹក​នាំ​ទាំង​ប្រាំពីរ​រូប​របស់​ជន​ជាតិ​ម៉ែដ និង​ជន​ជាតិ​ពែរ្ស ដែល​ជា​អ្នក​ជំនិត​របស់​ស្ដេច ហើយ​មាន​មុខ​តំណែង​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​នៅ​ក្នុង​រាជាណាចក្រ។ ១៥ ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​សួរ​ ថា ក្នុង​ករណី​ដែល​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​វ៉ាសធី ពុំ​ព្រម​ធ្វើ​តាម​បញ្ជា​របស់​ស្ដេច ដែល​ពួក​មហាតលិក​បាន​ទូល​ថ្វាយ​ដូច្នេះ តើ​ត្រូវ​យក​ច្បាប់​អ្វី​មក​អនុវត្ត។

១៦ លោក​ ម៉េមូកាន​មាន​ប្រសាសន៍​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ស្ដេច និង​មេ​ដឹក​នាំ​ថា៖ «ព្រះ​មហាក្សត្រិយានី​មិន​បាន​ធ្វើ​ខុស​ចំពោះ​ព្រះរាជា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​កំហុស​នេះ​ក៏​ប៉ះពាល់​ដល់​ពួក​មេ​ដឹក​នាំ និង​ប្រជាជន​ទាំង​អស់ ក្នុង​អាណាខេត្ត​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​នៅ​ក្រោម​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​ដែរ ១៧ ដ្បិត​រឿង​របស់​ ព្រះមហាក្សត្រិយានី​នឹង​លេច​ឮ​ដល់​ស្ត្រី​ទាំង​អស់។ ពេល​ពួក​គេ​ឮ​ថា​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស ចេញ​បញ្ជា​អោយ​យាង​ព្រះមហាក្ស​ត្រិ​យានី​មក​គាល់​ស្ដេច ហើយ​ព្រះនាង​មិន​ធ្វើ​តាម ពួក​គេ​ក៏​នឹង​មើលងាយ​ប្ដី​របស់​ខ្លួន​ដែរ។ ១៨ ឥឡូវ​នេះ ភរិយា​របស់​មេ​ដឹក​នាំ​ទាំងឡាយ​នៃ​ជន​ជាតិ​ពែរ្ស និង​ជន​ជាតិ​ម៉ែដ​ឮ​ដំណឹង​ថា ព្រះមហាក្ស​ត្រិយានី​មិន​ស្ដាប់​បង្គាប់​ព្រះករុណា ពួក​គេ​មុខ​ជា​ធ្វើ​បែប​នេះ​ចំពោះ​ស្វាមី​របស់​ខ្លួន​ដែរ ជា​ហេតុ​បណ្ដាល​អោយ​ស្វាមី​មាន​កំហឹង​ព្រោះ​តែ​ភរិយា​មើលងាយ។ ១៩ ប្រសិន​បើ​ព្រះករុណា​ សព្វ​ព្រះហឫទ័យ សូម​ចេញ​រាជ​ប្រកាស​មួយ ដែល​ពុំ​អាច​ប្រែប្រួល ដូច​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​ច្បាប់​របស់​ជន​ជាតិ​ពែរ្ស និង​ជន​ជាតិ​ម៉ែដ គឺ​ហាម​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​វ៉ាសធី មិន​អោយ​ចូល​មក​ជួប​ព្រះភក្ត្រ​ព្រះករុណា​រហូត​ត​ទៅ ហើយ​សូម​ព្រះករុណា​ផ្ទេរ​តំណែង​របស់​ព្រះនាង​ទៅ​អោយ​ព្រះមហេសី​មួយ​អង្គ​ទៀត ដែល​ប្រសើរ​ជាង​ព្រះនាង។ ២០ ពេល​ណា​ប្រជាជន​ដឹង​ អំពី​សេចក្ដី​សំរេច​ដ៏​សំខាន់​ដែល​ព្រះរាជា​ប្រកាស​ក្នុង​រាជាណាចក្រ​ទាំង​ មូល ស្ត្រី​ទាំង​អស់​មុខ​ជា​គោរព​ប្ដី​របស់​ខ្លួន តាំង​ពី​អ្នក​ធំ រហូត​ដល់​អ្នក​តូច»។

២១ ព្រះរាជា​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ​នឹង​យោបល់​នេះ​ណាស់ ហើយ​ពួក​មេ​ដឹក​នាំ​ក៏​ពេញ​ចិត្ត​ដែរ។ ព្រះរាជា​ក៏​ធ្វើ​តាម​សំណើ​របស់​លោក​ម៉េមូកាន ២២ គឺ​ស្ដេច​ផ្ញើ​រាជសារ​ ទៅ​គ្រប់​អាណាខេត្ត​ទាំង​អស់​តាម​អក្សរ និង​ភាសា​របស់​ប្រជាជន​ក្នុង​អាណាខេត្ត​នីមួយៗ ដើម្បី​អោយ​ប្ដីៗ​ទាំង​អស់ ធ្វើ​ជា​មេ​លើ​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួន ហើយ​គ្រួសារ​នោះ​ត្រូវ​និយាយ​ភាសា​កំណើត​របស់​ប្ដី។

ជំពូកទី ២

នាង​អេសធែរ​ឡើង​ធ្វើ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រិយានី
១ ក្រោយ​ហេតុការណ៍​ទាំង​នោះមក ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​ស្ងប់​ព្រះពិរោធ ស្ដេច​នឹក​ដល់​ព្រះនាង​វ៉ាសធី និង​អំពើ​ដែល​ព្រះនាង​ប្រព្រឹត្ត ព្រម​ទាំង​សេចក្ដី​សំរេច​របស់​ស្ដេច​ចំពោះ​ព្រះនាង។ ២ ពួក​រាជ​បំរើ​ទូល​ស្ដេច​ថា៖ «សូម​អោយ​គេ​រក​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី ដែល​មាន​រូប​ឆោម​ស្រស់​ស្អាត​បំផុត យក​មក​ថ្វាយ​ព្រះករុណា។ ៣ សូម​ព្រះករុណា​ចេញ​បញ្ជា​ អោយ​ពួក​មន្ត្រី ដែល​ស្ថិត​នៅ​តាម​អាណាខេត្ត​ទាំង​អស់​ក្នុង​រាជាណាចក្រ ទទួល​បន្ទុក​ប្រមូល​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី ដែល​នៅ​ក្មេង ហើយ​មាន​រូប​ឆោម​ស្រស់​ស្អាត យក​មក​ដាក់​នៅ​វិមាន​ស្ត្រី​ក្នុង​រាជ​ធានី​ស៊ូសា។ សូម​អោយ​លោក​ហេកេ ដែល​ជា​មហាតលិក​របស់​ព្រះករុណា និង​ជា​អ្នក​ថែរក្សា​ពួក​ស្ត្រី មើល​ថែ​ទាំ​នាង​ទាំង​នោះ ព្រម​ទាំង​ផ្ដល់​គ្រឿង​សំអាង​កាយ​ផង។ ៤ ព្រះករុណា​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ ​នឹង​ស្ត្រី​ក្រមុំ​ណា នាង​នោះ​នឹង​ឡើង​ធ្វើ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​ជំនួស​ព្រះនាង​វ៉ាសធី»។ ព្រះរា​ជា​គាប់​ព្រះហឫទ័យ ហើយ​សំរេច​តាម​សំណើ​នេះ។

​៥ នៅ​រាជ​ធានី​ស៊ូសា មាន​ជន​ជាតិ​យូដា​មួយ​រូប​ឈ្មោះ ម៉ាដេ​កាយ ជា​កូន​របស់​លោក​យ៉ាអៀរ ជា​ពូជពង្ស​របស់​លោក​ស៊ីម៉ាយ និង​លោក​គីស ក្នុង​កុលសម្ព័ន្ធ​បេនយ៉ាមីន។ ៦ លោក​ត្រូវ​គេ​កៀរ​មក​ពី​ ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ជា​មួយ​ឈ្លើយ​សឹក​ឯ​ទៀតៗ ដែល​ព្រះចៅ​នេប៊ូកានេសារ​ជា​ស្ដេច​ស្រុក​បាប៊ីឡូន បាន​ចាប់​យក​មក​ជា​មួយ​ព្រះបាទ​យេកូនីយ៉ា ជា​ស្ដេច​ស្រុក​យូដា។ ៧ នៅ​គ្រា​នោះ​លោក​ជា​អ្នក​ អាណា​ព្យាបាល​របស់​នាង​ហាដាសា គឺ​នាង​អេសធែរ ដែល​ជា​កូន​ស្រី​របស់​ឪពុក​មា​លោក។ នាង​អេសធែរ​គ្មាន​ឪពុកម្ដាយ​ទេ នាង​ជា​ស្ត្រី​ក្រមុំ​ដែល​មាន​រូប​ឆោម​ស្រស់​ស្អាត​បំផុត។ ពេល​ឪពុកម្ដាយ​របស់​នាង​ស្លាប់​អស់​ទៅ លោក​ម៉ាដេកាយ​បាន​យក​នាង​មក​ចិញ្ចឹម ទុក​ដូច​ជា​កូន។

៨ នៅ​ពេល​ ស្ដេច​ចេញ​រាជ​បញ្ជា និង​រាជ​ក្រឹត្យ​រួច​ហើយ គេ​ប្រមូល​បាន​ស្ត្រី​ក្រមុំ​ជា​ច្រើន​មក​ទុក​នៅ​រាជធានី​ស៊ូសា អោយ​លោក​ហេកេ​មើល​ថែ​ទាំ។ គេ​ក៏​បាន​នាំ​នាង​អេសធែរ​មក​ក្នុង​ព្រះបរមរាជវាំង ហើយ​ប្រគល់​អោយ​លោក​ហេកេ ជា​អ្នក​ថែរក្សា​ពួក​ស្ត្រី​មើល​ថែ​ទាំ​ដែរ។ ៩ លោក​ហេកេ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ នាង ហើយ​មាន​ចិត្ត​សន្ដោស​ចំពោះ​នាង។ លោក​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ប្រគល់​គ្រឿង​សំអាង​កាយ និង​អ្វីៗ​ដ៏​ចាំបាច់​ដល់​នាង ព្រម​ទាំង​នាំ​ភីលៀង​ប្រាំពីរ​នាក់ ដែល​ជ្រើស​រើស​ពី​ចំណោម​ពួក​ភីលៀង​ក្នុង​រាជវាំង អោយ​នៅ​បំរើ​នាង​ផង។ លោក​ប្រគល់​បន្ទប់​ដ៏​ល្អ​ជាង​គេ​ក្នុង​វិមាន​ស្ត្រី​អោយ​នាង និង​ពួក​ភីលៀង​ដែល​នៅ​ជា​មួយ​នាង។ ១០ នាង​អេសធែរ​ពុំ​បាន​ ប្រាប់​អោយ​នរណា​ដឹង អំពី​ជាតិ​សាសន៍ និង​ដើម​កំណើត​របស់​នាង​ទេ ដ្បិត​លោក​ម៉ាដេកាយ​បាន​ហាម​នាង​ប្រាប់​អោយ​គេ​ដឹង។ ១១ រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​លោក​ ម៉ាដេកាយ​តែងតែ​ទៅ​អើត​មើល នៅ​ក្បែរ​វិមាន​ស្ត្រី ដើម្បី​ចង់​បាន​ដំណឹង​ពី​នាង​អេសធែរ ហើយ​ចង់​ដឹង​ថា គេ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​នាង​បែប​ណា។

