ពាក្យលំនាំ

ពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់ «សាស្ដា» មានលក្ខណៈខុសប្លែកពីពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់អ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​សុភាសិត។ សេចក្ដីដែល​សាស្ដាប្រៀនប្រដៅ ផុសចេញពីបទពិសោធ និង ត្រិះរិះដ៏យូរអំពីជីវិត។

សាស្ដាយល់ឃើញថា សុភមង្គលរបស់មនុស្សមិនស្ថិតស្ថេរទេ ហើយជាញឹកញាប់ ការខំប្រឹងប្រែងរបស់​មនុស្ស ដើម្បីស្វែងរក​សុភមង្គល ក៏ឥតខ្លឹមសារដែរ។ ហេតុនេះ សាស្ដាដណ្ដឹងសួរថា តើជីវិតមានន័យឬុយ៉ាងណា តើរស់នៅ​លើផែនដីមាន​ប្រយោជន៍អ្វី? សាស្ដាមាន​បំណងណែនាំអ្នកអានឲ្យរិះគិតពិចារណាអំពីជីវិត ដូចលោកដែរ។
សេចក្ដីប្រៀនប្រដៅរបស់សាស្ដា ជាការសង្កេតចំពោះហេតុការណ៍ទាំងប៉ុន្មានដែលកើតមានក្នុងលោកនេះ​​​ ។ លោកអះ​អាងជាច្រើនលើក​ច្រើនសារថា អ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែឥតន័យ គឺយុវជន ទ្រព្យសម្បត្ដិ​ កិត្ដិយស ការងារ ប្រាជ្ញា និង សេចក្ដីសុចរិតជាដើម គឺអ្វីៗដែលមនុស្​សខ្នះខ្នែងចង់បាន សុទ្ធតែឥតខ្លឹម​សារ​ ។ សេចក្ដីស្លាប់ និង អំពើ​អយុត្ដិធម៌ស្ថិតនៅ​ជាប់ជាមួយមនុស្សជានិច្ច ដែលជាហេតុបណ្ដាលឲ្​យមនុស្សមានជីវិតមិនទៀង ហើយពិបាកស្វែង​យល់អំពីគម្រោងការរបស់​ព្រះជាម្ចាស់សំរាប់ពិភពលោក។ ទស្សនៈបែបនេះអាចជំរុញយើង​ឲ្យរិះគិត​ពិចារណាយ៉ាង​ដិតដល់អំពីជីវិត ហើយប្រកាន់យក​របៀបរស់នៅសមស្របនឹងស្ថានភាពរបស់មនុស្សយើង។
អត្ថបទគម្ពីរមួយចំនួនទៀតផ្ដល់ចម្លើយយ៉ាងច្បាស់លាស់ស្ដីអំពីជីវិត គឺប្រសិនបើគ្មានព្រះជាម្ចាស់គង់នៅក្នុង​ជីវិតយើង​ទេ នោះជីវិតក៏គ្មាន​ន័យអ្វីដែរ។ ដូច្នេះ មានតែជំនឿលើព្រះជាម្ចាស់ និងការរួមរស់ដ៏ជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះ​អង្គប៉ុណ្ណោះ ដែល​បំពេញភាពល្ហល្ហេវនៃជីវិតរបស់យើង ហើយធ្វើឲ្យជីវិតនេះមានន័យ និង មានខ្លឹមសារ។

សាស្ដា

ជំពូកទី ១

អ្វីៗ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​ឥត​បាន​ការ
១ នេះ​ជា​ពាក្យ​របស់​សាស្ដា ជា​បុត្រ​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ និង​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។
២ សាស្ដា​បាន​ថ្លែង​ថា: អ្វីៗ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​ឥត​ន័យ​ឥត​ខ្លឹមសារ និង​ឥត​បាន​ការ។ ៣ មនុស្ស​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​នឿយហត់​នៅ​លើ​ផែនដី​តើ​បាន​ប្រយោជន៍​អ្វី? ៤  មនុស្ស​មួយ​ជំនាន់​ចាក​ចេញ​ពី​លោក​នេះ​ទៅ មនុស្ស​មួយ​ជំនាន់​ទៀត​ចូល​មក ហើយ​ផែនដី​នៅ​ស្ថិតស្ថេរ​ដដែល។ ៥ ព្រះអាទិត្យ​រះ​ឡើង​រួច​លិច​ទៅ​វិញ ហើយ​ប្រញាប់​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​កន្លែង​ដែល​ត្រូវ​រះ​សា​ជា​ថ្មី។ ៦  ខ្យល់​បក់​ទៅ​ទិស​ខាង​ត្បូង ទៅ​ទិស​ខាង​ជើង វិល​ទៅ​វិល​មក បក់​តាម​ទិស​របស់​ខ្លួន​វិញ។ ៧ ទន្លេ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ហូរ​ចាក់​ទៅ​ក្នុង​សមុទ្រ តែ​សមុទ្រ​មិន​ចេះ​ពេញ​ឡើយ ហើយ​ទឹក​ទន្លេ​ក៏​វិល​ទៅ​ហូរ​តាម​ផ្លូវ​របស់​វា​វិញ​ដែរ។ ៨ អ្វី ៗ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​ ច្រំដែលៗ រហូត​ដល់​មនុស្ស​រក​ពាក្យ​មក​ថ្លែង​ពុំ​បាន។ ភ្នែក​សម្លឹង​មើល​តែ​មិន​ចេះ​ស្កប់ ត្រចៀក​ត្រងត្រាប់​ស្ដាប់​តែ​មិន​ចេះ​ធុញទ្រាន់។ ៩ ហេតុ ការណ៍​ដែល​ធ្លាប់​មាន ​កាល​ពី​មុន ក៏​នឹង​មាន​នៅ​ពេល​ខាង​មុខ ការ​អ្វីៗ​ដែល​គេ​ធ្វើ​ពី​មុន គេ​នឹង​ធ្វើ​នៅ​ពេល​ខាង​មុខ​ដែរ គឺ​នៅ​លើ​ផែនដី​គ្មាន​ការ​អ្វី​ថ្មី​សោះ​ឡើយ។ ១០ ប្រសិន​បើ​គេ​ពោល​អំពី​ ហេតុការណ៍​អ្វី​មួយ​ថា «នេះ​ជា​ហេតុការណ៍​ថ្មី» តោង​ដឹង​ថា​ហេតុការណ៍​នោះ​ធ្លាប់​កើត​មាន​តាំង​ពី​បុរាណ​កាល​រួច​ស្រេច​ទៅ​ ហើយ។ ១១ គ្មាន​នរណា​នឹក​ចាំ​ពី​អតីតកាល​ទេ ហើយ​ហេតុការ ណ៍​ដែល​នឹង​កើត​ឡើង​នៅ​អនាគត ក៏​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ​មិន​នឹក​ចាំ​ដែរ។

បទ​ពិសោធ​របស់​សាស្ដា
១២ ខ្ញុំ​សាស្ដា ខ្ញុំ​គ្រង​រាជ្យ​លើ​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។ ១៣ ខ្ញុំ​ខិតខំ​ស្វែង​រក និង​យក​ប្រាជ្ញា​មក​រិះគិត​ពិចារណា​អំពី​អ្វីៗ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​កើត​មាន​ នៅ​ក្រោម​មេឃ​នេះ។ ព្រះជាម្ចាស់​តំរូវ​អោយ​មនុស្ស​លោក​ខ្វល់​ខ្វាយ​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​នឿយហត់​បំផុត។ ១៤ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា ស្នាដៃ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​មនុស្ស​ធ្វើ​នៅ​លើ​ផែនដី សុទ្ធ​តែ​ឥត​បាន​ការ​ដូច​ដេញ​ចាប់​ខ្យល់។ ១៥ អ្វីៗ​ដែល​កោង ពុំ​អាច​បត់​អោយ​ត្រង់​វិញ​បាន​ឡើយ ហើយ​អ្វីៗ​ដែល​ខ្វះ​ក៏​ពុំ​អាច​រាប់​បាន​ដែរ។ ១៦ ខ្ញុំ​រិះគិត​ថា: ខ្ញុំ​មាន​ប្រាជ្ញា​កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើងៗ លើស​ស្ដេច​ឯ​ទៀតៗ​ដែល​គ្រង​រាជ្យ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​មុន​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​មាន​បទ​ពិសោធ​ជា​ច្រើន​អំពី​ប្រាជ្ញា និង​ការ​ចេះ​ដឹង។ ១៧ ខ្ញុំ​ខិតខំ​ស្វែង​យល់​ អំពី​ប្រាជ្ញា ព្រម​ទាំង​ស្វែង​យល់​អំពី​ភាព​លេលា និង​ការ​វង្វេង​ស្មារតី។ ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា សូម្បី​តែ​ត្រង់​នេះ​ក៏​ដូច​ដេញ​ចាប់​ខ្យល់​ដែរ ១៨ ដ្បិត​មាន​ប្រាជ្ញា​ច្រើន​មាន​ទុក្ខ​កង្វល់​ក៏​ច្រើន ហើយ​មាន​ការ​ចេះ​ដឹង​ច្រើន មាន​ទុក្ខ​ព្រួយ​ក៏​ច្រើន​ដែរ។

ជំពូកទី ២

១ ខ្ញុំ​និយាយ​មក​ខ្លួន​ឯង​ថា: «ឥឡូវ​នេះ​មក​យើង! គិត​តែ​ពី​សប្បាយ ហើយ​ផ្ដោត​អារម្មណ៍​លើ​សុភមង្គល​តែ​ប៉ុណ្ណោះ»។ សូម្បី​យ៉ាង​នេះ​ក្ដី​ក៏​ឥត​បាន​ការ​ដែរ។ ២ ខ្ញុំ​គិត​ថា ការ​សើច​សប្បាយ​ជា​ការ​លេលា រីឯ​អំណរ​រីករាយ​វិញ តើ​បាន​ប្រយោជន៍​អ្វី? ៣ ខ្ញុំ​បាន​សំរេច​ចិត្ត​យក ​សុរា​ជា​ត្រី​មុខ ហើយ​រស់​នៅ​ដូច​មនុស្ស​លេលា ប៉ុន្តែ ព្រម​ជា​មួយ​គ្នា​នោះ ចិត្ត​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ចង់​ធ្វើ​ជា​ម្ចាស់​លើ​ប្រាជ្ញា​របស់​ខ្ញុំ ដើម្បី​អោយ​បាន​ដឹង​ច្បាស់​ថា​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ល្អ​ដែល​មនុស្ស​ត្រូវ​ ប្រព្រឹត្ត ក្នុង​ជីវិត​ដ៏​ខ្លី​របស់​គេ​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ។
៤ ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដ៏​ប្រសើរ​ជា​ច្រើន គឺ​ខ្ញុំ​សង់​ដំណាក់​ផ្សេងៗ ហើយ​ដាំ​ចំការ​ទំពាំងបាយជូរ​ទុក​សំរាប់​ខ្លួន​ឯង ៥ ខ្ញុំ​ធ្វើ​សួន​ច្បារ និង​សួន​ឧទ្យាន ហើយ​ខ្ញុំ​ដាំ​ដើម​ឈើ​ស៊ី​ផ្លែ​គ្រប់​មុខ​ក្នុង​សួន​នោះ។ ៦ ខ្ញុំ​បាន​ជីក​ស្រះ​យក​ទឹក​ស្រោច​ស្រព​ព្រៃ ដែល​មាន​កូន​ឈើ​ដុះ​ដេរដាស។ ៧ ខ្ញុំ​បាន​ទិញ​អ្នក​បំរើ​ ប្រុស​ស្រី ថែម​ពី​លើ​អ្នក​បំរើ​ដែល​កើត​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ក៏​មាន​ហ្វូង​គោ និង​ហ្វូង​ចៀម​ច្រើន​ជាង​ស្ដេច​នានា ដែល​សោយ​រាជ្យ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​មុន​ខ្ញុំ។ ៨ ខ្ញុំ​បាន​ប្រមូល​មាស​ ប្រាក់ ព្រម​ទាំង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​មាន​តម្លៃ​របស់​ស្ដេច និង​នគរ​នានា។ ខ្ញុំ​រក​បាន​អ្នក​ចំរៀង​ប្រុស​ស្រី និង​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែល​មនុស្ស​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន ហើយ​ក៏​មាន​ស្ត្រី​ស្នំ​ជា​ច្រើន​ផង។ ៩ ខ្ញុំ​ទទួល​ឋានៈ​ដ៏​ ប្រសើរ​ឧត្ដុង្គឧត្ដម​លើស​ស្ដេច​នានា ដែល​សោយ​រាជ្យ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​មុន​ខ្ញុំ។​ ប៉ុន្តែ ប្រាជ្ញា​ស្ថិត​នៅ​ជា​មួយ​ខ្ញុំ​ដដែល។ ១០ អ្វីៗ​ដែល​ខ្ញុំ​ ប្រាថ្នា​ចង់​បាន ខ្ញុំ​ទទួល​ទាំង​អស់។ ខ្ញុំ​តែងតែ​បំពេញ​តាម​បំណង​សប្បាយ​គ្រប់​យ៉ាង​របស់​ខ្ញុំ ដ្បិត​ខ្ញុំ​សប្បាយ​រីករាយ​នឹង​ការងារ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្វើ គឺ​ការ​សប្បាយ​នេះ​ហើយ ជា​ផល​នៃ​ការងារ​របស់​ខ្ញុំ។ ១១ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​ពិចារណា​មើល​ស្នាដៃ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ ព្រម​ទាំង​ការ​នឿយហត់​របស់​ខ្ញុំ ដើម្បី​សំរេច​កិច្ចការ​ទាំង​នេះ ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា អ្វីៗ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​ឥត​បាន​ការ ដូច​ដេញ​ចាប់​ខ្យល់។ កិច្ចការ​ដែល​ធ្វើ​នៅ​លើ​ផែនដី​គ្មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ឡើយ។

