កិច្ចការរបស់គ្រីស្តទូត
ពាក្យលំនាំ

លោក​លូកា​បាន​តែង​គម្ពីរ​ពីរ​កណ្ឌ គឺ​«ដំណឹងល្អ​រៀបរៀង​ដោយ​លោក​លូកា» និង​«កិច្ចការ​របស់​គ្រីស្ត​ទូត» ក្នុង​គម្ពីរ​ដំណឹងល្អ លោក​លូកា​រៀបរាប់​អំពី​កិច្ចការ​​ដែល​ព្រះយេស៊ូ​បាន​ធ្វើ និង​ព្រះ​បន្ទូល​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ថ្លែង កាល​ពី​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​នៅ​ឡើយ។​ រីឯ​ក្នុង​គម្ពីរ​កិច្ចការ​វិញ​ លោក​រៀបរាប់​អំពី​ព្រះយេស៊ូ​បន្ត​សកម្មភាព​តាម​រយៈ​សាវ័ក​របស់​ព្រះអង្គ។​ ទោះបី​ពួក​សាវ័ក​លែង​ឃើញ​ព្រះយេស៊ូ​ផ្ទាល់​នឹង​ភ្នែក​ក៏ដោយ​ ព្រះអង្គ​នៅតែ​គង់​ជាមួយ​ពួកគេ​ជានិច្ច​ គឺ​ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ព្រះវិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ជាមួយ​អ្នក​ជឿ​ ដើម្បី​ណែនាំ​ជីវិត​របស់​គេ។

មុនដំបូង​លោក​លូកា​ពន្យល់​បញ្ជាក់​អំពី​កំណើត​ក្រុម​គ្រីស្ត​បរិស័ទ​ ដែល​ហៅថា​ ព្រះ​សហគមន៍​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។​ បន្ទាប់ មក​ លោក​លូកា​រៀបរាប់​អំពី​សកម្មភាព​របស់​ក្រុម​សាវ័ក​ ក្នុង​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ដំណឹងល្អ​ពាសពេញ​ស្រុក​ប៉ាឡេស្ទីន និង​ប្រទេស​នានា​ដែល​ស្ថិតនៅ​ជុំវិញ​សមុទ្រ​មេឌីទែរ៉ាណេ​ រហូត​ទៅ​ដល់​ក្រុង​រ៉ូម​ជា​រាជធានី​របស់​ចក្រ​ភព​រ៉ូម៉ាំង។​

នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ នៅ​ស្រុក​យូដា​ និង​នៅ​ស្រុក​សាម៉ារី​ អ្នក​ជឿ​លើ​ព្រះយេស៊ូ​ សុទ្ធ​សឹង​តែ​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល។​ ក្រោយ មក​ មាន​ជនជាតិ​ដទៃ​ជាច្រើន​នាំគ្នា​ជឿ​លើ​ព្រះអង្គ​ដែរ​ ហើយ​គេ​ក៏​រួម​ជា​ព្រះ​សហគមន៍​ឡើង​ជា​ពិសេស​នៅ​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​ ក្រុង​ភីលីព និង​ក្រុង​កូរិនថូស។ ល។

​ក្នុង​គម្ពីរ​«កិច្ចការ​របស់​គ្រីស្តទូត»​ នេះ​លោក​លូកា​បាន​ចែង​ទុក​អំពី​ពាក្យ​ពេចន៍ និង​សុន្ទរកថា​របស់​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ ដែល​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ប្រកាស​ផ្សាយ​ដំណឹងល្អ​ដល់​ជនជាតិ​យូដា​ និង​ជនជាតិ​ដទៃ។​ ទោះបី​អស់លោក​ទាំង​នោះ​ពន្យល់​តាម​របៀប​ប្លែកៗ​ពី​គ្នា​ក៏ដោយ​ ក៏​មាន​ព្រះវិញ្ញាណ​តែមួយ​បំភ្លឺ​ ដើម្បី​ណែនាំ​មនុស្ស​គ្រប់​អរិយធម៌​ គ្រប់​ភាសា ឲ្យ​ជឿ​សង្ឃឹម​លើ​ព្រះយេស៊ូ​តែមួយ​ព្រះអង្គ។​ តាម​គម្ពីរ​កិច្ចការ​នេះ​ យើង​អាច​ស្គាល់​ដើម​កំណើត​ក្រុម​គ្រីស្ត​បរិស័ទ​ដែល​នឹក​រំឭក​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះយេស៊ូ​ និង​កិច្ចការ​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ។​ គឺ​ក្រុម​គ្រីស្ត​បរិស័ទ​ទាំង​នោះ​ហើយ​ដែល​បាន​ចង​ក្រង​គម្ពីរ​ដំណឹងល្អ​ និង​គម្ពីរ​សម្ព័ន្ធ​មេត្រី​ថ្មី​ទាំងមូល។

  • របស់គម្ពីរកិច្ចការ
  • ការ​រៀបចំ​បេសកកម្ម​របស់​ក្រុម​គ្រីស្ត​បរិស័ទ

-​ ព្រះរាជ​បញ្ជា​ចុងក្រោយ​ និង​ព្រះបន្ទូល​សន្យា​របស់​ព្រះយេស៊ូ (១.១-១៤)

– ការ​ជ្រើសរើស​គ្រីស្តទូត​មួយ​រូប​ជំនួស​លោក​យូដាស(១.១៥-២៦)

  • គ្រីស្ត​បរិស័ទ​ប្រកាស​ដំណឹងល្អ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម (២.១-៨.៣)។
  • គ្រីស្ត​បរិស័ទ​ប្រកាស​ដំណឹងល្អ​នៅ​ស្រុក​យូដាស និង​ស្រុក​សាម៉ារី (៨.៤-១២.២៥)។
  • បេសកកម្ម​របស់​លោក​ប៉ូល (១៣.១-២៨.៣១)។

– ដំណើរ​ប្រកាស​ដំណឹងល្អ​លើក​ទី ១ (១៣.១-១៤)។

– មហាសន្និបាត​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម (១៥.១-៣៥)។

– ដំណើរ​ប្រកាស​ដំណឹងល្អ​លើក​ទី ២ (១៥.៣៦-១៨.២២)។

– ដំណើរ​ប្រកាស​ដំណឹងល្អ​លើក​ទី ៣ (១៨.២៣-២១.១៦)។

– លោក​ប៉ូល​ជាប់​ឃុំឃាំង​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ក្រុង​សេសារេ និង​ក្រុង​រ៉ូម (១៣.១-១៤.២៨)។

ជំពូក ១

បុព្វកថា

សូម​ជម្រាប​មក​ឯក​ឧត្ដម​ថេអូភីល​  សូម​ជ្រាប !​  ក្នុង​​សៀវភៅ​ទី​មួយ​របស់​ខ្ញុំ​ ខ្ញុំ​បាន​រៀប​រាប់​អំពី​កិច្ចការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ធ្វើ​ និង​អំពី​សេចក្ដី​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​បង្រៀន​តាំង​ពីដើម​រៀង​មក​ ២ រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​លើក​ព្រះអង្គ​ ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​បរម​សុខ*​ គឺ​បន្ទាប់ពី​ព្រះអង្គ​បាន​ផ្ដែផ្ដាំ​ តាម​រយៈ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ ដល់​ក្រុម​គ្រីស្តទូត* ​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ជ្រើស​រើស។​ ៣ ក្រោយ​ពេល​រងទុក្ខ​លំបាក​រួច​ហើយ​ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បង្ហាញ​ព្រះអង្គ​ តាម​របៀប​ផ្សេង​ៗ ​ឲ្យ​គ្រីស្តទូត​ទាំង​នោះ​ឃើញ​ថា‌​ ​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ពិត​ប្រាកដ​មែន។​ ព្រះអង្គ​បាន​ឲ្យ​គេ​ឃើញ​អស់​រយៈ​ពេល​សែសិប​ថ្ងៃ​ ព្រម​ទាំង​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​អំពី​ព្រះ​រាជ្យ​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ផង។​ ៤ ពេល​ព្រះអង្គ​កំពុង​សោយ​ព្រះ​ស្ងោយ​ជា​មួយ​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ ទ្រង់​ហាម​គេ​មិន​ឲ្យ​ចេញ​ទៅ​ណា​ ឆ្ងាយ​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ឡើយ​ «គឺ​ត្រូវ​រង់ចាំ​ទទួល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​តាម​ព្រះ​បន្ទូល​សន្យា​របស់​ព្រះ​បិតា​ ដូច​ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​អ្នក​រាល់គ្នា​រួច​មក​ហើយ​ថា​ ‌​៥ លោក​យ៉ូហាន​បាន​ធ្វើ​ពិធី​ជ្រមុជ*​ឲ្យ​គេ​ក្នុង​ទឹក​ ប៉ុន្តែ​  នៅ​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ទៀត  ​អ្នក​រាល់គ្នា​នឹង​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ ក្នុង​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​វិញ»។

ព្រះយេស៊ូយាងឡើងទៅស្ថានបរមសុខ

 ពេល​នោះ​ ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​នៅ​ជុំ​គ្នា‌​ គេ​ទូល​សួរ​ព្រះ​យេស៊ូ​ថា៖​ «បពិត្រ​ព្រះ​អម្ចាស់​ តើ​ព្រះអង្គ​នឹង​តាំង​រាជា​ណា​ចក្រ​អ៊ីស្រាអែល​ឡើង​វិញ​ នៅ​ពេល​នេះ​ឬ ? »។​  ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​តប​ទៅ​គេ​វិញ​ថា៖​ «ត្រង់​ឯ​ពេល​វេលា​ ដែល​ព្រះបិតា​បាន​កំណត់​ទុក​ ដោយ​អំណាច​ព្រះអង្គ​ផ្ទាល់​នោះ​ អ្នក​រាល់គ្នា​មិន​បាច់​ដឹង​ទេ។​  ប៉ុន្តែ ​អ្នក​រាល់គ្នា​នឹង​ទទួល​ឫទ្ធានុភាព​មួយ​ គឺ​ឫទ្ធានុភាព​នៃ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​មក​សណ្ឋិត​លើ​អ្នក​រាល់គ្នា។​ អ្នក​រាល់គ្នា​នឹង​ធ្វើជា​បន្ទាល់​របស់​ខ្ញុំ​ នៅ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ក្នុង​ស្រុក​យូដា​ទាំង​មូល ‌​ក្នុង​ស្រុក​សាម៉ារី​ និង​រហូត​ដល់​ ស្រុក​ដាច់​ស្រយាល​នៃ​ផែន​ដី»។

 លុះ​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ ដូច្នោះ​រួច​ហើយ​ហើយ​នៅ​ពេល ​ដែល​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​កំពុង​តែ​មើល​ព្រះ​អង្គ​នោះ​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ក៏​លើក​ព្រះអង្គ​ឡើង​ទៅ​លើ​មេឃ ​‌ព្រម​ទាំង​មាន​ពពក*​មក​បាំង​ព្រះអង្គ​ បាត់​ពី​ភ្នែក​គេ​ទៅ។​ ១០ កាល​ពួកគេ​កំពុង​តែ​សម្លឹង​មើល​ទៅ​លើ​មេឃ​ នៅ​ពេល​ព្រះអង្គ​យាង​ឡើង​ទៅ​នោះ​ ស្រាប់​តែ​មាន​បុរស​ពីរ​នាក់​ស្លៀក​ស​ពាក់​ ស​ ចូល​មក​ជិត​គេ​ ១១ ពោល​ថា៖​ «អ្នក​ស្រុក​កាលីឡេ​អើយ ! ​ ហេតុ​ដូច​ម្ដេច​បាន​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ នៅ​តែ​ឈរ​សម្លឹង​មើល​ទៅ​លើ​មេឃ​ដូច្នេះ ? ។​ ព្រះ​យេស៊ូ​នោះ​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​លើក​ពី​កណ្ដាល​ចំណោម​អ្នក​រាល់គ្នា​ ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​បរម​សុខ​ហើយ​ ព្រះអង្គ​នឹង​យាង​ត្រឡប់​មក​វិញ​ តាម​របៀប​ដូច​ ដែល​អ្នក​រាល់គ្នា​បាន​ឃើញ​ទ្រង់​យាង​ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​បរម​សុខ​ដែរ»។

១២ ពេល​នោះ‌​ ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​នាំគ្នា​វិល​ត្រឡប់​ពី ភ្នំ​ដើម​អូលីវ​ ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​វិញ​ ដែល​មាន​ចម្ងាយ​ផ្លូវ​ប្រមាណ​មួយ​គីឡូ​ម៉ែត្រ ។​ ១៣ លុះ​បាន​មក​ដល់​ផ្ទះ​ហើយ​ ‌គេ​ឡើង​ទៅ​បន្ទប់​ខាង​លើ​ជា​កន្លែង​ ដែល​គេ​ធ្លាប់​ស្នាក់​នៅ។​ គ្រីស្តទូត​ទាំង​នោះ​‌‌គឺ​លោក​សិលា​ ‌‌លោក​យ៉ូហាន​ លោក​យ៉ាកុប​ លោក​អន់ដ្រេ​ លោក​ភីលីព​ លោក​ថូម៉ាស​ លោក​បារថូឡូមេ​ លោក​ម៉ាថាយ ​លោក​យ៉ាកុប ​ជា​កូន​លោក​អាល់ផាយ​ លោក​ស៊ីម៉ូន ​ហៅ​អ្នក​ជាតិ​និយម​ និង​លោក​យូដា ​ជា​កូន​របស់​លោក​យ៉ាកុប។​ ១៤ ពួក​គេ​រួម​ចិត្ត​គំនិត​គ្នា ​ព្យាយាម​អធិស្ឋាន*​ ដោយ​មាន​ស្ត្រី​ឯ​ទៀត ​ៗ​ មាន​នាង​ម៉ារី​ ជា​មាតា​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ និង​មាន​បង​ប្អូន​របស់​ព្រះអង្គ​ មក​ចូល​រួម​ជាមួយ​ផង​ដែរ។

ការជ្រើសរើសលោកម៉ាធីយ៉ាសជាគ្រីស្តទូតជំនួសយូដាអ៊ីស្ការីយ៉ុត

១៥ នៅ​គ្រា​នោះ‌​ មាន​បង​ប្អូន​ប្រមាណ​មួយ​រយ​ម្ភៃ​នាក់​នៅ​ជុំ​គ្នា​ លោក​សិលា​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​នៅ​កណ្ដាល​ពួកគេ​ ហើយ​ពោល​ថា៖​ ១៦‌«បង​ប្អូន​អើយ !​ ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​បាន​ថ្លែង​ទុក​ជាមុន​ តាម​រយៈ​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ អំពី​យូដា ​ជា​អ្នក​នាំ​គេ​មក​ចាប់​ព្រះ​យេស៊ូ។​ ‌ហេតុ​ការណ៍​នេះ​ត្រូវ​តែ​កើត​ឡើង​‌ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ ដែល​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​គម្ពីរ​មែន។​ ១៧ យូដា ​ជា​សមាជិក​មួយ​រូប​ក្នុង​ក្រុម​របស់​យើង​ ហើយ​បាន​ទទួល​ចំណែក​មុខងារ​ រួម​ជា​មួយ​យើង​ដែរ។​ ១៨ គាត់​យក​ប្រាក់​ ដែល​បាន​មក​ពី​អំពើ​ទុច្ចរិត​ ទៅ​ទិញ​ដី​ ចម្ការ​មួយ​កន្លែង​‌​ បន្ទាប់​មក​ គាត់​ដួល​ផ្កាប់​មុខ​ធ្លាយ​ពោះ​ចេញ​ពោះវៀន​មក​ក្រៅ។​ ១៩អ្នក​ក្រុង​យេរូសា​ឡឹម​ដឹង​រឿង​នេះ​គ្រប់​​ៗ​គ្នា‌​ ហេតុនេះ​ហើយ​បានជា​គេ​ហៅ​ ចម្ការ​នោះ​ តាម​ភាសា​របស់​គេ​ថា​ “ហាកែល​ដាម៉ា”​ មាន​ន័យ​ថា​ ” ចម្ការ​ឈាម”។​ ២០ ក្នុង​គម្ពីរ​ទំនុក​តម្កើង​មាន​ចែង​ទុក​អំពី​ហេតុ​ការណ៍​នេះ​ថា៖‌

                ​”ចូរ​ឲ្យ​លំនៅ​របស់​អ្នក​នោះ
                ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទី​ស្ងាត់​ជ្រងំ
                កុំ​ឲ្យ​មាន​នរណា​រស់នៅ​ទី​នោះ​ឡើយ”
                និង​ “ត្រូវ​ឲ្យ​ម្នាក់​ទៀត​ទទួល
                យក​តំណែង​របស់​គាត់”​

២១ ហេតុនេះ​ ក្នុង​ចំណោម​អស់អ្នក​ ដែល​បាន​មក​តាម​យើង​ ​នៅ​ពេល​ព្រះ​យេស៊ូ​ដឹកនាំ​យើង​ ២២គឺ​ចាប់​តាំង​ពី​គ្រា​ ដែល​លោក​យ៉ូហាន​បាន​ធ្វើ​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក*​ថ្វាយ​ព្រះអង្គ​ រហូត​ដល់​ពេល​ព្រះជា​ម្ចាស់​លើក​យក​ព្រះអង្គ​ចេញ​ពី​យើង​ទៅ​ ត្រូវ​ឲ្យ​មាន​ម្នាក់​ធ្វើជា​បន្ទាល់ ​រួម​ជាមួយ​យើង​ អំពី​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ»។

២៣គេ​បាន​នាំ​សាវ័ក*​ពីរ​រូប​មក‌​ ម្នាក់​ឈ្មោះ​យ៉ូសែប​ ហៅ​បារសាបាស​ផង​ យូស្ទូស​ផង​ និង​ម្នាក់​ទៀត​ឈ្មោះ​ម៉ាធីយ៉ាស។​ ២៤ បន្ទាប់​មក​ គេ​នាំ​គ្នា​អធិស្ឋាន​ដូច​តទៅ៖​ «បពិត្រ​ព្រះ​អម្ចាស់ !​ ព្រះអង្គ​ជ្រាប​ចិត្ត​គំនិត​របស់​មនុស្ស​ទាំង​អស់​‌ហេតុនេះ​ សូម​បង្ហាញ​ឲ្យ​យើងខ្ញុំ​ដឹង​ផង​ថា​ ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​ទាំង​ពីរ​រូប​នេះ​ តើ​ព្រះអង្គ​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ជ្រើស​រើស​អ្នក​ណា​‌‌២៥ ឲ្យ​បំពេញ​មុខងារ​ជា​គ្រីស្តទូត​ជំនួស​យូដា​ ដ្បិត​យូដា​បាន​បោះ​បង់​មុខងារ​នេះ​ ទៅ​ឯ​កន្លែង​របស់​គាត់»។​ ២៦ សាវ័ក​នាំគ្នា​ចាប់​ឆ្នោត​ត្រូវ​លើ​លោក​ម៉ាធីយ៉ាស​ ហើយ​លោក​ម៉ាធីយ៉ាស​ក៏​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ដប់​មួយ​រូប​ទៀត។

ជំពូក ២

​ព្រះវិញ្ញាណ​យាង​មក​សណ្ឋិត​លើ​ពួកសាវ័ក

 នៅ​បុណ្យ​ថ្ងៃ​ទី​ហាសិប​ ពួក​សាវ័ក​បាន​រួម​ប្រជុំ​ទាំង​អស់​គ្នា​​ នៅ​កន្លែង​តែ​មួយ។​  រំពេច​នោះ​ ស្រាប់តែ​មាន​ឮ​ស្នូរ​សន្ធឹក​ពីលើ​មេឃ​ ដូច​ខ្យល់​បក់​បោក​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពេញ​ ក្នុង​ផ្ទះ​ ដែល​គេ​នៅ។‌​  ពួក​សាវ័ក​បាន​ឃើញ​ ហាក់​ដូចជា​មាន​អណ្ដាត​ភ្លើង​បែក​ចេញ​ពី​គ្នា​ ចុះ​មក​សណ្ឋិត​លើ​ពួកគេ​ម្នាក់​ៗ។​  អ្នក​ទាំង​នោះ​បាន​ពោរ​ពេញដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ភាសា​ផ្សេង​ៗ​ពី​គ្នា​ តាម​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ប្រោស​ប្រទាន​ឲ្យ។

៥ ពេល​នោះ​‌មាន​ជនជាតិ​យូដា ​ជា​អ្នក​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះជា​ម្ចាស់​ មក​ពី​ប្រទេស​នានា​ ក្នុង​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល​ ស្នាក់នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ដែរ។​ ៦ ពេល​ស្នូរ​សន្ធឹក​លាន់ឮ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដូច្នោះ​ មហា​ជន​នាំគ្នា​រត់​មក​មើល​ ហើយ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ក្រៃ​លែង​ ព្រោះ​ម្នាក់​ៗ​បាន​ឮក្រុម​សាវ័ក​និយាយ​ភាសា​របស់​ខ្លួន។​  អ្នក​ទាំង​នោះ​ងឿង​ឆ្ងល់​ខ្លាំង​ណាស់​‌‌​ គេ​ស្ងើច​សរសើរ‌​ ​ទាំង​ពោល​ថា៖​ «អ្នក​ ដែល​កំពុង​និយាយ​នេះ​ សុទ្ធតែ​ជា​អ្នក​ស្រុក​កាលីឡេ​ទេតើ។​ ៨ ចុះ​ហេតុ​ដូច​ម្ដេច​ បានជា​យើង​ឮ​គេ​និយាយ​ភាសា​របស់​យើង​រៀង​ៗ​ខ្លួន​ទៅ​វិញ​ដូច្នេះ ?​ ‌៩ គឺ​ទាំង​អ្នក​ស្រុក​ប៉ារថុស​ ស្រុក​មេឌី​ ស្រុក​អេឡាំ​ ទាំង​អ្នក​ស្រុក​មេសូប៉ូតាមី​ ស្រុក​យូដា​ ស្រុក​កាប៉ាដូស​ ស្រុក​ប៉ុនតុស​ ស្រុក​អាស៊ី ១០ ស្រុក​ព្រីស៊ី​ ស្រុក​ប៉ាមភីលី​ ស្រុក​អេស៊ីប​ ស្រុក​លីប៊‌ី​ ដែល​នៅ​ក្បែរ​ស្រុក​គីរ៉េន‌​ និង​‌អស់​អ្នក​មក​ពី​ក្រុង​រ៉ូម​ ១១ ទាំង​ជន​ជាតិ​យូដា​‌ទាំង​អ្នក​ចូល​សាសនា​យូដា​ ទាំង​អ្នក​មក​ពី​កោះ​ក្រែត‌‌​ទាំង​ជនជាតិ​អារ៉ាប់​ យើង​បាន​ឮ​គេ​ថ្លែង​អំពី​ស្នា​ព្រះហស្ត​ ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ​ជា​ភាសា​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ផ្ទាល់ !​ »។​ ១២ អ្នក​ទាំង​នោះ​ងឿង​ឆ្ងល់​ខ្លាំង​ណាស់​ មិន​ដឹង​គិត​យ៉ាង​ណា​ គេ​សួរ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ថា៖​ «តើ​ហេតុ​ការណ៍​នេះ​មាន​ន័យ​ដូច​ម្ដេច ? »។​ ១៣ ប៉ុន្តែ​មាន​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​បែរ​ជា​និយាយ​ចំអក​ថា៖​ ‌«ពួក​អស់​ហ្នឹង​សុទ្ធ​តែ​ស្រវឹង​ស្រា​ទេ​តើ ! »។

សុន្ទរកថារបស់លោកសិលា

១៤ លោក​សិលា​ក៏​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ ជាមួយ​គ្រីស្តទូត​ដប់​មួយ​រូប​ទៀត​ ​‌‌ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​បណ្ដា​ជន​ថា៖​ «បងប្អូន​យូដា ​និង​បងប្អូន​ទាំងអស់​ ដែល​ស្នាក់​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​អើយ !​ សូម​បងប្អូន​ជ្រាប‌​ ហើយ​ផ្ទៀង​ត្រចៀក​ស្ដាប់​ពាក្យ​របស់ខ្ញុំ។​ ១៥ អ្នក​ទាំង​នេះ​មិន​មែន​ស្រវឹង​ស្រា​ ដូច​បងប្អូន​ស្មាន​នោះ​ទេ​ ​ព្រោះ​ទើប​តែ​ម៉ោង​ប្រាំបួន​ព្រឹក​ប៉ុណ្ណោះ ! ។​​ ​‌១៦ ហេតុ​ការណ៍​នេះ​កើត​មាន​ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ ដែល​ព្យាការី*​យ៉ូអែល​បាន​ថ្លែង​ទុក​មក​ថា៖‌

១៧              “ព្រះជា​ម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា

                នៅ​គ្រា​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់​

                យើង​នឹង​យក​វិញ្ញាណ​យើង​មក​ចាក់​បង្ហូរ

                លើ​មនុស្ស​លោក​ផង​ទាំង​ពួង។

                កូន​ប្រុស‌​កូន​ស្រី​របស់​អ្នករាល់គ្នា

                នឹង​ថ្លែង​ព្រះបន្ទូល

                ពួក​យុវជន​នឹង​និមិត្ត​ឃើញ​ការ​អស្ចារ្យ

                ហើយ​ពួក​ចាស់ទុំ​របស់​អ្នករាល់គ្នា

                នឹង​យល់​សុបិន​និមិត្ត។

១៨                     នៅ​គ្រា​នោះ‌​យើង​ពិតជា​យក​វិញ្ញាណ​យើង

                មក​ចាក់​បង្ហូរ​លើ​អ្នក​បម្រើ​ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី

                របស់​យើង ‌‌‌ហើយ​គេ​នឹង​ថ្លែង​ព្រះបន្ទូល។

១៩                     យើង​នឹង​សម្ដែង​ឫទ្ធិ​បាដិហារិយ៍​នៅ​លើមេឃ‌

                សម្ដែង​ទី​សម្គាល់​ផ្សេង​ៗ​នៅ​លើ​ផែនដី​

                គឺ​មាន​ឈាម ‌‌‌​មាន​ភ្លើង ‌​និង​មាន​កំសួល​ផ្សែង។

២០                     ព្រះ​អាទិត្យ​ នឹង​ប្រែ​ទៅ​ជា​ងងឹត​បាត់​រស្មី

                ព្រះចន្ទ​នឹង​ប្រែ​ទៅ​ជា​ឈាម

​                នៅ​មុន​ថ្ងៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​យាង​មក‌

                គឺ​ជា​ថ្ងៃ​ដ៏​រុង​រឿង​ឧត្តុង្គ​ឧត្ដម

២១              ពេលនោះ‌​អ្នក​ណា​អង្វរ​រក​ព្រះនាម​ព្រះ​អម្ចាស់

                អ្នក​នោះ​នឹង​ទទួល​ការ​សង្គ្រោះ”។​

២២ បងប្អូន​អ៊ីស្រាអែល​អើយ​ សូម​ស្ដាប់​ពាក្យ​នេះ​ចុះ !​ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​រ៉ាប់រង​ទទួល​លោក​យេស៊ូ​ ជា​អ្នក​ភូមិ​ណាសារ៉ែត​ នៅ​មុខ​បងប្អូន​ទាំង​អស់​គ្នា​ដោយ​ព្រះអង្គ​បាន​សម្ដែង​ការ​អស្ចារ្យ​ ឫទ្ធិ​បាដិហារិយ៍​ និង​ទី​សម្គាល់​ផ្សេង​ៗ​ នៅ​កណ្ដាល​ចំណោម​បងប្អូន​ តាម​រយៈ​លោក​ ដូច​បងប្អូន​ជ្រាប​ស្រាប់​ហើយ។​ ២៣ បង​ប្អូន​បាន​ចាប់​បញ្ជូន​លោក​យេស៊ូ​នេះ​ ទៅ​ឲ្យ​ពួក​ជន​ពាល ​ឥត​សាសនា ​ឆ្កាង​លោក​ ដូច​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​កំណត់​ទុក‌​ ដោយ​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ញាណ​ជាមុន។​ ២៤ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​លោក​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​ ទ្រង់​ដោះ​លែង​លោក​ ឲ្យ​រួច​ពី​ទុក្ខ​លំបាក​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ ព្រោះ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ មិន​អាច​ឃុំ​លោក​ទុក​បាន​ឡើយ។​ ២៥‌ ព្រះបាទ​ដាវីឌ​មាន​រាជ​ឱង្ការ​អំពី​លោក​យេស៊ូ​នេះ​ថា៖