១២ ស្ត្រី​ ក្រមុំ​នៅ​ក្នុង​វិមាន​ស្ត្រី ត្រូវ​រៀបចំ​ខ្លួន​ដប់ពីរ​ខែ មុន​នឹង​ដល់​វេន​ចូល​គាល់​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស។ ពួក​នាង​ត្រូវ​សំអាង​កាយ​ជា​មួយ​ប្រេង​ទេព្វិរូ​ចំនួន​ប្រាំ​មួយ​ខែ ហើយ​ប្រាំ​មួយ​ខែ​ទៀត​ជា​មួយ​ប្រេង​ក្រអូប និង​គ្រឿង​សំអាង​កាយ​ផ្សេងៗ​សំរាប់​ស្ត្រី ស្រប​តាម​ពិធី​ការ​ដែល​មាន​ចែង​ទុក។ ១៣ ពេល​នាង​ត្រូវ​ចូល​ទៅ​គាល់​ស្ដេច នាង​ចង់​យក​អ្វី​ជាប់​ជា​មួយ​ខ្លួន​ពី​វិមាន​ស្ត្រី​ទៅ​រាជវាំង គេ​ប្រគល់​អោយ​ទាំង​អស់។ ១៤ នាង​ទៅ​គាល់​ស្ដេច​នៅ​ ពេល​ល្ងាច លុះ​ព្រលឹម​ឡើង​នាង​ទៅ​នៅ​ក្នុង​វិមាន​មួយ​ទៀត ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ថែ​ទាំ​របស់​លោក​សាសកាស ជា​មហាតលិក​របស់​ស្ដេច និង​ជា​អ្នក​ថែរក្សា​ក្រុម​មហេសី។ នាង​គ្មាន​សិទ្ធិ​វិល​មក​រក​ស្ដេច​វិញ​ទេ លើកលែង​តែ​ស្ដេច​ចង់​បាន​នាង ហើយ​ហៅ​នាង​ចំ​ឈ្មោះ។

១៥ លុះ​ដល់ ​វេន​នាង​ត្រូវ​ចូល​គាល់​ស្ដេច នាង​អេសធែរ ជា​កូន​របស់​លោក​អប៊ីកាអ៊ីន ដែល​ត្រូវ​ជា​ឪពុក​មា​របស់​លោក​ម៉ាដេ​កាយ ហើយ​លោក​ម៉ាដេកាយ បាន​យក​នាង​មក​ចិញ្ចឹម នាង​អេសធែរ​ពុំ​បាន​ទាមទារ​សុំ​អ្វី ក្រៅ​ពី​របស់​ដែល​លោក​ហេកេ ជា​មហាតលិក​របស់​ស្ដេច និង​ជា​អ្នក​ថែរក្សា​ពួក​ស្ត្រី ប្រគល់​អោយ​នោះ​ឡើយ។ នាង​អេសធែរ​ជា​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​គេ​ស្រឡាញ់​រាប់​អាន​គ្រប់ៗ​គ្នា។ ១៦ គេ​បាន​មក​នាំ​នាង​យក​ ទៅ​ថ្វាយ​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​នៅ​ព្រះបរមរាជវាំង នា​ខែ​ទី​ដប់ គឺ​ខែ​បុស្ស​ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី​ប្រាំពីរ​នៃ​រជ្ជកាល​របស់​ស្ដេច។ ១៧ ព្រះរាជា​ស្រឡាញ់​នាង​ អេសធែរ​លើស​ស្ត្រី​ឯ​ទៀតៗ ស្ដេច​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​នឹង​នាង ហើយ​មាន​ព្រះហឫទ័យ​សន្ដោស​ចំពោះ​នាង ​លើស​ស្ត្រី​ក្រមុំ​ព្រហ្ម​ចារី​ឯ​ទៀតៗ។ ពេល​នោះ ស្ដេច​ក៏​បំពាក់​មកុដរាជ្យ​លើ​នាង ហើយ​លើក​នាង​ធ្វើ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​ ជំនួស​ព្រះនាង​វ៉ាស​ធី។ ១៨ ក្នុង​ឱកាស​អភិសេក​ ព្រះនាង​អេសធែរ ព្រះរាជា​បាន​រៀបចំ​ពិធី​ជប់លៀង​មួយ​យ៉ាង​ធំ សំរាប់​ពួក​មេ​ដឹក​នាំ និង​ពួក​មន្ត្រី។ ស្ដេច​ប្រកាស​ថ្ងៃ​ឈប់​សំរាក​នៅ​តាម​អាណាខេត្ត​ទាំង​អស់ ព្រម​ទាំង​ចែក​អំណោយ​ទាន​ ដោយ​ព្រះហឫទ័យ​ទូលំទូលាយ។

១៩ នៅ​គ្រា​ដែល​គេ​ប្រមូល​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​ជា​លើក​ទី​ពីរ លោក​ម៉ាដេកាយ​មាន​មុខងារ​ក្នុង​ក្រុម​អ្នក​យាម​រាជវាំង។ ២០ មក​ទល់​ពេល​នោះ​ព្រះនាង ​អេសធែរ​ពុំ​ទាន់​ប្រាប់​អោយ​នរណា​ដឹង អំពី​ជាតិ​សាសន៍ និង​ដើម​កំណើត​របស់​ព្រះនាង​ទេ គឺ​ព្រះនាង​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​ដែល​លោក​ម៉ាដេកាយ​បង្គាប់ ក្នុង​កាល​ដែល​ព្រះនាង​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​អាណាព្យាបាល​របស់​គាត់​នៅ​ឡើយ។

២១ នៅ​គ្រា​នោះ គឺ​គ្រា​ដែល​លោក​ម៉ាដេកាយ​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​ក្រុម​យាម​ទ្វារ​រាជវាំង មាន​មហាតលិក​ពីរ​នាក់​ដែល​ជា​អ្នក​រក្សា​ទ្វារ​បន្ទប់​របស់​ស្ដេច គឺ​លោក​ប៊ីគតាន និង​លោក​តេរ៉េស​មាន​កំហឹង​ជា​ខ្លាំង ហើយ​ប៉ុនប៉ង​ធ្វើ​គុត​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស។ ២២ លោក​ម៉ាដេកាយ​ដឹង​ គំរោងការ​របស់​ពួក​គេ លោក​ក៏​បញ្ជូន​ដំណឹង​ទៅ​ព្រះនាង​អេសធែរ ហើយ​ព្រះនាង​អេសធែរ​ក៏​យក​ទៅ​ទូល​ស្ដេច​ក្នុង​នាម​លោក​ម៉ាដេកាយ។ ២៣ គេ​បាន​ធ្វើ​អង្កេត​រឿង ​នេះ​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​ពិត​មែន គេ​ក៏​ព្យួរក ​មហាតលិក​ទាំង​ពីរ​នៅ​លើ​បង្គោល​មួយ។ ហេតុការណ៍​នេះ​មាន​កត់ត្រា​ទុក​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ស្ដេច ក្នុង​សៀវភៅ​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ។

ជំពូកទី ៣

លោក​ហាម៉ាន់​ទូល​សូម​អោយ​ស្ដេច​ធ្វើ​ទោស​ជន​ជាតិ​យូដា
១ ក្រោយ​ហេតុការណ៍​ទាំង​នោះមក ព្រះរាជា​បាន​តែងតាំង​លោក​ហាម៉ាន់ ជា​កូន​របស់​លោក​ហាមេដា​តា ដែល​ជា​ពូជពង្ស​របស់​ស្ដេច​អកាក់​ អោយ​ធ្វើ​ជា​មហា​មន្ត្រី និង​ជា​ប្រមុខ​លើ​មេ​ដឹក​នាំ​ទាំង​អស់។ ២ ព្រះរាជា​បាន​ចេញ​បញ្ជា​ អោយ​រាជ​បំរើ​ទាំង​អស់ ដែល​ប្រចាំ​ការ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​វាំង​អោន​គោរព និង​ថ្វាយបង្គំ​លោក​ហាម៉ាន់ តែ​លោក​ម៉ាដេកាយ​ពុំ​ព្រម​អោន​គោរព ឬ​ថ្វាយបង្គំ​លោក​ហាម៉ាន់​ទេ។ ៣ ពួក​រាជ​បំរើ​ដែល​ប្រចាំ​ ការ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​វាំង ពោល​ទៅ​កាន់​លោក​ម៉ាដេកាយ​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​មិន​ធ្វើ​តាម​បញ្ជា​របស់​ស្ដេច?»។ ៤ ពួក​គេ​តែងតែ​សួរ​លោក​បែប ​នេះ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ប៉ុន្តែ លោក​មិន​ស្ដាប់​ពួក​គេ​ឡើយ។ លោក​បាន​ប្រាប់​ពួក​គេ​ថា លោក​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា។ ដូច្នេះ ពួក​គេ​ក៏​រាយការណ៍​ប្រាប់​លោក​ហាម៉ាន់ ព្រោះ​ចង់​ដឹង​ថា តើ​លោក​ម៉ាដេកាយ​នៅ​តែ​ប្រកាន់​ជំហរ​បែប​នេះ ឬ​យ៉ាង​ណា។ ៥ ពេល​លោក​ហាម៉ាន់​ឃើញ​លោក​ម៉ាដេកាយ​ពុំ​ព្រម​អោន​គោរព ឬ​ថ្វាយបង្គំ​លោក​ទេ​នោះ លោក​ខឹង​ជា​ខ្លាំង។ ៦ មាន​គេ​ជំរាប​លោក​ហាម៉ាន់​ ថា លោក​ម៉ាដេកាយ ជា​ជន​ជាតិ​យូដា ដូច្នេះ លោក​ហាម៉ាន់​ក៏​យល់​ថា នេះ​ជា​មូល​ហេតុ​មួយ ដែល​ត្រូវ​តែ​កំចាត់​លោក​ម៉ាដេកាយ​ចោល។ លោក​ក៏​រក​មធ្យោបាយ​លុប​បំបាត់​ជន​ជាតិ​យូដា ជា​ជន​រួម​ជាតិ​របស់​លោក​ម៉ាដេកាយ អោយ​វិនាស​សូន្យ​ពី​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស។ ៧ នៅ​ខែ​ទី​មួយ គឺ​ខែ​ចេត្រ ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី​ដប់ពីរ​នៃ​រជ្ជកាល​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស គេ​បាន​បោះ​ពួរីម*​នៅ​ចំពោះ​មុខ​លោក​ណាម៉ាន ដើម្បី​ផ្សង​មើល​ថា តើ​ថ្ងៃ​ណា ខែ​ណា​ជា​វេលា​ល្អ។ ពួរីម​នោះ​ប៉ះ​ចំ​លើ​ខែ​ទី​ដប់ពីរ ឬ​ខែ​ផល្គុន។