១២ ពេល​នោះ ខ្ញុំ​បែរ​ទៅ​ពិចារណា​មើល​ថា តើ​ប្រាជ្ញា ភាព​លេលា ឬ​ការ​វង្វេង​ស្មារតី​មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី។ ខ្ញុំ​ក៏​ដណ្ដឹង​សួរ​ថា តើ​ស្ដេច​ដែល​គ្រង​រាជ្យ​បន្ត​ពី​ខ្ញុំ នឹង​ប្រព្រឹត្ត​អ្វី​ផ្សេង​ពី​ស្ដេច​មុនៗ​ដែរ​ឬ? ១៣ ខ្ញុំ​ក៏​យល់​ឃើញ​ដូច​ត​ទៅ: ប្រាជ្ញា​មាន​តម្លៃ​ជាង​ការ​វង្វេង​ស្មារតី ដូច​ពន្លឺ​មាន​តម្លៃ​ជាង​ភាព​ងងឹត។ ១៤ មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា​ ដឹង​ថា ខ្លួន​កំពុង​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទី​ណា រីឯ​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​ដើរ​នៅ​ក្នុង​ភាព​ងងឹត។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​យល់​ថា​ចុង​បញ្ចប់​របស់​អ្នក​ទាំង​ពីរ​មិន​ខុស​គ្នា​ទេ។ ១៥ ខ្ញុំ​នឹក​ក្នុង​ចិត្ត​ ថា: ចុង​បញ្ចប់​របស់​ខ្ញុំ ក៏​ដូច​ជា​ចុង​បញ្ចប់​របស់​មនុស្ស​លេលា​ដែរ។ ដូច្នេះ បើ​ខ្ញុំ​មាន​ប្រាជ្ញា​ច្រើន​តើ​បាន​ប្រយោជន៍​អ្វី? ខ្ញុំ​នឹក​ក្នុង​ចិត្ត​ថា​ត្រង់​នេះ​ក៏​ឥត​បាន​ការ​ដែរ ១៦ អ្នក​ប្រាជ្ញ​មិន​ខុស​ ប្លែក​ពី​មនុស្ស​លេលា​ទេ ដ្បិត​គ្មាន​នរណា​នឹក​នា​ដល់​គេ រហូត​អស់កល្ប​ជានិច្ច​ឡើយ។ ពេល​វេលា​ចេះ​តែ​កន្លង​ផុត​ទៅ ហើយ​មនុស្ស​ក៏​ភ្លេច​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែរ។ អ្នក​ប្រាជ្ញ​នឹង​ស្លាប់​ដូច​មនុស្ស​លេលា។ ១៧ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ ខ្ញុំ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ជីវិត​ទេ ហើយ​ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា អ្វីៗ​ដែល​មនុស្ស​ធ្វើ​នៅ​លើ​ផែនដី​សុទ្ធ​តែ​អាក្រក់ ព្រោះ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​ឥត​បាន​ការ​ដូច​ដេញ​ចាប់​ខ្យល់។ ១៨ ខ្ញុំ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ ការ​នឿយហត់​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​ខ្ញុំ​ខំ​ធ្វើ​នៅ​លើ​ផែនដី​ឡើយ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ទុក​ទាំង​អស់​សំរាប់​ស្ដេច​ដែល​គ្រង​រាជ្យ​បន្ត​ពី​ ខ្ញុំ។ ១៩ មួយ​វិញ​ទៀត​គ្មាន​នរណា ​ដឹង​ថា ស្ដេច​ថ្មី​នោះ​ជា​មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា ឬ​មនុស្ស​លេលា​ទេ។ ប៉ុន្តែ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក្ដី ស្ដេច​នោះ​នឹង​គ្រប់គ្រង​លើ​ស្នាដៃ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ខ្ញុំ​ខំ​ប្រឹងប្រែង​ ធ្វើ ដោយ​ប្រាជ្ញា​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​លើ​ផែនដី។ ត្រង់​នេះ​ក៏​ឥត​បាន​ការ​ដែរ។ ២០ គិត​ដូច្នេះ ខ្ញុំ​ក៏​បាក់​ទឹក​ចិត្ត ចំពោះ​ការ​ខំ​ប្រឹងប្រែង​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្វើ​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ។ ២១ មនុស្ស​ម្នាក់​ខំ​ប្រឹង ​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​នឿយហត់​ដោយ​ប្រើ​ប្រាជ្ញា ចំណេះ និង​ការ​ស្ទាត់​ជំនាញ​តែ​បែរ​ជា​ទុក​អ្វីៗ​ដែល​ខ្លួន​ធ្វើ​អោយ​មនុស្ស​ ម្នាក់​ទៀត ដែល​ពុំ​បាន​ខំ​ប្រឹងប្រែង​ទាល់​តែ​សោះ។ ត្រង់​នេះ​ក៏​ឥត​បាន​ការ ហើយ​ជា​ការ​មួយ​ដ៏​អាក្រក់​បំផុត។ ២២ អ្នក​ដែល​ខំ​ប្រឹងប្រែង ខ្វល់​ខ្វាយ​ធ្វើ​ការ​នៅ​លើ​ផែនដី ដើម្បី​សំរេច​តាម​គោល​បំណង​របស់​ខ្លួន​បែប​នេះ តើ​បាន​ប្រយោជន៍​អ្វី? ២៣ ដ្បិត​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ មាន​តែ​ទុក្ខ​កង្វល់ និង​ទុក្ខ​ព្រួយ សូម្បី​តែ​ពេល​យប់​ចិត្ត​របស់​គេ​ក៏​មិន​ស្ងប់។ ត្រង់​នេះ​ក៏​ឥត​បាន​ការ​ដែរ។

២៤ ដូច្នេះ ​សំរាប់​មនុស្ស គ្មាន​អ្វី​ប្រសើរ​ជាង​ការ​ស៊ី​ផឹក ព្រម​ទាំង​គិត​តែ​ពី​សប្បាយ​នឹង​កិច្ចការ​ដែល​ខ្លួន​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​នោះ​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ ត្រង់​នេះ​ទៀត​ខ្ញុំ​ឃើញ​ថា ព្រះជាម្ចាស់​ទេ​តើ​ដែល​ប្រទាន​អោយ។ ២៥ ប្រសិន​បើ​ព្រះជាម្ចាស់​មិន​ប្រោស​ប្រទាន​ទេ​នោះ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​បរិភោគ ឬ​សប្បាយ​ចិត្ត​បាន​ឡើយ ២៦ ដ្បិត​ព្រះជាម្ចាស់​ ប្រទាន​ប្រាជ្ញា ការ​ចេះ​ដឹង និង​អំណរ ដល់​អ្នក​ដែល​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ព្រះអង្គ។ រីឯ​មនុស្ស​បាប​វិញ ព្រះអង្គ​ប្រទាន​អោយ​គេ​ខ្វល់​ខ្វាយ គិត​តែ​ពី​ប្រមូល​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ប្រគល់​អោយ​អស់​អ្នក​ដែល​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ព្រះជាម្ចាស់។ ត្រង់​នេះ​ក៏​នៅ​តែ​ឥត​បាន​ការ ដូច​ដេញ​ចាប់​ខ្យល់។

ជំពូកទី ៣

អ្វីៗ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​មាន​ពេល​កំណត់
១ អ្វីៗ​ដែល​មាន​នៅ​ផែនដី កើត​ឡើង​តាម​ពេល​កំណត់​របស់​វា។
២ មាន​ពេល​កើត មាន​ពេល​ស្លាប់
មាន​ពេល​ដាំ មាន​ពេល​ដក។
៣ មាន​ពេល​សម្លាប់ មាន​ពេល​ព្យាបាល​របួស
មាន​ពេល​ផ្ដួល​រំលំ មាន​ពេល​សង់។
៤ មាន​ពេល​យំ មាន​ពេល​សើច
មាន​ពេល​សោយ​សោក មាន​ពេល​រាំ​សប្បាយ។
៥ មាន​ពេល​គ្រវែង​ដុំ​ថ្ម មាន​ពេល​រើស​ដុំ​ថ្ម
មាន​ពេល​ឱប​ថើប មាន​ពេល​មិន​ព្រម​ឱប​ថើប។
៦ មាន​ពេល​ស្វែង​រក មាន​ពេល​បាត់​បង់
មាន​ពេល​ថែ​ទាំ មាន​ពេល​បោះ​ចោល។
៧ មាន​ពេល​ហែក មាន​ពេល​ដេរ​ភ្ជិត​ឡើង​វិញ
មាន​ពេល​នៅ​ស្ងៀម មាន​ពេល​និយាយ។
៨ មាន​ពេល​ស្រឡាញ់ មាន​ពេល​ស្អប់
មាន​ពេល​ធ្វើ​សង្គ្រាម មាន​ពេល​សន្តិភាព។

៩ តើ​អ្នក​ដែល​ខំ​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​លំបាក​បាន​ទទួល​ផល​អ្វី​ខ្លះ? ១០ ខ្ញុំ​សង្កេត​ឃើញ​ថា ព្រះជាម្ចាស់​បាន​ប្រគល់​ការងារ​យ៉ាង​នឿយហត់​អោយ​មនុស្ស​លោក​ធ្វើ។ ១១ អ្វីៗ​ដែល​ព្រះអង្គ​ ធ្វើ​សុទ្ធ​តែ​ល្អ​ស្អាត​តាម​ពេល​របស់​វា។ ទោះ​បី​មនុស្ស​ពុំ​អាច​យល់​ពី​ស្នា​ព្រះហស្ដ​ដែល​ព្រះជាម្ចាស់​បាន​ធ្វើ​ ចាប់​ពី​ដើម រហូត​ដល់​ចុង​បញ្ចប់​ក្ដី ក៏​ព្រះអង្គ​ប្រទាន​អោយ​គេ​ចេះ​គិត​អំពី​ពេល​វេលា​ដែល​នៅ​ស្ថិតស្ថេរ​ អស់កល្ប​ជានិច្ច​ដែរ។ ១២ ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា គ្មាន​ការ​អ្វី​ប្រសើរ​សំរាប់​មនុស្ស​ក្រៅ​ពី​ការ​សប្បាយ និង​មាន​សេចក្ដី​សុខ​ក្នុង​ពេល​ដែល​ខ្លួន​នៅ​មាន​ជីវិត​នោះ​ឡើយ។ ១៣ ការ​ស៊ី​ផឹក និង​ការ​មាន​អំណរ​សប្បាយ​ចំពោះ​កិច្ចការ​ដែល​ខ្លួន​បាន​ធ្វើ​នោះ គឺ​ជា​អំណោយ​ទាន​ដែល​ព្រះជាម្ចាស់​អោយ​មនុស្ស​គ្រប់ៗ​រូប។