                «ទូល​បង្គំ​បាន​ឃើញ​ព្រះ​អម្ចាស់

                នៅ​មុខ​ទូលបង្គំ​ជានិច្ច

                ព្រោះ​ព្រះអង្គ​គង់​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​ទូលបង្គំ‌

                មិន​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​ត្រូវ​ញាប់ញ័រ​ឡើយ។

២៦              ហេតុនេះ​ហើយ​បានជា​ចិត្ត​ទូលបង្គំ​រីករាយ

                ទូលបង្គំ​ពោល​ពាក្យ​ដោយ​អំណរ​ដ៏​លើស​លប់

                ហើយ​សូម្បី​តែ​រូបកាយ​របស់​ទូលបង្គំ‌

                ក៏​នឹង​សម្រាក​ដោយ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដែរ

២៧             ដ្បិត​ព្រះអង្គ​នឹង​មិន​បោះបង់​ព្រលឹង​ទូលបង្គំ

                ចោល​នៅ​ក្នុង​ស្ថាន​មនុស្ស​ស្លាប់​ឡើយ​

                ហើយ​ព្រះអង្គ​ក៏​មិន​បណ្ដោយ​ឲ្យ

                សព​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះអង្គ​ត្រូវ​រលួយ​ដែរ។

២៨                     ព្រះអង្គ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​ស្គាល់​ផ្លូវ

                ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​ជីវិត

                ព្រះអង្គ​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​ទូល​បង្គំ

                មាន​សុភមង្គល​ដ៏​ពេញលេញ​

                ដោយ​ព្រះអង្គ​គង់​ជាមួយ​ទូលបង្គំ»

២៩ បង​ប្អូន​អើយ !​ ​ខ្ញុំ​សូម​ជម្រាប​បងប្អូន​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​អំពី​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ ជា​បុព្វ​បុរស*​របស់​យើង​នោះ​ថា​ ព្រះអង្គ​បាន​សោយ​ទិវង្គត​ផុត​ទៅ​ហើយ​គេ​បាន​បញ្ចុះ​ព្រះ​សព​របស់​ព្រះអង្គ​ រីឯ​ផ្នូរ​របស់​ព្រះអង្គ​ក៏​ស្ថិត​នៅ​ជាមួយ​យើង​ រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​ដែរ។​ ៣០ ដោយ​ព្រះបាទ​ដាវីឌ ជា​ព្យាការី​មួយ​រូប​ ទ្រង់​ជ្រាប​ថា​ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​សន្យា​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ជាមួយ​ព្រះអង្គ​ថា​ នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​ព្រះរាជ​វង្ស​របស់​ទ្រង់​មួយ​អង្គ​ឡើង​ស្នង​រាជ្យ។‌​ ៣១ព្រះ​បាទ​ដាវីឌ​បាន​ឈ្វេង​យល់​ជាមុន​ថា​ ព្រះគ្រីស្ត*​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ​ គឺ​ទ្រង់​មាន​រាជ​ឱង្ការ​ថា​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ពុំ​ទុក​ព្រះគ្រីស្ត​ចោល​នៅ​ក្នុង​ស្ថាន​មនុស្ស​ស្លាប់​ទេ​ ហើយ​ក៏​មិន​ទុកឲ្យ​ព្រះ​សព​ព្រះអង្គ​ត្រូវ​រលួយ​ដែរ។​ ៣២ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​លោក​យេស៊ូ​នេះ​ ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​​ យើង​ខ្ញុំ​ទាំង​អស់​គ្នា​ជា​សាក្សី។​ ៣៣ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​លើក​លោក​យេស៊ូ​ឡើង​ ដោយ​ឫទ្ធិ​បារមី​របស់​ព្រះអង្គ។​ ‌លោក​យេស៊ូ​បាន​ទទួល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ពី​ព្រះបិតា​ តាម​ព្រះ​បន្ទូល​សន្យា‌‌​ ហើយ​ចាក់​បង្ហូរ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​នេះ​មក​លើ​យើងខ្ញុំ​ ដូច​បងប្អូន​បាន​ឃើញ  ​ បាន​ឮ​ស្រាប់។​ ៣៤ ព្រះបាទ​ដាវីឌ​មិន​បាន​យាង​ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​បរម​សុខ*​ទេ​ តែ​ព្រះអង្គ​មាន​រាជ​ឱង្ការ​ថា៖

                “ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​កាន់

                ព្រះ​អម្ចាស់​របស់​ខ្ញុំ​ថា​  សូម​គង់​ខាង​ស្កាំ​យើង​

៣៥              ទម្រាំ​ដល់​យើង​បង្ក្រាប​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​ព្រះអង្គ

                មក​ដាក់​ក្រោម​ព្រះ​បាទា​របស់​ព្រះអង្គ”។​

៣៦ ហេតុនេះ‌​ សូម​ឲ្យ​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​មូល​ដឹង​ជាក់​ច្បាស់​ថា‌​ លោក​យេស៊ូ​នេះ​ ដែល​បងប្អូន​បាន​ឆ្កាង​ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​តែង​តាំង​លោក​ឡើង‌​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​   និង​  ជា​ព្រះគ្រីស្ត*​ហើយ»។

ក្រុមគ្រីស្តបរិស័ទដំបូងបង្អស់

៣៧ កាល​បណ្ដា​ជន​បាន​ឮ​សេចក្ដី​ទាំង​នេះ​ ពួកគេ​រំជួល​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង​ ហើយ​សួរ​លោក​សិលា​ និង​គ្រីស្តទូត​ឯ​ទៀត​ៗ​ថា៖​ ‌‌«បងប្អូន​អើយ !‌​‌តើ​ឲ្យ​យើងខ្ញុំ​ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច ? »។

៣៨‌ លោក​សិលា​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖​«សូម​បងប្អូន​កែប្រែ​ចិត្ត​គំនិត​ ហើយ​ម្នាក់​ៗ​ត្រូវ​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក*​ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត*​ទៅ‌​ ដើម្បី​ព្រះជា​ម្ចាស់​លើក​លែង​ទោស​បងប្អូន​ ឲ្យ​រួច​ពី​បាប*‌​ ហើយ​បងប្អូន​នឹង​ទទួល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ ដែល​ជា​អំណោយ​ទាន​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ៣៩ ដ្បិត​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​សន្យា​នេះ​ ចំពោះ​បងប្អូន​ទាំង​អស់​គ្នា​ ចំពោះ​កូន​ចៅ​របស់​បងប្អូន​ និង​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ ដែល​នៅ​ឆ្ងាយ​​ៗ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែរ​ តាម​តែ​ព្រះ​អម្ចាស់​ជា​ព្រះ​របស់​យើង​ត្រាស់​ហៅ»។​ ‌៤០‌ លោក​សិលា​បាន​ពន្យល់​បញ្ជាក់​‌និង​ដាស់​តឿន​ពួកគេ​‌ដោយ​ពាក្យ​ពេចន៍​ជាច្រើន​ទៀត​ គឺ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ ‌«សូម​បងប្អូន​ទទួល​ការ​សង្គ្រោះ​‌ឲ្យ​រួច​ផុត​ពី​មនុស្ស​អាក្រក់​សម័យ​នេះ»។

៤១ អស់​អ្នក​ ដែល​យល់​ព្រម​ ទទួល​ពាក្យ​របស់​លោក‌​ក៏​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក*​ ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​មាន​មនុស្ស​ប្រមាណ​បី​ពាន់​នាក់​ ចូល​មក​រួម​ក្នុង​ក្រុម​សាវ័ក*។​ ៤២ សាវ័ក​ទាំង​នោះ​ព្យាយាម​ស្ដាប់​សេចក្ដី​បង្រៀន​របស់​ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​ រួមរស់​ជាមួយ​គ្នា​ជា​បងប្អូន​‌ធ្វើ​ពិធី​កាច់​នំ​បុ័ង*​ និង​ព្យាយាម​អធិស្ឋាន។​៤៣ មនុស្ស​ម្នា​កោត​ស្ញប់​ស្ញែង​គ្រប់​​ៗ​គ្នា‌​ ដ្បិត​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​បាន​សម្ដែង​ឫទ្ធិ​បាដិហារិយ៍​ និង​ធ្វើ​ទី​សម្គាល់​ផ្សេង​ៗ​ជាច្រើន។​ ៤៤ អស់​អ្នក​ ដែល​បាន​ជឿ​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់​ មាន​ចិត្ត​គំនិត​តែមួយ​ ហើយ​យក​របស់​របរ​ ដែល​ខ្លួន​មាន​មក​ដាក់​រួមគ្នា​ទាំង​អស់។​ ៤៥គេ​លក់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ និង​អ្វី​ៗ​ជា​របស់​ខ្លួន​យក​ប្រាក់​មក​ចែក​គ្នា​ តាម​សេចក្ដី​ត្រូវការ​របស់​ពួកគេ​ម្នាក់​ៗ។​ ៤៦ ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ គេ​រួម​ចិត្ត​គំនិត​គ្នា​ព្យាយាម​ចូល​ព្រះ​វិហារ* ​ធ្វើ​ពិធី​កាច់​នំ​បុ័ង​នៅ​តាម​ផ្ទះ​ ព្រមទាំង​បរិភោគ​អាហារ​ជាមួយ​គ្នា​យ៉ាង​សប្បាយ​រីករាយ​ និង​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​សរ​ផង។​ ៤៧‌ គេ​នាំ​គ្នា​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ហើយ​ប្រជាជន​ទាំង​មូល​គោរព​រាប់​អាន​ពួកគេ ​ទាំង​អស់​គ្នា។‌​ ព្រះ​អម្ចាស់​បន្ថែម​ចំនួន​អ្នក​ ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​សង្គ្រោះ​ មក​ក្នុង​ក្រុម​របស់​គេ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។

ជំពូក ៣

លោកសិលា​  និង  ​លោក​​យ៉ូហានប្រោសជនពិការម្នាក់ឲ្យបានជា

 នៅ​ពេល​អធិស្ឋាន*​ ម៉ោង​បី​រសៀល​ លោក​សិលា​ និ​ង​​លោក​យ៉ូហាន​បាន​ឡើង​ទៅ​ព្រះ​វិហារ*​ជាមួយ​គ្នា​។

រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ មាន​គេ​សែង​អ្នក​ពិការ​ជើង​ពី​កំណើត​ម្នាក់​ មក​ដាក់​នៅ​ខ្លោង​ទ្វារ​ព្រះវិហារ ​ឈ្មោះ​«ទ្វារលំអ»​ ដើម្បី​សុំទាន​អស់​អ្នក​ ដែល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ។​ កាល​គាត់​ឃើញ​លោក​សិលា​ និង​លោក​យ៉ូហាន​កំពុង​ដើរ​ចូល​ព្រះ​វិហារ​‌​គាត់​ក៏​សុំទាន។​ ៤ លោក​សិលា​ និង​លោក​យ៉ូហាន​សម្លឹង​មើល​មុខ​គាត់​រួច​ពោល​ថា៖​ «សូម​មើល​មក​យើង ! »។​ ៥ គាត់​ក៏​ក្រឡេក​មើល​ទៅ​លោក​ទាំងពីរ​ ដោយ​សង្ឃឹម​នឹង​ទទួល​ប្រាក់។​ ប៉ុន្តែ​លោក​សិលា​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គាត់​ថា៖​ «ខ្ញុំ​គ្មាន​ប្រាក់​គ្មាន​មាស​ទេ​ តែ​អ្វី​ៗ​ ដែល​ខ្ញុំ​មាន​ ខ្ញុំ​សុំ​ជូន​អ្នក​ដូច្នេះ​ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត*​ ជា​អ្នក​ភូមិ​ណាសារ៉ែត​ ចូរ​ក្រោក​ឡើង​ដើរ​ទៅ​ចុះ ! »។​ ៧ លោក​ចាប់​ដៃ​ស្ដាំ​គាត់‌​ឲ្យ​ក្រោក​ឈរ​ឡើង។​ រំពេច​នោះ​ ជើង​របស់​គាត់​និង​សន្លាក់​ឆ្អឹង​ក៏​ប្រែជា​មាំមួន​ ៨ គាត់​ក៏​ស្ទុះ​ឈរ​ឡើង​ ហើយ​ដើរ​បាន។​ គាត់​ចូល​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​ ជាមួយ​គ្រីស្តទូត​ទាំង​ពីរ​រូប​ ទាំង​ដើរ​ផង​លោត​ផង​   និង  ​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះជា​ម្ចាស់​ផង។ ៩ ប្រជាជន​ ទាំង​អស់​បាន​ឃើញ​គាត់​ដើរ​ ​និង​ឮ​គាត់​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ១០ គេ​ស្គាល់​ជាក់​ថា​ អ្នក​នោះ​ហើយ​ ដែល​តែង​អង្គុយ​សុំ​ទាន​ នៅ​ខ្លោង​ទ្វារ​ព្រះវិហារ*​ឈ្មោះ​«ទ្វារ​លំអ»​ ​គេ​ក៏​ភ័យ​ស្ញប់​ស្ញែង​  ហើយ​ងឿង​ឆ្ងល់​ជា​ខ្លាំង​អំពី​ហេតុ​ការណ៍​ដែល​កើត​មាន​ដល់​គាត់។

សុន្ទរកថារបស់លោកសិលានៅក្នុងព្រះវិហារ

១១ បុរស​នោះ​នៅ​ជាប់​ជាមួយ​លោក​សិលា​ និង​លោក​យ៉ូហាន​ជានិច្ច។​ ប្រជា​ជន​ទាំង​មូល​ភ័យ​ស្ញប់​ស្ញែង​ណាស់​ គេ​រត់​ទៅ​ចោម​រោម​លោក​ទាំងពីរ​នៅ​ថែវ​សាឡូម៉ូន។​ ១២ លោក​សិលា​ឃើញ​ដូច្នោះ​‌‌ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​ប្រជា​ជន​ថា៖​ «បងប្អូន​អ៊ីស្រាអែល​អើយ !​ ហេតុ​ដូច​ម្ដេច​បាន​ជា​បងប្អូន​ងឿង​ឆ្ងល់​អំពី​ហេតុ​ការណ៍​នេះ ?​ ហេតុ​ដូចម្ដេច​បានជា​បងប្អូន​សម្លឹង​មើល​មក​យើងខ្ញុំ​ដូច្នេះ ?​ តើ​បងប្អូន​ស្មានថា​ យើងខ្ញុំ​បាន​ប្រោស​បុរស​នេះ​ឲ្យ​ដើរ​រួច​ មក​ពី​ឫទ្ធានុភាព​របស់​យើង​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​ ឬ​មក​ពី​យើងខ្ញុំ​ចេះ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ ? ។​ ១៣ ព្រះ​របស់​លោក​អប្រាហាំ​ របស់​លោក​អ៊ីសាក ​និង​របស់​លោក​យ៉ាកុប​ ជាព្រះ​នៃ​បុព្វ​បុរស​របស់​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​សិរី​រុងរឿង​មក​ព្រះ​យេស៊ូ​ ជា​អ្នក​បម្រើ​ព្រះអង្គ។​ បងប្អូន​បាន​ចាប់​បញ្ជូន​ព្រះ​យេស៊ូ​ទៅ​ឲ្យ​គេ​កាត់​ទោស​ ថែម​ទាំង​បដិសេធ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះអង្គ​ នៅ​ចំពោះ​មុខ​លោក​ពីឡាត​ នៅ​ពេល​ ដែល​លោក​ចង់​ដោះ​លែង​ព្រះអង្គ​ទៀត​ផង។​ ១៤ បងប្អូន​បាន​បដិសេធ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ ព្រះ​ដ៏​សុចរិត​ ហើយ​បែរជា​ទាមទារ​សុំ​ឲ្យ​គេ​ដោះលែង​ឃាត​ករ​ទៅ​វិញ។​១៥ បងប្អូន​បាន​ឲ្យ​គេ​ធ្វើ​គុត​ម្ចាស់​នៃ​ជីវិត​   ប៉ុន្តែ​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើងវិញ​ យើងខ្ញុំ​ជា​សាក្សី​អំពី​ហេតុ​ការណ៍​នេះ។​ ‌១៦ ដោយ​សារ​យើងខ្ញុំ​ជឿ​លើ​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ គឺ​ព្រះនាម​ព្រះអង្គ​ហ្នឹង​ហើយ​បាន​ធ្វើឲ្យ​បុរស​ ដែល​បងប្អូន​ឃើញ​ ហើយ​ស្គាល់​នេះ​មាន​កម្លាំង​ឡើង​វិញ។​ គាត់​បានជា​ទាំង​ស្រុង​ ដោយ​សារ​ជំនឿ​លើ​ព្រះយេស៊ូ‌​ ដូច​បងប្អូន​ឃើញ​ស្រាប់។

១៧ បងប្អូន​អើយ‌​ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​បងប្អូន​ទាំង​អស់​គ្នា​ និង​ពួក​នាម៉ឺន​របស់​បងប្អូន​ បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដូច្នោះ​ ទាំង​មិន​ដឹង​ខ្លួន។​ ១៨‌​ប៉ុន្តែ ​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ធ្វើឲ្យ​ហេតុ​ការណ៍​នេះ​កើត​ឡើង‌​ ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ ដែល​ព្រះអង្គ​ប្រកាស​ទុក​ជាមុន​ តាម​រយៈ​ព្យាការី​ទាំង​អស់​ គឺថា​ព្រះ​គ្រីស្ត​របស់​ព្រះអង្គ​ ត្រូវ​តែ​រង​ទុក្ខ​លំបាក។​ ១៩ ហេតុ​នេះ​ សូម​កែប្រែ​ចិត្ត​គំនិត​ ហើយ​វិល​មក​រក​ព្រះជា​ម្ចាស់​វិញ​ ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះ​អង្គ​លុប​បំបាត់​បាប​របស់​បងប្អូន។​ ២០ ព្រះ​អម្ចាស់​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​បងប្អូន​បាន​ស្គាល់​ពេល​សម្រាក ​‌ព្រម​ទាំង​ប្រទាន​ព្រះ​គ្រីស្ត​យេស៊ូ​មក​បងប្អូន​ ដូច​ព្រះអង្គ​គ្រោង​ទុក​ជាមុន។​ ២១ឥឡូវ​នេះ​ ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត​គង់នៅ​ឯ​ស្ថាន​បរម​សុខ*​ រហូត​ដល់​ព្រះជា​ម្ចាស់​រៀបចំ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ឡើង​វិញ​ ដូច​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ទុក​ តាម​រយៈ​ពួក​ព្យាការី​ដ៏​វិសុទ្ធ*​របស់​ព្រះ​អង្គ​ នៅ​ជំនាន់​ដើម​ស្រាប់។​ ២២ លោក​ម៉ូសេ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ “ព្រះ​អម្ចាស់​ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​រាល់គ្នា​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ព្យាការី​ម្នាក់​ ដូច​ខ្ញុំ​ងើប​ឡើង​ពី​ចំណោម​បងប្អូន​អ្នក​រាល់គ្នា​ អ្នក​រាល់គ្នា​ត្រូវ​ស្ដាប់​តាម​សេចក្ដី​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ប្រាប់។​ ២៣ រីឯ​អស់​អ្នក​ដែល​មិន​ព្រម​ស្ដាប់​ព្យាការី​នេះ ​  នឹង​ត្រូវ​ដក​ចេញ​ពី​ចំណោម​ប្រជា​រាស្ត្រ”។​

២៤ ព្យាការី​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ ដែល​បាន​ថ្លែង​ព្រះ​បន្ទូល​ គឺ​ចាប់​តាំង​ពី​លោក​សាមូអែល​រៀង​មក​ សុទ្ធតែ​បាន​ថ្លែង​ទុក​អំពី​ពេល​សព្វ​ថ្ងៃនេះ។​ ២៥ បងប្អូន​ហ្នឹង​ហើយ​ជា​កូន​ចៅ​របស់​ព្យាការី​ ‌‌ហើយ​បង​ប្អូន​ក៏​ចូល​រួម​ក្នុង​សម្ព័ន្ធ​មេត្រី*​ ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ចង​ជាមួយ​បុព្វ​បុរស*ដែរ​ ដូច​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​លោក​អប្រាហាំ​ថា​ “ក្រុម​គ្រួសារ​ទាំង​អស់​ នៅ​ផែនដី​នឹង​ទទួល​ពរ​តាម​រយៈ​ពូជ​ពង្ស​របស់​អ្នក”។​ ២៦ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ឲ្យ​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះអង្គ​ងើប​ឡើង ​‌ហើយ​ចាត់​លោក​ឲ្យ​មក​រក​បង​ប្អូន​ទាំង​អស់​គ្នា​ មុន​គេ​បង្អស់​ ដើម្បី​ប្រទាន​ពរ​ដល់​បងប្អូន​ ដោយ​ណែនាំ​ម្នាក់​ៗ​ឲ្យ​ងាក​ចេញ​ពី​អំពើ​ទុច្ចរិត»។

ជំពូក ៤

 លោកសិលា និង    លោកយ៉ូហាន​នៅមុខក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់

 លោក​សិលា​ និង ​លោក​យ៉ូហាន​កំពុង​តែ​មាន​ប្រសា​សន៍​ ទៅ​កាន់​ប្រជា​ជន​នៅ​ឡើយ​ ស្រាប់តែ​ពួក​បូជា​ចារ្យ*​ មេកង​រក្សា​ព្រះវិហារ​ និង​ពួក​ខាង​គណៈ​សាឌូស៊ី*​ មក​ដល់។​  ពួកគេ​ទាស់​ចិត្ត​នឹង​គ្រីស្តទូត​បង្រៀន​ប្រជា​ជន​ ទាំង​ប្រកាស​ថា​មនុស្ស​ ស្លាប់​នឹង​រស់​ឡើង​វិញ​ ​ដោយ​សំអាង​លើ​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ។‌​  ពួកគេ​នាំគ្នា​ចាប់​គ្រីស្តទូត​ទាំង​ពីរ​រូប​ យក​ទៅ​ឃុំ​ទុក​ រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​‌ដ្បិត​ពេល​នោះ​ល្ងាច​ណាស់​ហើយ។​  ប៉ុន្តែ​ ក្នុង​ចំណោម​អស់​អ្នក​ ដែល​បាន​ឮ​ព្រះ​បន្ទូល​ មាន​មនុស្ស​ជាច្រើន​ជឿ​ ហើយ​ចំនួន​ពួកគេ​បាន​កើន​ឡើង​ប្រមាណ​ប្រាំ​ពាន់​នាក់។  លុះ​ ស្អែក​ឡើង​ ពួក​មេ​ដឹកនាំ​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ*​និង​ ពួក​ធម្មាចារ្យ*​ ប្រជុំ​គ្នា​នៅ​ក្រុង​យេរូ​សាឡឹម​  ជាមួយ​លោក​មហា​បូជាចារ្យ*​ហាណ្ណា​ លោក‌​កៃផាស​     លោក​យ៉ូហាន‌​ លោក​អឡិចសង់​ និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​នាយក​បូជាចារ្យ​ទាំង​អស់។​  លោក​ទាំង​នោះ​បាន​បញ្ជា​ ឲ្យ​គេ​នាំ​លោក​សិលា​និង​លោក​យ៉ូហាន​ មក​ឈរ​នៅមុខ​អង្គ​ប្រជុំ​រួច​សួរ​ថា៖​ ‌«អ្នក​បាន​ធ្វើការ​នេះ​សំអាង​លើ​អំណាច​អ្វី ?​ ក្នុង​នាម​នរណា ? »។​  ពេល​នោះ  ​ លោក​សិលា​បាន​ពោរ​ពេញ​ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖​  «សូម​ជម្រាប​អស់លោក ​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​ប្រជា​ជន​ និង​អស់​លោក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ !​ ថ្ងៃ​នេះ​ អស់ លោក​សួរ​ចម្លើយ​យើងខ្ញុំ​ពី​អំពើ​ល្អ​ ដែល​យើងខ្ញុំ​សង្គ្រោះ​អ្នក​ពិការ​ឲ្យ​បាន​ជា​ តាម​របៀប​ណា​នោះ។​ ១០ សូម​អស់​លោក​និង​ប្រជា​រាស្ត្រ​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​មូល​ជ្រាប​ថា​ បុរស​ ដែល​ឈរ​នៅមុខ​អស់​លោក​ទាំង​មាន​សុខភាព​ល្អ​នេះ​បាន​ជា​ ដោយ​សារ​ព្រះ​នាម​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត*​ ជា​អ្នក​ភូមិ​ណា​សា​រ៉ែត​ ដែល​អស់​លោក​បាន​ឆ្កាង​ ហើយ​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​ព្រះអង្គ​ឲ្យ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ។​ ១១ ព្រះ​អង្គ​ហ្នឹង​ហើយ​ជា​ “ថ្ម​ ដែល​លោក​ទាំង​អស់​គ្នា​ជា​ជាង​សំណង់​បោះ​ចោល​ បាន​ត្រឡប់​មក​ជា​ថ្ម​គ្រឹះ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​វិញ”។​ ១២‌ ក្រៅពី​ព្រះ​យេស៊ូ​ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​បាន​ទាល់​តែ​សោះ​ ដ្បិត​នៅ​ក្រោម​មេឃ​នេះ​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ពុំបាន​ប្រទាន​នាម​ណា​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​មក​មនុស្ស​ ដើម្បី​សង្គ្រោះ​យើង​នោះ​ឡើយ»។

១៣ កាល​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់*​ ​ឃើញ​លោក​សិលា ​និង​លោក​យ៉ូហាន​មាន​ចិត្ត​អង់​អាច​ដូច្នេះ​ គេ​ងឿង​ឆ្ងល់​ណាស់​ ដ្បិត​គេ​ដឹង​ថា​ លោក​ទាំងពីរ​ជា​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ ពុំ​ ដែល​បាន​រៀន​សូត្រ​ ហើយ​គេ​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ លោក​ទាំង​ពីរ​ធ្លាប់​នៅ​ជាមួយ​ព្រះ​យេស៊ូ។​ ១៤ ប៉ុន្តែ​ ពួកគេ​រក​ពាក្យ​ឆ្លើយ​តប​វិញ​មិន​បាន​សោះ​ ព្រោះ​ឃើញ​បុរស​ ដែល​បានជា​នោះ​ ឈរ​នៅ​ជាមួយ​ស្រាប់។​ ១៥ ពួកគេ​ក៏​បញ្ជា​ឲ្យ​លោក​ទាំងពីរ​ ចេញពី​អង្គ​ប្រជុំ‌​ ហើយ​ពិគ្រោះ​គ្នា​ថា៖​ ១៦‌ «តើ​យើង​គួរ​ធ្វើអ្វី​ដល់​អ្នក​ទាំង​ពីរ​នេះ ?​ ដ្បិត​អ្នក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ទាំង​មូល​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ គេ​ធ្វើ​ទី​សម្គាល់​អស្ចារ្យ​មួយ​ដ៏​វិសេស​ ដែល​យើង​មិន​អាច​បដិសេធ​បាន។​ ១៧ ដូច្នេះ​តោង​យើង​ហាម​ប្រាម​ និង ​គំរាម​គេ​ កុំឲ្យ​ប្រកាស​ប្រាប់​នរណា​អំពី​ឈ្មោះ​នោះ​តទៅ​ទៀត​ឡើយ‌‌​ ដើម្បី​កុំឲ្យ​រឿង​នេះ​លេច​ឮ​ខ្ចរ​ខ្ចាយ​ដល់​ប្រជា​ជន»។​ ១៨ ក្រុម​ប្រឹក្សា​ក៏​ហៅ​សាវ័ក​ទាំងពីរ​មក​ ‌ហើយ​ហាម​ប្រាម​មិន​ឲ្យ​និយាយ​ ​និង  ​បង្រៀន​អំពី​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​ដាច់​ខាត។​ ១៩‌ លោក​សិលា​និង​លោក​យ៉ូហាន​មាន​ប្រសាសន៍​តប​ទៅ​គេ​វិញ​ថា៖​ «សូម​អស់​លោក​ពិចារណា​មើល​ នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ភក្ត្រ​ព្រះជា​ម្ចាស់​គួរឲ្យ​យើងខ្ញុំ​ធ្វើតាម​បង្គាប់​អស់​លោក​ ឬ‌​ធ្វើ​តាម​បង្គាប់​របស់​ព្រះអង្គ ?​ ២០ យើងខ្ញុំ​ឈប់​និយាយ​អំពី​ហេតុ​ការណ៍​ ដែល​យើង​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​បាន​ឮ​នោះ‌​ ពុំ​កើត​ទេ»។‌​ ២១ ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​រក​ហេតុ​ដើម្បី​ដាក់​ទោស​លោក​ទាំង​ពីរ​មិន​បាន​ ក៏​គំរាម​សា​ជា​ថ្មីទៀត​ រួច​ដោះ​លែង​ឲ្យ​ទៅ​វិញ​ ដ្បិត​ប្រជា​ជន​លើក​តម្កើង​សិរី​រុង​រឿង​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ចំពោះ​ហេតុ​ការណ៍​ ដែល​កើត​មាន​នោះ​គ្រប់​ៗគ្នា។​ ២២ រីឯ​បុរស​ដែល​បាន​ជា​ដោយ​របៀប​អស្ចារ្យ​នោះ​ មាន​អាយុ​ជាង​សែសិប​ឆ្នាំ​ហើយ។

ពួកសាវ័កអធិស្ឋានទូលអង្វរ

២៣ ក្រោយពី​បាន​រួចខ្លួន​ហើយ‌​ លោក​សិលា ​និង​លោក​យ៉ូហាន​នាំគ្នា​ទៅ​ជួប​ពួក​បងប្អូន​ រៀបរាប់​អំពី​សេចក្ដី​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ ដែល​ពួក​មហា​បូជាចារ្យ​ និង​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​និយាយ។​ ២៤ កាល​ពួក​គេ​ឮ​ដូច្នោះ​‌គេ​រួម​ចិត្ត​គំនិត​គ្នា​ ហើយ​បន្លឺ​សំឡេង​ទូល​ព្រះជា​ម្ចាស់​ថា៖​ «បពិត្រ​ព្រះ​ដ៏​ជា​ចៅហ្វាយ​ ព្រះអង្គ​បាន​បង្កើត​ផ្ទៃមេឃ​ផែនដី​សមុទ្រ​ និង​អ្វី​ៗ​សព្វ​សារ​ពើ​នៅ​ទីនោះ​ ២៥ ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ ដោយ​សារ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​តាម​រយៈ​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះអង្គ​ គឺ​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ជា​បុព្វ​បុរស*​យើងខ្ញុំ​ថា៖‌

                “ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ជាតិ​សាសន៍​ទាំង​ឡាយ

                នាំ​គ្នា​បង្កើត​កោលាហល ?​

                ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ប្រជារាស្ត្រ​នានា

                មាន​គំនិត​ឥត​ខ្លឹមសារ​ដូច្នេះ ?