៨ លោកហាម៉ាន់ ​ទូល​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​ថា៖ «មាន​ជាតិ​សាសន៍​មួយ​ខុស​ពី​ជាតិ​សាសន៍​ឯ​ទៀតៗ ពួក​គេ​រស់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ជាតិ​សាសន៍ និង​អាណាខេត្ត​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នៃ​រាជាណា​ចក្រ​​របស់​ព្រះករុណា ពួក​គេ​មាន​ទំនៀមទម្លាប់​ខុស​ប្លែក​ពី​ជាតិ​សាសន៍​ដទៃ ហើយ​មិន​គោរព​ច្បាប់​របស់​ព្រះករុណា​ទេ។ ហេតុ​នេះ​ មិន​គួរ​ព្រះករុណា​ទុក​អោយ​ពួក​គេ​រស់​នៅ​ដោយ​សុខសាន្ត​ឡើយ។ ៩ ប្រសិន​បើ​ព្រះករុណា​សព្វ ​ព្រះហឫទ័យ សូម​ចេញ​បញ្ជា​ដើម្បី​ប្រល័យ​ជីវិត​ពួក​គេ​ទៅ។ ទូលបង្គំ​នឹង​ថ្លឹង​ប្រាក់​បី​រយ​តោន អោយ​ពួក​រាជការ​យក​ទៅ​ដាក់​ក្នុង​ឃ្លាំង​រាជ្យ​ទ្រព្យ»។ ១០ ​ព្រះរាជា​ក៏​ដោះ​ ព្រះទំរង់​ដែល​ជា​ត្រា ហុច​ទៅ​អោយ​លោក​ណាម៉ាន់ជា​កូន​របស់​លោក​ហាមេដាតា និង​ជា​ពូជពង្ស​របស់​ស្ដេច​អកាក់​បច្ចាមិត្ត​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា។ ១១ ស្ដេច​មាន​រាជឱង្ការ​ទៅ ​កាន់​លោក​ហាម៉ាន់​ថា៖ «ចូរ​ទុក​ប្រាក់​របស់​លោក​ចុះ រីឯ​ជាតិ​សាសន៍​នោះ​វិញ យើង​ប្រគល់​ទៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​លោក​ហើយ ចូរ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ពួក​គេ​តាម​តែ​លោក​យល់​ឃើញ!»។ ១២ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី​ក្នុង​ខែ ​ទី​មួយ គេ​បាន​កោះ​ហៅ​ពួក​ស្មៀន​ហ្លួង​មក អោយ​សរសេរ​បញ្ជា​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​លោក​ហាម៉ាន់ សំរាប់​ផ្ញើ​ជូន​ពួក​មេ​បញ្ជាការ​កងទ័ព ពួក​ទេសាភិបាល​អាណាខេត្ត និង​មេ​ដឹក​នាំ​របស់​ជាតិ​សាសន៍​នានា។ លិខិត​នោះ​សរសេរ​តាម​អក្សរ​របស់​អាណាខេត្ត​នីមួយៗ និង​តាម​ភាសា​របស់​ជាតិ​សាសន៍​នីមួយៗ ក្នុង​នាម​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស ព្រម​ទាំង​មាន​ប្រថាប់​ត្រា​ព្រះរាជា​ទៀត​ផង។ ១៣ គេ​ចាត់​អ្នក​នាំ​សារ​ អោយ​យក​លិខិត​ទាំង​នោះ ទៅ​គ្រប់​អាណាខេត្ត​របស់​ព្រះរាជា បញ្ជា​អោយ​ប្រល័យ​ពូជ​សាសន៍​យូដា​ទាំង​អស់ ទាំង​ក្មេង​ប្រុស ទាំង​មនុស្ស​ចាស់​ជរា ទាំង​ទារក​ដែល​នៅ​បៅ ទាំង​ស្ត្រី ហើយ​រឹប​អូស​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ពួក​គេ។ ត្រូវ​ប្រហារ​ជីវិត​ពួក​គេ​អោយ​វិនាស​សូន្យ​ក្នុង​ថ្ងៃ​តែ​មួយ គឺ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់​បី​ក្នុង​ខែ​ទី​ដប់ពីរ ដែល​ត្រូវ​នឹង​ខែ​ផល្គុន។ ១៤ អាណាខេត្ត​នីមួយៗ​ទទួល​ រាជក្រឹត្យ​មួយ​ច្បាប់ សំរាប់​ប្រកាស​ជា​សាធារណៈ ដើម្បី​អោយ​ប្រជាជន​ទាំង​អស់​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច នៅ​ថ្ងៃ​នោះ។ ១៥ ពួក​អ្នក​នាំ​សារ​ ប្រញាប់ប្រញាល់​ចាក​ចេញ​ទៅ​តាម​បញ្ជា​របស់​ស្ដេច។ គេ​ក៏​បាន​ប្រកាស​រាជក្រឹត្យ​នេះ​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា ជា​រាជ​ធានី​ដែរ។ ពេល​នោះ ព្រះរាជា​គង់​សោយ​សុរា​ជា​មួយ​លោក​ហាម៉ាន់ តែ​មាន​សំរែក​យំ​សោក​ពាសពេញ​ក្រុង​ស៊ូសា។

ជំពូកទី ៤

លោក​ម៉ាដេកាយ​សុំ​អន្តរាគមន៍​ពី​ព្រះនាង​អេសធែរ ជន​ជាតិ​យូដា​នាំ​គ្នា​តម​អាហារ
១ កាល​លោក​ម៉ាដេកាយ​ជ្រាប​ ដំណឹង​នេះ លោក​ហែក​សម្លៀកបំពាក់​ហើយ​ស្លៀក​បាវ និង​រោយ​ផេះ​លើ​ក្បាល​។ លោក​ដើរ​កាត់​ទីក្រុង​ទាំង​ស្រែក​យំ​យ៉ាង​ជូរ​ចត់។ ២ លោក​ទៅ​ឈរ​ទល់​មុខ​នឹង​មាត់​ទ្វារ​រាជវាំង ដ្បិត​លោក​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បាន ដោយ​ស្លៀក​បាវ​បែប​នេះ​ឡើយ។ ៣ នៅ​តាម​អាណាខេត្ត​នីមួយៗ ពេល​គេ​បាន​ទទួល​លិខិត និង​រាជក្រឹត្យ​ហើយ ជន​ជាតិ​យូដា​នាំ​គ្នា​កាន់​ទុក្ខ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ពួក​គេ​តម​អាហារ យំ​សោក​សង្រេង ហើយ​មាន​ពួក​គេ​ជា​ច្រើន​នាំ​គ្នា​ស្លៀក​បាវ​ដេក​នៅ​ក្នុង​ផេះ។

៤ ពួក​ស្ត្រី​បំរើ និង​មហាតលិក​របស់​ព្រះនាង​អេសធែរ​បាន​នាំ​ដំណឹង​នេះ​មក​ទូល​ថ្វាយ​ព្រះនាង ហើយ​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​រន្ធត់​ព្រះហឫទ័យ​ពន់​ប្រមាណ។ ព្រះនាង​អោយ​គេ​យក​សម្លៀក​បំពាក់​ទៅ​ជូន​លោក​ម៉ាដេកាយ ជំនួស​បាវ​ដែល​លោក​ស្លៀក​ជាប់​នឹង​ខ្លួន តែ​លោក​ម៉ាដេកាយ​ពុំ​ព្រម​ទេ។ ៥ ពេល​នោះ ព្រះនាង​អេសធែរ​បាន​ហៅ​លោក​ហាថាក់ ជា​មហាតលិក​ដែល​ព្រះរាជា​អោយ​មក​នៅ​បំរើ​ព្រះនាង។ ព្រះនាង​បញ្ជា​គាត់​អោយ​ទៅ​សួរ​លោក​ម៉ាដេកាយ អំពី​មូល​ហេតុ​ដែល​ជំរុញ​អោយ​លោក​ធ្វើ​បែប​នេះ។ ៦ លោក​ហាថាក់​ក៏​ទៅ​ជួប​លោក​ម៉ាដេកាយ​នៅ​ទីលាន​ក្រុង ដែល​ស្ថិត​នៅ​ទល់​មុខ​នឹង​មាត់​ទ្វារ​រាជវាំង។ ៧ លោក​ម៉ាដេកាយ​រៀប​រាប់​ ប្រាប់​គាត់​អំពី​ហេតុការណ៍​ទាំង​អស់​ដែល​កើត​មាន ព្រម​ទាំង​ពន្យល់​យ៉ាង​លំអិត​អំពី​រឿង​ប្រាក់​ដែល​លោក​ហាម៉ាន់ បាន​សន្យា​បញ្ចូល​ទៅ​ក្នុង​ឃ្លាំង​រាជទ្រព្យ ប្រសិន​បើ​ស្ដេច​ចេញ​បញ្ជា​អោយ​គេ​ប្រល័យ​ជីវិត​ជន​ជាតិ​យូដា។ ៨ លោក​ក៏​បាន​ប្រគល់​ រាជក្រឹត្យ​មួយ​ច្បាប់ ដែល​គេ​ចេញ​ផ្សាយ​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា ស្ដី​អំពី​ការ​ប្រល័យ​ពូជ​សាសន៍​យូដា​អោយ​លោក​ហាថាក់ ដើម្បី​គាត់​យក​ទៅ​ថ្វាយ​ព្រះនាង​អេសធែរ ព្រម​ទាំង​រៀប​រាប់​ហេតុការណ៍​នេះ​ថ្វាយ​ព្រះនាង​ផង។ លោក​ក៏​បាន​សូម​អោយ​ព្រះនាង​ចូល​ទៅ​គាល់​ព្រះរាជា ដើម្បី​សូម​ការ​ប្រណី​សន្ដោស និង​ទូលអង្វរ​ព្រះរាជា សំរាប់​ជាតិ​សាសន៍​របស់​ព្រះនាង។ ៩ ​លោក​ហាថាក់​ក៏​នាំ​ពាក្យ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​លោក​ម៉ាដេកាយ ទៅ​ទូល​ព្រះនាង​អេសធែរ។ ១០ ព្រះនាង​ប្រាប់​លោក​ហាថាក់​អោយ​ទៅ​ជំរាប​លោក​ម៉ាដេកាយ​វិញ​ថា៖ ១១ «ពួក​រាជ​បំរើ និង​ប្រជាជន​នៅ​ក្នុង​អាណាខេត្ត​របស់​ស្ដេច សុទ្ធ​តែ​ដឹង​ថា​បុរស ឬ​ស្ត្រី​ណា​ដែល​ហ៊ាន​ចូល​ទៅ​គាល់​ស្ដេច នៅ​សាល​ខាង​ក្នុង​រាជ​ដំណាក់ ដោយ​ស្ដេច​មិន​បាន​ត្រាស់​ហៅ​នោះ នឹង​មាន​ទោស​ដល់​ស្លាប់ ស្រប​តាម​ច្បាប់​ដែល​មាន​ចែង​ទុក​សំរាប់​មនុស្ស​ទួទៅ។ ប៉ុន្តែ បើ​ព្រះរាជា​ហុច​ដំបង​រាជ្យ​ធ្វើ​ពី​មាស​អោយ​នោះ ទើប​រួច​ជីវិត។ ចំពោះ​ខ្ញុំ​វិញ ព្រះរាជា​មិន​បាន​ហៅ​ខ្ញុំ​អោយ​ចូល​គាល់ អស់​រយៈ​ពេល​មួយ​ខែ​មក​ហើយ»។ ១២ គេ​ក៏​នាំ​រាជ​សវនីយ៍​របស់​ព្រះនាង​អេសធែរ ទៅ​ជំរាប​លោក​ម៉ាដេកាយ។