១៤ ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា អ្វីៗ​ដែល​ព្រះជាម្ចាស់​ធ្វើ រមែង​នៅ​ស្ថិតស្ថេរ​រហូត ហើយ​មិន​ត្រូវ​ការ​បន្ថែម ឬ​បន្ថយ​ទេ។ ព្រះអង្គ​ធ្វើ​ដូច្នេះ ដើម្បី​អោយ​យើង​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះអង្គ។ ១៥ អ្វីៗ​ដែល​មាន​នៅ​ បច្ចុប្បន្ន​កាល​នេះ​ពី​អតីត​កាល​ក៏​ធ្លាប់​មាន​ដែរ ហើយ​អ្វីៗ​ដែល​នឹង​កើត​មាន​នៅ​អនាគត​កាល​សុទ្ធ​តែ​មាន​រួច​ស្រេច​មក​ហើយ។ អ្វីៗ​ដែល​កន្លង​ហួស​ទៅ​ហើយ​ព្រះជាម្ចាស់​ធ្វើ​អោយ​កើត​មាន​សា​ជា​ថ្មី។

ចុង​បញ្ចប់ គឺ​សេចក្ដី​ស្លាប់
១៦ នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ឃើញ​ហេតុការណ៍​មួយ​ទៀត គឺ​កន្លែង​ដែល​ត្រូវ​មាន​យុត្តិធម៌ បែរ​ជា​មាន​អំពើ​អាក្រក់ ហើយ​កន្លែង​ដែល​ត្រូវ​មាន​អំពើ​សុចរិត​ក៏​មាន​អំពើ​អាក្រក់​ដែរ។ ១៧ ខ្ញុំ​បាន​រិះគិត​ក្នុង ​ចិត្ត​ថា: ព្រះជាម្ចាស់​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​មនុស្ស​សុចរិត ព្រម​ទាំង​មនុស្ស​អាក្រក់ ដ្បិត​មាន​ពេល​កំណត់​សំរាប់​អ្វីៗ​ទាំង​អស់ ហើយ​ក៏​មាន​ពេល​វិនិច្ឆ័យ​គ្រប់​អំពើ​ដែល​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​ដែរ។

១៨ ខ្ញុំ​រិះគិត​អំពី​មនុស្ស​លោក គឺ​ព្រះជាម្ចាស់​នឹង​ល្បងល​ពួក​គេ ដើម្បី​អោយ​ពួក​គេ​យល់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ថា ពួក​គេ​មិន​ខុស​ពី​សត្វ​ឡើយ ១៩ ដ្បិត​ចុង​បញ្ចប់​របស់​ មនុស្ស និង​ចុង​បញ្ចប់​របស់​សត្វ​មិន​ខុស​គ្នា​ទេ។ ទាំង​មនុស្ស ទាំង​សត្វ​មាន​ដង្ហើម​ដូច​គ្នា ហើយ​គេ​ក៏​ស្លាប់​ដូច​គ្នា​ដែរ។ មនុស្ស​លោក​គ្មាន​អ្វី​ប្រសើរ​ជាង​សត្វ​ទេ ដ្បិត​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​ឥត​បាន​ការ។ ២០ សត្វ​លោក​ទាំង​អស់​បោះ​ជំហាន​ទៅ​រក​ទិសដៅ​តែ​មួយ។ សត្វ​លោក​ទាំង​អស់​កើត​មក​ពី​ធូលី​ដី ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​ជា​ធូលី​ដី​វិញ។ ២១ តើ​នរណា​អាច​អះអាង​ថា វិញ្ញាណក្ខ័ន្ធ​របស់​មនុស្ស​ឡើង​ទៅ​លើ​មេឃ ហើយ​វិញ្ញាណ​របស់​សត្វ​ចុះ​ទៅ​ក្រោម​ដី? ២២ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា គ្មាន​អ្វី​ប្រសើរ​សំរាប់​មនុស្ស ក្រៅ​ពី​សប្បាយ​រីករាយ ចំពោះ​កិច្ចការ​ដែល​ខ្លួន​ធ្វើ​នោះ​ទេ ព្រោះ​ជា​រង្វាន់​មួយ​សំរាប់​គេ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​នាំ​គេ​អោយ​មក​មើល​ហេតុការណ៍​ដែល​នឹង​កើត​មាន ក្រោយ​ពេល​ដែល​ខ្លួន​ស្លាប់​ផុត​ទៅ​ហើយ​នោះ​ឡើយ។

ជំពូកទី ៤

ការ​ជិះជាន់​សង្កត់សង្កិន និង​បញ្ហា​ផ្សេងៗ​ក្នុង​ជីវិត
១ មួយ​វិញ​ទៀត ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ការ​សង្កត់សង្កិន​គ្រប់​យ៉ាង ដែល​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ។ ខ្ញុំ​ឃើញ​ទឹក​ភ្នែក​របស់​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​គេ​សង្កត់សង្កិន តែ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​សំរាល​ទុក្ខ​ពួក​គេ​ទេ ដ្បិត​អំណាច​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​អ្នក​សង្កត់សង្កិន ដូច្នេះ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​សំរាល​ទុក្ខ​ពួក​គេ​ឡើយ។ ២ ខ្ញុំ​យល់​ថា​អ្នក​ដែល​ស្លាប់​ទៅ​ហើយ មាន​សុភមង្គល​ជាង​អ្នក​ដែល​នៅ​រស់។ ៣ ក៏​ប៉ុន្តែ អ្នក​ដែល​មិន​ទាន់​កើត ហើយ​មិន​បាន​ឃើញ​អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​នៅ​លើ​ ផែនដី ប្រសើរ​ជាង​មនុស្ស​ដែល​ស្លាប់ និង​មនុស្ស​ដែល​នៅ​រស់​ទៅ​ទៀត។

៤ ខ្ញុំ​យល់ ​ឃើញ​ថា​ការ​នឿយហត់​ដែល​មនុស្ស​ខំ​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ​រហូត​ដល់​មាន​ជោគជ័យ​នោះ គឺ​មក​ពី​ការ​ច្រណែន​គ្នា​ប៉ុណ្ណោះ។ ត្រង់​នេះ​ក៏​នៅ​តែ​ឥត​បាន​ការ ដូច​ដេញ​ចាប់​ខ្យល់។

៥ មនុស្ស​លេលា​គិត​តែ​ពី​ឱប​ដៃ ហើយ​ស៊ី​សាច់​ខ្លួន​ឯង។ ៦ បាន​សំរាក​តែ​បន្តិច​ នោះ​ប្រសើរ​ជាង​ខំ​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ​ការ​ច្រើន ដូច​ជា​ដេញ​ចាប់​ខ្យល់។ ៧ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ការ​ម្យ៉ាង​ទៀត នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ដែល​ឥត​បាន​ការ ៨ គឺ​មនុស្ស​រស់​នៅ​ កណ្ដោចកណ្ដែង​តែ​ម្នាក់​ឯង គ្មាន​កូន គ្មាន​បង​ប្អូន តែ​អ្នក​នោះ​ធ្វើ​ការ​មិន​ចេះ​ឈប់​ចង់​បាន​ទ្រព្យ​មិន​ចេះ​ស្កប់​ចិត្ត។ តើ​ខ្ញុំ​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​ការ​សំរាប់​នរណា​បាន​ជា​បង្អត់​ខ្លួន​ឯង​មិន​អោយ​ មាន​សុភមង្គល​ដូច្នេះ? ត្រង់​នេះ​ទៀត​ក៏​សុទ្ធ​តែ​ឥត​បាន​ការ ហើយ​ជា​ការ​ខ្វល់​ខ្វាយ​ឥត​អំពើ។
៩ មនុស្ស​ពីរ​នាក់​ប្រសើរ​ជាង​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់ ដ្បិត​កិច្ចការ​ដែល​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ធ្វើ​រួម​គ្នា រមែង​បាន​ទទួល​ផល​ច្រើន​ជាង។ ១០ ប្រសិន​បើ​ម្នាក់​ដួល​ ម្នាក់​ទៀត​ជួយ​លើក។ រីឯ​មនុស្ស​ដែល​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង មុខ​ជា​វេទនា​ពុំខាន ព្រោះ​ពេល​គេ​ដួល​គ្មាន​នរណា​ជួយ​លើក​ទេ! ១១ មួយ​វិញ​ទៀត បើ​មនុស្ស​ពីរ​នាក់​ដេក​ជា​មួយ​គ្នា នោះ​គេ​បាន​កក់​ក្ដៅ។ ចំណែក​ឯ​មនុស្ស​ដែល​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​វិញ ធ្វើ​ម្ដេច​អោយ​កក់​ក្ដៅ​កើត? ១២ មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​វាយ​ មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ឈ្នះ តែ​បើ​មាន​ពីរ​នាក់​ព្រួត​គ្នា អ្នក​នោះ​ពុំ​អាច​ឈ្នះ​បាន​ឡើយ។ ពួរ​ដែល​វេញ​ដោយ​ខ្សែ​បី​សសៃ មិន​ងាយ​ដាច់​ទេ។

១៣ ក្មេង​ ប្រុស​ម្នាក់​ក្រីក្រ​តែ​មាន​ប្រាជ្ញា នោះ​ប្រសើរ​ជាង​ស្ដេច​មួយ​អង្គ​ដែល​មាន​វ័យ​ចាស់​ជរា ហើយ​ល្ងីល្ងើ មិន​ព្រម​ទទួល​យោបល់​ពី​អ្នក​ដទៃ។ ១៤ ក្មេង​ប្រុស​នោះ​អាច​ចេញ​ពី​ទី​ឃុំឃាំង​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​បាន ទោះ​បី​គេ​កើត​មក​ជា​អ្នក​ក្រ​ក្នុង​នគរ​របស់​ខ្លួន​ក្ដី។ ១៥ ខ្ញុំ​ឃើញ​មនុស្ស​ទាំង​ អស់​ដែល​មាន​ជីវិត និង​មាន​ចលនា​នៅ​លើ​ផែនដី លើក​គ្នា​ទៅ​ហែហម​ក្មេង​ប្រុស ដែល​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​ជំនួស​ស្ដេច​ចាស់។ ១៦ ក្មេង​ប្រុស​នោះ​នឹង​ ធ្វើ​ជា​មគ្គទេសក៍​លើ​ប្រជាជន​ដែល​ច្រើន​ឥត​គណនា។ ប៉ុន្តែ មនុស្ស​នៅ​ជំនាន់​ក្រោយៗ​មិន​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​ស្ដេច​នោះ​ទេ។ ត្រង់​នេះ​ទៀត​ក៏​ឥត​បាន​ការ ដូច​ដេញ​ចាប់​ខ្យល់។

ត្រូវ​ចេះ​ប្រមាណ​ពាក្យ​សំដី​នៅ​ពេល​អធិស្ឋាន
១៧(៥.១) ពេល​ណា​អ្នក​ទៅ​ ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់ ត្រូវ​ពិចារណា​អោយ​បាន​ល្អិត​ល្អន់​។ ត្រូវ​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះអង្គ ដើម្បី​ត្រងត្រាប់​ស្ដាប់ ជា​ជាង​ចង់​ថ្វាយ​យញ្ញបូជា​ដូច​មនុស្ស​លេលា ដ្បិត​អ្នក​ទាំង​នោះ​ពុំ​ដឹង​ថា​ខ្លួន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​ទេ។