២៦              ពួក​ស្ដេច​នៅ​លើ​ផែនដី​ ​និង​ពួក​មេ​ដឹកនាំ​ពួតដៃ​

                រួម​គំនិត​គ្នា ​ ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ​អម្ចាស់​

                ហើយ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ​គ្រីស្ត*របស់​ព្រះអង្គ”។​

២៧ ប្រាកដ​មែន !​ នៅ​ក្នុង​ក្រុង​នេះ​ ស្ដេច​ហេរ៉ូដ​ និង​លោក​ប៉ុន​ពីឡាត​បាន​រួមគ្នា​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ​យេស៊ូ​ ជា​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​របស់​ព្រះអង្គ​ ដែល​ទ្រង់​បាន​ចាក់​ប្រេង​អភិសេក​ទាំង​មាន​សាសន៍​ដទៃ​ទៀត​ និង​ប្រជា​រាស្ត្រ​អ៊ីស្រាអែល​សម​គំនិត​ផង។‌​ ២៨ គេ​នាំគ្នា​ប្រព្រឹត្ត​ ដូច​ព្រះអង្គ​បាន​កំណត់​ទុក​ជា​មុន​តាម​ឫទ្ធិ​បារមី​ និង​តាម​ព្រះ​តំរិះ​របស់​ព្រះអង្គ។​‌‌២៩‌ ឥឡូវ​នេះ​‌ឱ​ព្រះ​អម្ចាស់​អើយ​ សូម​ជ្រាប​សេចក្ដី​គំរាម​របស់​ពួកគេ​ ហើយ​សូម​ប្រោស​ប្រទាន​ឲ្យ​ពួក​អ្នក​បម្រើ​ព្រះអង្គ​ថ្លែង​ព្រះ​បន្ទូល​ ដោយ​ចិត្ត​អង់​អាច​មោះ​មុត​ផង‌​ ៣០សូម​សម្ដែង​បារមី​ឲ្យ​អ្នក​ជំងឺ​បាន​ជា‌​ ​ឲ្យ​មាន​ទី​សម្គាល់​ និង​ឫទ្ធិ​បាដិហារិយ៍​ កើត​ឡើង​‌ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ជាអ្នក​បម្រើ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​របស់​ព្រះអង្គ»។

៣១​កាល​ពួក​គេ​ទូល​អង្វរ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ដូច្នោះ​ រួច​ហើយ‌​ កន្លែង​ ដែល​គេ​ជួប​ជុំ​គ្នា​នោះ​ ក៏​រញ្ជួយ​គេ​បាន​ពោរ​ពេញ​ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ ទាំង​អស់​គ្នា​ហើយ​នាំគ្នា​ថ្លែង​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ដោយ​ចិត្ត​អង់​អាច។

ក្រុមគ្រីស្តបរិស័ទរួមរស់ជាមួយគ្នា

៣២អ្នក​ជឿ​ទាំង​អំបាល​ម៉ាន​ មាន​ចិត្ត​ថ្លើម​តែ​មួយ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​នឹក​គិត​ថា​ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ ដែល​ខ្លួន​មាន​ ជា​របស់​ខ្លួន​ផ្ទាល់​នោះ​ឡើយ​ គឺ​គេ​យក​មក​ដាក់​ជា​សម្បត្តិ​រួម​ទាំង​អស់។​ ៣៣ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​បាន​ប្រកប​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា‌​ ហើយ​នាំគ្នា​ផ្ដល់​សក្ខីភាព​អំពី​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ។‌​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ទ្រង់​សម្ដែង​ព្រះ​ហឫទ័យ​ប្រណី​សន្ដោស​ដ៏​លើស​លប់​ ដល់​ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា។​ ៣៤ ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​ គ្មាន​នរណា​ខ្វះខាត​អ្វី​ឡើយ។​ អស់​អ្នក​ដែ ល​មាន​ដីធ្លី​ ឬ​ផ្ទះ​សម្បែង​នាំគ្នា​លក់​ដីធ្លី​និង​ផ្ទះ​នោះ​‌យក​ប្រាក់​ ៣៥ មក​ជូន​ក្រុម​គ្រីស្តទូត។​ បន្ទាប់​មក​ អ្នក​ជឿ​ទាំង​អស់​គ្នា​ទទួល​ចំណែក​តាម​សេចក្ដី​ត្រូវការ​រៀង​ៗ​ខ្លួន។

៣៦‌ មាន​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​យ៉ូសែប‌​ ជាពួក​លេវី​ស្រុក​កំណើត​នៅ​កោះ​គី​ប្រុស​ ក្រុម​គ្រីស្តទូត​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​គាត់​ថា​ បារណាបាស ​ប្រែ​ថា​ «អ្នក​លើក​ទឹក​ចិត្ត​គេ»។​ ៣៧គាត់​បាន​លក់​ ចម្ការ​របស់​គាត់​‌‌‌ហើយ​យក​ប្រាក់​មក​ជូន​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ដែរ។

ជំពូក ៥

អណាញ៉ាស  និង  សាភីរ៉ា

 មាន​បុរស​ម្នាក់​     ឈ្មោះ    ​អណាញ៉ាស​ ភរិយា​ឈ្មោះ​សាភីរ៉ា។​ គាត់​ក៏​បាន​លក់​ដី​របស់​គាត់​ដែរ​ ហើយ​សម​គំនិត​ជាមួយ​ភរិយា​ ទុក​ប្រាក់​មួយ​ចំណែក​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង​ រួច​យក​ប្រាក់​ ដែល​នៅ​សល់​ទៅ​ជូន​ក្រុម​គ្រីស្តទូត*។

 លោក​សិលា​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គាត់​ ថា៖​ «អណាញ៉ាស​អើយ !​ ហេតុ​ដូច​ម្ដេច​បានជា​មារ*​សាតាំង​នៅ​ពេញ​ក្នុង​ចិត្ត​អ្នក​ ​រហូត​ដល់​ទៅ​កុហក​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ ហើយ​ទុក​ប្រាក់​ ដែល​លក់​ដី​បាន​នោះ​មួយ​ចំណែក​ដូច្នេះ ?​  កាល​ដើម​ឡើយ​ ដី​នោះ​ជា​កម្ម​សិទ្ធិ​របស់​អ្នក​ លុះ​ដល់​អ្នក​លក់​ផុត​ទៅ​ ប្រាក់​ ដែល​បាន​មក​នោះ​ អ្នក​អាច​ប្រើ​ប្រាស់​តាម​ចិត្ត !​ ចុះ​ហេតុ​ដូច​ម្ដេច​ បាន​ជា​អ្នក​មាន​គំនិត​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ហ្នឹង ? ។​ អ្នក​បាន​កុហក​ព្រះជា​ម្ចាស់​ គឺ​មិន​មែន​កុហក​មនុស្ស​ទេ»។​ ‌​កាល​អណាញ៉ាស​បាន​ឮ​ពាក្យ​នេះ​ក៏​ដួល​ដាច់​ខ្យល់​ស្លាប់​ទៅ ។​ រីឯ​អស់អ្នក​ ដែល​បាន​ឮ​ដំណឹង​នេះ​ ក៏​ស្ញែង​ខ្លាច​ជា​ខ្លាំង។​  ពួក​យុវជន​នាំគ្នា​មក​រុំ​សព​អណាញ៉ាស​ ហើយ​សែង​យក​ទៅ​កប់។

៧ ប្រមាណ​ជា​បី​ម៉ោង​ក្រោយ​មក​ ​ភរិយា​របស់​អណាញ៉ាស​ចូល​មក​ដល់​ ដោយ​មិន​បាន​ដឹង​ហេតុ​ការណ៍​ ដែល​កើត​មាន​នោះ​ឡើយ។‌​ ៨ លោក​សិលា​សួរ​នាង​ថា៖​ «សូម​ប្រាប់​ខ្ញុំ​មក​មើល៍​ តើ​ប្ដី​នាង​ និង​នាង​លក់​ដី​បាន​ប្រាក់​ប៉ុណ្ណេះ​មែន​ឬ ? »។​ នាង​ឆ្លើយ​ថា៖​ «ចាស !​ បាន​ប្រាក់​ប៉ុណ្ណឹង​មែន»។​ ៩ លោក​សិលា​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​នាង​ទៀត​ថា៖​ «ហេតុ​ដូច​ម្ដេច​បាន​ជា​អ្នក​សម​គំនិត​គ្នា​ ល្បង​ល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ដូច្នេះ ?​ មើល៍​ហ្ន !​ ពួក​អ្នក​ ដែល​បាន​បញ្ចុះ​សព​ប្តី​នាង​មក​ដល់​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ហើយ​ ​គេ​នឹង​សែង​នាង​យក​ទៅ​ដែរ»។​ ១០ រំពេច​នោះ​នាង​ក៏​ដួល​នៅ​ទៀប​ជើង​របស់​លោក‌‌​ ​ហើយ​ដាច់​ខ្យល់​ស្លាប់​ទៅ។​ ​ពេល​ពួក​យុវជន​ចូល​មក‌​ ឃើញ​នាង​ស្លាប់​ក៏​នាំ​គ្នា​យក​សព​នាង​ទៅ​បញ្ចុះ​នៅ​ក្បែរ​សព​ប្តី​របស់​នាង។​‌១១ព្រះ​សហគមន៍*​ទាំង​មូល‌​ និង​‌អស់អ្នក​ដែល​បាន​ឮ​ដំណឹង​នេះ​ស្ញែង​ខ្លាច​ជា​ខ្លាំង។

ក្រុមគ្រីស្តទូតសម្ដែងការអស្ចារ្យផ្សេងៗ

១២ គ្រីស្តទូត​បាន​នាំគ្នា​សម្ដែង​ទី​សម្គាល់​ដ៏​អស្ចារ្យ​និង​ឫទ្ធិ​បាដិហារិយ៍​ជាច្រើន​ នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជា​ជន។‌​ អ្នក​ជឿ​ទាំង​អស់​រួម​ចិត្ត​គំនិត​គ្នា​ គេ​ឈរ​នៅ​តាម​ថែវ​សាឡូម៉ូន។‌​ ​១៣ រីឯ​អ្នក​ឯទៀត​​ៗ​គ្មាន​នរណា​ហ៊ាន​មក​ចូល​រួម​ជាមួយ​គេ​ឡើយ​ តែ​ប្រជា​ជន​កោត​សរសើរ​គេ​គ្រប់​ៗ​គ្នា។​ ១៤ បណ្ដាជន​ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី​ ដែល​ជឿ​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​មក​ចូល​រួម​ កាន់តែ​ច្រើន​ឡើង​ៗ។‌​ ​១៥ មនុស្ស​ម្នា​បាន​សែង​អ្នក​ជំងឺ​មក​ដាក់​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ឲ្យ​ដេក​លើ​គ្រែ​ស្នែង​លើ​កន្ទេល​ប្រាថ្នា​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​គ្រាន់តែ​ឲ្យ​ស្រមោល​លោក​សិលា​បាំង​លើ​អ្នក​ជំងឺ​ណា​ម្នាក់​ នៅ​ពេល​ ដែល​លោក​ដើរ​កាត់​តាម​នោះ​ក៏បាន​ដែរ។​ ១៦ មាន​មនុស្ស​ជាច្រើន​នាំគ្នា​ធ្វើ​ដំណើរ​មក​ពី​ភូមិ​នានា​ នៅ​ជិត​ក្រុង​យេរូ​សាឡឹម​ទាំង​សែង​អ្នក​ជំងឺ​ និង‌​អ្នក​ ដែល​មាន​ខ្មោច​ចូល​មក​ជាមួយ​ផង​ អ្នក​ទាំង​នោះ​បាន​ជា​គ្រប់​​ៗ​គ្នា។

ក្រុមគ្រីស្តទូតត្រូវគេបៀតបៀន

១៧ពេល​នោះ​ លោក​មហា​បូជាចារ្យ​និង​អស់​អ្នក​ ដែល​នៅ​ជាមួយ​លោក​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ គឺ​ពួក​ខាង​គណៈ​សាឌូស៊ី*​ មាន​ចិត្ត​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ជា​ខ្លាំង។‌​ ១៨គេ​លើក​គ្នា​មក​ចាប់​ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​យក​ទៅ​ឃុំ​ឃាំង​ នៅ​ពន្ធនាគារ​សាធារណៈ។​ ១៩ លុះ​ដល់​យប់‌​ មាន​ទេវទូត*​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​មក​បើក​ទ្វារ​ពន្ធនាគារ​ ឲ្យ​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ចេញ​ទាំង​ពោល​ថា៖​ ២០  «សូម​អញ្ជើញ​ទៅ​ឈរ​ក្នុង​ព្រះវិហារ*​ ហើយ​ប្រកាស​ព្រះបន្ទូល​ទាំង​អស់​ដែល​ផ្ដល់​ជីវិត​នេះ​ ឲ្យ​ប្រជា​ជន​ស្ដាប់​ទៅ»។​ ២១ កាល​បាន​ឮ​ពាក្យ​ទេវទូត​ ក្រុម​គ្រីស្តទូត​នាំគ្នា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​តាំង​ពី​ព្រលឹម‌​‌ហើយ​បង្រៀន​ប្រជា​ជន។ លោក​មហា​បូជាចារ្យ*​ និង​អស់​អ្នក​ ដែល​នៅ​ជាមួយ​លោក ​កោះ​ហៅ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់*​ និង​ព្រឹទ្ធសភា​នៃ​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល ​មក​ជួបជុំ​គ្នា​‌រួច​ចាត់​អ្នក​យាម​ ឲ្យ​ទៅ​នាំ​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ពី​ពន្ធនាគារ​មក។​ ២២ ពេល​ទៅ​ដល់​ទី​ឃុំឃាំង‌​ គេ​ពុំ​ឃើញ​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ទេ​ គេ​នាំគ្នា​វិល​មក​វិញ‌‌​រាយ​ការណ៍​ជម្រាប​អង្គ​ប្រជុំ​ថា៖‌​ ‌២៣  «យើងខ្ញុំ​ឃើញ​ទី​ឃុំ​ឃាំង​នៅ​បិទ​ជិត​ល្អ​ណាស់​ ហើយ​ពួក​អ្នក​យាម​ក៏​ឈរ​យាម​នៅ​ខាង​មុខ​ទ្វារ​ដែរ​ តែ​ពេល​យើងខ្ញុំ​បើក​ទ្វារ ​ពុំ​ឃើញ​មាន​នរណា​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​ទី​នោះ​សោះ»។​‌២៤ កាល​មេកង​រក្សា​ព្រះវិហារ​ និង​ពួក​នាយក​បូជាចារ្យ​ឮ​ដូច្ នោះ​គេ​មិន​ដឹង​ជា​ត្រូវ​គិត​យ៉ាង​ណា​ អំពី​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​‌និង​អំពី​ហេតុការណ៍​ ដែល​កើត​ឡើង​នោះ​ឡើយ។​ ២៥ ពេល​នោះ​ ​មាន​ម្នាក់​ចូល​មក​ជម្រាប​អង្គ​ប្រជុំ​ថា៖​«ពួក​អ្នក​ដែល​អស់​លោក​បាន​ចាប់​ឃុំឃាំង​ កំពុង​តែ​ឈរ​បង្រៀន​ប្រជាជន​ ក្នុង​ព្រះវិហារ​ឯណោះ ! ​ហើយ​ គេ​ក៏​ឲ្យ​ឈរ​នៅ​មុខ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ លោក​មហា​បូជាចារ្យ​សួរ​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ថា៖​ ២៨«យើង​បាន​ហាម​ប្រាម​អ្នក​រាល់គ្នា​មិន​ឲ្យ​បង្រៀន​ប្រជាជន​ ក្នុង​នាម​អ្នក​នោះ​ជា​ដាច់​ខាត​តែ​ឥឡូវនេះ​អ្នក​រាល់គ្នា​បែរ​ជា​បង្រៀន​គេ​ពាស​ពេញ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ទាំង​មូល​ទៅ​វិញ!។​ អ្នក​រាល់គ្នា​ក៏​ចង់​ទម្លាក់​កំហុស​នៃ​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​បុរស​នោះ​ មក​លើ​យើង​ថែម​ទៀត​ផង ! »។‌

២៩‌ លោក​សិលា ​និង​គ្រីស្តទូត​ឯ​ទៀត​ៗ​ឆ្លើយ​ឡើង​ថា៖​ «យើងខ្ញុំ​ត្រូវ​ស្ដាប់​បង្គាប់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ជាជាង​ស្ដាប់​បង្គាប់​មនុស្ស។​ ៣០ ព្រះ​នៃ​បុព្វ​បុរស​របស់​យើង​ទ្រង់​បាន​ប្រោស​លោក​យេស៊ូ​ ដែល​អស់​លោក​បាន​សម្លាប់​ ដោយ​ព្យួរ​នៅ​លើ​ឈើ​នោះ​ ឲ្យ​មាន​ជីវិត​រស់​ឡើង​វិញ។​ ៣១ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​លើក​លោក​យេស៊ូ​ឡើង​ ដោយ​ឫទ្ធិ​បារមី​របស់​ព្រះអង្គ​ ហើយ​តែងតាំង​លោក​ជា​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​ និង​ជា​ព្រះ​សង្គ្រោះ​‌ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជា​រាស្ត្រ​អ៊ីស្រាអែល​កែប្រែ​ចិត្ត​គំនិត​ ហើយ​ព្រះជា​ម្ចាស់​លើក​លែង​ទោស​ឲ្យ​រួច​ពី​បាប*។​ ៣២ យើង​ខ្ញុំ​ជា​សាក្សី​អំពី​ហេតុការណ៍​ទាំងនេះ​ ហើយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រទាន​ដល់​អស់​អ្នក​ស្ដាប់​បង្គាប់​ព្រះអង្គ​‌ទ្រង់​ក៏​ជា​សាក្សី​ដែរ»។

៣៣ កាល​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ឮ​ដូច្នេះ​ គេ​ក្រេវ​ក្រោធ​ជា​ខ្លាំង​ ហើយ​ចង់​សម្លាប់​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ថែម​ទៀត​ផង។​ ៣៤ ប៉ុន្តែ​មាន​បុរស​ម្នាក់​ខាង​គណៈ​ផារីស៊ី*​ឈ្មោះ​កាម៉ា​លីអែល​ ជា​ធម្មាចារ្យ*​ ដែល​ប្រជា​ជន​គោរព​គ្រប់​​ៗ​គ្នា​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ នៅ​មុខ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ សុំ​ឲ្យ​គេ​នាំ​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ចេញ​ពីទី​នោះ​មួយ​ស្របក់​ ៣៥ រួច​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​អង្គ​ប្រជុំ​ថា៖​ «អស់​លោក​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​អើយ​ សូម​ប្រយ័ត្ន​ចំពោះ​អំពើ​ ដែល​អស់​លោក​ប៉ុន​ប៉ង​ នឹង​ធ្វើ​ដល់​អ្នក​ទាំង​នេះ។​ ៣៦ ក្នុង​ពេល​ថ្មី​ៗ​កន្លង​ទៅ​មាន​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ថឺដាស‌​ បាន​តាំង​ខ្លួន​ឡើង​ជា​វរជន​ ហើយ​ប្រមូល​បាន​មនុស្ស​ប្រមាណ​ជាបួន​រយ​នាក់។​ ថឺដាស​ត្រូវ​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​ ‌‌រីឯ​ពួក​អ្នក​ដែល​ចូល​ដៃ​ជាមួយ​គាត់​ក៏ត្រូវ​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​អស់​គ្មាន​សល់។​ ៣៧ បន្ទាប់​មក‌​ នៅ​ជំនាន់​ ដែល​គេ​ជំរឿន​ប្រជាជន​ មាន​យូដា ​ជា​អ្នក​ស្រុក​កាលីឡេ​ បាន​លើក​ខ្លួន​ឡើង​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​មនុស្ស​ជាច្រើន​ឲ្យ​ទៅ​តាម​គាត់។​ យូដា​ក៏​ត្រូវ​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​ដែរ​ ហើយ​អស់អ្នក​ ដែល​ចូល​ដៃ​ជាមួយ​គាត់​ក៏​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​អស់​ទៅ។​ ៣៨ ‌ឥឡូវ​នេះ​ខ្ញុំ​សូម​ជម្រាប​អស់​លោក​ថា​ សូម​កុំ​រវីរវល់​នឹង​អ្នក​ទាំងនេះ​ទៀត​ធ្វើអ្វី‌​ លែង​គេ​ឲ្យ​ទៅ​វិញ​ទៅ។‌​ ​ប្រសិន​បើ​គម្រោង​ការណ៍​ និង​កិច្ចការ​ ដែល​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​មាន​ប្រភព​ចេញ​មក​ពី​មនុស្ស​នោះ​ មុខជា​រលាយ​សាបសូន្យ​មិនខាន​ ៣៩ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ‌​ បើ​កិច្ច​ការ​ទាំង​នោះ​មាន​ប្រភព​ចេញ​មក​ពី​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ​អស់លោក​ពុំ​អាច​រំលាយ​បាន​ឡើយ។​ ហេតុនេះ​ សូម​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ក្រែង​លោ​អស់​លោក​ បែរ​ជា​ប្រឆាំង​ទាស់​នឹង​ព្រះជា​ម្ចាស់​ទៅ​វិញ»។​ គេ​យល់​ស្រប​តាម​យោបល់​របស់​លោក​កាម៉ាលី​អែល​ទាំង​អស់​គ្នា​ ៤០ គេ​ក៏​ហៅ​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​មក​វិញ​ ហើយ​បញ្ជា​ឲ្យ​វាយ​ នឹង​រំពាត់​ទាំង​ហាម​ប្រាម​ មិន​ឲ្យ​ប្រកាស​អំពី​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ទៀត​ រួច​លែង​ឲ្យ​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ។​ ៤១ ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ចាក​ចេញ​ពី​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ទាំង​អរ​សប្បាយ​ ដ្បិត​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​ ឲ្យ​គេ​មាន​កិត្តិ​យស​រង​ទុក្ខទោស​ ព្រោះ​តែ​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ។​ ៤២ ‌ជា​រៀង​រាល់ថ្ងៃ​ គេ​តែង​តែ​បង្រៀន​ប្រជាជន​ និង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ*​ អំពី​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត*​ នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ*​ និង​នៅ​តាម​ផ្ទះ​‌ឥត​ឈប់​ឈរ​ឡើយ។

ជំពូក ៦

ការជ្រើសរើសក្រុមប្រាំពីររូប

 នៅ​គ្រានោះ​‌ចំនួន​សាវ័ក​ចេះតែ​កើន​ឡើង​ជា​លំដាប់។​ ជនជាតិ​យូដា​ ដែល​និយាយ​ភាសា​ក្រិក​នាំគ្នា​រអ៊ូរទាំ​ទាស់​ នឹង​ជន​ជាតិ​យូដា​ ដែល​និយាយ​ភាសា​ហេប្រឺ​ថា​ នៅ​ពេល​ចែក​ម្ហូប​អាហារ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ ពួក​ហេប្រឺ​មិន​សូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ នឹង​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ខាង​ពួក​ខ្លួន​ទេ។​  គ្រីស្តទូត*​ទាំង​ដប់ពីរ​រូប​ក៏​កោះ​ហៅ​ពួក​សាវ័ក​ទាំងអស់​មក​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «មិន​គួរ​ឲ្យ​យើង​ខ្ញុំ​ចោល​ការ​ប្រកាស​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ទៅ​បម្រើ​តុ​ឡើយ។​  ហេតុ​នេះ​ បងប្អូន​អើយ‌​ សូម​នាំគ្នា​ជ្រើស​រើស​យក​បុរស​ប្រាំពីរ​រូប​ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​‌ដែល​ជា​អ្នក​មាន​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ​ល្អ‌​ ហើយ​ពោរ​ពេញ​ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ និង​ប្រាជ្ញា​ឈ្លាស​វៃ។​ យើងខ្ញុំ​នឹង​តែងតាំង​គេ​ឲ្យ​បំពេញ​មុខងារ​នេះ។​  រីឯ​យើងខ្ញុំ​វិញ​ យើងខ្ញុំ​នឹង​គិត​តែ​ពី​អធិស្ឋាន​ និង​បម្រើ​ព្រះ​បន្ទូល។​  ពួក​សាវ័ក​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​សេចក្ដី​ស្នើ​នេះ​ណាស់‌​ គេ​ក៏​ជ្រើស​យក​លោក​ស្ទេផាន ​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​ជំនឿ​ និង​ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ លោក​ភីលីព​ លោក​ប្រូគ័រ​ លោក​នីកាន័រ​ លោក​ទីម៉ូន‌​ លោក​ប៉ារមេ​ណាស​ និង​លោក​នីកូឡាស​ ជា​អ្នក​ស្រុក​អន់ទីយ៉ូក​ ដែល​ចូល​សាសនា​យូដា។​  គេ​នាំ​អ្នក​ទាំង​នោះ​មក​ជួប​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ក៏​នាំគ្នា​អធិស្ឋាន​ ‌‌ហើយ​ដាក់​ដៃ*​ពីលើ​អ្នក​ទាំង​នោះ។

៧​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ក៏​ឮ​សុស​សាយ​កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង​​ៗ​ ចំនួន​សាវ័ក​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ​បាន​កើន​ឡើង​ជាច្រើន​ឥត​គណនា​ ហើយ​មាន​ពួក​បូជាចារ្យ*​ដ៏​ច្រើន​លើស​លប់​សុខ​ចិត្ត​ប្រតិបត្តិ​តាម​ជំនឿ​ដែរ។