១៣ លោក​ម៉ាដេកាយ ​អោយ​គេ​នាំ​ពាក្យ ទៅ​ទូល​ព្រះនាង​អេសធែរ​វិញ​ថា៖ «បពិត្រ​ព្រះមហាក្សត្រិយានី សូម​កុំ​នឹក​ស្មាន​ថា ព្រះនាង​អាច​គេច​ផុត​ពី​សេចក្ដី​វិនាស ដែល​នឹង​កើត​មាន​ចំពោះ​ជន​ជាតិ​យូដា​ទាំង​អស់​ឡើយ។ ១៤ ប្រសិន​បើ​ព្រះនាង​សំងំ ​ស្ងៀម​នៅ​ពេល​នេះ ជន​ជាតិ​យូដា​មុខ​តែ​ទទួល​ជំនួយ និង​រួច​ជីវិត តាម​មធ្យោបាយ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត រីឯ​ព្រះនាង​វិញ ព្រះនាង​នឹង​វិនាស​ផុត​ពូជ។ ក៏​ប៉ុន្តែ តើ​នរណា​ដឹង ព្រះនាង​បាន​ឡើង​ធ្វើ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​ដូច្នេះ ប្រហែល​ជា​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​ជន​ជាតិ​យូដា នៅ​ពេល​នេះ​ហើយ​មើល​ទៅ!»។ ១៥ ពេល​នោះ ព្រះនាង​អេសធែរ ចាត់​គេ​អោយ​ទៅ​ជំរាប​លោក​ម៉ាដេកាយ​ថា៖ ១៦ «សូម​អញ្ជើញ​ទៅ​ប្រមូល​ ជន​ជាតិ​យូដា​ទាំង​អស់​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា អោយ​តម​អាហារ​សំរាប់​ខ្ញុំ ក្នុង​រវាង​បី​ថ្ងៃ គឺ​ទាំង​ថ្ងៃ ទាំង​យប់ មិន​ត្រូវ​បរិភោគ ឬ​ផឹក​អ្វី​ឡើយ។ រីឯ​ខ្ញុំ និង​ស្ត្រី​បំរើ​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​តម​អាហារ​ដែរ។ ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​គាល់​ស្ដេច​ទោះ​បី​ខុស​ច្បាប់​ក៏​ដោយ បើ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​វិនាស នោះ​អោយ​វិនាស​ទៅ​ចុះ»។ ១៧ លោក​ម៉ាដេកាយ​ចាក​ចេញ​ទៅ ហើយ​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​ព្រះនាង​អេសធែរ​បង្គាប់។

ជំពូកទី ៥

ព្រះនាង​អេសធែរ​ចូល​គាល់​ស្ដេច
១ លុះ​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​បី ព្រះនាង​អេសធែរ​ទ្រង់​គ្រឿង​សំរាប់​ព្រះមហាក្សត្រិយានី យាង​ចូល​ទៅ​គាល់​ស្ដេច​នៅ​សាល​ខាង​ក្នុង​រាជ​ដំណាក់ ដែល​នៅ​ទល់​មុខ​នឹង​ដំណាក់​ឯ​ទៀតៗ។ ពេល​នោះ ព្រះរាជា​គង់​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក ដែល​ស្ថិត​នៅ​ចំ​ពី​មុខ​ទ្វារ​ចូល។ ២ ពេល​ព្រះរាជា​ទត​ឃើញ​ ព្រះមហាក្សត្រិយានី​ឈរ​នៅ​ក្នុង​សាល​នោះ ស្ដេច​ក៏​មាន​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា​ភ្លាម។ ស្ដេច​ហុច​ដំបង​មាស​ថ្វាយ​ព្រះនាង​អេសធែរ ព្រះនាង​អេសធែរ​ចូល​ទៅ​ជិត ហើយ​ពាល់​ចុង​ដំបង​នោះ។ ៣ ស្ដេច​មាន​រាជឱង្ការ​ថា៖ «មហាក្សត្រិយានី​អេសធែរ​អើយ តើ​ព្រះនាង​មាន​ការ​អ្វី? ព្រះនាង​ចង់​បាន​អ្វី យើង​ប្រទាន​អោយ​ទាំង​អស់ គឺ​ទោះ​បី​មាន​តម្លៃ​មួយ​ចំហៀង​នគរ​ក៏​ដោយ»។ ៤ ព្រះនាង​អេសធែរ​ទូល​ស្ដេច ​ថា៖ «ប្រសិន​បើ​ព្រះករុណា​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ សូម​ព្រះករុណា​យាង​ទៅ​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង ដែល​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​រៀបចំ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ហើយ​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ក៏​សូម​អញ្ជើញ​លោក​ហាម៉ាន់​ដែរ»។ ៥ ព្រះរាជា​ចេញ​បញ្ជា​អោយ​ គេ​ហៅ​លោក​ហាម៉ាន់​ទៅ​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង តាម​ការ​អញ្ជើញ​របស់​ព្រះនាង​អេសធែរ។ បន្ទាប់​មក​ព្រះរាជា និង​លោក​ហាម៉ាន់ ក៏​យាង និង​អញ្ជើញ​ទៅ​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង​ដែល​ព្រះនាង​អេសធែរ​បាន​រៀបចំ។ ៦ ក្នុង​ពេល​សោយ​សុរា ព្រះរាជា​មាន​រាជឱង្ការ​ទៅ​កាន់​ព្រះនាង​អេសធែរ​ថា៖ «តើ​មហាក្សត្រិយានី​ចង់​បាន​អ្វី? យើង​នឹង​ប្រទាន​តាម​សំណូម​ពរ​ទាំង​អស់ គឺ​ទោះ​បី​មាន​តម្លៃ​មួយ​ចំហៀង​នគរ​ក៏​ដោយ ក៏​យើង​ប្រទាន​អោយ​ដែរ»។ ៧ ព្រះនាង​អេសធែរ​ទូល​ស្ដេច​វិញ​ថា៖ «តើ​ព្រះករុណា​ចង់​ជ្រាប​ពី​សំណូម​ពរ ដែល​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ចង់​បាន​ឬ? ៨ ប្រសិន​បើ​ព្រះករុណា​សព្វ ​ព្រះហឫទ័យ​ឆ្លើយ​តប​នឹង​សំណូម​ពរ​របស់​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​មែន សូម​ព្រះករុណា​ព្រម​ទាំង​លោក​ហាម៉ាន់ ស្ដេច​យាង និង​អញ្ជើញ​មក​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង ដែល​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​រៀបចំ​នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក។ ពេល​នោះ ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ទូល​ថ្វាយ​ព្រះករុណា អំពី​សំណូម​ពរ​របស់​ខ្ញុំ​ម្ចាស់»។

៩ ថ្ងៃ​នោះ​ លោក​ហាម៉ាន់​ចាក​ចេញ​ទៅ​ដោយ​មាន​ចិត្ត​ត្រេក​អរ​សប្បាយ​រក​អ្វី​ប្រៀប​ស្មើ​ ពុំ​បាន។ លោក​ឃើញ​លោក​ម៉ាដេកាយ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​វាំង តែ​លោក​ម៉ាដេកាយ​ពុំ​ព្រម​ក្រោក​ឈរ ដើម្បី​ធ្វើ​គារវកិច្ច​ចំពោះ​លោក​ទេ។ ដូច្នេះ លោក​ហាម៉ាន់​ខឹង​នឹង​លោក​ម៉ាដេកាយ​ជា​ខ្លាំង។ ១០ លោក​ទប់​ចិត្ត​ហើយ​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ។ លោក​បាន​អោយ​គេ​ហៅ​មិត្តភក្ដិ​ជិត​ស្និទ្ធ និង​លោក​ស្រី​សេរ៉េស ជា​ភរិយា​មក​ជួប។ ១១ លោក​ហាម៉ាន់​អួត​ប្រាប់​ ពួក​គេ​អំពី​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​ស្ដុកស្ដម្ភ​របស់​លោក ព្រម​ទាំង​ចំនួន​កូន​ប្រុស​ដែល​លោក​មាន និង​កិត្តិយស​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​ស្ដេច​ប្រទាន​អោយ​លោក​ធ្វើ​ជា​ប្រមុខ​លើ​មេ​ដឹក​នាំ និង​នាម៉ឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី​របស់​ស្ដេច។ ១២ លោក​ពោល​ទៀត​ថា៖ «ក្រៅ​ពី​ព្រះរាជា និង​រូប​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់ ព្រះមហាក្សត្រិយានី​អេសធែរ​ពុំ​បាន​អញ្ជើញ​អ្នក​ណា​ផ្សេង​ទៀត អោយ​ទៅ​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង​ដែល​ព្រះនាង​រៀបចំ​នោះ​ឡើយ។ នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក ព្រះនាង​ក៏​បាន​អញ្ជើញ​ខ្ញុំ​ទៅ​ជប់លៀង​ជា​មួយ​ព្រះរាជា​ទៀត។ ១៣ ទោះ​បី​មាន​កិត្តិយស​ យ៉ាង​នេះ​ក្ដី ក៏​ខ្ញុំ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ដែរ ដរាប​ណា​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ឃើញ​ម៉ាដេកាយ​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា​ប្រចាំ​ការ​នៅ​មាត់​ ទ្វារ​វាំង»។ ១៤ ​លោក​​ស្រី​សេរ៉េស​ជា​ ភរិយា ព្រម​ទាំង​មិត្តភក្ដិ​ជិត​ស្និទ្ធ​របស់​លោក​ពោល​ថា៖ «ចូរ​អោយ​គេ​ដំ​ឡើង​បង្គោល​មួយ កំពស់​ហាសិប​ហត្ថ ហើយ​ស្អែក​លោក​ទូល​សូម​ព្រះរាជា​ព្យួរ​ក​ម៉ាដេ​កាយ​​ទៅ។ ដូច្នេះ លោក​អាច​ទៅ​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង​ជា​មួយ​ព្រះរាជា ដោយ​អំណរ​សប្បាយ»។ សំណើ​នេះ​ពេញ​ចិត្ត​លោក​ហាម៉ាន់​ណាស់ លោក​ក៏​អោយ​គេ​ដំ​ឡើង​បង្គោល។