ជំពូកទី ៥

១(២) កុំ​ឆាប់​ បើក​មាត់​និយាយ​ពេក ហើយ​ក៏​មិន​ត្រូវ​ប្រញាប់​ពោល​ពាក្យ​សន្យា​នឹង​ព្រះជាម្ចាស់​លឿន​ពេក​ដែរ ដ្បិត​ព្រះជាម្ចាស់​គង់​នៅ​ស្ថាន​បរមសុខ រីឯ​អ្នក​វិញ អ្នក​ស្ថិត​នៅ​លើ​ផែនដី។ ដូច្នេះ ត្រូវ​ចេះ​ប្រមាណ​ពាក្យ​សំដី​របស់​ខ្លួន។ ២(៣) ការ​ខ្វល់​ខ្វាយ​ច្រើន​បណ្ដាល​អោយ​យល់​សប្ដិ​ច្រើន ហើយ​ការ​និយាយ​ច្រើន​ក៏​បណ្ដាល​អោយ​ខុស​ច្រើន​ដែរ។
៣(៤) ពេល​ណា​ អ្នក​បន់​ព្រះជាម្ចាស់​អំពី​រឿង​អ្វី​មួយ ត្រូវ​សំរេច​តាម​ពាក្យ​ដែល​អ្នក​បន់​អោយ​បាន​រួសរាន់ ដ្បិត​ព្រះអង្គ​មិន​អធ្យាស្រ័យ​អោយ​មនុស្ស​លេលា​ឡើយ។ ត្រូវ​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​ដែល​អ្នក​បាន​បន់។ ៤(៥) បើ​អ្នក​មិន​បន់ នោះ​ប្រសើរ​ជាង​បន់ តែ​មិន​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​ដែល​ខ្លួន​បាន​បន់។ ៥(៦) កុំ​បណ្ដោយ​អោយ​មាត់​របស់ ​អ្នក នាំ​ខ្លួន​អ្នក​ទាំង​មូល​អោយ​មាន​ទោស ហើយ​ដោះសា​ជា​មួយ​បូជាចារ្យ* ថា​អ្នក​បាន​បន់​ដោយ​ច្រឡំ​ឡើយ។ ធ្វើ​ដូច្នេះ​ព្រះជាម្ចាស់​ទ្រង់​ព្រះពិរោធ​ព្រោះ​តែ​ពាក្យ​សំដី​របស់​អ្នក ហើយ​ព្រះអង្គ​រំលាយ​កិច្ចការ​ដែល​អ្នក​បាន​ធ្វើ។ ៦(៧) ការ​យល់សប្ដិ​ច្រើន​សុទ្ធ ​តែ​ឥត​បាន​ការ​យ៉ាង​ណា ពោល​ពាក្យ​សំដី​ច្រើន​ក៏​ឥត​បាន​ការ​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ ហេតុ​នេះ​ចូរ​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជាម្ចាស់។

ការ​ប្រើ​អំណាច​ជិះជាន់​អ្នក​ទន់​ខ្សោយ
៧(៨) ប្រសិន​បើ​អ្នក​ឃើញ​គេ​ ជិះជាន់​ប្រជាជន​ក្រីក្រ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក ឬ​ក៏​ឃើញ​គេ​រំលោភ​ច្បាប់ និង​បំពាន​លើ​យុត្តិធម៌​មិន​ត្រូវ​ងឿងឆ្ងល់​ឡើយ។ អ្នក​ធំ​តែងតែ​គាំទ្រ​អ្នក​ធំ​ដូច​គ្នា ហើយ​មាន​អ្នក​ធំ​ផ្សេង​ទៀត​ត្រួត​ពី​លើ​អ្នក​ទាំង​ពីរ។ ៨(៩) ភោគផល​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ដី ផ្ដល់​អាហារ​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​អស់ សូម្បី​តែ​ស្ដេច​ក៏​ទទួល​ស្បៀង​អាហារ​ពី​ស្រែ​ចំការ​ដែរ។

ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពុំ​អាច​ទុក​អោយ​គង់​បាន​ទេ
៩(១០) អ្នក​ស្រឡាញ់​ប្រាក់​ ពុំ​ដែល​ស្កប់​ចិត្ត​នឹង​ប្រាក់​ទេ រីឯ​អ្នក​ស្រឡាញ់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ក៏​មិន​អាច​ទាញ​ផល​ប្រយោជន៍​អ្វី​ពី​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន​បាន​ដែរ។ ត្រង់​នេះ​ក៏​នៅ​តែ​ឥត​បាន​ការ។ ១០(១១) ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​កើន​ ចំនួន​ច្រើន​ឡើង​ប៉ុណ្ណា មនុស្ស​ដែល​ដេក​ស៊ី​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​នោះ​ក៏​កើន​ចំនួន​ច្រើន​ឡើង​ប៉ុណ្ណោះ​ ដែរ។ ម្ចាស់​ទ្រព្យ​នឹង​មិន​ទទួល​ផល​ប្រយោជន៍​អ្វី​ពី​ទ្រព្យ​របស់​ខ្លួន​ក្រៅ​ពី ​ឃើញ​ទ្រព្យ​នោះ​ផ្ទាល់​នឹង​ភ្នែក​ឡើយ។ ១១(១២) អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ការ​ នឿយហត់ រមែង​ដេក​លក់​ស្រួល ទោះ​បី​គេ​មាន​អាហារ​បរិភោគ​តិច ឬ​ច្រើន​ក្ដី រីឯ​អ្នក​មាន​វិញ ទោះ​បី​គេ​មាន​អាហារ​បរិភោគ​ច្រើន​យ៉ាង​ណា ក៏​ដេក​មិន​លក់​ដែរ។

១២(១៣) ខ្ញុំ​សង្កេត​ឃើញ​ការ​មួយ​ទៀត​គួរ​អោយ​បារម្ភ​នៅ​លើ​ផែនដី គឺ​មនុស្ស​សន្សំ​ទ្រព្យ​ទុក​សំរាប់​អោយ​ខ្លួន​ឯង​វេទនា។ ១៣(១៤) អ្នក​នោះ​បាត់​បង់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ដោយ​ប្រការ​អាក្រក់​ណា​មួយ ពេល​កូន​កើត​មក​នោះ​គ្មាន​អ្វី​ទុក​អោយ​កូន​ឡើយ។ ១៤(១៥) អ្នក​នោះ​កើត​ពី​ផ្ទៃ​ ម្ដាយ​មក​ខ្លួន​ទទេ​យ៉ាង​ណា ក៏​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ខ្លួន​ទទេ​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ គេ​នឹង​លា​ចាក​លោក​នេះ​ទៅ​ដោយ​ដៃ​ទទេ គឺ​មិន​អាច​យក​ទ្រព្យ​ដែល​ខ្លួន​ខំ​ប្រឹងប្រែង​រក​នោះ​ទៅ​ជា​មួយ​បាន​ឡើយ។ ១៥(១៦) ត្រង់​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ មួយ​ទៀត​គួរ​អោយ​បារម្ភ គេ​កើត​មក​ផែនដី​យ៉ាង​ណា គេ​ក៏​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ អ្វីៗ​ដែល​គេ​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ​ឥត​បាន​ផល​ប្រយោជន៍​អ្វី​ឡើយ ដូច​ដេញ​ចាប់​ខ្យល់។ ១៦(១៧) មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​សោត​គេ​រស់​នៅ​ ក្នុង​ភាព​អាប់អួរ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ព្រម​ទាំង​កើត​ទុក្ខ​កង្វល់​វេទនា និង​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ផង។

១៧(១៨) ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ដូច​ត​ទៅ​នេះ: ក្នុង​ពេល​ដែល​ព្រះជា​​ម្ចាស់​ប្រទាន​អោយ​មនុស្ស​នៅ​មាន​ជីវិត​ដ៏​ខ្លី​នេះ គេ​ត្រូវ​តែ​ស៊ី​ផឹក ហើយ​ទាញ​ផល​ប្រយោជន៍​ពី​កិច្ចការ​ដែល​ខ្លួន​ខំ​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ​នៅ​លើ​ ផែនដី។ នេះ​ហើយ​ជា​អំណោយ​ទាន​ដែល​ព្រះជាម្ចាស់​ប្រទាន​អោយ។ ១៨(១៩)​ អ្នក​ណា​ដែល​ ព្រះជាម្ចាស់​ប្រទាន​អោយ​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ និង​ធនធាន ព្រម​ទាំង​ប្រោស​ប្រទាន​អោយ​មាន​លទ្ធភាព​ប្រើប្រាស់​ទ្រព្យធន ដែល​ជា​ចំណែក​របស់​ខ្លួន ហើយ​ទាញ​ផល​ប្រយោជន៍​ពី​កិច្ចការ​ដែល​ខ្លួន​ខំ​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ អ្នក​នោះ​ត្រូវ​គិត​ថា នេះ​ហើយ​ជា​អំណោយ​ទាន​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​។ ១៩(២០) ពេល​នោះ គេ​នឹង​មិន​នឹក​នា​ពី​អាយុ​ជីវិត​ដ៏​ខ្លី​របស់​គេ​ទេ ដ្បិត​ព្រះជាម្ចាស់​ប្រទាន​អោយ​ចិត្ត​គេ​មាន​អំណរ​សប្បាយ។

ជំពូកទី ៦

១ ខ្ញុំ​សង្កេត​ឃើញ​ការ​វេទនា​មួយ​ទៀត ដែល​រមែង​កើត​មាន​ដល់​មនុស្ស​លោក​នៅ​លើ​ផែន​ដី​។ ២ ព្រះជាម្ចាស់​ប្រទាន​អោយ​ មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ធនធាន និង​កិត្តិយស។ គេ​មិន​ខ្វះ​អ្វី​ឡើយ គឺ​គេ​ទទួល​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែល​ខ្លួន​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន។ ក៏​ប៉ុន្តែ ព្រះជាម្ចាស់​ពុំ​បាន​ទុក​អោយ​គេ​ទាញ​ផល​ប្រយោជន៍​ពី​អ្វីៗ​ដែល​គេ​មាន​នោះ​ឡើយ គឺ​មាន​ម្នាក់​ទៀត​ទទួល​ជំនួស។ ត្រង់​នេះ ក៏​ឥត​បាន​ការ ហើយ​អាក្រក់​បំផុត។ ៣ ឧបមា​ថា​បុរស​ម្នាក់​មាន​ កូន​ប្រុស​មួយ​រយ និង​មាន​អាយុ​យឺនយូរ ទោះ​បី​គាត់​មាន​អាយុ​វែង​ក៏​ដោយ ប្រសិន​បើ​គាត់​មិន​ដែល​មាន​សុភមង្គល ហើយ​គ្មាន​នរណា​បញ្ចុះ​សព​គាត់​ទេ​នោះ ខ្ញុំ​យល់​ថា​កូន​រលូត​ប្រសើរ​ជាង​គាត់​ឆ្ងាយ​ណាស់។ ៤ កូន​រលូត​នោះ​កកើត​មក​ដោយ​ឥត​បាន​ការ ហើយ​បាត់​សូន្យ​ទៅ​វិញ​ក្នុង​ទី​ងងឹត​គ្មាន​នរណា​នឹក​នា​ដល់​វា​ទេ។ ៥ វា​មិន​ដែល​បាន​ឃើញ ក៏​មិន​ដែល​ស្គាល់​ពន្លឺ​ព្រះអាទិត្យ​ដែរ ប៉ុន្តែ វា​បាន​សុខ​ជាង​អ្នក​មាន​អាយុ​វែង​ទៅ​ទៀត។ ៦ ប្រសិន​បើ​មនុស្ស​មិន​ជួប ​នឹង​សុភមង្គល​ទេ ទោះ​បី​គេ​រស់​បាន​ពីរ​ពាន់​ឆ្នាំ​ក្ដី ក៏​ឥត​បាន​ការ​អ្វី​ដែរ ព្រោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ឈាន​ទៅ​រក​ចុង​បញ្ចប់​ដូច​គ្នា។

៧ កិច្ចការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​មនុស្ស​ខំ​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ បាន​ត្រឹម​តែ​ចំអែត​ក្រពះ​ប៉ុណ្ណោះ តែ​ពុំ​អាច​ធ្វើ​អោយ​គេ​ស្កប់​ចិត្ត​ឡើយ។ ៨ តើ​មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា​ទទួល​បាន​អ្វី​លើស​មនុស្ស​លេលា? រីឯ​អ្នក​ក្រ​ដែល​ខំ​តស៊ូ​ក្នុង​ជីវិត​នោះ តើ​បាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ដែរ? ៩ អ្វីៗ​ដែល​យើង​មើល​ឃើញ​ ផ្ទាល់​នឹង​ភ្នែក​នោះ​ប្រសើរ​ជាង​ចិត្ត​ស្រមើស្រមៃ។ សូម្បី​តែ​ត្រង់​នេះ​ទៀត​ក៏​ឥត​បាន​ការ ដូច​ដេញ​ចាប់​ខ្យល់។