លោកស្ទេផានត្រូវគេចាប់ខ្លួន

ព្រះជា​ម្ចាស់​គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​ នឹង​លោក​ស្ទេ​ផាន​ណាស់​ ហើយ​ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ឫទ្ធានុភាព​ឲ្យ​លោក​សម្ដែង​ឫទ្ធិ​បាដិហារិយ៍​ និង​ទី​សម្គាល់​ធំ​​ៗ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជា​ជន។​ មាន​អ្នកខ្លះ​ជា​សមាជិក​ធម្ម​សាលា*​ ដែល​គេ​ហៅថា​ «ធម្មសាលា​ពួក​អ្នកងារ​ពីដើម»​ និង​អ្នកខ្លះ​ពី​ចំណោម​អ្នក​ស្រុក​គីរេន​ អ្នក​ស្រុក​អាឡិចសន់ឌ្រី​ និង​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត  ពី​ចំណោម​អ្នក​ស្រុក​ស៊ីលីស៊ី​ និង​អ្នក​ស្រុក​អាស៊ី​នាំគ្នា​ជជែក​ជាមួយ​លោក​ស្ទេផាន​‌‌‌១០‌ ប៉ុន្តែ​គេ​ពុំ​អាច​ជជែក​ឈ្នះ​លោក​ស្ទេផាន​ឡើយ‌​ ​ព្រោះ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ ប្រកប​ដោយ​ប្រាជ្ញា​មក​ពី​ព្រះ​វិញ្ញាណ។​‌១១ ដូច្នេះ​ អ្នក​ទាំង​នេះ​នាំគ្នា​សូក​មនុស្ស​ខ្លះ​ឲ្យ​និយាយ​ថា៖​ «យើងខ្ញុំ​បាន​ឮ​អ្នក​នេះ​ពោល​ពាក្យ​ប្រមាថ​លោក​ម៉ូសេ​ និង​ប្រមាថ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់»។​ ១២ គេ​បាន​បំបះ​បំបោរ​ប្រជា​ជន​ បំបះ​បំបោរ​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ*‌​ និង​ពួក​ធម្មាចារ្យ*‌​ រួច​មក​ចាប់​លោក​ស្ទេផាន​ បញ្ជូន​ទៅ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់*។​ ១៣ គេ​នាំ​សាក្សី​ក្លែង​ក្លាយ​មក​ចោទ​ប្រកាន់​លោក​ថា៖​ «ជន​នេះ​ចេះតែ​និយាយ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ​វិហារ*​ ប្រឆាំង​នឹង​គម្ពីរ​វិន័យ*​ឥត​ឈប់​ឈរ។​ ១៤ យើងខ្ញុំ​បាន​ឮ​គាត់​និយាយ​ថា​ ឈ្មោះ​យេស៊ូ​ ជា​អ្នក​ភូមិ​ណាសារ៉ែត​នោះ​ នឹង​រុះ​ព្រះវិហារ​ចោល​ ព្រម​ទាំង​ប្ដូរ​ប្រពៃណី​ ដែល​លោក​ម៉ូសេ​បាន​ទុក​ឲ្យ​យើងខ្ញុំ​ថែម​ទៀត​ផង»។​ ១៥ អស់​អ្នក​ ដែល​អង្គុយ​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ សម្លឹង​មើល​មក​លោក​ស្ទេផាន​គ្រប់​​ៗ​គ្នា​ ហើយ​ឃើញ​មុខ​របស់​លោក​មាន​ទ្រង់​ទ្រាយ​ដូច​មុខ​របស់​ទេវ​ទូត*។

ជំពូក ៧

សុន្ទរកថារបស់លោកស្ទេផាន

 លោក​មហា​បូជាចារ្យ​មាន​ប្រសាសន៍​សួរ​ថា៖​ «តើ​ពិតជា​ដូច្នេះ​មែន​ឬ ? »​  លោក​ស្ទេផាន​ឆ្លើយ​ឡើង​ថា៖​ «សូម​ជម្រាប​អស់​ល ​‌ជា​បងប្អូន​ និង​ជា​ឪពុក​ សូម​ជ្រាប !​ កាល​លោក​អប្រាហាំ*​ជា​បុព្វ​បុរស*​របស់​យើង‌​ រស់នៅ​ឯ​ស្រុក​មេសូ​ប៉ូតាមី​ គឺ​មុន​ពេល​លោក​ទៅ​នៅ​ស្រុក​ហារ៉ន​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រកប​ដោយ​សិរី​រុងរឿង​ បាន​មក​បង្ហាញ​ព្រះអង្គ​ឲ្យ​លោក​ឃើញ​  ហើយ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា៖​ “ចូរ​ចាក​ចេញពី​ស្រុក​កំណើត​របស់​អ្នក​ ចាក​ចេញ​ពី​ញាតិ​សន្តាន​របស់​អ្នក​ រួច​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កាន់​ស្រុក​មួយ​ ដែល​យើង​នឹង​បង្ហាញ​អ្នក ! ” ។​  លោក​អប្រាហាំ​ក៏​ចាក​ចេញពី​ស្រុក​ខាល់ដេ​ ទៅ​រស់នៅ​ក្នុង​ស្រុក​ហារ៉ន។​ ក្រោយ​ពេល​ឪពុក​របស់​លោក​ទទួល​មរណភាព​ ផុត​ទៅ​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​នាំ​លោក​ចេញ​ពី​ស្រុក​នោះ​ មក​នៅ​ស្រុក​ដែល​អស់​លោក​រស់នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ។​ នៅ​ស្រុក​នេះ​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ពុំ​បាន​ប្រទាន​ដី​ធ្លី​ឲ្យ​លោក​ឡើយ‌​ គឺ​សូម្បីតែ​ដី​ល្មម​នឹង​ដាក់​បាត​ជើង​ ក៏​ព្រះអង្គ​មិន​ប្រទាន​ឲ្យ​ដែរ។​   ប៉ុន្តែ​ព្រះអង្គ​បាន​សន្យា​ថា​ នឹង​ប្រគល់​ស្រុក​នេះ​ទាំង​មូល​មក​ឲ្យ​លោក​ និង​ឲ្យ​ពូជ​ពង្ស​របស់​លោក​ទៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​​ៗ​ផង។​‌ពេលនោះ​ លោក​អប្រាហាំ​គ្មាន​កូន​ទេ។​  ព្រះជា​ម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា៖​ “ពូជ​ពង្ស​របស់​អ្នក​ នឹង​អាស្រ័យ​នៅ​លើ​ទឹក​ដី​បរទេស ។ ​អ្នក​ស្រុក​នោះ​នឹង​យក​ពូជពង្ស​របស់​អ្នក​ ធ្វើជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​ព្រម​ទាំង​ធ្វើ​ទុក្ខ​ទោស​គេ​ អស់​រយៈ​ពេល​បួន​រយ​ឆ្នាំ”។​  ព្រះជា​ម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ទៀត​ថា​ “ប៉ុន្តែ‌​យើង​នឹង​ដាក់​ទោស​ជាតិ​សាសន៍​ ដែល​យក​ពូជពង្ស​របស់​អ្នក​ធ្វើជា​ខ្ញុំ​បម្រើ។‌​ ក្រោយ​មក​ ពូជពង្ស​របស់​អ្នក​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​នោះ​ មក​គោរព​ថ្វាយ​បង្គំ​យើង​នៅ​កន្លែង​នេះ”។​  បន្ទាប់មក​ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​ប្រទាន​សម្ព័ន្ធ​មេត្រី*​ ឲ្យ​លោក​អប្រាហាំ​ដោយ​យក​ពិធី​កាត់​ស្បែក*​ធ្វើជា​សញ្ញា។​ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​លោក​អ៊ីសាក​កើត​បាន​ប្រាំ​បី​ថ្ងៃ​ លោក​អប្រាហាំ​ ជា​ឪពុក​ បាន​ធ្វើ​ពិធី​កាត់​ស្បែក​ឲ្យ។​ លោក​អ៊ីសាក​ក៏បាន​ធ្វើពិធី​កាត់​ស្បែក​ ឲ្យ​លោក​យ៉ាកុប​ ហើយ​លោក​យ៉ាកុប​ក៏បាន​ធ្វើ​ពិធី​កាត់​ស្បែក​ ឲ្យ​បុព្វ​បុរស*​ទាំង​ដប់​ពីរ​រូប​ដែរ។

ពួក​បុព្វ​បុរស​មាន​ចិត្ត​ច្រណែន​ឈ្នានីស​ នឹង​លោក​យ៉ូសែប​​ ក៏​លក់​លោក​ឲ្យ​គេ​នាំ​យក​ទៅ​ធ្វើជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប។​ ១០‌ ប៉ុន្តែ​ព្រះជា​ម្ចាស់​គង់​ជាមួយ​លោក‌​ ព្រះអង្គ​បាន​រំដោះ​លោក​ឲ្យ​រួច​ផុត​ពី​ទុក្ខ​វេទនា​ទាំង​ប៉ុន្មាន។​ ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ឲ្យ​លោក​មាន​ប្រាជ្ញា​វាង​វៃ​ និង​គាប់​ព្រះ​ហឫ​ទ័យ​ព្រះចៅ​ផារ៉ោន ​ជា​ស្ដេច​ស្រុក​អេស៊ីប។​ ព្រះចៅ​ផារ៉ោន​បាន​តែង​តាំង​លោក​ឲ្យ​គ្រប់​គ្រង​ស្រុក​អេស៊ីប​ និង​ត្រួត​ត្រា​ព្រះរាជ​វាំង​ទាំង​មូល​ផង។

១១ ពេលនោះ‌​ ​មាន​កើត​ទុរ្ភិក្ស​ពេញ​ទាំង​ស្រុក​អេស៊ីប​ និង​ស្រុក​កាណាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ទុក្ខ​វេទនា​ជា​ខ្លាំង​ បុព្វបុរស​របស់​យើង​រក​អ្វី​បរិភោគ​ពុំបាន​ឡើយ។​ ១២ ពេល​លោក​យ៉ាកុប​ឮ​ដំណឹង​ថា​ នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប​មាន​ស្រូវ​ លោក​ក៏​ចាត់​ពួក​បុព្វ​បុរស​របស់​យើង​ឲ្យ​ទៅ​ស្រុក​នោះ​ជា​លើក​ទី​មួយ។​ ១៣ នៅ​លើក​ទីពីរ​‌លោក​យ៉ូសែប​បាន​ប្រាប់​ឲ្យ​បងប្អូន​របស់​លោក​ស្គាល់​លោក​ ហើយ​ព្រះ​ចៅ​ផារ៉ោន​ក៏​បាន​ជ្រាប​អំពី​ដើម​កំណើត​របស់​លោក​យ៉ូសែប​ដែរ។​ ១៤ បន្ទាប់​មក​លោក​យ៉ូសែប​បាន​ចាត់​គេ​ ឲ្យ​ទៅ​អញ្ជើញ​លោក​យ៉ាកុប​ជា​ឪពុក​ និង​ញាតិ​សន្តាន​ទាំង​អស់​ ដែល​មាន​គ្នា​ចិត​សិប​ប្រាំ​នាក់​នោះ​មក។​ ១៥ លោក​យ៉ាកុប​ក៏​ចុះ​ទៅ​ស្រុក​អេស៊ីប​‌ហើយ​លោក​ទទួល​មរណភាព​ទៅ​ពួក​បុព្វបុរស​ក៏​ទទួល​មរណភាព​ នៅ​ស្រុក​នោះ​ដែរ។​១៦ គេ​បាន​ដឹក​សព​លោក​យ៉ាកុប​ និង​សព​ពួក​បុព្វ​បុរស​មក​បញ្ចុះ​នៅ​ភូមិ​ស៊ីគែម​ ក្នុង​ផ្នូរ​ ដែល​លោក​អប្រាហាំ​បាន​ទិញ​ពី​កូន​របស់​លោក​ហាម័រ​ នៅ​ភូមិ​ស៊ីគែម​នោះ។

១៧លុះ​ជិត​ដល់​ពេល​ព្រះជា​ម្ចាស់​ត្រូវ​បំពេញ​តាម​ព្រះ​បន្ទូល​ ដែល​ព្រះអង្គ​សន្យា​ជាមួយ​លោក​អប្រាហាំ​ជនជាតិ​របស់​យើង​ បាន​កើន​ចំនួន​កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង​ៗ​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប។​ ១៨‌ បន្ទាប់មក ​មាន​ស្ដេច​ថ្មី​ឡើង​គ្រងរាជ្យ​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប​ តែ​ទ្រង់​មិន​ស្គាល់​លោក​យ៉ូសែប​ទេ។​ ១៩‌ ស្ដេច​ថ្មី​នោះ​បាន​ប្រើ​ល្បិច​អាក្រក់​មក​លើ​ពូជ​សាសន៍​យើង​ គឺ​ទ្រង់​បាន​ធ្វើបាប​បុព្វបុរស​របស់​យើង​ រហូត​ដល់​បង្ខំ​ពួក​គាត់​ឲ្យ​យក​ទារក​តូច​ៗ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​បំបរ​បង់​ចោល‌​ ដើម្បី​កុំឲ្យ​មាន​ជីវិត​រស់​តទៅ​មុខ​ទៀត។​ ២០ លោក​ម៉ូសេ​បាន​កើត​នៅ​ជំនាន់​នោះ‌‌​ ហើយ​លោក​ជា​ទារក​មួយ​ដ៏​ស្អាត​ជាទី​គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។​ ឪពុក​ម្ដាយ​បាន​ចិញ្ចឹម​លោក​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​អស់​រយៈ​ពេល​បី​ខែ។​ ២១កាល​គេ​បំបរ​បង់​លោក​ចោល​ បុត្រី​របស់​ស្ដេច​ផារ៉ោន​បាន​រើស​លោក​យក​មក​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ថែរក្សា​ ធ្វើជា​កូន។​២២លោក​ម៉ូសេ​បាន​ទទួល​ការ​អប់រំ​ តាម​ចំណេះ​វិជ្ជា​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​ជន​ជាតិ​អេស៊ីប​ ‌‌លោក​មាន​សំនួន​វោហារ​ពូកែ‌​ ហើយ​ប៉ិន​ប្រសប់​ធ្វើ​កិច្ចការ​ផ្សេង​ៗ​ផង។

២៣លុះ​ដល់​ លោក​មាន​អាយុ​គម្រប់​សែ​សិប​ឆ្នាំ​លោក​ក៏​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ជា​បងប្អូន​រួម​ជាតិ​របស់​លោក  ។‌​ ២៤លោក​បាន​ឃើញ​ជន​រួម​ជាតិ​របស់​លោក​ម្នាក់​ ត្រូវ​គេ​ធ្វើ​បាប​‌លោក​ក៏​ចេញ​មុខ​ការពារ‌​ ហើយ​សង​សឹក​ជំនួស​អ្នក​ ដែល​ត្រូវ​គេ​ធ្វើបាប​‌ដោយ​វាយ​សម្លាប់​ជន ជាតិ​អេស៊ីប​នោះ​ទៅ។‌​ ​‌‌២៥ លោក​នឹក​ស្មាន​ថា​បងប្អូន​រួម​ជាតិ​របស់​លោក​មុខជា​យល់​ថា​ ​ព្រះជា​ម្ចាស់​នឹង​សង្គ្រោះ​ពួកគេ​តាម​រយៈ​លោក​ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ពុំបាន​យល់​ដូច្នោះ​ឡើយ។​ ២៦នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ លោក​ម៉ូសេ​បាន​ប្រទះ​ឃើញ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ខ្លះ​កំពុង​វាយ​គ្នា​ ‌លោក​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​សម្រុះ​សម្រួល​គេ​ថា៖​ “អ្នក​រាល់គ្នា​ជា​បង​ប្អូន​នឹង​គ្នា​ ‌ហេតុ​ដូចម្ដេច​បានជា​ធ្វើបាប​គ្នាឯង​ដូច្នេះ ? ” ។​ ម្នាក់​ដែល​ធ្វើបាប​បងប្អូន​បាន​ច្រាន​លោក​ម៉ូសេ​ចេញ​ទាំង​ពោល​ថា៖​ “នរណា​បាន​តាំង​អ្នក​ឲ្យ​ធ្វើជា​មេ​ដឹក​នាំ​ និង​ជា​ចៅ​ក្រម​ពីលើ​យើង ?​ ២៨តើ​អ្នក​ចង់​សម្លាប់​ខ្ញុំ​ដូច​អ្នក​បាន​សម្លាប់​អេស៊ីប​ម្នាក់​ពី​ម្សិល​មិញ​នោះ​ដែរ​ឬ ? ” ។​ ២៩‌​កាល​លោក​ម៉ូសេ​ឮ​ពាក្យ​នេះ​ លោក​ក៏​ភៀស​ខ្លួន​ទៅ​នៅ​ស្រុក​ម៉ាឌី​យ៉ាន។​  នៅ​ស្រុក​នោះ​លោក​បាន​កូន​ប្រុស​ពីរ​នាក់។

៣០សែ​សិប​ឆ្នាំ​កន្លង​មក​ទៀត​‌មាន​ទេវទូត*​មួយ​រូប​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឲ្យ​លោក​ឃើញ​នៅ​វាល​រហោស្ថាន​ភ្នំ​ស៊ីណៃ​ក្នុង​អណ្ដាត​ភ្លើង​ ដែល​កំពុង​ឆេះ​នៅ​គុម្ពោត​មួយ។​‌៣១ លោក​ម៉ូសេ​ងឿង​ឆ្ងល់​ចំពោះ​ហេតុ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ ដែល​លោក​ឃើញ​នោះ​ណាស់។‌​ ពេល​លោក​ចូល​ទៅ​ជិត​ ដើម្បី​ពិនិត្យ​មើល​លោក​បាន​ឮ​ព្រះ​សូរសៀង​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ថា៖​ ៣២‌”យើង​ជា​ព្រះ​នៃ​បុព្វ​បុរស​របស់​អ្នក​ ‌គឺជា​ព្រះ​របស់​អប្រាហាំ​ ព្រះ​របស់​អ៊ីសាក​ និង​ព្រះ​របស់​យ៉ាកុប​”។​ លោក​ម៉ូសេ​ភ័យ​ញ័រ​ជា​ខ្លាំង​ពុំ​ហ៊ាន​សម្លឹង​មើល​ទេ។​ ៣៣ ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​មក​លោក​ថា៖​ ‌”ចូរ​ដោះ​ស្បែក​ជើង​ចេញ​ ដ្បិត​កន្លែង​ ដែល​អ្នក​ឈរ​នេះ​ ជា​កន្លែង​ដ៏​វិសុទ្ធ*។​ ៣៤ យើង​បាន​ឃើញ​ប្រជា​រាស្ត្រ​របស់​យើង​រង​ទុក្ខ​លំបាក​ នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប‌​យើង​ ក៏​បាន​ឮ​សម្រែក​សោក​សៅ​របស់​គេ​ដែរ​ យើង​ចុះ​មក​នេះ​ដើម្បី​រំដោះ​ពួក​គេ។​ ចូរ​មក !‌​ យើង​នឹង​ចាត់​អ្នក​ឲ្យ​ទៅ​ស្រុក​អេស៊ីប​ឥឡូវ​នេះ”

៣៥ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​បាន​បដិសេធ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​លោក​ម៉ូសេ​នេះ​ទេ​ ដោយ​ពោល​ថា​ “នរណា​បាន​តាំង​អ្នក​ឲ្យ​ធ្វើជា​មេ​ដឹក​នាំ​ និង​ជា​ចៅ​ក្រម​ពីលើ​យើង ? “។​ ក៏ប៉ុន្តែ​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ចាត់​លោក​ឲ្យ​ទៅ​ក្នុង​ឋានៈ​ជា​មេ​ដឹកនាំ​ និង​ជា​អ្នករំដោះ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ទេវទូត​ ដែល​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឲ្យ​លោក​ឃើញ​ក្នុង​គុម្ពោត។​ ៣៦គឺ​លោក​ម៉ូសេ​នេះ​ហើយ​ ដែល​បាន​ដឹក​នាំ​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ចេញ​មក​ ទាំង​សម្ដែង​ឫទ្ធិ​បាដិហារិយ៍​ និង​ទី​សម្គាល់​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប​ នៅ​សមុទ្រ​ក្រហម​ និង​នៅ​វាល​រហោ​ស្ថាន​អស់​រយៈ​ពេល​សែសិប​ឆ្នាំ​ផង។​ ៣៧ លោក​ម៉ូសេ​នេះ​ហើយ​ដែល​មាន​ប្រសាសន៍​ ទៅ​កាន់​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ថា៖​ “ព្រះជា​ម្ចាស់​នឹង​ធ្វើឲ្យ​មាន​ព្យាការី​ម្នាក់​ដូច​ខ្ញុំ​ងើប​ឡើង​ ពី​ចំណោម​បងប្អូន​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា”។​ ៣៨‌ កាល​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​នៅ​ជួប​ជុំ​គ្នា ​ក្នុង​វាល​រហោស្ថាន​ គឺ​លោក​ម៉ូសេ​នេះ​ហើយ​ដែល​នៅ​ជាមួយ​ទេវទូត​ផង​ នៅ​ជាមួយ​បុព្វបុរស​ផង។​ទេវទូត​បាន​ថ្លែង​ព្រះ​បន្ទូល​មក​លោក​នៅ​លើ​ភ្នំ​ស៊ីណៃ​ ហើយ​លោក​បាន​ទទួល​ព្រះបន្ទូល​ ដែល​ផ្ដល់​ជីវិត​យក​មក​ប្រគល់​ឲ្យ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា។​ ៣៩បុព្វបុរស​របស់​យើង​មិន​ព្រម​ស្ដាប់​បង្គាប់​លោក​ទេ​ គឺ​គេ​បែរជា​នាំគ្នា​ជំទាស់​នឹង​លោក​ ហើយ​មាន​ចិត្ត​ចង់​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​ស្រុក​អេស៊ីប​វិញ​ ៤០ ដោយ​ពោល​ទៅ​កាន់​លោក​អរ៉ុន​ថា៖​ “សូម​លោក​ឆ្លាក់​រូប​ចម្លាក់​ផ្សេង​ៗ​ធ្វើជា​ព្រះ​ដឹកនាំ​យើង​ ដ្បិត​លោក​ម៉ូសេ​ដែល​បាន​នាំ​យើង​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប​មក​នោះ‌​ យើង​មិន​ដឹង​លោក​ទៅជា​យ៉ាង​ណា​ហើយ​ទេ ! ” ។​ ៤១នៅ​គ្រា​នោះ​គេ​ក៏​បាន​ឆ្លាក់​រូប​កូន​គោ​មួយ​ ហើយ​យក​យញ្ញ​បូជា​មក​ថ្វាយ​រូប​ចម្លាក់​នោះ​‌រួច​នាំគ្នា​សប្បាយ​រីករាយ​ចំពោះ​វត្ថុ​ ដែល​ជា​ស្នាដៃ​របស់​ខ្លួន។​‌៤២‌ ពេល​នោះ​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ឈប់​រវីរវល់​នឹង​គេ​ ​ទ្រង់​បណ្ដោយ​គេ​ឲ្យ​គោរព​ថ្វាយ​បង្គំ​ផ្កាយ​ទាំង​ឡាយ​នៅ​លើ​មេឃ​ ស្រប​នឹង​សេចក្ដី​ ដែល​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​គម្ពីរ​ព្យាការី​ថា៖

                “​ប្រជារាស្ត្រ​អ៊ីស្រាអែល​អើយ !‌‌

                ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សែសិប​ឆ្នាំ​នៅ​វាល​រហោស្ថាន

                តើ​អ្នករាល់គ្នា​ ដែល​បាន​យក​សត្វ​

                ‌ឬ​  ‌យញ្ញ​បូជា​អ្វី​មក​ឲ្យ​យើង​ឬ​ទេ ? ។

៤៣              អ្នក​រាល់គ្នា​បាន​សែង​ខ្ទម​របស់​ព្រះ​ម៉ូឡុក

                ‌និង  សែង​រូប​ផ្កាយ​តំណាង​ព្រះ​រ៉ៃផាន

                របស់​អ្នករាល់គ្នា។

                រូប​សំណាក​អស់​ទាំង​នេះ អ្នករាល់គ្នា​បាន​ឆ្លា​ក់‌

                ដើម្បី​យក​មក​ថ្វាយ​បង្គំ ! ។

                ដូច្នេះ​យើង​នឹង​កៀរ​អ្នករាល់គ្នា​យក​ទៅ​ឆ្ងាយ

                ហួស​ស្រុក​បាប៊‌ីឡូន​ទៅ​ទៀត​”

៤៤ នៅ​វាល​រហោស្ថាន​ បុព្វ​បុរស​របស់​យើង​មាន​ព្រះ​ពន្លា*​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ ​ សង់​ឡើង​ស្រប​តាម​ព្រះបន្ទូល​ ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​បង្គាប់​មក​លោក​ម៉ូសេ‌​ គឺ​តាម​គំរូ​ដែល​លោក​បាន​ឃើញ។​ ៤៥ បុព្វ​បុរស​របស់​យើង​បាន​ទទួល​ព្រះ​ពន្លា ត​ៗគ្នា​ ហើយ​សែង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹកដី​ ដែល​រឹប​យក​ពី​ជាតិ​សាសន៍​នានា​ ក្រោម​ការ​ដឹកនាំ​របស់​លោក​​​​​​​យ៉ូស៊ូអា​ គឺជា​ជាតិ​សាសន៍​ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ដេញ​ចេញ​ ពីមុខ​ពួក​គេ។​ ព្រះពន្លា​នេះ​នៅ​គង់​វង្ស​រហូត​ដល់​ជំនាន់​ព្រះ​បាទ​ដាវីឌ។​ ៤៦ ព្រះជា​ម្ចាស់​គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​នឹង​ព្រះ​បាទ​ដាវីឌ​ ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ក៏បាន​ទូល​សូម​អនុញ្ញាត​ពី​ព្រះអង្គ​ រក​ព្រះ​ដំណាក់​មួយ​ថ្វាយ​ព្រះ​របស់​លោក​យ៉ាកុប ៤៧ តែ​ព្រះបាទ​សាឡូម៉ូន​ឯណោះ​វិញ​ទេ​ ដែល​បាន​សង់​ព្រះ​ដំណាក់​នោះ។​ ៤៨ ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត​មិន​គង់​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​ ដែល​សង់​ឡើង​ដោយ​ដៃ​មនុស្ស​ឡើយ​ ដូច​ព្យាការី*​បាន​ថ្លែង​ទុក​មក​ស្រាប់​ថា៖

៤៩              “ផ្ទៃ​មេឃ​ជា​បល្ល័ង្ក​របស់​យើង

                ហើយ​ផែនដី​ក៏​ជា​កំណល់​ទ្រ​ជើង​យើង​ដែរ”។

                ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖‌

                “តើ​អ្នករាល់គ្នា​នឹង​សង់​ដំណាក់​បែប​ណា

                ឲ្យ​យើង​បាន ?

                តើ​កន្លែង​ដែល​យើង​នឹង​សម្រាក​នោះ​នៅ​ឯណា ?