ជំពូកទី ៦

លោក​ម៉ាដេកាយ​ទទួល​កិត្តិយស
១ នៅ​យប់​នោះ​ព្រះរាជា​ផ្ទំ ​មិន​លក់ ស្ដេច​បញ្ជា អោយ​គេ​យក​សៀវភៅ ដែល​មាន​កត់ត្រា​ព្រឹត្តិការណ៍​ផ្សេងៗ​មក គឺ​សៀវភៅ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយ​គេ​ក៏​អាន​ថ្វាយ​ស្ដេច។ ២ គេ​អាន​ត្រង់​កន្លែង​លោក​ ម៉ាដេកាយ​វែក​មុខ​មហាតលិក​ពីរ​រូប ជា​អ្នក​យាម​ទ្វារ​បន្ទប់​របស់​ស្ដេច​គឺ​លោក​ប៊ីគតាន និង​លោក​តេរ៉េស ដែល​ប៉ុនប៉ង​ធ្វើ​គុត​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស។ ៣ ព្រះរាជា​ក៏​សួរ​ថា៖ «តើ​គេ​បាន​លើក​កិត្តិយស និង​ដំ​ឡើង​បុណ្យ​ស័ក្ដិ ដើម្បី​សង​គុណ​លោក​ម៉ាដេកាយ​ឬ​ទេ?»។ ពួក​មន្ត្រី​ទូល​ស្ដេច​ថា៖ «គ្មាន​ទាល់​តែ​សោះ ក្រាប​ទូល»។ ៤ ព្រះរាជា​មាន​រាជឱង្ការ​ សួរ​ថា៖ «នរណា​ដើរ​នៅ​ក្នុង​សាល​រាជ​ដំណាក់?»។ ពេល​នោះ លោក​ហាម៉ាន់​ចូល​មក​ដល់​សាល​ខាង​ក្រៅ​ដំណាក់​របស់​ព្រះរាជា ដើម្បី​ទូល​សូម​ស្ដេច​ព្យួរ ក លោក​ម៉ាដេកាយ នៅ​លើ​បង្គោល​ដែល​លោក​បាន​ដំ​ឡើង។ ៥ ពួក​រាជ​បំរើ​ទូល​ស្ដេច​ថា៖ «គឺ​លោក​ហាម៉ាន់​ឈរ​នៅ​ក្នុង​សាល»។ ព្រះរាជា​មាន​រាជឱង្ការ​ថា៖ «អោយ​លោក​ចូល​មក​ចុះ!»។ ៦ លោក​ហាម៉ាន់​ក៏​ចូល​មក ហើយ​ព្រះរាជា​សួរ​លោក​ថា៖ «តើ​គួរ​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​ម្ដេច ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ស្ដេច​ចង់​ផ្ដល់​កិត្តិយស​អោយ?»។ លោក​ហាម៉ាន់​គិត​ក្នុង​ចិត្ត​ថា «ក្រៅ​ពី​ខ្ញុំ​គ្មាន​នរណា​ផ្សេង​ទៀត ដែល​ស្ដេច​ចង់​ផ្ដល់​កិត្តិយស​អោយ​នោះ​ឡើយ!»។ ៧ លោក​ហាម៉ាន់​ក៏​ទូល​ស្ដេច​ថា៖ «អ្នក​ដែល​ព្រះរាជា​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ​ផ្ដល់​កិត្តិយស​នោះ ៨ ត្រូវ​អោយ​គេ​យក​ព្រះភូសា ​របស់​ព្រះរាជា​មក​បំពាក់​ជូន រួច​យក​សេះ​ជា​ជំនិះ​របស់​ព្រះរាជា គឺ​សេះ​ដែល​មាន​ភួង​រាជ្យ​នៅ​លើ​ក្បាល​ផង​នោះ មក​អោយ​គាត់​ជិះ។ ៩ សូម​ចាត់​មន្ត្រី​ម្នាក់​ របស់​ព្រះករុណា អោយ​យក​ព្រះភូសា​ទៅ​បំពាក់​ជូន​បុរស​នោះ ហើយ​អោយ​គាត់​ឡើង​ជិះ​សេះ​របស់​ព្រះករុណា រួច​ដង្ហែ​តាម​ផ្លូវ​ក្នុង​ទីក្រុង ទាំង​ស្រែក​ប្រកាស​នៅ​ពី​មុខ​គាត់​ថា ព្រះរាជា​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នេះ​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ស្ដេច​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ​ផ្ដល់​ កិត្តិយស!»។ ១០ ព្រះរាជា​មាន​រាជឱង្ការ ​ទៅ​កាន់​លោក​ហាម៉ាន់​ថា៖ «បើ​ដូច្នេះ​សុំ​លោក​ប្រញាប់​យក​ព្រះភូសា​ទៅ​បំពាក់​ជូន​លោក​ម៉ាដេកាយ ជា​ជន​ជាតិ​យូដា ដែល​ប្រចាំ​ការ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​រាជវាំង ហើយ​អោយ​គាត់​ឡើង​ជិះ​សេះ ដូច​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ចុះ! ចូរ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​គាត់ អោយ​បាន​ដូច​ពាក្យ​របស់​លោក ឥត​ចន្លោះ​ត្រង់​ណា​ឡើយ»។ ១១ លោក​ហាម៉ាន់​ក៏​យក​ ព្រះភូសា​ទៅ​បំពាក់​ជូន​លោក​ម៉ាដេកាយ ហើយ​អោយ​លោក​ឡើង​ជិះ​សេះ ដង្ហែ​កាត់​តាម​ផ្លូវ​នានា​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ទាំង​ប្រកាស​ថា «ព្រះរាជា​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នេះ ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ស្ដេច​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ​ផ្ដល់​កិត្តិយស!»។ ១២ ​បន្ទាប់​​​​មក លោក​ម៉ាដេកាយ​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​ប្រចាំ​ការ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​រាជវាំង រីឯ​លោក​ហាម៉ាន់​ក៏​ប្រញាប់​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ​ទាំង​មួហ្មង និង​បាក់​មុខ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ១៣ លោក​ហាម៉ាន់​រៀប​រាប់​ ប្រាប់​លោក​ស្រី​សេរ៉េស ជា​ភរិយា និង​មិត្តភក្ដិ​ជិត​ស្និទ្ធ​អំពី​ហេតុការណ៍​ដែល​កើត​មាន​ចំពោះ​លោក។ ទី​ប្រឹក្សា​របស់​លោក ព្រម​ទាំង​លោក​ស្រី​សេរ៉េស​ជា​ភរិយា ពោល​ទៅ​កាន់​លោក​ថា៖ «ម៉ាដេ​កាយ​ដែល​លោក​កំពុង​តែ​ចាញ់​ប្រៀប​នោះ​ ជា​សាសន៍​យូដា ដូច្នេះ លោក​ពុំ​អាច​តទល់​នឹង​គាត់​បាន​ឡើយ គឺ​លោក​មុខ​ជា​ចាញ់​ប្រៀប​គាត់​រហូត​មិន​ខាន»។ ១៤ អ្នក​ទាំង​នោះ​និយាយ​ មិន​ទាន់​ផុត​ពី​មាត់​ផង ស្រាប់​តែ​ពួក​មហាតលិក​របស់​ស្ដេច​ចូល​មក​ដល់ ហើយ​រូតរះ​នាំ​លោក​ហាម៉ាន់​ទៅ​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង​ដែល​ព្រះនាង​អេសធែរ ​បាន​រៀបចំ។

ជំពូកទី ៧

លោក​ហាម៉ាន់​ទទួល​ទោស​ដល់​ស្លាប់
១ ព្រះរាជា និង​លោក​ហាម៉ាន់ បាន​ទៅ​ដល់ ហើយ​ជប់លៀង​ជា​មួយ​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​អេសធែរ។ ២ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ពីរ​នោះ​ទៀត ពេល​កំពុង​សោយ​សុរា ព្រះរាជា​មាន​រាជឱង្ការ​ទៅ​កាន់​ព្រះនាង​អេសធែរ​ថា៖ «មហាក្សត្រិយានី​អេសធែរ​អើយ តើ​ព្រះនាង​ចង់​បាន​អ្វី? យើង​នឹង​ប្រទាន​តាម​សំណូម​ពរ​ទាំង​អស់ គឺ​ទោះ​បី​មាន​តម្លៃ​មួយ​ចំហៀង​នគរ​ក៏​ដោយ ក៏​យើង​ប្រទាន​អោយ​ដែរ»។ ៣ ព្រះនាង​អេសធែរ​ទូល​ ព្រះរាជា​ថា៖ «បពិត្រ​ព្រះរាជា ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ព្រះករុណា​មែន ហើយ​ប្រសិន​បើ​ព្រះករុណា​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ នោះ​សូម​ទ្រង់​មេត្តា​ទុក​ជីវិត​អោយ​ខ្ញុំ​ម្ចាស់ ព្រម​ទាំង​ទុក​ជីវិត​អោយ​ប្រជាជន​របស់​ខ្ញុំ​ម្ចាស់ តាម​សំណូម​ពរ​នេះ​ផង ៤ ដ្បិត​គេ​បាន​លក់​ខ្ញុំ​ ម្ចាស់ និង​ប្រជាជន​របស់​ខ្ញុំ​ម្ចាស់ ដើម្បី​យក​ទៅ​ប្រល័យ​អោយ​បាត់​បង់​ជីវិត​សូន្យ! ប្រសិន​បើ​គេ​លក់​យើង​ខ្ញុំ ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី​ជា​ទាសករ​នោះ ប្រហែល​ជា​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​សុខ​ចិត្ត​នៅ​ស្ងៀម ព្រោះ​មិន​ចាំបាច់​អោយ​ព្រះរាជា​ខ្វល់​ខ្វាយ​ឡើយ»។