យោបល់​របស់​ប្រាជ្ញា
១០ អ្វីៗ​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង ​លោក​នេះ សុទ្ធ​តែ​មាន​ឈ្មោះ​របស់​ខ្លួន​ស្រេច​ទៅ​ហើយ ហើយ​យើង​ក៏​ដឹង​ថា អ្វី​ទៅ​ដែល​ហៅ​ថា​មនុស្ស។ មនុស្ស​ពុំ​អាច​ជជែក​តវ៉ា នឹង​អ្នក​ដែល​ខ្លាំង​ពូកែ​ជាង​ខ្លួន​ឡើយ។ ១១ យើង​និយាយ​កាន់​តែ​ច្រើន​យ៉ាង​ណា ពាក្យ​សំដី​របស់​យើង​រឹត​តែ​ឥត​បាន​ការ​យ៉ាង​នោះ​ដែរ ហើយ​យើង​ពុំ​អាច​ទាញ​ផល​ប្រយោជន៍​អ្វី​បាន​ឡើយ។ ១២ ជីវិត​របស់​មនុស្ស​ ប្រៀប​បាន​នឹង​ស្រមោល។ គ្មាន​នរណា​អាច​ដឹង​ថា ខ្លួន​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​អ្វី​ដែល​ប្រសើរ​ជាង​គេ នៅ​ពេល​ដែល​ខ្លួន​រស់​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ដ៏​ខ្លី ហើយ​ឥត​ន័យ​នេះ​ឡើយ។ គ្មាន​នរណា​អាច​ថ្លែង​ប្រាប់​មនុស្ស​អំពី​ហេតុការណ៍​ដែល​កើត​មាន​នៅ​លើ​ ផែនដី ក្រោយ​ពេល​គេ​ស្លាប់​ផុត​ទៅ​ហើយ​នោះ​ដែរ។

ជំពូកទី ៧

១ កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​ល្អ
ប្រសើរ​ជាង​ទឹក​អប់​ដ៏​ក្រអូប
ហើយ​ថ្ងៃ​ស្លាប់ ក៏​ប្រសើរ​ជាង​ថ្ងៃ​កើត​ដែរ។
២ ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ដែល​គេ​កាន់​ទុក្ខ
ប្រសើរ​ជាង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ដែល​គេ​ជប់លៀង
ដ្បិត​អ្នក​ដែល​នៅ​រស់​ត្រូវ​ចង​ចាំ​ថា​សេចក្ដី​ស្លាប់
ជា​ចុង​បញ្ចប់​របស់​មនុស្ស​គ្រប់ៗ​រូប។
៣ ទុក្ខ​ព្រួយ​ប្រសើរ​ជាង​សើច​សប្បាយ
ដ្បិត​ទឹក​មុខ​ក្រៀមក្រំ​អាច​បង្កប់​នូវ
ចិត្ត​អរ​សប្បាយ។
៤ មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា​តែង​ចូល​ចិត្ត​នៅ​ជា​មួយ
អ្នក​មាន​ទុក្ខ
រីឯ​មនុស្ស​លេលា​ចូល​ចិត្ត​តែ​កន្លែង​ណា
ដែល​មាន​ការ​សប្បាយ។
៥ ស្ដាប់​ពាក្យ​ស្ដី​បន្ទោស​របស់​មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា
ប្រសើរ​ជាង​ស្ដាប់​ពាក្យ​បញ្ចើចបញ្ចើ​របស់
មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ។
៦ សំណើច​របស់​មនុស្ស​លេលា​ប្រៀប​បី​ដូច​ជា
ស្នូរ​បន្លា​ដែល​ឆេះ​នៅ​ពី​ក្រោម​ឆ្នាំង។
ត្រង់​នេះ ក៏​ឥត​បាន​ការ​អ្វី​ដែរ។
៧ ពេល​ណា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ប្រើ​អំណាច​សង្កត់សង្កិន
អ្នក​ដទៃ
អ្នក​ប្រាជ្ញ​នោះ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​លេលា
ហើយ​សំណូក​ក៏​រមែង​ធ្វើ​អោយ
មនុស្ស​ពុក​រលួយ​ដែរ។
៨ បង្ហើយ​ការងារ​អ្វី​មួយ វិសេស​ជាង​ចាប់​ផ្ដើម
ចិត្ត​អត់ធ្មត់ ក៏​វិសេស​ជាង​ចិត្ត​អួត​បំប៉ោង​ដែរ។
៩ កុំ​ឆាប់​មាន​ចិត្ត​មួម៉ៅ​ឡើយ
ដ្បិត​មាន​តែ​មនុស្ស​លេលា​ប៉ុណ្ណោះ
ដែល​រហ័ស​មួម៉ៅ។

១០ មិន​ត្រូវ​ពោល​ថា «ហេតុ​អ្វី​បាន​សម័យ​បុរាណ​​ប្រសើរ​ជាង​សព្វ​ថ្ងៃ?» ដ្បិត​សំណួរ​បែប​នេះ មិន​មែន​មក​ពី​ប្រាជ្ញា​ទេ។
១១ ប្រាជ្ញា​មាន​តម្លៃ​ដូច​កេរមត៌ក ហើយ​តែងតែ​ផ្ដល់​ផល​ប្រយោជន៍ អោយ​មនុស្ស​គ្រប់ៗ​រូប។ ១២ ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ម្លប់​ ប្រាជ្ញា​ក៏​ដូច​ជា​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ម្លប់​របស់​ប្រាក់​ដែរ។ គុណ​ប្រយោជន៍​នៃ​ចំណេះ​ដឹង​មាន​ដូច​ត​ទៅ: ប្រាជ្ញា ​តែងតែ​ផ្ដល់​អាយុ​យឺនយូរ​ដល់​អ្នក​ដែល​មាន​ប្រា​ជ្ញា។
១៣ ចូរ​សង្កេត​មើល​កិច្ចការ​ដែល​ព្រះជាម្ចាស់​ធ្វើ។ អ្វីៗ​ដែល​ព្រះអង្គ​ធ្វើ​អោយ​កោង នោះ​គ្មាន​នរណា​អាច​ពត់​អោយ​ត្រង់​បាន​ឡើយ។
១៤ នៅ​ថ្ងៃ ​មាន​សុភមង្គល ចូរ​សប្បាយ​រីករាយ ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​មាន​ទុក្ខ​វេទនា ចូរ​រិះគិត​ពិចារណា។ ព្រះជាម្ចាស់​ធ្វើ​អោយ​មាន​សុភមង្គល និង​ទុក្ខ​វេទនា ដើម្បី​កុំ​អោយ​មនុស្ស​ដឹង​ថា អនាគត​នឹង​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា។

អំពើ​បាប​របស់​មនុស្ស
១៥ ក្នុង​ជីវិត​ដ៏​ឥត​ន័យ​ របស់​ខ្ញុំ​នេះ ខ្ញុំ​បាន​សង្កេត​ឃើញ​ហេតុការណ៍​គ្រប់​យ៉ាង។ ខ្ញុំ​ឃើញ​មនុស្ស​សុចរិត​បាត់​បង់​ជីវិត ព្រោះ​តែ​អំពើ​សុចរិត ហើយ​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​មាន​អាយុ​វែង​ដោយសារ​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​ខ្លួន។ ១៦ កុំ​សុចរិត​ជ្រុល​ពេក ហើយ​ក៏​កុំ​បង្ហាញ​ថា​ខ្លួន​មាន​ប្រាជ្ញា​ជ្រុល​ពេក​ដែរ ក្រែង​នាំ​អោយ​ខ្លួន​វិនាស។ ១៧ កុំ​បណ្ដោយ​ខ្លួន​អោយ​អាក្រក់​ហួស​ហេតុ ហើយ​ក៏​កុំ​លេលា​អោយ​សោះ ក្រែង​នាំ​អោយ​ខ្លួន​អាយុ​ខ្លី។ ១៨ ត្រូវ​តែ​ទទួល​យក​យោបល់ ​ទាំង​ពីរ​នេះ ដ្បិត​អ្នក​ដែល​កោត​ខ្លាច​ព្រះជាម្ចាស់ នៅ​ពេល​ស្ថានភាព​ទាំង​ពីរ​កើត​មាន គេ​តែងតែ​មាន​ច្រក​ចេញ​ជានិច្ច។

​១៩ ប្រាជ្ញា​រមែង​ធ្វើ​អោយ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​មាន​កម្លាំង ជាង​អភិបាល​ដប់​នាក់​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​មួយ​ទៅ​ទៀត។ ២០ នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ គ្មាន​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​សុចរិត​ធ្វើ​តែ​អំពើ​ល្អ ហើយ​មិន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​នោះ​ឡើយ។

២១ ហេតុ​ នេះ​កុំ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ស្ដាប់​ពាក្យ​សំដី​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​មនុស្សម្នា​និយាយ​ឡើយ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ​ក្រែង​លោ​អ្នក​ឮ​ខ្ញុំ​បំរើ​របស់​អ្នក​និយាយ​អាក្រក់​ពី​ អ្នក។ ២២ អ្នក​ដឹង​ខ្លួន​ស្រាប់​ហើយ​ថា អ្នក​ក៏​ធ្លាប់​និយាយ​អាក្រក់​ពី​អ្នក​ដទៃ ជា​ច្រើន​លើក​ច្រើន​សា​ដែរ។

២៣ ខ្ញុំ​ ពិនិត្យពិច័យ​មើល​ហេតុការណ៍​ទាំង​នេះ​ដោយ​ប្រើ​ប្រាជ្ញា ហើយ​ខ្ញុំ​គិត​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​មាន​ប្រាជ្ញា តែ​ប្រាជ្ញា​ស្ថិត​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ខ្ញុំ​នៅ​ឡើយ។ ២៤ អ្វីៗ​ដែល​មាន​សព្វ​ថ្ងៃ ហាក់​ដូច​ជា​នៅ​ឆ្ងាយ​ហើយ​ជ្រៅ​បំផុត គ្មាន​នរណា​អាច​យល់​បាន​ទេ។ ២៥ ខ្ញុំ​យក​ចិត្ត​ទុក​ ដាក់​ស្វែង​យល់ ខិតខំ​ពិចារណា ព្រម​ទាំង​ស្វែង​រក​ប្រាជ្ញា និង​វិចារណញ្ញាណ។ ខ្ញុំ​ក៏​យល់​ថា​អំពើ​អាក្រក់​ជា​ការ​ឆោត​ល្ងង់ ហើយ​ភាព​ល្ងីល្ងើ​ជា​ការ​លេលា​បំផុត។ ២៦ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ទៀត​ថា ស្ត្រីៗ​ជា​អន្ទាក់​ដែល​នាំ​អោយ​ខ្លោចផ្សា​ជាង​សេចក្ដី​ស្លាប់​ទៅ​ទៀត។ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​នាង​ប្រៀប​ដូច​ជា​សំណាញ់ ហើយ​ដៃ​របស់​នាង​ប្រៀប​ដូច​ជា​ចំណង។ អ្នក​ដែល​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ព្រះជាម្ចាស់​រមែង​គេច​ផុត​ពី​នាង រីឯ​អ្នក​មាន​បាប​តែងតែ​ធ្លាក់​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​នាង។

២៧ សាស្ដា​មាន​រាជឱង្ការ​ទៀត​ថា៖ ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ដូច​ត​ទៅ: ខ្ញុំ​បាន​សង្កេត​មើល​ហេតុការណ៍​ទាំង​នេះ​ម្ដង​មួយៗ ដើម្បី​ស្វែង​រក​ហេតុ​ផល ២៨ ក៏​ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​រក​មិន​ទាន់​ឃើញ​ទេ ហើយ​ខ្ញុំ​ចេះ​តែ​ស្វែង​រក​បន្ត​ទៀត។ ក្នុង​ចំណោម​បុរស​មួយ​ពាន់​នាក់ ខ្ញុំ​រក​បាន​ម្នាក់​ដែល​គួរ​គោរព ប៉ុន្តែ ក្នុង​ចំណោម​ស្ត្រី​ទាំង​អស់ សូម្បី​តែ​ម្នាក់​ក៏​ខ្ញុំ​រក​ពុំ​បាន​ដែរ។ ២៩ ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​យល់​ ឃើញ​ថា ព្រះជាម្ចាស់​បង្កើត​មនុស្ស​មក​អោយ​បាន​ទៀង​ត្រង់ តែ​មនុស្ស​ធ្វើ​អោយ​ខ្លួន​ឯង​ក្លាយ​ជា​ស្មុគស្មាញ​យ៉ាង​ច្រើន​ទៅ​វិញ។