៥០              គឺ​យើង​ទេ​តើ‌‌​ដែល​បាន​បង្កើត

                អ្វី​ៗ​ទាំង​នោះ​មក ! “

៥១ អស់​លោក​ចិត្ត​រឹង​រូស​អើយ !​ អស់​លោក​មាន​ចិត្ត​ មាន​ត្រចៀក​ដូច​សាសន៍​ដទៃ ​ ចេះ​តែ​ជំទាស់​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ជានិច្ច​ គឺ​មិន​ខុស​ពី​បុព្វ​បុរស​របស់​អស់​លោក​ទេ !​ ៥២ គ្មាន​ព្យាការី​ណា​ម្នាក់​ដែល​បុព្វបុរស​របស់​អស់​លោក​ មិន​បាន​បៀតបៀន​នោះ​ឡើយ។​ បុព្វ​បុរស​របស់​អស់​លោក​បាន​សម្លាប់​អស់​អ្នក ​ដែល​ប្រកាស​ទុក​ជាមុន​ថា​ ព្រះ​ដ៏​សុចរិត​នឹង​យាង​មក។​ ឥឡូវ​នេះ​ អស់​លោក​បាន​ចាប់​ព្រះអង្គ​នោះ​បញ្ជូន​ទៅ​ឲ្យ​គេ​ ហើយ​អស់​លោក​ធ្វើ​គុត​ព្រះ​អង្គ​ថែម​ទៀត​ផង។​ ៥៣ អស់​លោក​បាន​ទទួល​វិន័យ​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​តាម​រយៈ​ទេវទូត​ តែ​អស់​លោក​ពុំបាន​ប្រព្រឹត្ត​តាម​វិន័យ​នោះ​សោះ ! »។

បណ្ដាជនសម្លាប់លោកស្ទេផាន

៥៤ កាល​សមាជិក​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ ឮ​ដូច្នោះ​គេ​ក្រេវ​ក្រោធ​ជា​ខ្លាំង​ គេ​សង្កៀត​ធ្មេញ​ដាក់​លោក​ស្ទេផាន។​ ៥៥ រីឯ​លោក​ស្ទេផាន​វិញ‌​ លោក​បាន​ពោរ​ពេញ​ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ លោក​សម្លឹង​មើល​ទៅ​លើ​មេឃ​ ឃើញ​សិរី​រុងរឿង​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ‌និង​ឃើញ​ព្រះ​យេស៊ូ​ឈរ​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​ព្រះអង្គ។​ ៥៦ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ ​«មើល​ហ្ន ! ខ្ញុំ​ឃើញ​ផ្ទៃមេឃ​បើក​ចំហ​ ‌និង​ឃើញ​បុត្រ​មនុស្ស*​ ឈរ​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់»។​ ៥៧ពួក​គេ​ស្រែក​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង​ ទាំង​យក​ដៃ​ខ្ទប់​ត្រចៀក​ ហើយ​នាំគ្នា​ស្ទុះ​ទៅ​សង្គ្រុប​ពីលើ​លោក។​ ៥៨ គេ​បណ្ដេញ​លោក​ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​ រួច​យក​ដុំ​ថ្ម​គប់​សម្លាប់​លោក។​ ពួក​អ្នក​ ដែល​ជា​សាក្សី‌​បាន ​យក​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ខ្លួន​ ទៅ​ទុក​នៅ​ក្បែរ​ជើង​យុវ​ជន​ម្នាក់​ឈ្មោះ​សូល។​ ៥៩ នៅ​ពេល​គេ​គប់​ដុំ​ថ្ម​សម្លាប់​នោះ​ លោក​ស្ទេផាន​ទូល​អង្វរ​ថា៖​ «ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​អើយ​ សូម​ទទួល​វិញ្ញាណ​របស់​ទូល​បង្គំ​ផង ! »។​ ៦០ បន្ទាប់មក​ លោក​លុត​ជង្គង់​ចុះ ​ហើយ​បន្លឺ​សំឡេង​ខ្លាំង​​ៗ​ថា៖​ «ព្រះ​អម្ចាស់​អើយ !​ សូម​កុំ​ប្រកាន់​ទោស​គេ​ ព្រោះតែ​អំពើ​បាប​នេះ​ធ្វើអ្វី»។​ កាល​បាន​ទូល​ដូច្នោះ​ហើយ​ ‌‌លោក​ក៏​ផុត​ដង្ហើម​ទៅ

ជំពូក ៨

១ លោក​សូល​បាន​យល់​ស្រប​នឹង​ការ​សម្លាប់​លោក​ស្ទេផាន​ដែរ។

លោកសូលបៀតបៀនក្រុមសាវ័ក

នៅ​ថ្ងៃ​នោះ‌​ ព្រះ​សហគមន៍*​នៅ​ក្រុង​យេរូ​សាឡឹម​ត្រូវ​គេ​បៀតបៀន​ជា​ខ្លាំង។​ អ្នក​ជឿ​ទាំង​ប៉ុន្មាន‌​លើក​លែង​តែ​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ចេញ‌​បាន​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​ពាស​ពេញ​ស្រុក​យូដា​ និង​ស្រុក​សាម៉ារី។​  អស់​អ្នក​ដែល​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​នាំគ្នា​បញ្ចុះ​សព​លោក​ស្ទេផាន​ និង​យំ​សោក​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទៀត​ផង។‌

៣ រីឯ​លោក​សូល​វិញ​ លោក​ខំប្រឹង​រំលាយ​ព្រះ​សហគមន៍​ ដោយ​ចូល​ពី​ផ្ទះ​មួយ​ទៅផ្ទះ​មួយ​ ចាប់​ពួក​អ្នក​ជឿ​ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី​យក​ទៅ​ឃុំ​ឃាំង។

លោកភីលីពប្រកាសដំណឹងល្អនៅស្រុកសាម៉ារី

 ពួក​សាវ័ក*​ដែល​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​នោះ​ បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ពី​កន្លែង​មួយ​ទៅ​កន្លែង​មួយ​ ទាំង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ*​អំពី​ព្រះ​បន្ទូល។​  លោក​ភីលីព​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ក្រុង​មួយ​ នៅ​ស្រុក​សាម៉ារី​ ហើយ​ប្រកាស​ប្រាប់​អ្នក​ក្រុង​អំពី​ព្រះ​គ្រីស្ត*។‌​  មហា​ជន​រួម​ចិត្ត​គំនិត​គ្នា​ ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ពាក្យ​សំដី​របស់​លោក​ភីលីព​ ព្រោះ​គេ​បាន​ឮ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ និង​បាន​ឃើញ​ទី​សម្គាល់​ដ៏​អស្ចារ្យ​ ​ដែល​លោក​បាន​ធ្វើ​  គឺ​មាន​ខ្មោច​ជាច្រើន​ចេញ​ពី​មនុស្ស​ ទាំង​ស្រែក​ខ្លាំង​​ៗ​ និង​មាន​មនុស្ស​ខ្វិន​ មនុស្ស​ស្លាប់​ដៃ​ជើង​ ជាច្រើន​បាន​ជា។​  ប្រជា​ជន​នៅ​ក្រុង​នោះ​ មាន​អំណរ​សប្បាយ​ដ៏​លើស​លប់។

 មាន​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ស៊ីម៉ូន​ ​រស់នៅ​ក្នុង​ក្រុង​នោះ​ ​តាំងពី​មុន​លោក​ភីលីព​មក​ដល់​ម៉្លេះ។​ គាត់​ជា​គ្រូ​មន្ត​អាគម​ ធ្វើឲ្យ​ប្រជា​ជន​នៅ​ស្រុក​សាម៉ារី​ ស្ងើច​សរសើរ​គាត់​ជា​ខ្លាំង​ ‌ហើយ​គាត់​អួត​ខ្លួន​ថា​ គាត់​ជា​អ្នក​ធំ​មួយ​រូប។​ ១០ ប្រជា​ជន​ទាំង​តូច​ទាំង​ធំ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​គាត់​គ្រប់​​ៗ​គ្នា​ គេ​ពោល​ថា៖​ «លោក​នេះ​ហើយ​ជា​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ដែល​ជា​ឫទ្ធានុភាព​ដ៏​ឧត្តុង្គ​ឧត្ដម»។​ ១១ ប្រជាជន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​គាត់​ដូច្នេះ​ ‌ព្រោះ​គាត់​បាន​សម្ដែង​មន្ត​អាគម​ឲ្យ​គេ​ស្ងើច​សរសើរ​ អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។​ ១២ កាល​គេ​ជឿ​ដំណឹង​ល្អ*​អំពី​ព្រះ​រាជ្យ*​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ និង​អំពី​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត*​ដែល​លោក​ភីលីព​ប្រកាស​ប្រាប់​‌គេ​ក៏​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​ ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី។​ ១៣ លោក​ស៊ីម៉ូន​ផ្ទាល់​ក៏បាន​ជឿ​ដែរ​ថែម​ទាំង​បាន​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​ទៀត​ផង​ ហើយ​គាត់​នៅ​ជាប់​នឹង​លោក​ភីលីព​ជានិច្ច។​ កាល​គាត់​បាន​ឃើញ​ទី​សម្គាល់​ និង​ការ​អស្ចារ្យ​ដ៏​ធំ​ៗ​ដែល​កើត​មាន​នៅ​ពេល​នោះ​‌  គាត់​ក៏​ស្ងើច​សរសើរ​យ៉ាង​ខ្លាំង។

១៤ ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ បាន​ឮ​ដំណឹង​ថា​ អ្នក​ស្រុក​សាម៉ារី​នាំគ្នា​ទទួល​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ‌ក៏​ចាត់​លោក​សិលា​និង  លោក​យ៉ូហាន​ឲ្យ​ទៅ​ជួប​អ្នក​ទាំង​នោះ។​ ១៥ លុះ​ទៅ​ដល់​ស្រុក​សាម៉ារី​ គ្រីស្តទូត*​ទាំង​ពីរ​ក៏​ទូល​អង្វរ​ព្រះជា​ម្ចាស់​សុំ​ឲ្យ​ពួក​អ្នក​ជឿ​ បាន​ទទួល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ ១៦ដ្បិត​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ពុំ​ទាន់​យាង​ចុះ​មក​សណ្ឋិត​លើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​នៅ​ឡើយ​ទេ​ គឺគេ​គ្រាន់តែ​បាន​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក‌​ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​ប៉ុណ្ណោះ។​ ១៧ ពេល​នោះ​‌លោក​សិលា​ និង​លោក​យ៉ូហាន​បាន​ដាក់​ដៃ*​លើ​គេ​‌‌ហើយ​គេ​ក៏បាន​ទទួល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ។​ ១៨ កាល​លោក​ស៊ីម៉ូន​ឃើញ​ថា​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រទាន​ព្រះ​វិញ្ញាណ​មក​អ្នក​ជឿ​ ដោយ​គ្រីស្តទូត​ដាក់ដៃ​លើ​ដូច្នោះ‌​គាត់​ក៏​យក​ប្រាក់​មក​ជូន​គ្រីស្តទូត​ទាំងពីរ​‌ហើយ​ពោល​ថា៖​ ១៩‌«សូម​លោក​ប្រគល់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​អំណាច​នេះ​ផង​ ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ដាក់​ដៃ​លើ​អ្នក​ណា​ អ្នកនោះ​នឹង​បាន​ទទួល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ដែរ»។​ ២០ លោក​សិលា​តប​ទៅ​គាត់​វិញ​ថា៖​ ​«ចូរ​ឲ្យ​ប្រាក់​របស់​អ្នក​វិនាស​អន្តរាយ​ជាមួយ​អ្នក​ទៅ​អ្នក​នឹក​ស្មាន​ថា​ អាច​យក​ប្រាក់​ មក​ទិញ​ព្រះ​អំណោយ​ទាន​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន!​ ២១‌អ្នក​គ្មាន​ចំណែក‌​គ្មាន​សិទ្ធិ​អ្វី​ក្នុង​កិច្ចការ​នេះ​ឡើយ​ ដ្បិត​ចិត្ត​របស់​អ្នក​មិន​ទៀង​ត្រង់​ចំពោះ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ទាល់តែ​សោះ។​ ២២ចូរ​លះ​បង់​ចិត្ត​គំនិត​អាក្រក់​ចោល​ទៅ​ ហើយ​ទូល​អង្វរ​ព្រះ​អម្ចាស់​ ក្រែង​លោ​ព្រះអង្គ​លើក​លែង​ទោស​ឲ្យ​អ្នក​ ដែល​មាន​ចិត្ត​បែប​នេះ​ ‌‌២៣ដ្បិត​ខ្ញុំ​ឃើញ​ថា​អ្នក​មាន​ចិត្ត​ខ្មៅ ហើយ​ក៏នៅ​ជាប់​ចំណង​អំពើ​ទុច្ចរិត​ដែរ»។​ ២៤ លោក​ស៊ីម៉ូន​តប​ទៅ​វិញ​ថា៖​ «សូម​លោក​ទូល​អង្វរ​ព្រះ​អម្ចាស់​ឲ្យខ្ញុំ​ផង‌​ ដើម្បី​កុំឲ្យ​មាន​ហេតុ​អាក្រក់​ណា​មួយ​កើត​ឡើង​ចំពោះ​រូបខ្ញុំ​ ដូច​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​នោះ​ឡើយ»។

២៥ក្រោយ​ពីបាន​ផ្ដល់​សក្ខីភាព​ និង​ប្រកាស​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​រួច​ហើយ​ គ្រីស្តទូត​ទាំង​ពីរ​រូប​ក៏វិល​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​វិញ​ទាំង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​ក្នុង​ភូមិ​ជាច្រើន​នៅ​ស្រុក​សាម៉ារី​ផង

លោកភីលីពនាំដំណឹងល្អទៅជម្រាបមន្ត្រីជាតិអេត្យូពី

២៦ ទេវទូត*​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ ពោល​មក​កាន់​លោក​ភីលីព​ថា៖​ «សូម​ក្រោក​ឡើង​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​ទិស​ខាង​ត្បូង​ តាម​ផ្លូវ​ចុះ​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ទៅ​ក្រុង​កាសា​ ជា​ផ្លូវ​ស្ងាត់​នោះ​ទៅ»។​ លោក​ភីលីព​ក៏​ក្រោក​ឡើង​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ។​ ២៧ នៅ​តាម​ផ្លូវ​មាន​ជនជាតិ​អេត្យូពី​មួយ​រូប​ ជា​មនុស្ស​កម្រៀវ*​ លោក​ជា​មន្ត្រី​ជាន់​ខ្ពស់​របស់​មហា​ក្សត្រិយានី​កន់​ដាស​ដែល​គ្រង​រាជ្យ​នៅ​ស្រុក​អេត្យូពី​ ហើយ​លោក​ជា​អ្នក​កាន់​កាប់​ព្រះរាជ​ទ្រព្យ​ទាំង​ប៉ុន្មាន។​ លោក​បាន​មក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះជា​ម្ចាស់​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ២៨ ហើយ​ធ្វើ​ដំណើរ​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ ដោយ​ជិះ​រទេះ​សេះ​ទាំង​អាន​គម្ពីរ​ព្យាការី*​អេសាយ​ផង។

២៩ ព្រះ​វិញ្ញាណ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ មក​លោក​ភីលីព​ថា៖​ «ចូរ​ទៅ​មុខ​រួច​ចូល​ទៅ​ជិត​រទេះ​សេះ​នោះ​ទៅ»។​ ៣០ ‌លោក​ភីលីព​ក៏​រត់​ទៅ​មុខ​ហើយ​ឮ​មន្ត្រី​អេធីត្យូពី​អាន​គម្ពីរ​ព្យាការី​អេសាយ​ លោក​ភីលីព​សួរ​មន្ត្រី​នោះ​ថា៖​ «តើ​លោក​យល់​សេចក្ដី​ដែល​លោក​កំពុង​តែ​អាន​នេះ​ឬទេ?»។​ ‌៣១ លោក​មន្ត្រី​តប​មក​វិញ​ថា៖​ «ធ្វើ​ម្ដេច​ឲ្យខ្ញុំ​យល់​បាន​ បើ​គ្មាន​នរណា​ពន្យល់​ណែនាំ​សោះ​នោះ!»។​ លោក​ក៏​អញ្ជើញ​លោក​ភីលីព​ឡើង​ជិះ​រទេះ​សេះ​ជាមួយ។‌​ ៣២ រីឯ​អត្ថបទ​គម្ពីរ​ដែល​លោក​កំពុង​អាន​នោះ​គឺ៖

                “លោក​ត្រូវ​គេ​នាំ​យក​ទៅ‌‌​ដូច​ជា​ចៀម

                ដែល​គេ​នាំ​ទៅ​សម្លាប់​

                លោក​ពុំ​បាន​ហើប​មាត់​ទាល់​តែ​សោះ‌

                គឺ​ប្រៀប​ដូចជា​កូន​ចៀម​ដែល​ស្ងៀម​ស្ងាត់​

                នៅ​មុខ​អ្នក​កាត់​រោម។

៣៣             លោក​ត្រូវ​គេ​បន្ទាប​បន្ថោក‌​

                ហើយ​គេ​មិន​រក​យុត្តិ​ធម៌​ជូន​លោក​ឡើយ។

                គ្មាន​នរណា​អាច​តំណាល​អំពី​ពូជ​ពង្ស

                របស់​លោក​បាន​ទេ

                ព្រោះ​គេ​បាន​ដក​ជីវិត​របស់​លោក​

                ចេញ​ពី​ផែនដី​នេះ​បាត់​ទៅ​ហើយ”

៣៤ មន្ត្រី​នោះ​សួរ​លោក​ភីលីព​ថា៖​ «សូម​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ផង​ តើ​ព្យាការី*មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ​សំដៅ​លើ​អ្នក​ណា?​ តើ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​អំពី​ខ្លួន​លោក​ផ្ទាល់​ ឬ​ មាន​ប្រសាសន៍​អំពី​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ផ្សេង​ទៀត?»។​ ៣៥ លោក​ភីលីព​ក៏​ជម្រាប​ជូន​ដំណឹង​ល្អ​ អំពី​ព្រះ​យេស៊ូ​ប្រាប់​លោក‌​‌ដោយ​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​អត្ថបទ​គម្ពីរ​នោះ​ទៅ។‌​‌៣៦ លោក​ទាំងពីរ​ចេះតែ​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ។​ លុះ​ដល់​កន្លែង​មួយ​មាន​ទឹក​ លោក​មន្ត្រី​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «ទីនេះ​មាន​ទឹក​ តើ​មាន​អ្វី​ឃាត់​ខ្ញុំ​មិន​ឲ្យ​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក!»។​ {៣៧ លោក​ភីលីព​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​លោក​មន្ត្រី​ថា៖​ «បើ​លោក​ជឿ​យ៉ាង​ស្មោះ​អស់​ពីចិត្ត​នោះ​ លោក​អាច​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​បាន»។​ លោក​មន្ត្រី​ឆ្លើយ​វិញ​ថា៖​ «ខ្ញុំ​ជឿ​ហើយ​ថា​ ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត​ជា​ព្រះ​បុត្រា​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់»}។​ ៣៨ លោក​បញ្ជា​ឲ្យ​គេ​បញ្ឈប់​រទេះ​សេះ។​ លោក​មន្ត្រី​និង​លោក​ភីលីព​ចុះទៅ​ក្នុង​ទឹក​ទាំង​ពីរ​នាក់‌​ ហើយ​លោក​ភីលីព​ក៏​ជ្រមុជ​ទឹក​ជូន​មន្ត្រី​នោះ។​ ៣៩ កាល​លោក​ទាំងពីរ​ឡើង​ពី​ទឹក​មក​វិញ​ ព្រះ​វិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​លើក​លោក​ភីលីព​យក​ចេញ​បាត់​ទៅ​ លោក​មន្ត្រី​លែង​ឃើញ​លោក​ភីលីព​ទៀត​ហើយ។​ លោក​មន្ត្រី​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ​ដោយ​ចិត្ត​ត្រេក​អរ​សប្បាយ។‌​ ៤០រីឯ​លោក​ភីលីព​ ‌គេ​បែរ​ជា​ឃើញ​លោក​នៅ​ឯ​ក្រុង​អាសូត​ឯណោះ។‌

បន្ទាប់មក​ លោក​ធ្វើ​ដំណើរ​ពី​ក្រុង​មួយ​ទៅ​ក្រុង​មួយ​‌ទាំង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ*​ រហូត​ទៅ​ដល់​ក្រុង​សេសារេ។

ជំពូក ៩

លោកសូលប្រែចិត្តគំនិតជឿព្រះយេស៊ូ

នៅ​ពេល​នោះ‌​ លោក​សូល​គិត​តែ​ពី​គំរាម​កំហែង​ និង​សម្លាប់​សាវ័ក*​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ជានិច្ច។​ គាត់​ទៅ​ជួប​លោក​មហា​បូជាចារ្យ​  សុំ​លិខិត​អនុញ្ញាត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ធម្មសាលា​នានា​ នៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស​ក្រែង​រក​ឃើញ​អ្នក​ខ្លះ​នៅ​ទី​នោះ​ ដែល​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ ទោះ​ជា​ប្រុស​ ឬ​ ស្ត្រី​ក្ដី​គាត់​នឹង​ចាប់​ចង​នាំ​យក​មក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។​  ពេល​គាត់​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ជិត​ដល់​ក្រុង​ដាម៉ាស​ហើយ​ ស្រាប់តែ​មាន​ពន្លឺ​មួយ​ចាំង​ពី​ផ្ទៃ​មេឃ​មក​ជុំវិញ​គាត់។​  គាត់​ក៏​ដួល​ហើយ​ឮ​សូរ​សំឡេង​មួយ​ ពោល​មក​គាត់​ថា៖​ «សាអ៊ូល​អើយ​ សាអ៊ូល!​ហេតុ​ដូច​ម្ដេច​បាន​ជា​អ្នក​បៀតបៀន​ខ្ញុំ?»។​  លោក​សូល​សួរ​វិញ​ថា៖​«លោក​ម្ចាស់​អើយ!​ តើ​លោក​ជា​នរណា?»។​ សំឡេង​នោះ​ក៏​ឆ្លើយ​ឡើង​ថា៖​ «ខ្ញុំ​ជា​យេស៊ូ​ដែល​អ្នក​កំពុង​តែ​បៀតបៀន ។​  ចូរ​ក្រោក​ឡើង​ ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ នៅ​ទី​នោះ​នឹង​មាន​គេ​ប្រាប់​អ្នក​ថា​ ត្រូវ​ធ្វើអ្វី​ខ្លះ»។​  រីឯ​អស់​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ជាមួយ​លោក​សូល​នាំគ្នា​ឈប់‌​ គេ​នៅ​ស្ងៀម​រក​និយាយ​អ្វី​មិន​កើត​ព្រោះ​គេ​បាន​ឮ​សំឡេង​ តែ​ពុំ​ឃើញ​មាន​នរណា​ឡើយ។​  លោក​សូល​ក្រោក​ឡើង​ទោះ​បី​គាត់​ខំប្រឹង​បើក​ភ្នែក​យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ​ ក៏​គាត់​មើល​អ្វី​មិន​ឃើញ​ដែរ។​ គេ​ដឹក​ដៃ​គាត់​នាំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ក្រុង​ដាម៉ាស។​  ក្នុង​រយៈ​ពេល​បី​ថ្ងៃ​ គាត់​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ ហើយ​ក៏​មិន​ពិសា​បាយ​ ពិសា​ទឹក​សោះ​ឡើយ។​

១០ ‌នៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស​មាន​សាវ័ក​មួយ​រូប​ ឈ្មោះ​អណាញ៉ាស។​ គាត់​និមិត្ត​ឃើញ​ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ហៅ​គាត់​ថា៖​ «អណាញ៉ាស!»។​ គាត់​ទូល​តប​ថា៖​ ‌«ក្រាប​ទូល‌​ព្រះ​អម្ចាស់!»។​ ១១ ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​មក​គាត់​ថា៖​ «ចូរ​ក្រោក​ឡើង​ទៅ​ឯ​ផ្លូវ​មួយ​ ឈ្មោះ​”ផ្លូវត្រង់”​ សួរ​រក​ឈ្មោះ​សូល​ ជា​អ្នក​ស្រុក​តារសុស​ នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​យូដា។​ គាត់​កំពុង​តែ​អធិស្ឋាន*​ ១២ ‌ហើយ​និមិត្ត​ឃើញ​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​អណាញ៉ាស​ ចូល​មក​ដាក់​ដៃ*​លើ​គាត់​ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​មើល​ឃើញ​ឡើង​វិញ»។​ ១៣ លោក​អណាញ៉ាស​ទូល​ព្រះអង្គ​ថា៖​ «បពិត្រ​ព្រះ​អម្ចាស់!​ ទូល​បង្គំ​បាន​ឮ​មនុស្ស​ជាច្រើន​និយាយ​ថា​ បុរស​នេះ​បាន​ធ្វើបាប​ប្រជា​រាស្ត្រ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​របស់​ព្រះអង្គ​ នៅ​ក្រុង​យេរូ​សាឡឹម​ខ្លាំង​ណាស់‌​ ​១៤ ​‌ហើយ​គាត់​បាន​ទទួល​ការ​អនុញ្ញាត​ពី​លោក​មហា​បូជាចារ្យ​ឲ្យ​មក​ទីនេះ​ ដើម្បី​ចាប់​ចង​អស់​អ្នក​ ដែល​អង្វរ​រក​ព្រះនាម​ព្រះអង្គ»។​១៥ ប៉ុន្តែ​‌ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​មក​គាត់​វិញ​ថា៖​ «អញ្ជើញ​ទៅចុះ!​ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ជ្រើស​រើស​បុរស​នេះ​ដើម្បី​ប្រើ​គាត់​ឲ្យ​ទៅ​ប្រាប់​ប្រជា​ជាតិ​ និង​ស្ដេច​នានា​ព្រមទាំង​ប្រាប់​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ ឲ្យ​ស្គាល់​ឈ្មោះ​ខ្ញុំ។​ ‌១៦ ខ្ញុំ​នឹង​បង្ហាញ​ប្រាប់​គាត់​ឲ្យ​ដឹង​ថា​ គាត់​ត្រូវ​រង​ទុក្ខ​លំបាក​ជាច្រើន​   ព្រោះតែ​ឈ្មោះ​របស់​ខ្ញុំ»។

១៧ លោក​អណាញ៉ាស​ក៏​ចេញ​ទៅ។‌​ លុះ​ទៅ​ដល់​ផ្ទះ​នោះ​ហើយ​ ‌គាត់​ដាក់​ដៃ​លើ​លោក​សូល​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «បង​សូល​អើយ!​ ‌ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​ដែល​បង​បាន​ឃើញ​ នៅ​តាម​ផ្លូវ​បង​ធ្វើ​ដំណើរ​មក​នោះ‌​ ទ្រង់​បាន​ចាត់​ខ្ញុំ​មក​ ដើម្បី​ឲ្យ​បង​អាច​មើល​ឃើញ​ឡើង​វិញ​   និង​ឲ្យ​បង​បាន​ពោរ​ពេញ​ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*»។​ ១៨ រំពេច​នោះ​‌មាន​អ្វី​មួយ​ដូច​ស្រកា​ត្រី​ ជ្រុះ​ពី​ភ្នែក​លោក​សូល​ លោក​ក៏​មើល​ឃើញ​ឡើង​វិញ​ លោក​ក្រោក​ឡើង​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក*។​១៩‌បន្ទាប់​មក​‌‌លោក​បរិភោគ​ម្ហូប​អាហារ​‌‌‌ហើយ​មាន​កម្លាំង​ឡើង​វិញ។

លោកសូលប្រកាសព្រះបន្ទូលនៅក្រុងដាម៉ាស

លោក​ស្នាក់​នៅ​ជាមួយ​ពួក​សាវ័ក​ ដែល​នៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស​បួន​ដប់​ថ្ងៃ។​ ២០ លោក​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រកាស​នៅ​ក្នុង​ធម្ម​សាលា*​នានា​ភ្លាម​ថា​ ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​ព្រះ​បុត្រា​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។​ ២១‌ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ឮ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ ងឿង​ឆ្ងល់​ណាស់‌​ គេ​ពោល​ថា៖​ «លោក​នេះ​ហើយ​ ដែល​បាន​ធ្វើ​ទុក្ខ​បៀតបៀន​អស់​អ្នក​ដែល​អង្វរ​រក​ឈ្មោះ​យេស៊ូ​ នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​គាត់​មក​ទីនេះ​ រក​ចាប់​ចង​គេ​នាំ​ទៅ​ជូន​ពួក​មហា​បូជាចារ្យ*​ទេ​តើ!»។​ ២២‌រីឯ​លោក​សូល​វិញ‌‌​លោក​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ៗ​ ហើយ​លោក​វែក​ញែក​ប្រាប់​សាសន៍​យូដា​នៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​ថា​ ព្រះ​យេស៊ូ​ពិតជា​ព្រះ​គ្រីស្ត*។

២៣ យូរ​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក​ទៀត​ ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​សម​គំនិត​គ្នា​រក​សម្លាប់​លោក​សូល​ ២៤ តែ​លោក​បាន​ជ្រាប​គម្រោង​ការណ៍​របស់​គេ។​ ពួកគេ​បាន​នាំគ្នា​ទៅ​ចាំ​នៅ​ទ្វារ​ក្រុង​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​ ដើម្បី​សម្លាប់​លោក។​២៥ ប៉ុន្តែ​ នៅ​ពេល​យប់​ពួក​សិស្ស​របស់​លោក​បាន​ដាក់​លោក​ក្នុង​ជាល​មួយ​ សម្រូត​ចុះ​ទៅ​ខាង​ក្រៅ​កំពែង​ក្រុង។