៥ ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​មាន​រាជឱង្ការ​ទៅ​កាន់​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​អេសធែរ​ថា៖ «តើ​នរណា​ដែល​មាន​ចិត្ត​ចង់​ធ្វើ​បែប​នេះ គេ​នៅ​ឯ​ណា?»។ ៦ ព្រះនាង​អេសធែរ​ទូល​ស្ដេច ​ថា៖ «បច្ចាមិត្ត​ដែល​ចង់​ធ្វើ​បាប​យើង​ខ្ញុំ​នោះ គឺ​លោក​ហាម៉ាន់ ជា​ជន​កំណាច​នេះ!»។ ពេល​នោះ លោក​ហាម៉ាន់​ស្លុត​ស្មារតី​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ព្រះរាជា និង​ព្រះមហាក្សត្រិយានី។ ៧ ព្រះរាជា​ទ្រង់​ព្រះពិរោធ ​យ៉ាង​ខ្លាំង ស្ដេច​យាង​ចេញ​ពី​កន្លែង​ជប់លៀង ឆ្ពោះ​ទៅ​ឧទ្យាន​នៃ​រាជវាំង។ រីឯ​លោក​ហាម៉ាន់​វិញ​លោក​នៅ​ទី​នោះ ទូលអង្វរ​ព្រះមហាក្ស​ត្រិ​យានី​អេសធែរ​សុំ​អោយ​បាន​រួច​ជីវិត ដ្បិត​លោក​ឃើញ​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា ព្រះរាជា​សំរេច​ធ្វើ​ទោស​លោក​ហើយ។ ៨ ព្រះរាជា​វិល​ពី​ឧទ្យាន​ ចូល​មក​ក្នុង​សាល​ជប់លៀង​វិញ ក្នុង​ពេល​លោក​ហាម៉ាន់​ក្រាប​លើ​គ្រែ ដែល​ព្រះនាង​អេសធែរ​គង់​នៅ​លើ​នោះ។ ព្រះរាជា​ក៏​ស្រែក​ឡើង​ថា៖ «ជន​នេះ​ចង់​រំលោភ​មហាក្សត្រិយានី​នៅ​ចំពោះ​​មុខ​យើង ក្នុង​ដំណាក់​នេះ​ថែម​ទៀត!»។ ព្រះរាជា​មាន​រាជឱង្ការ​មិន​ទាន់​ផុត​ផង ពួក​រាជ​បំរើ​ក៏​យក​ក្រណាត់​មក​ឃ្លុំ​មុខ​លោក​ហាម៉ាន់។ ៩ មហាតលិក​មួយ​រូប​ឈ្មោះ​ លោក​ហាបូណា​ទូល​ព្រះរាជា​ថា៖ «លោក​ហាម៉ាន់​សង់​បង្គោល​មួយ​កំពស់​ហាសិប​​ហត្ថ នៅ​វិមាន​របស់​លោក សំរាប់​ព្យួរ ក​លោក​ម៉ាដេកាយ​ជា​អ្នក​ដែល​បាន​រាយការណ៍ សង្គ្រោះ​ព្រះជន្ម​របស់​ព្រះករុ​ណា»​។ ព្រះរាជា​ក៏​បញ្ជា​ថា៖ «ចូរ​យក​លោក​ហាម៉ាន់​ទៅ​ព្យួរ ក​នៅ​បង្គោល​នោះ​ទៅ»។ ១០ គេ​ក៏​ព្យួរ​ក​លោក​ហាម៉ាន់​នៅ​បង្គោល​ដែល​លោក​បាន​រៀបចំ សំរាប់​លោក​ម៉ាដេកាយ។ ពេល​នោះ ព្រះរាជា​ក៏​ស្ងប់​ព្រះពិរោធ។

ជំពូកទី ៨

រាជក្រឹត្យ​អោយ​សន្ដោស​ជន​ជាតិ​យូដា
១ នៅ​ថ្ងៃ​ដដែល​នោះ ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​ប្រទាន​វិមាន​របស់​លោក​ហាម៉ាន់ ជា​បច្ចាមិត្ត​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​ទៅ​អោយ​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​អេសធែរ។ ព្រះនាង​អេសធែរ​ទូល​ស្ដេច​អោយ​បាន​ជ្រាប​ថា លោក​ម៉ាដេកាយ​ត្រូវ​ជា​សាច់ញាតិ​របស់​ព្រះនាង ដូច្នេះ លោក​ម៉ាដេកាយ​ក៏​ចូល​មក​គាល់​ស្ដេច។ ២ ពេល​នោះ ព្រះរាជា​យក​ត្រា​ព្រះទំរង់ ដែល​ទ្រង់​បាន​ដក​ហូត​ពី​លោក​ហាម៉ាន់ មក​ប្រគល់​ជូន​លោក​ម៉ាដេកាយ។ ព្រះនាង​អេសធែរ​ក៏​បាន​តែងតាំង​លោក​ម៉ាដេកាយ អោយ​មើល​ខុស​ត្រូវ​លើ​វិមាន​របស់​លោក​ហាម៉ាន់​ដែរ។
៣ ព្រះនាង​ អេសធែរ​ពុំ​បាន​ឈប់​ត្រឹម​នេះ​ទេ គឺ​ព្រះនាង​ទូល​ស្ដេច​សា​ជា​ថ្មី ទាំង​យំ​សោក នៅ​ទៀប​ព្រះបាទា​របស់​ស្ដេច សូម​ទ្រង់​អាណិត​មេត្តា​លុប​បំបាត់​ច្បាប់​ដ៏​អាក្រក់ ដែល​លោក​ហាម៉ាន់ ជា​ពូជពង្ស​របស់​ស្ដេច​អកាក់ បាន​បង្កើត​ក្នុង​គោល​បំណង​ប្រល័យ​​ពូជសាសន៍​យូដា។ ៤ ព្រះរាជា​ហុច​ដំបង​មាស​ទៅ​អោយ​ព្រះនាង​អេសធែរ ព្រះនាង​អេសធែរ​ក៏​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ស្ដេច។ ៥ ព្រះនាង​មាន​រាជ​សវនីយ៍​ថា៖ «ប្រសិន​បើ​ព្រះករុណា​យល់​ឃើញ​ថា ជា​ការ​ល្អ និង​គួរ​គប្បី ហើយ​ប្រសិន​បើ​ព្រះករុណា​គាប់​ព្រះហឫទ័យ និង​រីករាយ​ចំពោះ​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​មែន សូម​បញ្ជា​អោយ​គេ​សរសេរ​លិខិត​មួយ ដើម្បី​ប្រកាស​ទុក​ជា​មោឃៈ នូវ​លិខិត​ដែល​លោក​ហាម៉ាន់ ជា​កូន​របស់​លោក​ហាមេដាតា និង​ជា​ពូជពង្ស​របស់​ស្ដេច​អកាក់​បាន​ចង​ក្រង ក្នុង​គោល​បំណង​ប្រល័យ​ពូជសាសន៍​យូដា អោយ​អស់​ពី​អាណាខេត្ត​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​ព្រះករុណា។ ៦ ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ពុំ​អាច​នៅ​ ស្ងៀម មិន​អើ​ពើ​នឹង​ទុក្ខ​វេទនា​ដែល​កើត​មាន​ដល់​ប្រជាជន​របស់​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​បែប​ នេះ​បាន​ទេ។ ពិត​មែន​ហើយ ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ពុំ​អាច​នៅ​ស្ងៀម​មិន​អើ​ពើ​នឹង​ការ​វិនាស​នៃ​ពូជសាសន៍​របស់​ ខ្ញុំ​ម្ចាស់​បាន​ឡើយ!»។