ជំពូកទី ៨

បញ្ហា​ជីវិត​ដែល​ដោះ​ស្រាយ​មិន​រួច
១ តើ​នរណា​ដូច​អ្នក​ប្រាជ្ញ តើ​នរណា​អាច​ពន្យល់​ព្រឹត្តិការណ៍​ផ្សេងៗ​បាន? ប្រាជ្ញា​របស់​មនុស្ស​ធ្វើ​អោយ​ផ្ទៃ​មុខ​របស់​គេ​ភ្លឺ​ថ្លា ព្រម​ទាំង​បំផ្លាស់​បំប្រែ​ទឹក​មុខ​ដ៏​មួហ្មង​របស់​គេ​ផង។ ២ ចូរ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ពាក្យ​របស់​ស្ដេច ដោយ​យល់​ពាក្យ​ដែល​យើង​បាន​សច្ចា​ចំពោះ​ព្រះជាម្ចាស់ ៣ កុំ​បោះ​បង់​ចោល​ស្ដេច​ អោយ​សោះ ហើយ​ក៏​កុំ​តាំង​ចិត្ត​មានះ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ដែល​ស្ដេច​មិន​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ដែរ ដ្បិត​ស្ដេច​អាច​ធ្វើ​អ្វីៗ​បាន​ទាំង​អស់​តាម​ព្រះរាជ​បំណង។ ៤ ស្ដេច​មាន​រាជឱង្ការ​យ៉ាង ​ណា​ក្ដី​ក៏​សុទ្ធ​តែ​មាន​អំណាច។ គ្មាន​នរណា​អាច​សួរ​ស្ដេច​ថា “ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះករុណា​ធ្វើ​ដូច្នេះ”បាន​ឡើយ។ ៥ អ្នក​ធ្វើ​តាម​បទ​បញ្ជា មិន​ដែល​ជួប​នឹង​ទុក្ខ​ទោស​ឡើយ។ ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា​តែងតែ​ចេះ​សំគាល់​មើល​កាលៈទេសៈ និង​ការ​វិនិច្ឆ័យ។ ៦ អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែល​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​ការ​វិនិច្ឆ័យ នៅ​ពេល​អំពើ​អាក្រក់​របស់​មនុស្ស​កើន​ដល់​កំរិត។ ៧ មនុស្ស​ពុំ​អាច​ដឹង​ហេតុការណ៍​ដែល​នឹង​កើត​មាន​នៅ​អនាគតកាល​បាន​ឡើយ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ប្រាប់​អោយ​គេ​ដឹង​ទេ។ ៨ ​មនុស្ស​​គ្មាន​អំណាច​នឹង​ ឃាត់​ដង្ហើម​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​បាន​ឡើយ ហើយ​ក៏​ពុំ​អាច​ពន្យារ​ថ្ងៃ​ស្លាប់​របស់​ខ្លួន​បាន​ដែរ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​គេច​ផុត​ពី​ការ​តយុទ្ធ​ទេ រីឯ​អំពើ​អាក្រក់​ពុំ​អាច​ជួយ​មនុស្ស​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់​អោយ​រួច​ជីវិត ​បាន​ជា​ដាច់​ខាត។

៩ ពេល​ខ្ញុំ ​សង្កេត​មើល​កិច្ចការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​នៅ​លើ​ផែនដី ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ដូច​ត​ទៅ​នេះ: មាន​ពេល​ខ្លះ​មនុស្ស​ត្រួតត្រា​លើ​មនុស្ស​ដូច​គ្នា ដែល​ធ្វើ​អោយ​គេ​រង​ទុក្ខ​វេទនា។

១០ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​គេ​បញ្ចុះ​សព​មនុស្ស​អាក្រក់។ អ្នក​ទាំង​នោះ​ធ្លាប់​ចូល​មក​ក្នុង​ទីសក្ការៈ ប៉ុន្តែ នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង អ្នក​ក្រុង​មិន​នឹក​ចាំ​ពី​អំពើ​ដែល​អ្នក​ទាំង​នោះ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ឡើយ។ ត្រង់​នេះ​ទៀត​ក៏​ឥត​បាន​ការ​ដែរ។ ១១ មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ ​អាក្រក់​ពុំ​បាន​ទទួល​ទោស​ភ្លាមៗ​ទេ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ចេះ​តែ​ជំរុញ​គេ​អោយ​ប្រព្រឹត្ត​ អំពើ​អាក្រក់។ ១២ ទោះ​បី​មនុស្ស​មាន​បាប​ ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​មួយ​រយ​ដង ហើយ​មាន​អាយុ​យឺនយូរ​យ៉ាង​ណា​ក្ដី​ក៏​ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា មាន​តែ​អស់​អ្នក​កោត​ខ្លាច​ព្រះជាម្ចាស់​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​បាន​សេចក្ដី​សុខ ព្រោះ​គេ​គោរព​ព្រះអង្គ។ ១៣ មនុស្ស​អាក្រក់​មិន​ដែល​បាន​សេចក្ដី​សុខ​ទេ ហើយ​ក៏​គ្មាន​អាយុ​វែង​ដែរ គឺ​មិន​យូរ​ជាង​ស្រមោល​ឡើយ ព្រោះ​គេ​មិន​គោរព​ព្រះជាម្ចាស់។

១៤ មាន​ការ ​ឥត​ប្រយោជន៍​មួយ​ទៀត​នៅ​លើ​ផែនដី គឺ​មនុស្ស​សុចរិត​ទទួល​ផល​វិបាក​ដែល​បម្រុង​ទុក​សំរាប់​មនុស្ស​ទុច្ចរិត ហើយ​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​ទទួល​រង្វាន់​ដែល​បម្រុង​ទុក​សំរាប់​មនុស្ស​សុចរិត។ ដូច​ខ្ញុំ​បាន​ពោល​រួច​មក​ហើយ​ថា ត្រង់​នេះ​ក៏​ឥត​បាន​ការ​ដែរ។ ១៥ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​អោយ​តម្លៃ​ទៅ​លើ​ការ​សប្បាយ ដ្បិត​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​គ្មាន​អ្វី​ប្រសើរ​សំរាប់​មនុស្ស​ក្រៅ​ពី​ការ​ស៊ី​ ផឹក និង​សប្បាយ​រីករាយ​ឡើយ។ គេ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ថែម​ពី​លើ​ការងារ​ដ៏​នឿយហត់ ដែល​គេ​បំពេញ​ក្នុង​ពេល​ព្រះជា​ម្ចាស់​​ប្រទាន​អោយ​គេ​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ។ ១៦ ពេល​ខ្ញុំ​យក​ចិត្ត​ទុក ​ដាក់​ស្វែង​យល់​អំពី​ប្រាជ្ញា ហើយ​សង្កេត​មើល​ការ​ខ្វល់​ខ្វាយ​របស់​មនុស្ស​នៅ​លើ​ផែនដី គឺ​គេ​ខ្វល់​ខ្វាយ​ទាំង​ថ្ងៃ​ទាំង​យប់ ដេក​ពុំ​លក់ ១៧ នោះ​ខ្ញុំ​ក៏​យល់​ឃើញ​ថា ហេតុការណ៍​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​កើត​មក​ពី​ព្រះ​ជាម្ចាស់។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​យល់​ពី​ហេតុការណ៍​ដែល​កើត​មាន​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​បាន​ ឡើយ ទោះ​បី​មនុស្ស​ខិតខំ​ស្វែង​យល់​យ៉ាង​ណា​ក្ដី ក៏​គេ​ពុំ​អាច​យល់ សូម្បី​តែ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ដែល​អះអាង​ថា ខ្លួន​ដឹង​ក៏​នៅ​តែ​ពុំ​អាច​យល់​បាន​ដែរ។

ជំពូកទី ៩

អាយុ​ជីវិត​របស់​មនុស្ស
១ ខ្ញុំ​ខិតខំ​ស្វែង​យល់​ អំពី​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ហើយ​ខ្ញុំ​យល់​ថា ជីវិត​របស់​មនុស្ស​សុចរិត និង​មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា ព្រម​ទាំង​កិច្ចការ​ដែល​គេ​ធ្វើ​សុទ្ធ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ព្រះហស្ដ​របស់​ ព្រះជាម្ចាស់។ មនុស្ស​ពុំ​អាច​ដឹង​ជា​មុន​ថា ខ្លួន​មាន​ចិត្ត​ស្រឡាញ់ ឬ​មាន​ចិត្ត​ស្អប់​បាន​ឡើយ។ អ្វីៗ​ទាំង​អស់​កើត​មាន​ចំពោះ​មនុស្ស​គ្រប់ៗ​រូប​ដូច​គ្នា ២ ពួក​គេ​ត្រូវ​រង​នូវ​ វាសនា​តែ​មួយ​ទាំង​មនុស្ស​សុចរិត និង​មនុស្ស​ទុច្ចរិត ទាំង​មនុស្ស​ល្អ និង​មនុស្ស​អាក្រក់​ ទាំង​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ និង​មនុស្ស​មិន​បរិសុទ្ធ​ទាំង​អ្នក​ថ្វាយ​យញ្ញបូជា និង​អ្នក​មិន​ថ្វាយ។ រីឯ​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ល្អ និង​មនុស្ស​បាប អ្នក​ស្បថ និង​អ្នក​មិន​ហ៊ាន​ស្បថ​ក៏​មិន​ខុស​គ្នា​ដែរ។

៣ អ្វីៗ​ ទាំង​អស់​ដែល​កើត​មាន​នៅ​លើ​ផែនដី សុទ្ធ​តែ​ជួប​តែ​នឹង​ផល​អាក្រក់​ដូច​គ្នា គឺ​ចុង​បញ្ចប់​របស់​មនុស្ស​ទាំង​អស់​មិន​ខុស​គ្នា​ទេ។ ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​មាន​ពេញ​ទៅ​ដោយ​គំនិត​អាក្រក់ ហើយ​គំនិត​លេលា​ក៏​ដក់​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​គេ ​ដែរ។ បន្ទាប់​មក ពួក​គេ​នឹង​ស្គាល់​សេចក្ដី​ស្លាប់។ ៤ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក្ដី ដរាប​ណា​នៅ​មាន​ជីវិត​នៅ​តែ​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម ដ្បិត​ឆ្កែ​ដែល​នៅ​រស់​ប្រសើរ​ជាង​សិង្ហ​ងាប់។ ៥ អ្នក​ដែល​នៅ​រស់​ដឹង​ថា ខ្លួន​មុខ​ជា​ត្រូវ​ស្លាប់ តែ​អ្នក​ដែល​ស្លាប់​ផុត​ទៅ​ហើយ​មិន​ដឹង​អ្វី​ទាំង​អស់ ពួក​គេ​មិន​រង់ចាំ​ផល​អ្វី​បាន​ឡើយ ព្រោះ​គ្មាន​នរណា​នឹក​ដល់​ពួក​គេ​ទៀត​ទេ។ ៦ ការ​ស្រឡាញ់​ការ​ស្អប់ និង​ការ​ច្រណែន​របស់​ពួក​គេ​រលាយ​សូន្យ​អស់​ទៅ​ហើយ ពួក​គេ​ក៏​ពុំ​រួម​ចំណែក​នឹង​អ្វីៗ​ដែល​មនុស្ស​ធ្វើ​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ទៀត​ ដែរ។