លោកសូលនៅក្រុងយេរូសាឡឹម

២៦ កាល​ លោក​សូល​ មក​ ដល់​ ក្រុង​យេរូសាឡឹម​លោក​ចង់​ទៅ​ចូល​រួម​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​សាវ័ក​ តែ​ពួកគេ​ខ្លាច​លោក​ទាំង​អស់​គ្នា​ ព្រោះ​គេ​ពុំ​ជឿ​ថា​លោក​ជា​សាវ័ក​ដែរ​នោះ​ឡើយ។​ ២៧ ពេល​នោះ ​លោក​បារណា​បាស​បាន​ទទួល​លោក​ ហើយ​នាំ​ទៅ​ជួប​ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​ ទាំង​រៀប​រាប់​អំពី​លោក​សូល​បាន​ឃើញ​ព្រះ​អម្ចាស់​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ អំពី​ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​មក​កាន់​លោក​ ហើយ​និង​រៀប​រាប់​អំពី​លោក​សូល​មាន​ប្រសាសន៍​ ដោយ​ចិត្ត​អង់អាច​ ក្នុង​ព្រះ​នាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ នៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស​ផង​ដែរ។​ ២៨ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក‌‌​ លោក​សូល​តែង​តែ​ចុះ​ឡើង​នៅ​ក្រុង​យេរូ​សាឡឹម​ជាមួយ​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ជានិច្ច​ ព្រម​ទាំង​មាន​ប្រសាសន៍​ដោយ​ចិត្ត​អង់​អាច​ ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះ​អម្ចាស់​ថែម​ទៀត​ផង។​ ២៩‌ លោក​បាន​សន្ទនា​‌និង​ជជែក​វែកញែក​ជាមួយ​សាសន៍​យូដា​ ដែល​និយាយ​ភាសា​ក្រិក​ តែ​ពួកគេ​បែរ​ជា​នាំគ្នា​ប៉ុនប៉ង​សម្លាប់​លោក​ទៅ​វិញ។​ ៣០ កាល​ពួក​បងប្អូន​បាន​ជ្រាប​ដំណឹង​នេះ​ គេ​នាំ​លោក​ទៅ​ក្រុង​សេសារេ​‌ហើយ​បន្ទាប់​មក​ឲ្យ​លោក​ទៅ​ក្រុង​តារសុស។

៣១ ព្រះ​សហគមន៍*​បាន​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ក្នុង​ស្រុក​យូដា​ ស្រុក​កាលីឡេ​ និង​ស្រុក​សាម៉ារី។‌​ ព្រះ​សហគមន៍​មាន​ជំហរ​កាន់តែ​មាំមួន​ឡើង​ៗ‌‌​ ហើយ​គេ​រស់​នៅ  ដោយ​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​អម្ចាស់​ ព្រម​ទាំង​មាន​ចំនួន​កើន​ឡើង​ជា​លំដាប់​‌ដោយ​មាន​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ជួយ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​គេ​ផង។

លោកសិលាប្រោសលោកអេណេឲ្យបានជា

៣២‌លោក​សិលា​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង។​ លោក​បាន​ចុះទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ប្រជាជន​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ នៅ​ក្រុង​លីដា។​ ៣៣ នៅ​ក្រុង​នោះ​លោក​ឃើញ​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​អេណេ​ ឈឺ​ក្រោក​មិន​រួច​គាត់​ដេក​ជាប់​នឹង​គ្រែ​ប្រាំបី​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។​ ៣៤ លោក​សិលា​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គាត់​ថា៖​ «អេណេ​អើយ!​ ‌ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត*​ ប្រោស​អ្នក​ឲ្យ​បាន​ជា​ហើយ​ ​ចូរ​ក្រោក​ឡើង​រៀបចំ​គ្រែ​អ្នក​ទៅ!»។​ លោក​អេណេ​ក៏​ក្រោក​ឡើង​ភ្លាម។​ ៣៥ អ្នក​ក្រុង​លីដា​ទាំង​អស់​ និង​អ្នក​ស្រុក​នៅ​តំបន់​សារ៉ូន​បាន​ឃើញ​គាត់​ជា​ដូច្នេះ‌‌​ ​ក៏​បែរ​ចិត្ត​គំនិត​ទៅ​រក​ព្រះ​អម្ចាស់។

នាងតាប៊‌ីថារស់ឡើងវិញ

៣៦‌ នៅ​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ​ មាន​ស្ត្រី​ម្នាក់​ឈ្មោះ​តាប៊‌ីថា​ភាសា​ក្រិក​ថា​ “ឌ័រកាស”​ នាង​ជា​សាវ័ក*​ដែរ​​ នាង​តែង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ល្អ​ និង​ធ្វើ​ទាន​ជាច្រើន។​ ៣៧‌ នៅ​គ្រានោះ​ នាង​មាន​ជំងឺ​ហើយ​ស្លាប់​ទៅ។​ គេ​បាន​លាង​សព​របស់​នាង​តម្កល់​ទុក​នៅ​បន្ទប់​ខាង​លើ។​ ៣៨ ក្រុង​លីដា​នៅ​ជិត​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ។​ កាល​ពួក​សាវ័ក​ឮ​ដំណឹង​ថា​ ​លោក​សិលា​ស្ថិត​នៅ​ឯ​ក្រុង​លីដា​នោះ​ គេ​ចាត់​បុរស​ពីរ​នាក់​ឲ្យ​ទៅ​អញ្ជើញ​លោក​ថា៖​ ‌‌«សូម​លោក​មេត្តា​ប្រញាប់​ធ្វើ​ដំណើរ​បង្ហួស​ទៅ​កន្លែង​យើងខ្ញុំ​ផង»។​ ៣៩ លោក​សិលា​ក៏​ចេញ​ដំណើរ​មក​ជាមួយ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​នោះ​ភ្លាម។​ ពេល​លោក​មក​ដល់​ គេ​បាន​អញ្ជើញ​លោក​ឡើង​ទៅ​បន្ទប់​ខាង​លើ​ ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​បាន​នាំគ្នា​ចូល​មក​ជិត​លោក​ទាំង​យំ​សោក​និង​បង្ហាញ​អាវ​វែង​‌អាវ​ក្រៅ​ដែល​នាង​ឌ័រកាស​បាន​ដេរ​ កាល​នាង​រស់នៅ​ជាមួយ​គេ​នៅ​ឡើយ។​ ៤០ លោក​សិលា​សុំ​ឲ្យ​គេ​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ទាំង​អស់​គ្នា​ រួច​លោក​លុត​ជង្គង់​អធិស្ឋាន។​‌បន្ទាប់​មក​លោក​បែរ​ទៅ​រក​សព​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «តាប៊‌ីថា​អើយ​ក្រោក​ឡើង!»។​ ពេល​នោះ​‌នាង​ក៏​បើក​ភ្នែក​ ហើយ​កាល​នាង​បាន​ឃើញ​លោក​សិលា​ នាង​ក្រោក​អង្គុយ។​ ៤១ លោក​ចាប់ដៃ​នាង​ឲ្យ​ក្រោក​ឈរ​ ហើយ​ហៅ​ពួក​អ្នក​ជឿ​ និង​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ឲ្យ​ចូល​មក​‌‌បង្ហាញ​នាង​ឌ័រកាស​ ដែល​មាន​ជីវិត​រស់​ឲ្យ​គេ​ឃើញ។​ ៤២ អ្នក​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​បាន​ដឹង​រឿង​នេះ​ ហើយ​ច្រើន​នាក់​ជឿ​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់។​ ៤៣ លោក​​សិលា​ស្នាក់​នៅ​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ​ ជា​យូរ​ថ្ងៃ​តទៅ​ទៀត​ ក្នុង​ផ្ទះ​បុរស​ម្នាក់​ ​ឈ្មោះ‌​ស៊ីម៉ូន​ជា​អ្នក​សម្លាប់​ស្បែក

ជំពូក ១០

លោកគ័រនេល្យូសប្រែចិត្តគំនិតជឿព្រះអម្ចាស់

 នៅ​ក្រុង​សេសារេ​‌  មាន​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​គ័រនេ​ល្យូស​ជា​នាយ​ទាហាន​ ក្នុង​កង​វរ​សេនា​តូច រ៉ូម៉ាំង​មួយ​ឈ្មោះ​«កង​វរ​សេនា​តូច​អ៊ីតាលី»។​  គាត់​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​ទាំង​មូល​ ជា​អ្នក​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ និង​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។​ គាត់​តែង​ចែក​ទាន​ជា​ច្រើន​ឲ្យ​ប្រជា​ជន​ ព្រមទាំង​ទូល​អង្វរ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ គ្រប់​ពេល​វេលា។​  ថ្ងៃមួយ​ប្រមាណ​ជា​ម៉ោង​បី​រសៀល​ គាត់​បាន​និមិត្ត​ឃើញ​ទេវទូត*​មួយ​រូប​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​យ៉ាង​ច្បាស់​ទេវទូត​នោះ​ចូល​មក​ផ្ទះ​គាត់​‌ហៅ​គាត់​ថា៖​ «លោក​គ័រនេល្យូស​អើយ!»។​ លោក​គ័រនេល្យូស​សម្លឹង​មើល​ទៅ​ទេវទូត​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅវិញ​ទាំង​ភ័យ​ខ្លាច​ថា៖‌​ «លោក​ម្ចាស់​អើយ!​ តើ​លោក​មាន​ការ​អ្វី?»។​‌ទេវទូត​ពោល​មក​គាត់​ថា៖​ «ព្រះជា​ម្ចាស់​ទ្រង់​ព្រះ​សណ្ដាប់​ពាក្យ​ទូល​អង្វរ​របស់​លោក​ ហើយ​ព្រះអង្គ​ក៏​ជ្រាប​អំពី​ទាន​របស់​លោក​ដែរ​ ព្រះអង្គ​មិន​ភ្លេច​ទេ។​  សុំ​លោក​ចាត់​គេ​ឲ្យ​ទៅ​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ​ ឥឡូវនេះ​អញ្ជើញ​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ស៊ីម៉ូន​ហៅ​សិលា​មក។​ គាត់​ស្នាក់​នៅ​ផ្ទះ​អ្នក​សម្លាប់​ស្បែក​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ស៊ីម៉ូន‌‌​ផ្ទះ​នោះ​នៅ​ក្បែរ​មាត់​សមុទ្រ»។

កាល​ ទេវទូត*​ដែល​បាន​និយាយ​ជាមួយ​គាត់​ចេញ​ផុត​ទៅ‌​ លោក​គ័រនេល្យូស​ក៏​ហៅ​អ្នក​បម្រើ​ពីរនាក់​ និង​ទាហាន​ម្នាក់​ដែល​នៅ​ក្រោម​បញ្ជា​របស់​គាត់​ជាយូរ​ហើយ​ ហើយ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះជា​ម្ចាស់​ផង​នោះ​ ឲ្យ​ចូល​មក។​ លោក​បាន​រៀប​រាប់​ហេតុ​ការណ៍​ទាំង​អស់​ប្រាប់​ពួកគេ​ រួច​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ។

នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​‌អ្នក​ទាំង​នោះ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ជិត​ដល់​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ។​ ប្រមាណ​ជា​ថ្ងៃ​ត្រង់​ លោក​សិលា​ឡើង​ទៅ​អធិស្ឋាន*​ នៅ​លើ​ដំបូល​ផ្ទះ​។‌​   ១០ ពេល​នោះ​លោក​ឃ្លាន​ចង់​ពិសា​បាយ។​ កាល​គេ​កំពុង​តែ​រៀបចំ​ម្ហូប​ចំណី​ ជូន​លោក​ពិសា​លោក​បាន​លង់​ស្មារតី‌​ ១១មិត្ត​ឃើញ​ផ្ទៃ​មេឃ​បើក​ចំហ​‌ឃើញ​វត្ថុ​ម៉្យាង​ដូច​កម្រាល​តុ​មួយ​យ៉ាង​ធំ​ ដែល​មាន​ចង​ចុង​ជាយ​ទាំង​បួន​ជ្រុង​ ចុះ​ពី​លើ​មក​ដល់​ដី។​ ១២ នៅ​លើ​កម្រាល​នោះ​មាន​សត្វ​ចតុប្បាទ​គ្រប់​ប្រភេទ​ មាន​សត្វ​លូន​វារ‌​និង​បក្សា​បក្សី។​ ១៣ មាន​ព្រះ​សូរ​សៀង​បញ្ជា​មក​គាត់​ថា៖‌​‌«សិលា​អើយ!​ ចូរ​សម្លាប់​សត្វ​ទាំង​នេះ​បរិភោគ​ទៅ!»។​ ១៤ប៉ុន្តែ​លោក​សិលា​ទូល​ទៅ​វិញ​ថា៖​ «ទេ​ព្រះ​អម្ចាស់​ទូល​បង្គំ​ពុំ​ដែល​ទទួល​ទាន​អ្វី​ ដែល​វិន័យ​ហាម​ឃាត់​​ ឬ​មិន​បរិសុទ្ធ*​ទាល់​តែ​សោះ»។​ ១៥ បន្ទាប់​មក​ លោក​សិលា​បាន​ឮ​ព្រះ​សូរ​សៀង​នោះ​ជា​លើក​ទីពីរ​ថា៖​ «អ្វី​ៗ​ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ​ហើយ​ ចូរ​កុំ​ចាត់​ទុក​ថា​វិន័យ​ហាម​ឃាត់​នោះ​ឡើយ!»។​ ១៦ ហេតុ​ការណ៍​នេះ​កើត​មាន​ដល់​ទៅ​បី​ដង​ នៅ​ទី​បំផុត​វត្ថុ​នោះ​ក៏​ឡើង​ទៅ​លើ​មេឃ​វិញ​ភ្លាម​បាត់​ទៅ។

១៧‌ លោក​សិលា​កំពុង​តែ​នឹក​ឆ្ងល់​ មិន​ដឹង​ជា​ត្រូវ​គិត​ដូច​ម្ដេច​អំពី​ហេតុ​ការណ៍​ ដែល​លោក​បាន​និមិត្ត​ឃើញ​នោះ‌​សិរី​រុងរឿង ស្រាប់តែ​ពួក​អ្នក​ដែល​លោក​គ័រនេល្យូស​ចាត់​ឲ្យ​មក​បាន​មក​ដល់​មាត់​ទ្វារ​‌ទាំង​សាក​សួរ​រក​ផ្ទះ​របស់​លោក​ស៊ីម៉ូន។​ ១៨ គេ​ស្រែក​សួរ​ថា‌៖​ «លោក​ស៊ីម៉ូន​ហៅ​សិលា​ស្នាក់​ក្នុង​ផ្ទះ​នេះ​ឬទេ?»។​ ១៩ ពេល​លោក​សិលា​កំពុង​រិះគិត​អំពី​ហេតុ​ការណ៍​ ដែល​លោក​និមិត្ត​ឃើញ​នោះ‌​ ព្រះ​វិញ្ញាណ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​មក​គាត់​ថា៖​ «មាន​បុរស​បី​នាក់​កំពុង​សួរ​រក​អ្នក​ ២០ចូរ​ចុះ​ទៅ​ក្រោម​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ជាមួយ​គេ​ ភ្លាម​ទៅ​កុំ​រារែក​ឡើយ​ ​ដ្បិត​យើង​នេះ​ហើយ​ដែល​បាន​ចាត់​គេឲ្យ​មក»។

២១ លោក​សិលា​ក៏​ចុះ​ទៅ​ក្រោម​ មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​បុរស​ទាំង​បី​​នាក់​នោះ​ថា៖​ «ខ្ញុំ​នេះ​ហើយ​ដែល​អ្នករាល់គ្នា​កំពុង​តែ​រក!​ តើ​អ្នក​មក​មាន​ការ​អ្វី?។​ ២២ គេ​ឆ្លើយ​ថា៖​ ​«លោក​គ័រនេល្យូស​ជា​នាយ​ទាហាន​បាន​ចាត់​យើង​ឲ្យ​មក​គាត់​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​ គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ហើយ​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​ប្រជា​ជាតិ​យូដា​សរសើរ​គ្រប់​ៗ​គ្នា។‌​ ទេវទូត​ដ៏​វិសុទ្ធ​មួយ​រូប​បាន​មក​ប្រាប់​គាត់​ ឲ្យ​អញ្ជើញ​លោក​ទៅ​ផ្ទះ​គាត់​‌ដើម្បី​ស្ដាប់​លោក​មាន​ប្រសាសន៍»។​ ២៣ លោក​សិលា​អញ្ជើញ​អ្នក​ទាំង​នោះ​ចូល​ក្នុង​ផ្ទះ​ឲ្យ​ស្នាក់​នៅ​ជាមួយ។

ព្រឹក​ឡើង​ លោក​ក៏​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ជាមួយ​គេ​ទាំង​មាន​បងប្អូន​ខ្លះ​នៅ​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ​ ជូន​ដំណើរ​ទៅ​ផង។​ ២៤ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​មក​ទៀត​‌លោក​បាន​ទៅ​ដល់​ក្រុង​សេសារេ។​ រីឯ​លោក​គ័រនេល្យូស​វិញ‌​ គាត់​បាន​អញ្ជើញ​ញាតិ​សន្តាន​ និង​មិត្ត​ជិត​ដិត​មក​ផ្ទះ​របស់​គាត់​ ហើយ​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ពួក​លោក​សិលា។‌​ ២៥ ពេល​លោក​សិលា​មកដល់​ ​លោក​គ័រនេល្យូស​ចេញ​ទៅ​ទទួល​ក្រាប​ចុះ​ទៀប​ជើង​លោក។​ ២៦ ប៉ុន្តែ​លោក​សិលា​ចាប់​គាត់​ឲ្យ​ក្រោក​ឡើង​ទាំង​ពោល​ថា៖   «អញ្ជើញ​ក្រោក​ឡើង​ ខ្ញុំ​ក៏​ជា​មនុស្ស​ដែរ​ទេ​តើ!»។​ ២៧ លោក​ដើរ​ចូល​ទៅ​ខាង​ក្នុង​បណ្ដើរ​ សន្ទនា​ជាមួយ​លោក​គ័រនេល្យូស​បណ្ដើរ។​ ដោយ​លោក​ឃើញ​មនុស្ស​ជាច្រើន​នៅ​ជុំគ្នា​ ២៨លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖​ «បង​ប្អូន​ជ្រាប​ឬទេ​វិន័យ*​របស់​សាសនា​យូដា​ ហាម​មិន​ឲ្យ​សាសន៍​យូដា​ទាក់ទង​ជាមួយ​ជន​បរទេស​ ឬ​ក៏​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​គេ​ឡើយ។​ ប៉ុន្តែ​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​បង្ហាញ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ដឹង​ថា​ មិន​ត្រូវ​ប្រកាន់​នរណា​ម្នាក់​ថា​ ជា​មនុស្ស​ដែល​វិន័យ​ហាម​ឃាត់​មិន​ឲ្យ​ទាក់​ទង​ ឬ​ជា​មនុស្ស​មិន​បរិសុទ្ធ​នោះ​ឡើយ។​ ២៩ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​មក​ភ្លាម​ឥត​មាន​ជំទាស់​អ្វី​សោះ​ នៅ​ពេល​ដែល​បងប្អូន​ហៅ​ខ្ញុំ​មក។​‌ឥឡូវនេះ​សុំ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​មើល៍​ បងប្អូន​ហៅ​ខ្ញុំ​មក​មាន​ការ​អ្វី?»។

៣០លោក​គ័រនេល្យូស​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ ​«កាល​ពីបីថ្ងៃ​មុន​ពេល​ខ្ញុំ​កំពុង​អធិស្ឋាន*​ក្នុង​ផ្ទះ​ខ្ញុំ​នៅ​ម៉ោង​បី​រសៀល‌​ មាន​បុរស​ម្នាក់​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ភ្លឺ​ត្រចះ​ត្រចង់​មក​ឈរ​នៅ​មុខ​ខ្ញុំ​ ហើយ​ពោល​ថា៖​៣១“លោក​គ័រនេល្យូស​អើយ​‌ព្រះជា​ម្ចាស់​ទ្រង់​ព្រះ​សណ្ដាប់​ពាក្យ​ទូល​អង្វរ​របស់​លោក​ហើយ​ ‌  រីឯ​ទាន​របស់​លោក‌​ក៏​ព្រះអង្គ​មិន​ភ្លេច​ដែរ។​ ៣២ ឥឡូវ​នេះ‌​ចូរ​ចាត់​គេ​ឲ្យទៅ​ហៅ​បុរស​ម្នាក់​ ឈ្មោះ​ស៊ីម៉ូន​ហៅ​សិលា​‌នៅ​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ​មក។​ គាត់​ស្នាក់​នៅ​ផ្ទះ​របស់​លោក​ស៊ីម៉ូន​ជា​អ្នក​សម្លាប់​ស្បែក​ ផ្ទះ​នោះ​ស្ថិត​នៅ​មាត់​សមុទ្រ”។​ ៣៣ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ចាត់​គេ​ឲ្យ​ទៅ​អញ្ជើញ​លោក​ភ្លាម​ លោក​មក​ដូច្នេះ‌​ជា​ការ​ប្រពៃ​ណាស់។​ ឥឡូវនេះ​‌យើង​ខ្ញុំ​ទាំង​អស់​គ្នា​ស្ថិត​នៅ​ទី​នេះ​ចំពោះ​ព្រះ​ភក្ត្រ​ព្រះជា​ម្ចាស់​‌រង់ចាំ​ស្ដាប់​សេចក្ដី​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ ដែល​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​បង្គាប់​មក​លោក»។

សុន្ទរកថារបស់លោកសិលានៅផ្ទះលោកគ័រនេល្យូស

៣៤ ពេល​នោះ​ លោក​សិលា​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «ឥឡូវនេះ​ ខ្ញុំ​បាន​យល់​យ៉ាង​ច្បាស់​ហើយ​ថា​ ព្រះជា​ម្ចាស់​រាប់​រក​មនុស្ស​ទួទៅ​ឥត​រើស​មុខ​ឡើយ​ ‌៣៥ ក្នុង​ចំណោម​ជាតិ​សាសន៍​ទាំង​ប៉ុន្មាន​អ្នក​ណា​ក៏ដោយ​ឲ្យ​តែ​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះអង្គ​ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​សុចរិត*​ ព្រះអង្គ​មុខ​ជា​គាប់​ព្រះ​ហឫ​ទ័យ​នឹង​អ្នក​នោះ​មិន​ខាន។​ ៣៦ ព្រះអង្គ​បាន​ប្រទាន​ព្រះបន្ទូល​មក​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ដោយ​នាំ​ដំណឹង​ល្អ*​មក​ប្រាប់​គេ​អំពី​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​ តាម​រយៈ​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត*​ គឺ​ព្រះ​យេស៊ូ​នេះ​ហើយ​ដែល​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​លើ​មនុស្ស​ទាំង​អស់។

៣៧ បង​ប្អូន​ជ្រាប​ហេតុ​ការណ៍​ ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ស្រុក​យូដា​ទាំង​មូល​ស្រាប់​ហើយ​‌ជា​ហេតុ​ការណ៍​ដែល​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​ស្រុក​កាលីឡេ​‌គឺ​បន្ទាប់​ពី​ពេល​ដែល​លោក​យ៉ូហាន​បាន​ប្រកាស​ ឲ្យ​បណ្ដា​ជន​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក។​ ៣៨ ‌បង​ប្អូន​បាន​ជ្រាប​ថា​ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ចាក់​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ និង​ឫទ្ធា​នុភាព​អភិសេក​ព្រះ​យេស៊ូ​ ជា​អ្នក​ភូមិ​ណាសារ៉ែត។​ បងប្អូន​ក៏​ជ្រាប​ដែរ​ថា​ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​យាង​ពី​កន្លែង​មួយ​ទៅ​កន្លែង​មួយ​ទាំង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ល្អ​‌និង​ប្រោស​អស់​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​មារ*​សង្កត់​សង្កិន​ឲ្យ​បាន​ជា​ ដ្បិត​ព្រះជា​ម្ចាស់​គង់​ជាមួយ​ព្រះអង្គ។​ ៣៩ យើង​ជា​បន្ទាល់​អំពី​កិច្ចការ​ទាំង​អស់​ ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ដែនដី​របស់​ជនជាតិ​យូដា​និង​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។​ ពួកគេ​បាន​នាំគ្នា​ធ្វើ​គុត​ព្រះអង្គ​ ដោយ​ព្យួរ​នៅ​លើ​ឈើ។​ ៤០ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​ព្រះអង្គ​ ឲ្យ​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ​នៅ​ថ្ងៃ​ទីបី​ និង​ប្រោស​ប្រទាន​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​បង្ហាញ​ខ្លួន‌​ ​៤១‌ ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ជ្រើស​រើស​ជា​មុន​ ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​បន្ទាល់​បាន​ឃើញ​ គឺ​យើង​ហ្នឹង​ហើយ​ជា​បន្ទាល់​ដែល​បាន​បរិភោគ​ជាមួយ​ព្រះអង្គ​‌ក្រោយ​ពេល​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ។​ ‌‌ព្រះជា​ម្ចាស់​ពុំ​បាន​ឲ្យ​ព្រះ​យេស៊ូ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឲ្យ​ប្រជា​រាស្ត្រ​ទាំង​មូល​ឃើញ​ទេ។​ ៤២ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​ជា​បន្ទាល់​ ប្រកាស​ប្រាប់​ប្រជា​ជន​ថា​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​តែង​តាំង​ព្រះអង្គ​ ឲ្យ​វិនិច្ឆ័យ​ទោស​មនុស្ស​រស់​ និង​មនុស្ស​ស្លាប់។​ ៤៣ ព្យាការី*​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ សុទ្ធ​តែ​បាន​ផ្ដល់​សក្ខីភាព​អំពី​ព្រះ​យេស៊ូ​ថា​ អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ​លើ​ព្រះអង្គ‌​‌នឹង​ទទួល​ការ​លើក​លែង​ទោស​ឲ្យ​រួចពី​​បាប​ដោយ​សារ​ព្រះនាម​ព្រះអង្គ»។

ជនជាតិដទៃបានទទួលព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធ

៤៤ លោក​សិលា​កំពុង​មាន​ប្រសាសន៍​ នៅឡើយ​ ស្រាប់តែ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ យាង​ចុះ​មក​សណ្ឋិត​លើ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្ដាប់​ព្រះ​បន្ទូល។​ ៤៥ ពួក​អ្នក​ជឿ​ជា​សាសន៍​យូដា ​ដែល​មក​ជាមួយ​លោក​សិលា​ ងឿង​ឆ្ងល់​ណាស់​ ដោយ​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ចាក់​បង្ហូរ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ប្រទាន​ឲ្យ​សាសន៍​ដទៃ​ដែរ​ ‌៤៦ ព្រោះ​គេ​បាន​ឮ​សាសន៍​ដទៃ​ទាំង​នោះ​ និយាយ​ភាសា​ចម្លែក​អស្ចារ្យ*​ ព្រម​ទាំង​លើក​តម្កើង​ព្រះជា​ម្ចាស់​ផង។​ ៤៧ ពេល​នោះ​ លោក​សិលា​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «គ្មាន​នរណា​អាច​ឃាត់​យើង​ មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​ជូន​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ ដូច​ជា​យើង​បាន​ទទួល​ដែរ​នោះ​ទេ!»។‌​ ​៤៨លោក​ក៏​បញ្ជា​ឲ្យ​គេ​ធ្វើ​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​ជូន​អ្នក​ទាំង​នោះ​ ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត*។​ បន្ទាប់​មក​ពួកគេ​សុំ​ឲ្យ​លោក​ស្នាក់នៅ​ជាមួយ​គេ​បាន​យូរ​ថ្ងៃ​បន្តិច​ទៀត។