៧ ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​មាន​រាជឱង្ការ ទៅ​កាន់​ព្រះមហាក្សត្រិ​យានី​អេសធែរ និង​លោក​ម៉ាដេកាយ​ដែល​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា​ថា៖ «យើង​​​​​​ បាន​​ប្រគល់​វិមាន​របស់​លោក​ហាម៉ាន់​ថ្វាយ​ព្រះនាង​អេសធែរ ហើយ​ក៏​បាន​អោយ​គេ​ព្យួរ ក ​លោក​ហាម៉ាន់​នៅ​លើ​បង្គោល ព្រោះ​តែ​គាត់​ចង់​ធ្វើ​បាប​ជន​ជាតិ​យូដា​ដែរ។ ៨ ឥឡូវ​នេះ សូម​ព្រះមហាក្សត្រិយានី និង​លោក រៀប​រៀង​រាជសារ​មួយ ក្នុង​នាម​ព្រះមហាក្សត្រ ជា​រាជសារ​ដែល​ផ្ដល់​ការ​អនុគ្រោះ​ដល់​ជន​ជាតិ​យូដា រួច​ត្រូវ​ប្រថាប់​ត្រា​ហ្លួង​ផង ដ្បិត​រាជ​បញ្ជា​ដែល​យើង​បាន​ចេញ​ប្រកាស​ផុត​ទៅ​ហើយ​នោះ ពុំ​អាច​ប្រែប្រួល​បាន​ទេ»។ ៩ នៅ​ថ្ងៃ​ដដែល​នោះ គឺ​ថ្ងៃ​ទី​ម្ភៃ​បី​ក្នុង​ខែ​ជេស្ឋ គេ​ក៏​បាន​កោះ​ហៅ​ពួក​ស្មៀន​ហ្លួង​មក ហើយ​ប្រាប់​អោយ​សរសេរ​រាជសារ តាម​សេចក្ដី​ដែល​ម៉ាដេកាយ​បង្គាប់ ផ្ញើ​ទៅ​ជន​ជាតិ​យូដា ពួក​មេទ័ព ពួក​ទេសាភិបាល និង​មេ​ដឹក​នាំ​អាណាខេត្ត​ទាំង​អស់ ចាប់​ពី​ស្រុក​ឥណ្ឌា​រហូត​ដល់​ស្រុក​អេត្យូពី គឺ​មាន​ទាំង​អស់​មួយ​រយ​ម្ភៃ​ប្រាំពីរ​អាណាខេត្ត។ រាជសារ​ទាំង​នោះ​សរសេរ​តាម​អក្សរ​របស់​អាណា ខេត្ត​នីមួយៗ និង​តាម​ភាសា​របស់​ជាតិ​សាសន៍​នីមួយៗ។ រីឯ​ជន​ជាតិ​យូដា​ក៏​បាន​ទទួល​រាជសារ​តាម​ភាសា និង​អក្សរ​របស់​ខ្លួន​ផ្ទាល់​ដែរ។ ១០ គេ​បាន​សរសេរ​រាជសារ​ ក្នុង​នាម​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស ប្រថាប់​ត្រា​ហ្លួង ហើយ​អ្នក​នាំ​សារ​ត្រូវ​ជិះ​សេះ​ដែល​មាន​ពូជ​ល្អ យក​ពី​ក្រោល​របស់​ស្ដេច នាំ​រាជសារ​ទៅ​ចែក​ផ្សាយ។ ១១ ក្នុង​លិខិត​នោះ ព្រះរាជា​អនុញ្ញាត​អោយ​ជន​ជាតិ​យូដា នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ទាំង​មូល​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា ការពារ​អាយុ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន។ ជន​ជាតិ​យូដា​ក៏​មាន​សិទ្ធិ​សម្លាប់​រង្គាល​អស់​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ជាតិ​ សាសន៍ ឬ​នៅ​តាម​អាណាខេត្ត​ទាំងឡាយ ដែល​បៀតបៀន​ខ្លួន​ដែរ។ ពួក​គេ​ក៏​អាច​សម្លាប់​ប្រពន្ធ​កូន​របស់​អ្នក​ទាំង​នោះ ហើយ​រឹប​អូស​យក​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ទៀត​ផង។ ១២ ពួក​គេ​ត្រូវ​អនុវត្ត​ រាជសារ​នេះ តាម​អាណាខេត្ត​ទាំង​ប៉ុន្មាន របស់​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​ក្នុង​ថ្ងៃ​តែ​មួយ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់​បី​នៃ​ខែ​ទី​ដប់ពីរ ដែល​ជា​ខែ​ផល្គុន។ ១៣ អាណាខេត្ត​នីមួយៗ​ទទួល​ រាជក្រឹត្យ​មួយ​ច្បាប់ សំរាប់​ប្រកាស​ជា​សាធារណៈ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​ទាំង​អស់ ហើយ​អោយ​ជន​ជាតិ​យូដា​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ ដើម្បី​សង សឹក​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​ខ្លួន។ ១៤ អ្នក​នាំ​សារ​ក៏​ជិះ​ សេះ​ដែល​មាន​ពូជ​ល្អ យក​ពី​ក្រោល​របស់​ស្ដេច នាំ​រាជសារ​ចាក​ចេញ​ទៅ​យ៉ាង​រូតរះ។ គេ​ក៏​បាន​ប្រកាស​រាជសារ​នេះ​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា ជា​រាជ​ធានី​ដែរ។

១៥ លោក​ ម៉ាដេកាយ​ចាក​ចេញ​ពី​ព្រះរាជា ទាំង​ស្លៀក​សម្លៀក បំពាក់​របស់​ស្ដេច ដែល​មាន​ពណ៌​ស្វាយ និង​ពណ៌​ស ហើយ​លោក​ពាក់​អាវ​ធំ​ពណ៌​ក្រហម និង​ពាក់​មកុដ​មាស​យ៉ាង​ធំ​ផង។ ពេល​នោះ មាន​សំរែក​អរ​សប្បាយ​ពាសពេញ​ក្រុង​ស៊ូសា​ទាំង​មូល។ ១៦ ជន​ជាតិ​យូដា​ពោរពេញ​ដោយ​អំណរ​សប្បាយ​រីករាយ​ឥត​ឧបមា ហើយ​នាំ​គ្នា​ស្រែក​ហ៊ោ​ដោយ​ជ័យជំនះ។ ១៧ នៅ​តាម​អាណាខេត្ត និង​តាម​ក្រុង​នីមួយៗ ដែល​រាជ​បញ្ជា និង​រាជក្រឹត្យ​ទៅ​ដល់ ជន​ជាតិ​យូដា​មាន​អំណរ​សប្បាយ​ឥត​ឧបមា។ ពួក​គេ​នាំ​គ្នា​ជប់លៀង ហើយ​ថ្ងៃ​នោះ​ជា​ថ្ងៃ​បុណ្យ​យ៉ាង​ធំ។ មាន​ជាតិ​សាសន៍​ជា​ច្រើន​ចូល​សាសន៍​យូដា ព្រោះ​ពួក​គេ​ភ័យ​ខ្លាច​ជន​ជាតិ​យូដា​ជា​ខ្លាំង។

ជំពូកទី ៩

ការ​សងសឹក​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា
១ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់​នៃ​ខែ​ទី​ ដប់ពីរ ត្រូវ​នឹង​ខែ​ផល្គុន គឺ​ជា​ថ្ងៃ​ដែល​រាជ​បញ្ជា និង​រាជក្រឹត្យ​ត្រូវ​អនុវត្ត​ជា​ធរមាន។ ថ្ងៃ​ដែល​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​សង្ឃឹម​ថា កិន​កំទេច​ជន​ជាតិ​យូដា​នោះ បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ថ្ងៃ ដែល​ជន​ជាតិ​យូដា​កិន​កំទេច​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​វិញ។ ២ នៅ​តាម​ក្រុង​នានា ក្នុង​អាណាខេត្ត​ទាំង​អស់​របស់​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស ជន​ជាតិ​យូដា​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា​ដើម្បី​សងសឹក អស់​អ្នក​ដែល​មាន​បំណង​ធ្វើ​បាប​ពួក​គេ។ គ្មាន​នរណា​អាច​តទល់​នឹង​ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​ឡើយ ដ្បិត​ជាតិ​សាសន៍​ទាំងឡាយ ភ័យ​ខ្លាច​ជន​ជាតិ​យូដា​គ្រប់ៗ​គ្នា។ ៣ មេ​ដឹក​នាំ​អាណាខេត្ត ពួក​មេទ័ព ពួក​ទេសាភិបាល និង​ពួក​រាជការ​ទាំង​អស់​បាន​គាំទ្រ​ជន​ជាតិ​យូដា ព្រោះ​ពួក​គេ​ភ័យ​ខ្លាច​លោក​ម៉ាដេកាយ​គ្រប់ៗ​គ្នា ៤ ដ្បិត​លោក​ម៉ាដេកាយ ទទួល​តំណែង​ជា​មហា​មន្ត្រី​នៅ​ក្នុង​រាជវាំង។ កិត្តិនាម​របស់​លោក​បាន​ល្បី​ខ្ចរខ្ចាយ​ពាសពេញ​ក្នុង​អាណាខេត្ត​ទាំង​អស់ ហើយ​លោក​មាន​អំណាច​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើងៗ។

៥ ជន​ជាតិ​ យូដា​បាន​ប្រហារ​ជីវិត​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​ខ្លួន​ដោយ​មុខ​ដាវ។ ពួក​គេ​កាប់​សម្លាប់ និង​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ខ្មាំង​សត្រូវ​តាម​អំពើ​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន។ ៦ គ្រាន់​តែ​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​ប្រហារ​ជីវិត​សត្រូវ​អស់​ប្រាំ​រយ​នាក់។ ៧ ពួក​គេ​ក៏​បាន​ប្រហារ​ជីវិត​ប៉ាសានដាថា ដាល់ផូន អាសប៉ាតា ៨ បូរ៉ាតា អដាលីយ៉ា អរីដាតា ៩ ប៉ាម៉ាសតា អរីសាយ អរីដាយ និង​វ៉ាយេសាតា ១០ ជា​កូន​ប្រុស​ទាំង​ដប់​ នាក់​របស់​លោក​ហាម៉ាន់ ដែល​ត្រូវ​ជា​កូន​របស់​លោក​ហាមេដាតា ជា​បច្ចាមិត្ត​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា។ ប៉ុន្តែ ជន​ជាតិ​យូដា​ពុំ​បាន​រឹប​អូស​យក​ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់​ពួក​គេ​ទេ។

១១ នៅ​ថ្ងៃ​ដដែល​នោះ ព្រះរាជា​ជ្រាប​ដំណឹង​អំពី​ចំនួន​អស់​អ្នក ដែល​ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​សម្លាប់​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា​ជា​រាជ​ធានី។ ១២ ​ព្រះរាជា​មាន​រាជឱង្ការ ​ទៅ​កាន់​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​អេសធែរ​ថា៖ «គ្រាន់​តែ​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​ស៊ូសា​ជា​រាជ​ធានី ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​សម្លាប់​មនុស្ស​ដល់​ទៅ​ប្រាំ​រយ​នាក់ ព្រម​ទាំង​កូន​ប្រុស​របស់​លោក​ហាម៉ាន់ ទាំង​ដប់​នាក់។ ដូច្នេះ ក្នុង​អាណាខេត្ត​ទាំង​មូល​មិន​ដឹង​ជា​ពួក​គេ​សម្លាប់​អស់​ប៉ុន្មាន​នាក់​ទេ។ ប៉ុន្តែ តើ​ព្រះនាង​ចង់​បាន​អ្វី​ទៀត យើង​នឹង​ប្រទាន​តាម​សំណូម​ពរ​ទាំង​អស់ ព្រះនាង​សុំ​អ្វី ក៏​យើង​ប្រទាន​អោយ​ដែរ»។ ១៣ ព្រះនាង​អេសធែរ​ទូល​ ស្ដេច​ថា៖ «ប្រសិន​បើ​ព្រះករុណា​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក​សូម​ព្រះករុណា​អនុញ្ញាត អោយ​ជន​ជាតិ​យូដា​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​ថ្ងៃ​នេះ​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា​ដែរ។ សូម​អោយ​គេ​យក​សព​កូន​ប្រុស​ទាំង​ដប់​នាក់​របស់​លោក​ហាម៉ាន់ ទៅ​ព្យួរ​លើ​បង្គោល​នោះ​ផង»។ ១៤ ព្រះរាជា​ក៏​អនុញ្ញាត​អោយ ហើយ​គេ​ប្រកាស​រាជក្រឹត្យ​នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា។ គេ​យក​សព​កូន​ប្រុស​ទាំង​ដប់​នាក់​របស់​លោក​ហាម៉ាន់​ទៅ​ព្យួរ។ ១៥ ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​ ជួបជុំ​គ្នា​ក្នុង​ក្រុង​ស៊ូសា នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់បួន ក្នុង​ខែ​ផល្គុន​ដែរ ហើយ​ប្រហារ​ជីវិត​មនុស្ស​បី​រយ​នាក់​ទៀត តែ​មិន​រឹប​អូស​យក​ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់​ពួក​គេ​ទេ។