៧ ដូច្នេះ ចូរ​ទៅ​បរិភោគ​អាហារ ដោយ​អំណរ ហើយ​ពិសា​ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ​ដោយ​ចិត្ត​សប្បាយចុះ​ ដ្បិត​ព្រះជាម្ចាស់​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​នឹង​ការងារ​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​នោះ​ហើយ។ ៨ ចូរ​ស្លៀក​ពាក់​ស្អាត​គ្រប់​ពេល​វេលា ហើយ​លាប​ប្រេង​ក្រអូប​លើ​ក្បាល​អ្នក​ជានិច្ច។ ៩ ចូរ​រួម​រស់​យ៉ាង​សប្បាយ​ នឹង​ភរិយា​ដែល​អ្នក​ស្រឡាញ់​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​អស់​មួយ​ជីវិត គឺ​ជីវិត​ឥត​បាន​ការ​ដែល​ព្រះជាម្ចាស់​ប្រទាន​អោយ​នៅ​លើ​ផែនដី។ នេះ​ហើយ​ចំណែក​ដែល​អ្នក​ទទួល​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ក្នុង​ការងារ​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​នៅ ​ក្រោម​កំដៅ​ថ្ងៃ។ ១០ ការ​អ្វី​ដែល​អ្នក​អាច​ ធ្វើ​ចូរ​ធ្វើ​អោយ​អស់​ពី​កម្លាំង​កាយ​ទៅ ដ្បិត​នៅ​ស្ថាន​មនុស្ស​ស្លាប់​ដែល​អ្នក​នឹង​ទៅ​នៅ​គ្មាន​សកម្មភាព ​ការ​វិនិច្ឆ័យ ការ​ចេះ​ដឹង និង​ប្រាជ្ញា​ទៀត​ឡើយ។

១១ នៅ​លើ​ ផែនដី​នេះ​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ឃើញ​ថា អ្នក​ពូកែ​រត់​មិន​ដែល​រត់​ឈ្នះ​គេ​រហូត​ទេ ហើយ​អ្នក​ពូកែ​ច្បាំង​ក៏​មិន​ដែល​ច្បាំង​ឈ្នះ​រហូត​ដែរ។ រីឯ​អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា​ក៏​មិន​ដែល​រក​បាន​អាហារ​រហូត អ្នក​ឈ្លាសវៃ ក៏​មិន​ដែល​រក​ទ្រព្យ​បាន​រហូត ហើយ​អ្នក​ចេះ​ដឹង​ក៏​មិន​ដែល​មាន​គេ​គោរព​រហូត​ដែរ។ ពេល​ខ្លះ​អ្នក​ទាំង​នោះ​មាន​ជោគជ័យ ពេល​ខ្លះ​ទៀត​បរាជ័យ។ ១២ មនុស្ស​លោក​ពុំ​អាច​ដឹង ​ជា​មុន​ថា ថ្ងៃអន្សា​របស់​ខ្លួន​កើត​មាន​នៅ​ពេល​ណា​ឡើយ។ ត្រី​ជាប់​សំណាញ់​ដ៏​អប្រិយ ឬ​សត្វ​ស្លាប​ជាប់​អន្ទាក់​យ៉ាង​ណា មនុស្ស​លោក​ក៏​ធ្លាក់​ទៅ​ទុក្ខ​វេទនា​ដ៏​អប្រិយ​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។

ប្រាជ្ញា​របស់​ជន​ក្រីក្រ
១៣ នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ ខ្ញុំ​បាន​សង្កេត​ឃើញ​ប្រាជ្ញា​មួយ​ទៀត ដែល​ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា​មាន​តម្លៃ​ណាស់។ ១៤ ក្នុង​ទីក្រុង​តូច​មួយ​ មាន​មនុស្ស​រស់​នៅ​តែ​បន្តិចបន្តួច​ប៉ុណ្ណោះ។ ស្ដេច​ដ៏​ខ្លាំង​ពូកែ​មួយ​អង្គ​បាន​លើក​ទ័ព​មក​វាយ​យក​ក្រុង​នោះ ទាំង​សង់​គ្រឿង​សស្រ្ដាវុធ​យ៉ាង​សំបើម​ឡោមព័ទ្ធ​ទីក្រុង។ ១៥ នៅ​ក្រុង​នោះ​មាន​បុរស​ ម្នាក់​ជា​ជន​ក្រីក្រ​តែ​មាន​ប្រាជ្ញា គាត់​បាន​សង្គ្រោះ​ទីក្រុង​អោយ​រួច​ពី​កណ្ដាប់​ដៃ​ខ្មាំង​ដោយសារ​ប្រាជ្ញា​ របស់​ខ្លួន។ ប៉ុន្តែ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​នឹក​នា​ដល់​បុរស​ក្រីក្រ​នោះ​ទេ។

១៦ ខ្ញុំ​ យល់​ថា​ប្រាជ្ញា​ប្រសើរ​ជាង​ចិត្ត​ក្លាហាន​អង់អាច។ ប៉ុន្តែ ប្រាជ្ញា​របស់​ជន​ក្រីក្រ​តែងតែ​ត្រូវ​គេ​មើលងាយ ហើយ​ពាក្យ​សំដី​របស់​ជន​ក្រីក្រ​ក៏​គ្មាន​នរណា​ស្ដាប់​ដែរ។ ១៧ ស្ដាប់​ពាក្យ​សំដី​ដែល​អ្នក​ប្រាជ្ញ​និយាយ​ដោយ​ស្ងាត់ៗ ប្រសើរ​ជាង​ស្ដាប់​សំរែក​របស់​អ្នក​ដែល​បញ្ជា​មនុស្ស​ល្ងី​ល្ងើ​។ ១៨ ប្រាជ្ញា​ប្រសើរ​ជាង​គ្រឿង​សស្រ្ដាវុធ ប៉ុន្តែ មនុស្ស​បាប​តែ​ម្នាក់ អាច​រំលាយ​ការ​ល្អ​ជា​ច្រើន។

ជំពូកទី ១០

ផល​វិបាក​នៃ​អំពើ​លេលា
១ រុយ​ងាប់​ធ្វើ​អោយ​ខូច​ ប្រេង​ក្រអូប​របស់​អ្នក​ធ្វើ​ទឹក​អប់​យ៉ាង​ណា អំពើ​លេលា​តែ​បន្តិច​ក៏​អាច​បង្ខូច​ប្រាជ្ញា និង​កិត្តិយស​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ ២ ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​មាន​ ប្រាជ្ញា​លំអៀង​ទៅ​រក​អ្វីៗ​ដែល​ត្រឹម​ត្រូវ រីឯ​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​វិញ លំអៀង​ទៅ​រក​អ្វីៗ​ដែល​ខុស​ឆ្គង។ ៣ ពេល​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​ដើរ​តាម​ផ្លូវ ការ​វង្វេង​ស្មារតី​របស់​គាត់ បង្ហាញ​អោយ​មនុស្សម្នា​ទាំង​អស់​ឃើញ​ថា គាត់​ពិត​ជា​ល្ងីល្ងើ​មែន។ ៤ ប្រសិន​បើ​ចៅហ្វាយ​នាយ​ របស់​អ្នក​ខឹង​នឹង​អ្នក​កុំ​បោះ​បង់​ចោល​មុខងារ​របស់​អ្នក​ឡើយ ដ្បិត​ការ​ចេះ​ទប់​ចិត្ត អាច​ចៀស​វាង​កំហុស​ដ៏​ធ្ងន់។

៥ ខ្ញុំ​ឃើញ​ការ​អាក្រក់​មួយ​ទៀត​នៅ​លើ​ផែនដី គឺ​មេ​ដឹក​នាំ​ក៏​អាច​ភ្លាត់​ដែរ។ ៦ ជួន​កាល​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​ទទួល​តំណែង​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយ​អ្នក​មាន​ទទួល​តំណែង​តូចតាច។ ៧ ខ្ញុំ​ធ្លាប់​ឃើញ​ទាសករ​ជិះ​សេះ តែ​មន្ត្រី​ខ្ពង់ខ្ពស់​បែរ​ជា​ដើរ​ជើង​ទទេ​ដូច​ទាសករ​ទៅ​វិញ។

៨ អ្នក​ជីក​រណ្ដៅ​រមែង​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​រណ្ដៅ​នោះ រីឯ​អ្នក​ដែល​ទំលុះ​ជញ្ជាំង​រមែង​ត្រូវ​ពស់​ចឹក។ ៩ អ្នក​គាស់​ថ្ម​រមែង​ត្រូវ​របួស ហើយ​អ្នក​ពុស​អុស​ក៏​ប្រឈម​មុខ​នឹង​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដែរ។
១០ ប្រសិន​បើ​មិន​សំលៀង​ពូថៅ​ដែល​មាន​មុខ​រឹល​ទេ នោះ​ត្រូវ​ប្រើ​កម្លាំង​ជា​ច្រើន។ រីឯ​ប្រាជ្ញា​វិញ​តែងតែ​នាំ​អោយ​សំរេច​ជោគជ័យ។
១១ ប្រសិន​បើ​គ្រូ​អាលម្ពាយ​បណ្ដោយ​អោយ​ពស់​ចឹក តើ​ការ​សូត្រ​របៀន​ដាក់​ពស់​នោះ​មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី?។
១២ ពាក្យ​សំដី​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ រមែង​ធ្វើ​អោយ​អ្នក​ដទៃ​ពេញ​ចិត្ត តែ​ពាក្យ​សំដី​របស់​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​រមែង​បណ្ដាល​អោយ​ខ្លួន​វិនាស។ ១៣ មុន​ដំបូង​ពាក្យ​សំដី​របស់​គេ​គ្រាន់​តែ​ល្ងីល្ងើ​ប៉ុណ្ណោះ លុះ​ដល់​ទី​បំផុត​ក៏​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​លេលា​ដ៏​អាស្រូវ។ ១៤ មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​រមែង​ និយាយ​មិន​ចេះ​ចប់​មិន​ចេះ​ហើយ។ មនុស្ស​មិន​អាច​ស្គាល់​ពី​អ្វីៗ​ដែល​នឹង​កើត​មាន​ទេ ហើយ​ក៏​គ្មាន​នរណា​ប្រាប់​អោយ​គេ​ដឹង​អំពី​ហេតុការណ៍​ដែល​កើត​មាន​ក្រោយ​ពេល ​គេ​ស្លាប់​ដែរ។ ១៥ កិច្ចការ​របស់​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​បណ្ដាល​អោយ​ខ្លួន​ហត់នឿយ សូម្បី​តែ​ផ្លូវ​ចូល​ទៅ​កាន់​ទីក្រុង ក៏​គេ​រក​មិន​ឃើញ​ដែរ។

១៦ ស្រុក​ណា​មាន​កូន​ក្មេង​សោយ​រាជ្យ ហើយ​មាន​ពួក​មន្ត្រី​គិត​តែ​ពី​ស៊ី​ផឹក​តាំង​ពី​ព្រលឹម​ស្រុក​នោះ​មុខ​ជា​វេទនា​ពុំខាន! ១៧ រីឯ​ស្រុក​ដែល​មាន​អ្នក ​ត្រកូល​ខ្ពស់​សោយ​រាជ្យ ហើយ​មាន​មន្ត្រី​បរិភោគ​តាម​ពេល​កំណត់ គឺ​បរិភោគ​អោយ​មាន​កម្លាំង មិន​មែន​អោយ​ស្រវឹង​ទេ​នោះ ស្រុក​នោះ​ពិត​ជា​មាន​សុភមង្គល​ពុំខាន។
១៨ មនុស្ស​ខ្ជិល​ច្រអូស​មុខ​ជា​ត្រូវ​ដំបូល​ផ្ទះ​បាក់​សង្កត់​លើ ហើយ​មនុស្ស​ខ្ជីខ្ជា​ក៏​ត្រូវ​ភ្លៀង​លិច​ផ្ទះ​ដែរ។