ជំពូក ១១

លោកសិលាធ្វើសេចក្ដីរាយការណ៍ជូនក្រុមអ្នកជឿនៅក្រុងយេរូសាឡឹម

 ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​ និង​    បង​ប្អូន​នៅ​ស្រុក​យូដា​ឮ​ដំណឹង​ថា​ សាសន៍​ដទៃ​បាន​ទទួល​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ដែរ។​  កាល​លោក​សិលា​ឡើង​ទៅ​ដល់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​វិញ ​អ្នក​ជឿ​ដែល​ជា​សាសន៍​យូដា ​នាំគ្នា​រិះគន់​លោក​ថា៖​ «លោក​បាន​ចូល​ក្នុង​ផ្ទះ​សាសន៍​ដទៃ​​‌​ ហើយ​ក៏បាន​បរិភោគ​ជាមួយ​ពួកគេ​ថែម​ទៀត​ផង!»។​

៤ លោក​សិលា​ក៏​រៀប​រាប់​ ប្រាប់​គេ​យ៉ាង​ក្បោះ​ក្បាយ​ថា៖​  «កាល​ខ្ញុំ​នៅ​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ‌​ ក្នុង​ពេល​អធិស្ឋាន*​‌ខ្ញុំ​លង់​ស្មារតី‌​និមិត្ត​ឃើញ​វត្ថុ​ម៉្យាង​ដូច​កម្រាល​តុ​មួយ​យ៉ាង​ធំ​ ដែល​មាន​ចង​ចុង​ជាយ​ទាំង​បួន​ជ្រុង​ ចុះ​ពី​លើ​មក​ដល់​ខ្ញុំ។​ ៦ ពេល​ខ្ញុំ​ពិនិត្យ​យ៉ាង​ដិត​ដល់​ទៅ​ ខ្ញុំ​ឃើញ​មាន​សត្វ​ចតុប្បាទ​ សត្វ​ព្រៃ​ សត្វ​លូន​វារ​ និង​បក្សា​បក្សី។​ ខ្ញុំ​ក៏បាន​ឮ​ព្រះ​សូរ​សៀង​បញ្ជា​មក​ខ្ញុំ​ថា៖​ “សិលា​អើយ!​ ‌‌ចូរ​សម្លាប់​សត្វ​ទាំងនេះ​បរិភោគ​ទៅ!”។​ ‌ ប៉ុន្តែ​‌‌ខ្ញុំ​ទូល​ទៅ​វិញ​ថា៖​”ទេ​ព្រះ​អម្ចាស់  ​ ទូល​បង្គំ​ពុំ​ដែល​ទទួល​ទាន​អ្វី​ដែល​វិន័យ*​ហាម​ឃាត់​ ឬ​មិន​បរិសុទ្ធ*​ទាល់​តែ​សោះ”។​៩ ព្រះ​សូរ​សៀង​នោះ​ក៏​បន្លឺ​ចុះ​ពី​លើ​មេឃ​មក​ ​ជា​លើក​ទីពីរ​ថា៖​ “អ្វី​ៗ​ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ​ហើយ​ ចូរ​កុំ​ចាត់​ទុក​ថា​វិន័យ​ហាម​ឃាត់​នោះ​ឡើយ!”។​ ១០​ហេតុ​ការណ៍​នេះ​បាន​កើត​មាន​ដល់​ទៅ​បី​ដង​ ទើប​វត្ថុ​នោះ​ឡើង​ទៅ​លើ​ ​មេឃ​វិញ​អស់។​ ១១ ពេល​នោះ​ស្រាប់តែ​មាន​បុរស​បី​នាក់​     ដែល​គេ​ចាត់​ពី​ក្រុង​សេសារេ​ឲ្យ​មក​រក​ខ្ញុំ‌​ ​បាន​មក​ដល់​ផ្ទះ​ដែល​យើង​ស្នាក់​នៅ។​ ១២​ព្រះ​វិញ្ញាណ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ជាមួយ​គេ‌​កុំ​រា​រែក​ឡើយ។​ ពេល​នោះ​មាន​បង​ប្អូន​ប្រាំមួយ​នាក់​ បាន​ជូន​ដំណើរ​ខ្ញុំ​ទៅ​ដែរ​ ហើយ​យើង​បាន​ទៅ​ដល់​ផ្ទះ​លោក​គ័រនេល្យូស។​‌១៣ លោក​បាន​រៀបរាប់​ប្រាប់​យើង​ថា​ លោក​បាន​ឃើញ​ទេវទូត​មក​ជួប​លោក​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ទាំង​ពោល​​ថា៖​”សុំ​លោក​ចាត់​មនុស្ស​ឲ្យ​ទៅ​ក្រុង​យ៉ុបប៉េ​ រក​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ស៊ីម៉ូន​ហៅ​សិលា​ ‌​១៤ គាត់​នឹង​ប្រកាស​ព្រះបន្ទូល​ដែល​ផ្ដល់​ការ​សង្គ្រោះ​ ឲ្យ​លោក​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​លោក​ទាំង​មូល”។​ ១៥ នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ក៏​យាង​ចុះ​មក​សណ្ឋិត​លើ​ពួក​គេ​ ដូច​ព្រះអង្គ​បាន​យាង​ចុះ​មក​សណ្ឋិត​លើ​យើង​ កាល​ពីដើម​ដំបូង​នោះ​ដែរ។‌​ ១៦ ពេល​នោះ‌​ ខ្ញុំ​ក៏​នឹក​ឃើញ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ថា​ “លោក​យ៉ូហាន​បាន​ធ្វើ​ពិធី​ជ្រមុជ​ឲ្យ​គេ​ក្នុង​ទឹក​ រីឯ​អ្នក​រាល់គ្នា​វិញ‌​‌អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ក្នុង​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ”។‌​ ១៧ ប្រសិន​បើ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រទាន​ព្រះ​អំណោយ​ទាន​ដល់​គេ​ ដូច​ព្រះអង្គ​ប្រទាន​មក​យើង​ ដែល​ជឿ​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​គ្រីស្ត​ដែរ​នោះ​‌‌‌តើ​រូប​ខ្ញុំ​នេះ​មាន​អំណាច​អ្វី​នឹង​ឃាត់​ឃាំង​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន?»។​ ១៨ កាល​ពួក​អ្នក​ជឿ​បាន​ឮ​សេចក្ដី​ទាំង​នេះ​ គេ​ក៏​ធូរ​ចិត្ត‌​ ហើយ​នាំគ្នា​លើក​តម្កើង​សិរី​រុងរឿង​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ទាំង​ពោល​ថា៖​ «សូម្បី​តែ​សាសន៍​ដទៃ​ ក៏​ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រោស​ប្រទាន​ឲ្យ​គេ​កែ​ប្រែ​ចិត្ត​គំនិត ​ ដើម្បី​ទទួល​ជីវិត​ដែរ!»។

ក្រុមគ្រីស្តបរិស័ទនៅក្រុងអន់ទីយ៉ូក

១៩ ក្រោយពី​ ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​សម្លាប់​លោក​ស្ទេផាន​ ហើយ​ពួកគេ​ក៏​បៀតបៀន​អ្នក​ជឿ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​នោះ​ខ្ចាត់​ខ្ចាយ‌​ អ្នកខ្លះ​ទៅ​ដល់​ស្រុក​ភេនីស៊ី​‌អ្នកខ្លះ​ទៅ​ដល់​កោះ​គី​ប្រុស​ និង​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ទៅ​ដល់​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក។​ អ្នក​ជឿ​ទាំង​នោះ​ ពុំ​បាន​ប្រកាស​ព្រះ​បន្ទូល​ប្រាប់​នរណា​ផ្សេង​ទៀត ​  ក្រៅពី​សាសន៍​យូដា​ឡើយ។​ ២០ ក៏ប៉ុន្តែ‌​មាន​អ្នក​ជឿ​ខ្លះ​ពី​កោះ​គី​ប្រុស‌​ និង​ពី​ស្រុក​គីរ៉េន​‌មក​ដល់​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​ ហើយ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ*​ស្តី​អំពី​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​ ប្រាប់​ពួក​អ្នក​ដែល​និយាយ​ភាសា​ក្រិក។​ ២១ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​ជួយ​ជ្រោមជ្រែង​គេ‌​‌ហើយ​មាន​មនុស្ស​ដ៏​ច្រើន​លើស​លប់​បាន​ជឿ​‌​‌ព្រម​ទាំង​បែរ​ចិត្ត​គំនិត​មក​រក​ព្រះ​អម្ចាស់​ផង។

២២ ព្រះ​សហគមន៍*​ នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​បាន​ឮ​ដំណឹង​នេះ​ ក៏​ចាត់​លោក​បារណាបាស​ឲ្យ​ទៅ​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក។‌​ ២៣ កាល​គាត់​ទៅ​ដល់​បាន​ឃើញ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រណី​សន្ដោស​ពួកគេ​ ដូច្នេះ​គាត់​ត្រេក​អរ​សប្បាយ​ ហើយ​ទូន្មាន​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ ឲ្យ​ប្ដេជ្ញា​ចិត្ត​នៅ​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ព្រះ​អម្ចាស់​ជា​និច្ច។​ ២៤ លោក​បារណាបាស​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ ពោរ​ពេញ​ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ និង​  ដោយ​ជំនឿ។​ ពេលនោះ​ មាន​បណ្ដា​ជន​ជា​ច្រើន  បាន​មក​ចូលរួម​ជាមួយ​ព្រះ​អម្ចាស់។

២៥ បន្ទាប់មក​ទៀត​ លោក​បារណាបាស​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​រក​លោក​សូល​ នៅ​ក្រុង​តារសុស។​ ២៦ កាល​បាន​ជួប​ហើយ​ គាត់​ក៏​នាំ​លោក​មក​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក។​ លោក​ទាំងពីរ​បាន​រស់នៅ​ជាមួយ​ព្រះ​សហគមន៍​អស់​រយៈ​ពេល​មួយ​ឆ្នាំ​ ហើយ​បង្រៀន​បណ្ដាជន​ជាច្រើន​ផង។​ នៅ​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​នោះ​ហើយ​‌​ដែល​គេ​ហៅ​ពួក​សាវ័ក*​ជា​លើក​ទី​មួយ​ថា​   «គ្រីស្ត​បរិស័ទ»

២៧‌ នៅ​គ្រានោះ​ ‌មាន​ពួក​ព្យាការី*​ធ្វើ​ដំណើរ​ចុះ​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ មកដល់​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក។​ ២៨ ក្នុង​ចំណោម​ព្យាការី​ទាំងនោះ​ មាន​ម្នាក់​ឈ្មោះ​អកាប៊ូស។‌​ ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បាន​បំភ្លឺ​‌​គាត់​ក្រោក​ឡើង​ប្រាប់​ពួក​អ្នក​ជឿ​ឲ្យ​ដឹង​ថា‌​ បន្តិច​ទៀត​នឹង​មាន​កើត​ទុរ្ភិក្ស​នៅ​លើ​ផែនដី​ទាំងមូល​ (ទុរ្ភិក្ស​នោះ​ក៏​កើត​មាន​មែន​‌គឺ​នៅ​ក្នុង​រជ្ជ​កាល​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ក្លូដ‌)។​ ២៩ ពួក​សាវ័ក*​នាំគ្នា​សម្រេច​ចិត្ត​ ផ្ញើ​ជំនួយ​តាម​សមត្ថ​ភាព​រៀង​ៗ​ខ្លួន​‌​‌ទៅ​ជូន​បងប្អូន​នៅ​ស្រុក​យូដា។​ ៣០ គេ​បាន​ប្រមូល​ប្រាក់‌​ ហើយ​ផ្ញើ​តាម​លោក​បារណាបាស​ និង​លោក​សូល​យក​ទៅ​ជូន​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ*។

ជំពូក ១២

លោកយ៉ាកុបត្រូវគេសម្លាប់លោកសិលាត្រូវគេឃុំឃាំង

 នៅ​គ្រានោះ ​ ព្រះបាទ​ហេរ៉ូដ​ចាប់​ផ្ដើម​បៀតបៀន​សមាជិក​ខ្លះ​ នៃ​ព្រះ​សហគមន៍*។​   ទ្រង់​បាន​ឲ្យ​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​លោក​យ៉ាកុប​ ជា​បង​របស់​លោក​យ៉ូហាន។​ ៣ ដោយ​យល់​ឃើញ​ថា​ ជន​ជាតិ​យូដា​ពេញ​ចិត្ត​ ទ្រង់​ក៏​ចាត់​គេ​ឲ្យ​ទៅ​ចាប់​លោក​សិលា​ថែម​ទៀត។​ ពេល​នោះ ​ជា​ពេល​បុណ្យ​នំបុ័ង​ឥត​មេ*។​ ៤ ក្រោយ​ពី​បាន​ចាប់​លោក​សិលា​ យក​ទៅ​ឃុំ​ឃាំង​រួច​ហើយ​​ ស្ដេច​ក៏​បញ្ជា​ឲ្យ​ទាហាន​បួន​ក្រុម​យាម​លោក​ក្នុង​ក្រុម​នីមួយ​ៗ​មាន​គ្នា​បួន​នាក់។​ ព្រះបាទ​ហេរ៉ូដ​មាន​បំណង​នឹង​កាត់​ទោស​លោក​ នៅ​មុខ​ប្រជាជន​ក្រោយ​បុណ្យ​ចម្លង*។‌​ ៥ ដូច្នេះ‌‌​លោក​សិលា​ក៏​ជាប់​នៅ​ក្នុង​មន្ទីរ​ឃុំឃាំង​ នៅ​ពេល​នោះ​ទៅ។​ ព្រះ​សហគមន៍​បាន​នាំគ្នា​ទូល​អង្វរ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ឥត​ស្រាក​ស្រាន្ត​ សូម​ព្រះអង្គ​ជួយ​លោក។

ទេវទូតដោះលែងលោកសិលា

នៅ​យប់​មុន​ ពេល​ដែល​ព្រះបាទ​ហេរ៉ូដ​យក​លោក​សិលា​ទៅ​កាត់​ទោស‌​ លោក​សម្រាន្ត​ទាំង​ជាប់​ច្រវាក់​ពីរ​ខ្សែ​ផង​ មាន​ទាហាន​ពីរ​នាក់​នៅ​អម​សង​ខាង​ ហើយ​ក៏​មាន​ទាហាន​យាម​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ពន្ធ​នាគារ​ដែរ។​  ពេល​នោះ​ទេវទូត*​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​មក​ដល់​ ហើយ​មាន​ពន្លឺ​ភ្លឺ​ក្នុង​ទី​ឃុំ​ឃាំង។​ទេវទូត​ដាស់​លោក​សិលា​ ដោយ​កេះ​លោក​ពី​ចំហៀង​ទាំង​ពោល​ថា៖​ «សូម​ក្រោក​ឡើង​ជា​ប្រញាប់!»។​‌ច្រវាក់​ក៏​របូត​ធ្លាក់​ពី​ដៃ​លោក។​  ទេវទូត​ពោល​មក​កាន់​លោក​ថា៖​ «សូម​ក្រវាត់​ចង្កេះ​ហើយ​ពាក់​ស្បែក​ជើង​ទៅ!»​ លោក​ក៏​ធ្វើ​តាម។​ ទេវទូត​ពោល​មក​លោក​ទៀត​ថា៖​ «សូម​ពាក់​អាវ​ក្រៅ​ ហើយ​អញ្ជើញ​មក​តាម​ខ្ញុំ»។‌​  លោក​សិលា​ក៏​ចេញ​ពី​ទី​ឃុំ​ឃាំង​ដើរ​តាម​ក្រោយ​ទេវទូត​ទៅ។​ ‌‌‌លោក​ពុំ​នឹក​ស្មាន​ថា​ការ​ដែល​ទេវទូត​កំពុង​ធ្វើ​នេះ​ជា​ការ​ពិត​ទេ​ លោក​ស្មាន​តែ​លោក​យល់​សប្ដិ ។​ ​១០‌ ទេវទូត​និង​លោក​សិលា​បាន​ឆ្លង​ផុត​កន្លែង​យាម​ទី​មួយ​ និង​កន្លែង​យាម​ទីពីរ​ ហើយ​មក​ដល់​ទ្វារ​ដែក​ ដែល​បែរ​ទៅ​រក​ទីក្រុង​ទ្វារ​នោះ​របើក​នៅ​មុខ​អ្នក​ទាំង​ពីរ។​ អ្នក​ទាំងពីរ​ដើរ​ទៅ​តាម​ដង​ផ្លូវ​មួយ​ ហើយ​រំពេច​នោះ​ស្រាប់តែ​ទេវទូត​ចេញ​បាត់ពី​លោក​សិលា​ទៅ។​ ១១ លោក​សិលា​បាន​ដឹង​ខ្លួន​ ក៏​ពោល​ថា៖​ «ឥឡូវ​នេះ​ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ហេតុ​ការណ៍​នេះ​ជា​ការ​ពិត​មែន​ ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​ចាត់​ទេវទូត​របស់​ព្រះអង្គ​មក​ដោះ​លែង​ខ្ញុំ​ ឲ្យ​រួចពី​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​ស្ដេច​ហេរ៉ូដ​ និង​រួចពី​បំណង​ដែល​ប្រជា​ជន​យូដា​បម្រុង​ធ្វើ​មក​លើ​រូប​ខ្ញុំ»។​ ១២ យល់​ឃើញ​ដូច្នោះ​ហើយ​លោក​ក៏​ទៅ​ផ្ទះ​នាង​ម៉ារី​ ជា​ម្ដាយ​យ៉ូហាន​ហៅ​ម៉ាកុស‌​ ជា​កន្លែង​មាន​បងប្អូន​ជាច្រើន​កំពុង​ជួបជុំ​គ្នា​អធិស្ឋាន។​ ១៣ នៅ​ពេល​លោក​គោះ​ទ្វារ​‌មាន​ស្ត្រី​បម្រើ​ម្នាក់​ឈ្មោះ​នាង​រ៉ូដ​ ចេញ​មក​សួរ‌​ ១៤នាង​ស្គាល់​ថា​ជា​សំឡេង​របស់​លោក​សិលា។​ ដោយ​នាង​ត្រេកអរ​ខ្លាំង​ពេក​នាង​ពុំបាន​បើក​ទ្វារ​ឲ្យ​ទេ​ នាង​បែរជា​រត់​ចូល​ទៅ​ជូន​ដំណឹង​ប្រាប់​ពួក​បង​ប្អូន​ថា៖​ «លោក​សិលា​មក​ដល់​ហើយ​ ‌លោក​ឈរ​នៅ​មាត់​ទ្វារ»។​ ១៥ គេ​នាំ​គ្នា​និយាយ​មក​កាន់​នាង​ថា៖​ «នាង​ឆ្កួត​ហើយ!»​ ប៉ុន្តែ​នាង​បាន​ប្រកែក​វិញ​ថា៖​ ‌«លោក​ពិតជា​មក​ដល់​មែន»។​ ១៦គេ​ពោល​ថា៖​ «ប្រហែល​ជា​ទេវទូត*​របស់​លោក​ទេ​ដឹង!»។​ លោក​សិលា​នៅ​តែ​គោះទ្វារ​ដដែល​ គេ​ក៏​ចេញ​ទៅ​បើក​ទ្វារ​ឲ្យ​ ហើយ​ពេល​ឃើញ​លោក‌​‌គេ​ងឿង​ឆ្ងល់​យ៉ាង​ខ្លាំង។​ ១៧ លោក​សិលា​ធ្វើ​សញ្ញា​ឲ្យ​គេ​នៅ​ស្ងៀម​ រួច​រៀប​រាប់​អំពី​របៀប​ដែល​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​ជួយ​លោក​ ឲ្យ​ចេញ​រួចពី​ទី​ឃុំ​ឃាំង។​ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖​ «សូម​យក​ដំណឹង​នេះ​ទៅ​ជម្រាប​លោក​យ៉ាកុប​ និង​ពួក​បងប្អូន​ផង»។​ បន្ទាប់​មក​ លោក​បាន​ចេញ​ពី​ទី​នោះ‌​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​ កន្លែង​មួយ​ផ្សេង​ទៀត។

១៨ ‌លុះ​ភ្លឺ​ឡើង​ ពួក​ទាហាន​នាំគ្នា​ជ្រួល​ច្របល់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ ព្រោះ​មិន​ដឹង​ជា​លោក​សិលា​ទៅ​ណា​បាត់។​ ១៩ ព្រះ​បាទ​ហេរ៉ូដ​បញ្ជា​ឲ្យ​គេ​រក​លោក​ តែ​រក​មិន​ឃើញ​សោះ​ ស្ដេច​ក៏​ឲ្យ​គេ​កាត់​ទោស​ពួក​អ្នក​យាម​ រួច​ឲ្យ​គេ​នាំ​យក​ទៅ​សម្លាប់។‌​ ​បន្ទាប់​មក​ស្ដេច​យាង​ចុះ​ពី​ស្រុក​យូដា ​ ទៅ​ប្រថាប់​នៅ​ក្រុង​សេសារេ។

ស្ដេចហេរ៉ូដសោយទិវង្គត

២០‌  ព្រះ​បាទ​ហេរ៉ូដ​មាន​ទំនាស់​ ជាមួយ​អ្នក​ក្រុង​ទីរ៉ុស​និង​អ្នក​ក្រុង​ស៊ីដូន។​ អ្នក​ទាំង​នោះ​បាន​រួម​ចិត្ត​គំនិត​គ្នា​ចូល​ទៅ​គាល់​ស្ដេច។​ គេ​បាន​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​លោក​បា្លស្ទុស​ជា​មហាតលិក​ឲ្យ​មក​ខាង​គេ​   ហើយ​ទូល​សូម​សន្តិភាព​ពី​ស្ដេច​ ដ្បិត​ស្រុក​របស់​គេ​ទទួល​ស្បៀង​អាហារ​ពី​នគរ​ព្រះបាទ​ហេរ៉ូដ។​ ២១ លុះ​ដល់​ថ្ងៃ​កំណត់​ ព្រះបាទ​ហេរ៉ូដ​ទ្រង់​គ្រឿង​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក​ ហើយ​មាន​ព្រះរាជ​ឱង្ការ​ឲ្យ​ប្រជា​ជន​ស្ដាប់។​ ២២ ប្រជា​ជន​នាំគ្នា​ស្រែក​ឡើង​ថា៖​ «នេះ​ជា​ព្រះ​សូរ​សៀង​របស់​ព្រះ​ មិន​មែន​សំឡេង​របស់​មនុស្ស​ទេ!»។​ ២៣ រំពេច​នោះ​ ស្រាប់​តែ​មាន​ទេវទូត​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​មក​ប្រហារ​ស្ដេច​ហេរ៉ូដ​‌ព្រោះ​ទ្រង់​ពុំបាន​ថ្វាយ​សិរី​រុងរឿង​ទៅ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។​ ស្ដេច​ត្រូវ​ដង្កូវ​ចោះ‌​ ហើយ​ក៏​ផុត​ដង្ហើម​ទៅ។​ ២៤ មនុស្ស​ម្នា​បាន​ឮ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ហើយ​ចំនួន​អ្នក​ជឿ​បាន​កើន​ឡើង​ជា​លំដាប់ 

២៥ រីឯ​លោក​បារណាបាស​ និង​លោក​សូល‌​ក្រោយ​ពី​បាន​បំពេញ​កិច្ចការ​របស់​ខ្លួន​ចប់​សព្វ​គ្រប់​ហើយ​លោក​វិល​ត្រឡប់​ ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​វិញ​ដោយ​យក​លោក​យ៉ូហាន​ហៅ​ម៉ាកុស​ ទៅ​ជាមួយ​ផង។

ជំពូក ១៣

ព្រះវិញ្ញាណជ្រើសយកលោកបារណាបាសនិង  លោកសូលឲ្យទៅបំពេញបេសកកម្ម

ក្នុង​ព្រះ​សហគមន៍​ នៅ​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក‌​មាន​ព្យាការី*​ និង​គ្រូអាចារ្យ*​ គឺ​មាន​លោក​បារណាបាស‌​លោក​ស៊ីម៉ូន​  ហៅ​ខ្មៅ‌‌​ លោក​លូស្យុស​ជា​អ្នក​ស្រុក​គីរ៉េន​ លោក​ម៉ាណាអេន​ ដែល​ត្រូវ​គេ​ចិញ្ចឹម​ជាមួយ​ព្រះ​បាទ​ហេរ៉ូដ​ជា​ស្ដេច​អនុរាជ*​កាល​នៅ​ពី​ក្មេង​ និង​លោក​សូល។‌​ នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ទាំង​នោះ​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ពិធី​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​អម្ចាស់​និង​‌តម​អាហារ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖‌​«ចូរ​ញែក​បារណាបាស​ និង​សូល​ ចេញ​ដោយ​ឡែក​ ដ្បិត​យើង​បាន​ហៅ​អ្នក​ទាំងពីរ​មក​ ឲ្យ​បំពេញ​កិច្ច​ការ​ដែល​យើង​នឹង​ដាក់​ឲ្យ​ធ្វើ»។​ ៣ ក្រោយ​ពី​បាន​នាំគ្នា​តម​អាហារ​ និង​អធិស្ឋាន*​រួច​ហើយ​ គេ​បាន​ដាក់​ដៃ*​លើ​លោក​ទាំងពីរ​ ហើយ​ឲ្យ​លោក​ចេញ​ទៅ។

លោកបារណាបាស   និង  លោកសូល  នៅកោះគីប្រុស

 លោក​បារណាបាស​ និង​លោក​សូល​ដែល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​នោះ​ បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ដល់​ក្រុង​សេលើស៊ី‌​ ហើយ​ចុះ​សំពៅ​ទៅ​កោះ​គី​ប្រុស។

៥ ពេល​ទៅ​ដល់​ក្រុង​សាឡាមីន‌​ លោក​ទាំងពីរ​បាន​ប្រកាស​ព្រះបន្ទូល​ព្រះជា​ម្ចាស់​ នៅ​ក្នុង​ធម្មសាលា*​របស់​ជនជាតិ​យូដា‌​‌ដោយ​មាន​លោក​យ៉ូហាន​ឋ​ជួយ​ផង។​‌៦ បន្ទាប់មក​ លោក​បាន​នាំគ្នា​ធ្វើ​ដំណើរ​កាត់​កោះ​នោះ​ រហូត​ទៅ​ដល់​ក្រុង​ប៉ាផូស។​ នៅ​ក្រុង​នោះ‌‌​លោក​បាន​ជួប​គ្រូ​មន្ត​អាគម​ជាតិ​យូដា​ម្នាក់​ឈ្មោះ​បារយេស៊ូ​ ‌ជា​ព្យាការី​ក្លែង​ក្លាយ​ ៧ គាត់​រស់នៅ​ជាមួយ​លោក​ស៊ែរគីយូស​ប៉ូលូស​ ដែល​ជា​រាជ​ប្រតិភូ​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​រ៉ូម៉ាំង​ ហើយ​ដែល​ជា​មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា។​ លោក​ប្រតិភូ​ចាត់​គេ​ឲ្យ​ទៅ​អញ្ជើញ​លោក​បារណាបាស​ និង​លោក​សូល​មក​ ព្រោះ​លោក​មាន​បំណង​ចង់​ស្ដាប់​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។​ ៨​ប៉ុន្តែ​អេលី​ម៉ាស​(ភាសា​ក្រិក​ប្រែ​ថា‌​គ្រូ​មន្ត​អាគម)​ ចេះ​តែ​ប្រឆាំង​នឹង​លោក​ទាំងពីរ​ ហើយ​រក​មធ្យោបាយ​‌ពង្វាង​លោក​ប្រតិភូ​ឲ្យ​ងាក​ចេញ​ពី​ជំនឿ។​ ពេល​នោះ‌‌​លោក​សូល​ដែល​ហៅថា​ប៉ូលឌ‌‌​ បាន​ពោរ​ពេញ​ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ លោក​សម្លឹង​មើល​ទៅ​អេលីម៉ាស​ ១០‌ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ ‌«នែ៎!​ ជន​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ពុត​ត្បុត​ និង​ល្បិច​កិច្ច​កល​អើយ!​‌អ្នក​ជា​កូន​របស់​មារ*​ អ្នក​ជា​សត្រូវ​នឹង​អំពើ​សុចរិត​គ្រប់​យ៉ាង​ តើ​អ្នក​នៅ​តែ​ពង្វាង​គេ​ឲ្យ​ងាក​ចេញ​ ពី​មាគ៌ា​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ដល់​ណា​ទៀត!។​ ១១ ឥឡូវ​នេះ​ ព្រះ​បារមី​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​នឹង​ធ្វើឲ្យ​អ្នក​ខ្វាក់​ភ្នែក​លែង​ឃើញ​ពន្លឺ​ថ្ងៃ​អស់​មួយ​រយៈ»។​‌រំពេច​នោះ​ស្រាប់​តែ​ភ្នែក​របស់​គាត់​ងងឹត​មើល​អ្វីពុំ​ឃើញ។​ គាត់​ដើរ​ស្ទាប​​ៗ​វិល​វល់​រក​គេ​ជួយ​ដឹក​ដៃ។​ ១២ កាល​លោក​ប្រតិភូ​ឃើញ​ហេតុ​ការណ៍​កើត​ឡើង​ដូច្នេះ​ លោក​ក៏​ជឿ​ ហើយ​ស្ញប់​ស្ញែង​នឹង​សេចក្ដី​ដែល​គេ​បង្រៀន​អំពី​ព្រះ​អម្ចាស់​ខ្លាំង​ណាស់។