១៦ ជន​ជាតិ ​យូដា​ឯ​ទៀតៗ​ដែល​នៅ​តាម​អាណាខេត្ត​ទាំង​ឡាយ បាន​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា ដើម្បី​ការពារ​អាយុ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​អោយ​រួច​ពី​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​ខ្មាំង​ សត្រូវ។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់​បី នៃ​ខែ​ផល្គុន​នោះ ពួក​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​បច្ចាមិត្ត​អស់​ប្រាំពីរ​ម៉ឺន​ប្រាំ​ពាន់​នាក់ តែ​មិន​រឹប​អូស​យក​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ទេ។ ១៧ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់បួន​ពួក​គេ​សំរាក ហើយ​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​ពិធី​ជប់លៀង​យ៉ាង​សប្បាយ។ ១៨ ចំណែក​ឯ​ជន​ជាតិ​យូដា​ នៅ​ក្រុង​ស៊ូសា​វិញ ពួក​គេ​ជួបជុំ​គ្នា​សងសឹក​ខ្មាំង​សត្រូវ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់​បី និង​ថ្ងៃ​ទី​ដប់បួន ពួក​គេ​សំរាក​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់​ប្រាំ ហើយ​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​ពិធី​ជប់លៀង​យ៉ាង​សប្បាយ។ ១៩ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ជន ​ជាតិ​យូដា​នៅ​ក្រៅ​ទីក្រុង​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ និង​ជប់លៀង នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់បួន ក្នុង​ខែ​ផល្គុន ព្រម​ទាំង​ផ្ញើ​ជំនូន​អោយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។

ពិធី​បុណ្យ​ពួរីម
២០ លោក​ម៉ាដេកាយ​សរសេរ​ លិខិត​ផ្ញើ​ជូន​ជន​ជាតិ​យូដា​ទាំង​អស់ នៅ​តាម​អាណាខេត្ត​នានា​របស់​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស គឺ​ទាំង​អ្នក​នៅ​ជិត​ទាំង​អ្នក​នៅ​ឆ្ងាយ ២១ បង្គាប់​អោយ​ពួក​គេ​គោរព​ថ្ងៃ​ទី​ដប់បួន និង​ថ្ងៃ​ទី​ដប់​ប្រាំ​នៃ​ខែ​ផល្គុន ទុក​ជា​ថ្ងៃ​បុណ្យ​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ រហូត​ត​ទៅ ២២ ដ្បិត​ថ្ងៃ​នោះ​ជន​ជាតិ ​យូដា​បាន​រំដោះ​ជីវិត​ខ្លួន​ពី​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ នៅ​ខែ​នោះ ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​ពួក​គេ បាន​ផ្លាស់​ប្រែ​ជា​អំណរ​សប្បាយ ការ​កាន់​ទុក្ខ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពិធី​បុណ្យ​ដ៏​រីករាយ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​ញែក​ថ្ងៃ​នោះ ទុក​ជា​ថ្ងៃ​ជប់លៀង ជា​ថ្ងៃ​ដែល​ត្រូវ​ផ្ញើ​ជំនូន​អោយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ព្រម​ទាំង​ចែក​ទាន​ដល់​ជន​ក្រីក្រ​ទៀត​ផង។ ២៣ ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​ធ្វើ​ តាម​ពាក្យ​ដែល​លោក​ម៉ាដេកាយ​បង្គាប់ ហើយ​ចាត់​ទុក​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ដែល​គេ​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ជា​លើក​ដំបូង​នោះ ជា​បុណ្យ​ប្រពៃណី​ត​រៀង​មក ២៤ ដើម្បី​រំលឹក​ពី​គ្រា ដែល​បច្ចាមិត្ត​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា គឺ​លោក​ហាម៉ាន់​ជា​កូន​របស់​លោក​ហាមេដាតា និង​ជា​ពូជពង្ស​របស់​ស្ដេច​អកាក់ បាន​រៀបចំ​គំរោងការ​ប្រល័យ​ពូជសាសន៍​យូដា។ លោក​ហាម៉ាន់​បាន​បោះ​ពួរីម ដើម្បី​ផ្សង​រក​មើល​ថ្ងៃ​ល្អ សំរាប់​ធ្វើ​ទុក្ខ​ទោស និង​ប្រល័យ​ពូជសាសន៍​យូដា។ ២៥ ប៉ុន្តែ នៅ​ពេល​ព្រះនាង​អេសធែរ​ចូល​គាល់​ព្រះរាជា នោះ​ស្ដេច​បាន​ចេញ​បញ្ជា ដោយ​លាយលក្ខណ៍​អក្សរ​អោយ​គេ​ព្យួរ ក​លោក​ហាម៉ាន់ និង​កូនៗ​របស់​គាត់ គឺ​ទុក្ខ​ទោស​ដែល​គាត់​គ្រោង​ទុក​សំរាប់​ជន​ជាតិ​យូដា បាន​ធ្លាក់​មក​លើ​គាត់​វិញ។ ២៦ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ ​ហៅ​ថ្ងៃ​នោះ​ថា ថ្ងៃ​បុណ្យ​ពួរីម តាម​ឈ្មោះ​ប្រដាប់​ផ្សង​ពួរីម។ ជន​ជាតិ​យូដា​ប្រារព្ធ​បុណ្យ​នោះ ដើម្បី​រំលឹក​ពី​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​កើត​ឡើង ដូច​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​លិខិត​របស់​លោក​ម៉ាដេកាយ ហើយ​ពួក​គេ​ក៏​បាន​ឃើញ ព្រម​ទាំង​ជួប​ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំង​នោះ​ដែរ។ ២៧ ជន​ជាតិ​យូដា​យក​ ព្រឹត្តិការណ៍​នោះ​ធ្វើ​ជា​បុណ្យ​ប្រពៃណី ដែល​ពួក​គេ​ព្រម​ទាំង​កូន​ចៅ និង​អស់​អ្នក​ដែល​ចូល​សាសន៍​យូដា​ត្រូវ​តែ​នាំ​គ្នា​ប្រារព្ធ​ឥត​ប្រែប្រួល​ បាន​ឡើយ គឺ​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ គេ​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​ទាំង​ពីរ​ថ្ងៃ​នោះ​តាម​ពេល​កំណត់ និង​តាម​របៀប​ដែល​លោក​ម៉ាដេកាយ​បាន​បង្គាប់។ ២៨ ពួក​គេ​នាំ​គ្នា​រំលឹក និង​ប្រារព្ធ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​នេះ ពី​ជំនាន់​មួយ​ទៅ​ជំនាន់​មួយ តាម​ក្រុម​គ្រួសារ តាម​ស្រុក និង​តាម​ក្រុង​នានា។ ជន​ជាតិ​យូដា​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​ពួរីម​នេះ​ដោយ​ខាន​មិន​បាន ដើម្បី​អោយ​កូន​ចៅ​របស់​គេ​នៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​ចង​ចាំ​ពី​ព្រឹត្តិការណ៍​នោះ​ ជានិច្ច។

២៩ ព្រះមហាក្សត្រិយានី ​អេសធែរ ជា​កូន​របស់​លោក​អប៊ីសាយ និង​លោក​ម៉ាដេកាយ ដែល​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​ចង​ក្រង​លិខិត​មួយ​ទៀត តាម​អំណាច​ដែល​លោក​មាន ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពី​លើ​លិខិត​មុន ស្ដី​អំពី​បុណ្យ​ពួរីម។ ៣០ គេ​បាន​ផ្ញើ​លិខិត​នេះ​ ទៅ​ជន​ជាតិ​យូដា​ទាំង​អស់ ដែល​រស់​នៅ​តាម​អាណាខេត្ត​ទាំង​មួយ​រយ​ម្ភៃ​ប្រាំពីរ​របស់​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស ព្រម​ទាំង​ពាក្យ​ជូន​ពរ​អោយ​បាន​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​សុខ​ក្សេមក្សាន្ត​ផង។ ៣១ ជន​ជាតិ​យូដា និង​ពូជពង្ស​របស់​គេ ត្រូវ​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​ពួរីម ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ដែល​លោក​ម៉ាដេកាយ ជា​ជន​ជាតិ​យូដា និង​ព្រះមហាក្សត្រិ​យានី​អេសធែរ​បាន​បង្គាប់ តាម​ថ្ងៃ​កំណត់ ដូច​ប្រារព្ធ​ពិធី​តម​អាហារ និង​បុណ្យ​ជ័យឃោស​ដែរ។ ៣២ រាជ​បញ្ជា​របស់​ព្រះនាង​អេសធែរ ជា​មូលដ្ឋាន​នៃ​ពិធី​បុណ្យ​ពួរីម ហើយ​គេ​ក៏​បាន​ចង​ក្រង​ទុក ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ​នេះ។

ជំពូកទី ១០

ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស និង​លោក​ម៉ាដេកាយ
១ ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស​បាន​បង្ខំ​ប្រជាជន​ដែល​រស់ ​លើ​ដី​គោក និង​នៅ​តាម​កោះ​នានា អោយ​បង់​ពន្ធដារ។ ២ ឫទ្ធិ​អំណាច និង​វីរភាព​របស់​ព្រះរាជា ព្រម​ទាំង​សេចក្ដី​ដែល​រៀប​រាប់​អំពី​ព្រះរាជា ប្រទាន​តំណែង​ខ្ពង់ខ្ពស់​ដល់​លោក​ម៉ាដេកាយ​នោះ សុទ្ធ​តែ​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​សៀវភៅ​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​របស់​ស្ដេច​ស្រុក​ម៉ែដ និង​ពែរ្ស។ ៣ លោក​ម៉ាដេកាយ​ដែល​ជា​ជន​ ជាតិ​យូដា​បាន​ទទួល​តំណែង​ធំ​ជាង​គេ បន្ទាប់​ពី​ព្រះចៅ​ស៊ែរសេស។ លោក​ជា​វរជន​មួយ​រូប​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា ដែល​ជន​រួម​ជាតិ​របស់​លោក​គោរព​ស្រឡាញ់​គ្រប់ៗ​គ្នា។ លោក​តែងតែ​ផ្ដល់​ផល​ប្រយោជន៍ និង​សេចក្ដី​សុខ​ជូន​ប្រជាជន​របស់​លោក​ជានិច្ច៕