១៩ គេ​តែងតែ​បរិភោគ​ដើម្បី​លំហែ​កាយ រីឯ​ស្រា​រមែង​ធ្វើ​អោយ​ជីវិត​បាន​សប្បាយ ហើយ​ប្រាក់​ធ្វើ​អោយ​បំណង​ទាំង​អស់​បាន​សំរេច។
២០ កុំ​ ដាក់​បណ្ដាសា​ស្ដេច​អោយ​សោះ សូម្បី​តែ​ក្នុង​ចិត្ត​ក៏​​កុំ​ដាក់​បណ្ដាសា​ដែរ។ កុំ​ដាក់​បណ្ដាសា​អ្នក​មាន​អោយ​សោះ សូម្បី​តែ​ក្នុង​បន្ទប់​ដេក​ក៏​កុំ​ដាក់​បណ្ដាសា​ដែរ ដ្បិត​បក្សាបក្សី​ដែល​ហើរ​នៅ​លើ​មេឃ​នឹង​នាំ​យក​ពាក្យ​សំដី​របស់​អ្នក​ទៅ​ ថ្លែង​ប្រាប់​គេ​ជា​មិន​ខាន។

ជំពូកទី ១១

ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​ទូលាយ
១ ចូរ​ចំណាយ​ធនធាន ដើម្បី​ប្រកបរបរ​រក​ស៊ី ដោយ​មិន​ខ្លាច​ខាត ដ្បិត​ថ្ងៃ​ក្រោយ អ្នក​នឹង​បាន​ទទួល​ផល​វិញ​។ ២ ចូរ​បំបែក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ជា​ប្រាំពីរ ឬ​ប្រាំ​បី​ចំណែក ដ្បិត​អ្នក​ពុំ​ដឹង​ថា ទុក្ខ​វេទនា​នឹង​កើត​មាន​លើ​ផែនដី​នេះ​នៅ​ពេល​ណា​ឡើយ។ ៣ ពេល​ណា​ពពក​ខ្មួលខ្មាញ់ នោះ​នឹង​មាន​ភ្លៀង​ធ្លាក់​មក​លើ​ផែនដី​ពុំខាន។ រីឯ​ដើម​ឈើ​វិញ​ពេល​វា​រលំ ទោះ​បី​រលំនៅ​ទិស​ខាង​ត្បូង ឬ​ទិស​ខាង​ជើង​ក្ដី វា​រលំនៅ​នឹង​កន្លែង​ជានិច្ច។ ៤ អ្នក​ដែល​សម្លឹង​មើល​ខ្យល់​មិន​សាប​ព្រោះ​ទេ ហើយ​អ្នក​ដែល​តាម​មើល​ពពក​ក៏​មិន​ច្រូត​កាត់​ដែរ។ ៥ បើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា ខ្យល់​ដង្ហើម​មក​ពី​ណា ឬ​មិន​ដឹង​ពី​របៀប​ដែល​ទារក​កកើត​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្ដាយ​ទេ​នោះ អ្នក​ក៏​មិន​ស្គាល់​ស្នា​ព្រះហស្ដ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​ដែល​បាន​បង្កើត​​អ្វីៗ​ ទាំង​អស់​មក​ដែរ។

៦ ត្រូវ​សាប ​ព្រោះ​គ្រាប់​ពូជ​របស់​អ្នក តាំង​ពី​ព្រលឹម ហើយ​នៅ​ពេល​ល្ងាច​ក៏​មិន​ត្រូវ​ទំនេរ​ដៃ​ដែរ ដ្បិត​អ្នក​ពុំ​ដឹង​ថា កិច្ចការ​ណា​មួយ​នឹង​បង្កើត​ផល ឬ​អ្នក​ទទួល​ផល​ប្រយោជន៍​ពី​កិច្ចការ​ទាំង​អស់​ឡើយ។ ៧ ពន្លឺ​រមែង​ធ្វើ​អោយ​ចិត្ត​រីករាយ ហើយ​ឃើញ​ពន្លឺ​ព្រះអាទិត្យ​ជា​ការ​ល្អ​ប្រពៃ​បំផុត។ ៨ ប្រសិន​បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​ មាន​អាយុ​វែង គាត់​ត្រូវ​តែ​សប្បាយ​រីករាយ​ក្នុង​ឆ្នាំ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នៃ​អាយុ​ជីវិត​របស់ ​ខ្លួន គាត់​ក៏​ត្រូវ​នឹក​ចាំ​ថា ថ្ងៃ​ដែល​ងងឹត​អាប់អួ​មាន​ចំនួន​ច្រើន​ណាស់។ អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែល​កើត​មាន​សុទ្ធ​តែ​ឥត​បាន​ការ។

ពាក្យ​ទូន្មាន​យុវជន
៩ យុវជន​អើយ​ចូរ​សប្បាយ​ ទាន់​ខ្លួន​អ្នក​នៅ​ក្មេង ចូរ​អោយ​ចិត្ត​របស់​អ្នក​បាន​រីករាយ​ក្នុង​គ្រា​យុវវ័យ​នេះ ចូរ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ចិត្ត​ប៉ងប្រាថ្នា និង​តាម​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​អ្នក​ទៅ។ ក៏​ប៉ុន្តែ តោង​ដឹង​ថា ព្រះជាម្ចាស់​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​គ្រប់​កិច្ចការ​ដែល​អ្នក​ធ្វើ។ ១០ ចូរ​ដក​ទុក្ខ​កង្វល់​ ចេញ​ពី​ចិត្ត​របស់​អ្នក ហើយ​ដក​អ្វីៗ​ដែល​នាំ​អោយ​រូប​កាយ​អ្នក​ឈឺ​ចាប់​នោះ​ចេញ ដ្បិត​យុវវ័យ និង​គ្រា​ពេញ​វ័យ​មិន​នៅ​ស្ថិតស្ថេរ​យូរ​ឡើយ​។

ជំពូកទី ១២

១ ក្នុង​ពេល​ដែល​អ្នក​នៅ​ ក្មេង​នៅ​ឡើយ ត្រូវ​នឹក​ដល់​ព្រះអាទិករ​របស់​អ្នក មុន​ពេល​ថ្ងៃ​វេទនា​មក​ដល់ និង​មុន​ពេល​អាយុ​របស់​អ្នក​កាន់​តែ​ជ្រេ​ទៅៗ​ហើយ​ពេល​នោះ អ្នក​នឹង​ពោល​ថា «ខ្ញុំ​លែង​សប្បាយ​ក្នុង​ជីវិត​ទៀត​ហើយ»។ ២ ត្រូវ​នឹក​ដល់​ព្រះអង្គ មុន​ពេល​ពន្លឺ​ព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និង​ផ្កាយ​ទាំងឡាយ​ប្រែ​ទៅ​ជា​អាប់​រស្មី ហើយ​មុន​ពេល​ពពក និង​ភ្លៀង​មក​ដល់​ផ្ទួនៗ​គ្នា។ ៣ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​អ្នក​យាម​ ផ្ទះ​នឹង​រញីរញ័រ មនុស្ស​ដ៏​ខ្លាំង​ពូកែ​បែរ​ជា​កោង​ខ្នង ស្ត្រីៗ​ដែល​កិន​ម្សៅ​នឹង​ឈប់​កិន​មក​ពី​ខ្វះ​គ្នា​ជួយ ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​ធ្លាប់​តែ​សម្លឹង​តាម​បង្អួច​ប្រែ​ជា​ងងឹត​ភ្នែក។ ៤ ជីវិត​របស់​អ្នក​នឹង​ រសាត់​បាត់​ទៅ ដូច​ទ្វារ​ដែល​បែរ​ទៅ​រក​ផ្លូវ​ត្រូវ​គេ​បិទ ដូច​សំឡេង​ត្បាល់​កិន​ដែល​ឮ​កាន់​តែ​ខ្សោយ​ទៅៗ ដូច​សំឡេង​បក្សាបក្សី​ស្ងាត់​សូន្យ​ទៅ​វិញ​ និង​ដូច​សំឡេង​ស្ត្រី​ចំរៀង​ទាំង​អស់​ចុះ​ខ្សោយ។ ៥ ពេល​នោះ អ្នក​នឹង​មិន​ហ៊ាន​ឡើង​ទៅ​កាន់​ទី​ខ្ពស់ៗ​ហើយ​ក៏​មិន​ហ៊ាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ដែរ។ សក់​របស់​អ្នក​នឹង​ស្កូវ​ដូច​ផ្កា​កប្បាស អ្នក​លែង​រហ័សរហួន​ដូច​កណ្ដូប អ្នក​នឹង​លែង​ដឹង​រសជាតិ​អាហារ​ទៀត​ហើយ​។ មនុស្ស​លោក​ចេះ​តែ​ឈាន​ទៅ​រក​ទី​លំនៅ​ដែល​ស្ថិតស្ថេរ​រហូត។ ពួក​ស៊ី​ឈ្នួល​យំ​នឹង​ដើរ​ក្រឡឹង​ជុំវិញ​ផ្ទះ​អ្នក​រង់ចាំ​ពេល​អ្នក​ស្លាប់។ ៦ ពេល​នោះ ខ្សែ​ជីវិត​ត្រូវ​ដាច់​ដូច​ជា​ថូ​មាស​បែក ដូច​ក្អម​បែក​នៅ​ប្រភព​ទឹក ឬ​ដូច​រហាត់​យោង​ទឹក​បាក់​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​អណ្ដូង។ ៧ ពេល​នោះ រូប​កាយ​ដែល​ជា​ធូលី​ដី​នឹង​វិល​ទៅ​ជា​ដី​ដូច​ដើម​វិញ រីឯ​វិញ្ញាណ​ ដែល​ព្រះជាម្ចាស់​ប្រទាន​អោយ​ក៏​នឹង​វិល​ទៅ​កាន់​ព្រះអង្គ​វិញ​ដែរ។ ៨ សាស្ដា​បាន​ថ្លែង​ថា អ្វីៗ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​គ្មាន​ន័យ​គ្មាន​ខ្លឹមសារ និង​ឥត​បាន​ការ។

អវសានកថា
៩ សាស្ដា​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ អ្នក​ប្រាជ្ញ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ គឺ​លោក​ក៏​បាន​បង្រៀន​ប្រជាជន​អោយ​ចេះ​ដឹង​ដែរ លោក​បាន​ពិចារណា និង​ថ្លឹង​មើល​សេចក្ដី​ផ្សេងៗ​រួច​ចង​ក្រង​ជា​សុភាសិត​យ៉ាង​ច្រើន។

១០ សាស្ដា​ខិតខំ​ស្វែង​រក​ពាក្យពេចន៍​ល្អៗ​មក​បរិយាយ​ឥត​លំអៀង អំពី​សេចក្ដី​ផ្សេងៗ​ដែល​ត្រឹម​ត្រូវ។
១១ ពាក្យប្រៀនប្រដៅ​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ប្រៀប​ដូច​ជា​ជន្លួញ​ ហើយ​ពាក្យ​ចង​ក្រង​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ ប្រៀប​ដូច​ជា​ដែក​គោល ដែល​គេ​បោះ​យ៉ាង​ជាប់។ ប្រាជ្ញា​ជា​អំណោយ​ទាន​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​ដែល​ជា​គង្វាល​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ​តែ​ មួយ​គត់​។ ១២ កូន​អើយ​កុំ​បន្ថែម​ អ្វី​ពី​លើ​ពាក្យ​ប្រៀនប្រដៅ​នេះ​ឡើយ។ សៀវភៅ​ដែល​គេ​អាច​សរសេរ​បាន​មាន​ចំនួន​ច្រើន​ឥត​គណនា ហើយ​ការ​សិក្សា​ច្រើន​រមែង​ធ្វើ​អោយ​រូប​កាយ​នឿយហត់។

១៣ អ្វីៗ​ ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដូច​មាន​បរិយាយ​ខាង​លើ​យើង​អាច​ទាញ​ជា​សេចក្ដី​សន្និដ្ឋាន​ថា ត្រូវ​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជាម្ចាស់ ហើយ​កាន់​តាម​បទ​បញ្ជា​របស់​ព្រះអង្គ។ នេះ​ហើយ​ជា​ការ​ដែល​មនុស្ស​គ្រប់ៗ​រូប​ត្រូវ​ធ្វើ។ ១៤ ព្រះជាម្ចាស់​នឹង​ វិនិច្ឆ័យ​កិច្ចការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​មនុស្ស​ធ្វើ​ទោះ​បី​ជា​អំពើ​ដែល​គេ​ធ្វើ​ដោយ​លាក់​កំបាំង ហើយ​ជា​ការ​ល្អ ឬ​អាក្រក់​ក្ដី។