លោកប៉ូល  និង  លោកបារណាបាសនៅក្រុងអន់ទីយ៉ូកក្នុងស្រុកពីស៊ីឌី

១៣ លោក​ប៉ូល​និង​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​លោក​ បាន​ចុះ​សំពៅ​ពី​ក្រុង​ប៉ាផូស​ ឆ្ពោះ​ទៅ​ក្រុង​ពែរកេ​ ក្នុង​ស្រុក​ប៉ម​ភីលី។​ ពេល​នោះ​ លោក​យ៉ូហាន​បាន​បែក​ចេញ​ពី​ពួកគេ​‌វិល​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​វិញ។​ ‌១៤ រីឯ​លោក​ប៉ូល​និង​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​លោក​ បាន​បន្ត​ដំណើរ​ពី​ក្រុង​ពែរកេ​ រហូត​ទៅ​ដល់​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​ ក្នុង​ស្រុក​ពីស៊ីឌី។​ នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ*​ លោក​ទាំង​ពីរ​ចូល​ទៅ​អង្គុយ​ក្នុង​ធម្មសាលា*។​ ១៥ បន្ទាប់​ពី​បាន​អាន​គម្ពីរ​វិន័យ*‌​ និង​‌គម្ពីរ​ព្យាការី*​រួច​ហើយ​ ពួក​អ្នក​ទទួល​ខុសត្រូវ​លើ​ធម្មសាលា​ សុំ​ឲ្យ​គេ​ជម្រាប​ពួក​លោក​ប៉ូល​ថា៖​ «បងប្អូន​អើយ!​ បើ​បងប្អូន​មាន​ពាក្យ​អ្វី​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ប្រជាជន​ សូម​មាន​ប្រសាសន៍​មក​ចុះ»។​១៦លោក​ប៉ូល​ក្រោក​ឡើង‌​លើក​ដៃ​ធ្វើ​សញ្ញា​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «សូម​ជម្រាប​បងប្អូន​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​‌​និង​‌​បងប្អូន​ ដែល​ជា​អ្នក​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជា​ម្ចាស់​ សូម​ជ្រាប!​ ១៧ព្រះ​របស់​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​បាន​ជ្រើសរើស​បុព្វបុរស​របស់​យើង​ និង​ប្រទាន​ឲ្យ​ប្រជា​រាស្ត្រ​នេះ​បាន​ចម្រើន​ឡើង​ នៅ​ពេល​គេ​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អេស៊ីប។​ បន្ទាប់​មក​ព្រះអង្គ​បាន​នាំគេ​ចេញ​ពី​ប្រទេស​នោះ​ ដោយ​ឫទ្ធិ​បារមី​របស់​ព្រះអង្គ។​ ១៨ ព្រះអង្គ​បាន​ផ្គត់​ផ្គង់​គេ​អស់​រយៈ​ពេល​ប្រមាណ​សែសិប​ឆ្នាំ​ នៅ​វាល​រហោ​ស្ថាន។​ ១៩ក្រោយ​ពី​ព្រះអង្គ​រំលាយ​ជាតិ​សាសន៍​ទាំង​ប្រាំពីរ​ នៅ​ស្រុក​កាណាន​រួច​ហើយ​ ព្រះអង្គ​បាន​ប្រទាន​ទឹកដី​នោះ​ឲ្យ​ប្រជា​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះអង្គ​ធ្វើជា​កម្មសិទ្ធិ។​ ២០ ហេតុ​ការណ៍​ទាំង​នោះ​កើត​មាន​ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ប្រមាណ​បួន​រយ​ហាសិប​ឆ្នាំ។​ ក្រោយ​មក​ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ឲ្យ​មាន​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ រហូត​ដល់​ជំនាន់​ព្យាការី​សាមូ​អែល។​ ២១‌ បន្ទាប់​មក​ទៀត​ គេ​បាន​នាំគ្នា​ទូល​សូម​ស្ដេច​មួយ​អង្គ​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ក៏​ប្រទាន​ព្រះបាទ​សាអ៊ូល​ ជា​បុត្រ​របស់​លោក​គីស​ក្នុង​កុលសម្ព័ន្ធ*​បេនយ៉ាមីន​ឲ្យ​គ្រង​រាជ្យ​អស់​រយៈ​ពេល​សែសិប​ឆ្នាំ។​ ២២ ក្រោយពី​បាន​ដក​រាជ្យ​ពី​ព្រះបាទ​សាអ៊ូល‌​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រទាន​ឲ្យ​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ។​ ព្រះ​អង្គ​ប្រទាន​សក្ខីភាព​អំពី​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​នេះ​ថា៖​”យើង​រក​បាន​មនុស្ស​ម្នាក់​ជាទី​គាប់​ចិត្ត​យើង​ណាស់​ គឺ​ដាវីឌ​ជា​បុត្រ​របស់​យេសាយ​ ដ្បិត​ដាវីឌ​នឹង​បំពេញ​តាម​បំណង​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​យើង”។​ ២៣ ក្នុង​ព្រះ​រាជ​វង្ស​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​នេះ​ហើយ​ ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រទាន​ឲ្យ​ព្រះ​យេស៊ូ​កើត​មក​ និង​ធ្វើ​ជា​ព្រះ​សង្គ្រោះ​របស់​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ ស្រប​តាម​ព្រះ​បន្ទូល​សន្យា​របស់​ព្រះអង្គ។​ ២៤ មុន​នឹង​ព្រះ​យេស៊ូ​យាង​មក​ដល់​លោក​យ៉ូហាន​បាន​ប្រកាស​ ឲ្យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​មូល​កែប្រែ​ចិត្ត​គំនិត​ ដោយ​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក។​២៥ ពេល​លោក​យ៉ូហាន​បំពេញ​មុខងារ​របស់​លោក​ចប់​សព្វ​គ្រប់​ហើយ​ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ ‌”ខ្ញុំ​នេះ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ ដែល​បងប្អូន​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​នោះ​ទេ។​ ឥឡូវ​នេះ​មាន​លោក​ម្នាក់​មក​តាម​ក្រោយ​ខ្ញុំ​ លោក​មាន​ឋានៈ​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ណាស់​​បើ​ខ្ញុំ​ស្រាយ​ខ្សែ​ស្បែក​ជើង​ជូន​លោក​ក៏​មិន​សម​នឹង​ឋានៈ​របស់​លោក​ផង”។

២៦ ‌បងប្អូន​ជា​ពូជពង្ស​លោក​អប្រាហាំ និង​បង​ប្អូន​ដែល​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជា​ម្ចាស់​អើយ!​ ព្រះ​អង្គ​បាន​ចាត់​ព្រះ​បន្ទូល​ស្ដី​អំពី​ការ​សង្គ្រោះ​ ​មក​ឲ្យ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​នេះ​ហើយ​ ២៧​ ដ្បិត​អ្នក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​និង​ពួក​មេ​ដឹកនាំ​របស់​គេ​ពុំបាន​ដឹង​ថា​ ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​នរណា​ឡើយ។​ គេ​បាន​កាត់​ទោស​ព្រះអង្គ​ស្រប​នឹង​សេចក្ដី​ដែល​ព្យាការី*​ថ្លែង​ទុក​មក​ហើយ​ គេ​អាន​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​*២៨  ទោះបី​គេ​រក​កំហុស​អ្វី​មក​កាត់​ទោស​លោក​មិន​ឃើញ​ក៏​ដោយ‌​ ក៏​គេ​នៅ​តែ​សុំ​ឲ្យ​លោក​ពីឡាត​ប្រហារ​ជីវិត​ព្រះអង្គ​ដែរ។​ ២៩ កាល​គេ​បាន​ធ្វើ​ស្រប​នឹង​សេចក្ដី​ដែល​មាន​ចែង​ទុក​អំពី​ព្រះអង្គ​ចប់​សព្វ​គ្រប់​ហើយ​ គេ​ក៏​យក​ព្រះ​សព​ព្រះអង្គ​ចុះ​ពី​ឈើឆ្កាង​ទៅ​បញ្ចុះ​ក្នុង​ផ្នូរ។​ ៣០‌ ប៉ុន្តែ​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​ព្រះអង្គ​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ។​ ៣១ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ ដែល​បាន​រួម​ដំណើរ​ជាមួយ​ព្រះអង្គ​ ពី​ស្រុក​កាលីឡេ​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ឃើញ​អស់​រយៈ​ពេល​ជាច្រើន​ថ្ងៃ។​ ឥឡូវ​នេះ​អ្នក​ទាំង​នោះ​ធ្វើ​ជា​បន្ទាល់​របស់​ព្រះអង្គ​ នៅ​ចំពោះ​មុខ​ប្រជាជន​ទៀត​ផង។​ ៣២  រីឯ​យើង​ខ្ញុំ​វិញ​យើងខ្ញុំ​សូម​ជូន​ដំណឹង​ល្អ​នេះ​ប្រាប់​បងប្អូន​ថា​ ព្រះ​បន្ទូល​ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​សន្យា​ជាមួយ​បុព្វបុរស​របស់​យើង​ ៣៣ ព្រះ​អង្គ​បាន​ធ្វើ​តាម​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​យើង​ដែល​ជា​ពូជ​ពង្ស​របស់​លោក​ទាំង​នោះ​ហើយ​ គឺ​ព្រះអង្គ​បាន​ប្រោស​ព្រះ​យេស៊ូ​ឲ្យ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​​វិញ‌‌​ ដូច​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​ទំនុក​តម្កើង​ទី​ពីរ​ថា៖

                ព្រះអង្គ​ជា​បុត្រ​របស់​យើង‌‌​

                គឺ​យើង​ដែល​បាន​បង្កើត​ព្រះអង្គ​មក​

                នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​

៣៤ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​ព្រះ​យេស៊ូ​ ឲ្យ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ​‌ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ព្រះ​សព​ព្រះអង្គ​ត្រូវ​រលួយ​ឡើយ‌​‌ដូច​មាន​ចែង​ទុក​មក​ថា៖

                អ្វី​ៗ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ និង  ​ដ៏​ជា​ទី​ទុក​ចិត្ត

                ដែល​យើង​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​ឲ្យ​ដាវីឌ

                យើង​នឹង​ប្រគល់​ឲ្យ​អ្នករាល់គ្នា​

៣៥ ហេតុនេះ​ហើយ​ បាន​ជា​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​អត្ថបទ​គម្ពីរ​មួយ​ទៀត​ថា៖

                ព្រះអង្គ​មិន​បណ្ដោយ​ឲ្យ​សព​អ្នក​បម្រើ

                ដ៏​វិសុទ្ធ​របស់​ព្រះអង្គ​  ​រលួយ​ឡើយ​

‌‌៣៦ ព្រះបាទ​ដាវីឌ​បាន​បម្រើ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ តាម​គម្រោង​ការណ៍​ព្រះអង្គ​នៅ​ជំនាន់​នោះ​ រួច​សោយ​ទិវង្គត​ទៅ។‌​ គេ​បាន​បញ្ចុះ​សព​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ក្នុង​ផ្នូរ​ជាមួយ​ព្រះ​អយ្យកោ​ ហើយ​សព​របស់​ទ្រង់​ក៏បាន​រលួយ​អស់​ដែរ។​ ៣៧  រីឯ​ព្រះ​យេស៊ូ​ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ​នោះ‌‌​ព្រះ​សព​របស់​ព្រះអង្គ​ពុំ​បាន​រលួយ​ទេ។

៣៨ ដូច្នេះ បងប្អូន​អើយ!‌​ ​សូម​បងប្អូន​ជ្រាប​ឲ្យ​ច្បាស់​ថា​ព្រះជា​ម្ចាស់​លើក​លែង​ទោស​ឲ្យ​បងប្អូន​រួច​ពី​បាប​តាម​រយៈ​ព្រះ​យេស៊ូ​ ដូច​យើង​បាន​ជម្រាប​មក​ស្រាប់។​ បងប្អូន​ពុំ​អាច​ទៅ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​*​រួច​ផុត​អំពើ​បាប​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ ដោយ​គោរព​តាម​វិន័យ​របស់​លោក​ម៉ូសេ​បាន​ឡើយ​។​៣៩ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រោស​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ជឿ​បាន​សុចរិត​ តាម​រយៈ​ព្រះ​យេស៊ូ។​ ៤០ ហេតុនេះ​  សូម​បងប្អូន​ប្រយ័ត្ន‌​ក្រែង​ត្រូវ​តាម​សេចក្ដី​ ដែល​ព្យាការី*​ថ្លែង​ទុក​មក​ថា៖

៤១              មនុស្ស​ដែល​ចេះ​តែ​មើល​ងាយ​គេ​អើយ!‌

                ចូរ​នាំ​គ្នា​មើល‌‌​ហើយ​ងឿង​ឆ្ងល់​‌​

                ‌រួច​វិនាស​បាត់​ទៅ​ចុះ!

                ដ្បិត​យើង​នឹង​ធ្វើ​កិច្ចការ​មួយ​នៅ​ជំនាន់

                របស់​អ្នករាល់គ្នា​

                ជា​កិច្ចការ​ដែល​អ្នករាល់គ្នា​មិន​ជឿ

                ទោះបី​ជា​គេ​រៀបរាប់​ប្រាប់​អ្នករាល់គ្នា

                ក៏ដោយ​”»។

ឆែប២ ពេល​លោក​ប៉ូល​និង​លោក​បារណាបាស​ចេញ​ពី​ធម្មសាលា​ ពួកគេ​បាន​អញ្ជើញ​លោក​ឲ្យ​មាន​ប្រសាសន៍​អំពី​សេចក្ដី​ទាំងនេះ​នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ*​ខាង​មុខ​ទៀត។​ ខ៣ លុះ​អង្គ​ប្រជុំ​បែក​គ្នា​ហើយ​ មាន​សាសន៍​យូដា​ និង​អ្នក​ចូល​សាសនា​យូដា​ជាច្រើន​នាក់​ដែល​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះជា​ម្ចាស់​ នាំ​គ្នា​ទៅ​តាម​លោក​ប៉ូល​ និង​លោក​បារណាបាស។​ លោក​ទាំងពីរ​បាន​សន្ទនា​ជាមួយ​ពួកគេ​ ហើយ​ក្រើន​រំលឹក​គេ​ឲ្យ​នៅ​ជាប់​នឹង​ព្រះ​ហឫទ័យ​ប្រណី​សន្ដោស​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ជានិច្ច។

៤៤ នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​បន្ទាប់​មក​ទៀត​ ប្រជាជន​នៅ​ក្រុង​នោះ​បាន​មក​ជួប​ជុំ​ ស្ដាប់​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ស្ទើរតែ​ទាំង​អស់​គ្នា។​ ៤៥ កាល​ជនជាតិ​យូដា​ឃើញ​មហាជន​ដូច្នោះ​គេ​មាន​ចិត្ត​ច្រណែន​ជា​ខ្លាំង​ ក៏​នាំ​គ្នា​និយាយ​ជំទាស់​នឹង​ពាក្យ​ដែល​ លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ ហើយ​ថែម​ទាំង​ជេរ​ប្រមាថ​លោក​ទៀត​ផង។‌​ ៤៦ លោក​ប៉ូល​និង​លោក​បារណាបាស​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ដោយ​ចិត្ត​អង់អាច​ថា៖ ​ «មុនដំបូង​យើងខ្ញុំ​ត្រូវតែ​ប្រកាស​ព្រះបន្ទូល​ របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ដល់​បងប្អូន‌។​   ប៉ុន្តែ​ដោយ​បងប្អូន​បដិសេធ​មិន​ព្រម​ទទួល​ព្រះបន្ទូល​នេះ‌‌​ ហើយ​ដោយ​បងប្អូន​យល់​ឃើញ​ថា​ខ្លួន​មិន​សម​នឹង​ទទួល​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​ទេ​នោះ​ យើងខ្ញុំ​នឹង​ងាក​ទៅ​ប្រកាស​ដល់​សាសន៍​ដទៃ​វិញ‌​ ៤៧ ដ្បិត​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​បង្គាប់​មក​យើងខ្ញុំ​ថា៖

                យើង​បាន​តែងតាំង​អ្នក​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ពន្លឺ

                បំភ្លឺ​ជាតិ​សាសន៍​នានា

                និង​‌ឲ្យ​នាំ​ការ​សង្គ្រោះ​រហូត​ទៅ​ដល់

                ស្រុក​ដាច់​ស្រយាល​នៃ​ផែនដី”​​»។

៤៨ កាល​សាសន៍​ដទៃ​ឮ​ដូច្នោះ​ គេ​មាន​អំណរ​រីករាយ​ ហើយ​នាំ​គ្នា​លើក​តម្កើង​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់។​ រីឯ​អស់​អ្នក​ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​តម្រូវ​ឲ្យ​ទទួល​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​ក៏​នាំ​គ្នា​ជឿ​ដែរ។​ ៤៩ ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​ឮ​សុះសាយ​ ក្នុង​ស្រុក​នោះ​ទាំង​មូល។​ ៥០ ប៉ុន្តែ​សាសន៍​យូដា​បាន​ញុះញង់​ស្ត្រី​ៗ​មាន​ឋានៈ​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ ដែល​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះជា​ម្ចាស់​និង​ញុះញង់​ពួក​នាម៉ឺន​នៅ​ក្រុង​នោះ​ ឲ្យ​លើក​គ្នា​ទៅ​បៀតបៀន​លោក​ប៉ូល​ និង​លោក​បារណាបាស​ព្រម​ទាំង​ដេញ​លោក​ទាំង​ពីរ​ចេញ​ពី​ដែនដី​របស់​គេ​ផង។‌​‌

៥១ ‌លោក​ប៉ូល​ និង​លោក​បារណាបាស​ក៏​រលាស់​ធូលី​ដី​ចេញ​ពី​ជើង​​ របស់​លោក​ រួច​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ក្រុង​អ៊ីកូញុម។​ ៥២ រីឯ​ពួក​សាវ័ក*នៅ​អន់ទីយ៉ូក​វិញ​ គេ​បាន​ពោរពេញ​ដោយ​អំណរ​ និង​ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*។

ជំពូក ១៤

លោកប៉ូល  និង  លោកបារណាបាស  នៅក្រុងអ៊ីកូញុម

‌ នៅ​ក្រុង​អ៊ីកូញុម​ ក៏​កើត​មាន​ដូច្នោះ​ដែរ។​ លោក​ប៉ូល​និង​លោក​បារណា​បាស​បាន​ចូល​ ទៅ​ក្នុង​ធម្មសាលា*​របស់​ជនជាតិ​យូដា​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​រហូត​ដល់​ជនជាតិ​យូដា​  និង​  ជនជាតិ​ក្រិក​ដ៏​ច្រើន​លើស​លប់​នាំ​គ្នាជឿ។​ ២​ប៉ុន្តែ​ជនជាតិ​យូដា​ដែល​មិន​ព្រម​ជឿ​     បាន​​ញុះញង់​សាសន៍​ដទៃ​   និង​    ជំរុញ​គេ  ​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​ប៉ុនប៉ង​ធ្វើ​បាប​ពួក​បងប្អូន​ទៀត​ផង។​ ៣ លោក​ប៉ូល​‌និង‌​លោក​បារណាបាស​ស្នាក់​នៅ​ ក្នុង​ក្រុង​អ៊ីកូញុម​ជា​យូរ​ថ្ងៃ។​ លោក​ទាំង​ពីរ​មាន​ចិត្ត​អង់អាច​ ដោយ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់​ដែល​ទ្រង់​បាន​បញ្ជាក់​ព្រះបន្ទូល​ អំពី​ព្រះ​ហឫទ័យ​ប្រណី​សន្ដោស​របស់​ព្រះអង្គ​ គឺ​ទ្រង់​ប្រោស​ប្រទាន​ឲ្យ​លោក​ទាំង​ពីរ​ សម្ដែង​ទី​សម្គាល់​ដ៏​អស្ចារ្យ​និង​ឫទ្ធិ​បាដិហារិយ៍​ផ្សេង​ៗ។​  មនុស្ស​ម្នា​នៅ​ក្រុង​នោះ​បាន​បាក់​បែក​គ្នា​ អ្នកខ្លះ​កាន់​ខាង​សាសន៍​យូដា​អ្នកខ្លះ​ទៀត​កាន់​ខាង​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​*។​ ៥​សាសន៍​ដទៃ​និង​សាសន៍​យូដា​ បាន​សម​គំនិត​គ្នា​ជាមួយ​ពួក​មេដឹកនាំ​របស់​គេ​‌ចង់​ ធ្វើបាប​ និង​ចង់​យក​ដុំ​ថ្ម​គប់​សម្លាប់​លោក​ទាំង​ពីរ។​ លោក​ប៉ូល​និង​លោក​បារណាបាស​យល់​ថា​ សភាព​ការណ៍​មិន​ស្រួល​ក៏​រត់​ភៀស​ខ្លួន​ទៅ​ស្រុក​លីកាអូនី‌​‌គឺ​ទៅ​ក្រុង​លីស្ត្រា​ និង​ក្រុង​ឌែរបេ​ ព្រមទាំង​តំបន់​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​ ហើយ​ផ្សព្វផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ*​នៅ​ទី​នោះ។

លោកប៉ូល  និង  លោកបារណាបាស  នៅក្រុងលីស្ត្រា

‌នៅ​ក្រុង​លីស្ត្រា​ មាន​បុរស​ម្នាក់​ពិការ​ជើង​តាំង​ពី​កំណើត​មក​គាត់​មិន​អាច​ដើរ​បាន​ឡើយ​ គាត់​អង្គុយ​ស្ដាប់​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍។​ លោក​ប៉ូល​សម្លឹង​មើល​គាត់‌​ ហើយ​យល់​ឃើញ​ថា​ គាត់​មាន​ជំនឿ​គួរ​នឹង​ជា​បាន ​១០ លោក​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គាត់​ខ្លាំង​​ៗ​ថា៖​ «សុំ​ក្រោក​ឡើង​ឈរ​ឲ្យ​ត្រង់!»។​‌បុរស​នោះ​ស្ទុះ​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ ហើយ​ដើរ​បាន។​ ១១ កាល​មហា​ជន​ឃើញ​ការ​អស្ចារ្យ​ ដែល​លោក​ប៉ូល​បាន​ធ្វើ‌​ គេ​ក៏​នាំគ្នា​ស្រែក​ហ៊ោ​ជា​ភាសា​លីកាអូនី​ថា៖​ «ព្រះ​បាន​និម្មិត​ជា​មនុស្ស​ ចុះ​មក​គង់​ជាមួយ​យើង​ហើយ!»។​ ១២គេ​ហៅ​លោក​បារណាបាស​ថា​ «ព្រះ​សឺស»​ និង​ហៅ​លោក​ប៉ូល​ថា‌​   «ព្រះ​ហ៊ែរម៉េស»​ ព្រោះ​លោក​ជា​អ្នក​នាំ​ពាក្យ។​ ១៣ បូជាចារ្យ​របស់​ព្រះ​សឺស​ ដែល​មាន​វិហារ​ទល់​មុខ​នឹង​ទី​ក្រុង​ បាន​ដឹក​គោ​ឈ្មោល​តុបតែង​លំអ​ដោយ​ភួង​ផ្កា​ មក​មាត់​ទ្វារ​ក្រុង​ព្រោះ​គាត់​ចង់​ធ្វើ​បូជា​យញ្ញ​រួម​ជាមួយ​មហាជន។

១៤ កាល​គ្រីស្តទូត*​បារណាបាស​ និង​គ្រីស្តទូត​ប៉ូល​  បាន​ឮ​ដំណឹង​នេះ‌​ លោក​ក៏​ហែក​សម្លៀក​បំពាក់​ហើយ​ស្ទុះ​រត់​ទៅ​រក​ប្រជាជន​ ទាំង​ស្រែក​ឡើង​ថា៖​១៥«ហេតុអ្វី​បាន​ជា​បងប្អូន​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​ដូច្នេះ?​ យើងខ្ញុំ​ក៏​ជា​មនុស្ស​ធម្មតា​ដូច​បងប្អូន​ដែរ​ យើងខ្ញុំ​នាំ​ដំណឹង​ល្អ​*​ មក​ជម្រាប​ជូន​បងប្អូន​ គឺ​សូម​បងប្អូន​ងាក​ចេញ​ពី​ការ​ថ្វាយបង្គំ​រូប​សំណាក​ឥត​ប្រយោជន៍​នេះ​ ហើយ​បែរ​មក​រក​ព្រះជា​ម្ចាស់​ដ៏​មាន​ព្រះជន្ម​គង់នៅ​វិញ​ ជា​ព្រះ​ដែល​បាន​បង្កើត​ផ្ទៃ​មេឃ​‌ផែនដី​‌សមុទ្រ​ និង​អ្វី​ៗ សព្វ​សារពើ​ដែល​មាន​នៅ​ទី​ទាំង​នោះ​ផង។​ ១៦ នៅ​ជំនាន់​មុន​​ៗ​ ព្រះ​អង្គ​បាន​បណ្ដោយ​ឲ្យ​ជាតិ​សាសន៍​នានា​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​រៀង​ៗ​ខ្លួន។​ ១៧ក៏​ប៉ុន្តែ​ទោះជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ ព្រះអង្គ​នៅ​តែ​សម្ដែង​ព្រះ​ហឫទ័យ​សប្បុរស​ មិន​ដែល​អាក់​ខាន​ឡើយ​‌ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​បាន​ស្គាល់​ព្រះអង្គ​ គឺ​ប្រទាន​ទឹក​ភ្លៀង​ពី​លើ​មេឃ​និង​ប្រទាន​ភោគផល​មក​បងប្អូន​តាម​រដូវ​កាល​ ធ្វើឲ្យ​បងប្អូន​មាន​ម្ហូប​អាហារ​ដ៏​បរិបូណ៌​ និង​មាន​អំណរ​សប្បាយ​ក្នុង​ចិត្ត​ផង»។​ ១៨ ទោះបី​លោក​ទាំង​ពីរ​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ​ក៏​លោក​រក​ឃាត់​មហាជន​ មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​បូជា​យញ្ញ​ជូន​លោក​‌សឹង​តែ​ពុំ​បាន។

១៩ បន្ទាប់​មក​ មាន​ជនជាតិ​យូដា​មក​ពី​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​ និង​ក្រុង​អ៊ីកូញុម​បាន​ទាក់​ទាញ​ចិត្ត​មហា​ជន​ឲ្យ​ចូល​ទៅ​ខាង​គេ‌​ ហើយ​យក​ដុំថ្ម​គប់​សម្លាប់​លោក​ប៉ូល​ រួច​អូស​យក​ទៅ​ចោល​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទីក្រុង​ ព្រោះ​គេ​នឹក​ស្មាន​ថា​ លោក​ស្លាប់​បាត់​ទៅ​ហើយ។​២០ ប៉ុន្តែ‌​ក្រុម​សាវ័ក*នាំ​គ្នា​មក​ជុំវិញ​លោក​ លោក​ក៏​ក្រោក​ឡើង​ វិល​ចូល​ទៅ​ទីក្រុង​វិញ។​ លុះ​ស្អែក​ឡើង​លោក​ចេញ​ដំណើរ​ ទៅ​ក្រុង​ឌែរបេ​ជាមួយ​លោក​បារណាបាស។‌

លោកប៉ូល  និង  លោកបារណាបាសវិលត្រឡប់ទៅក្រុងអន់ទីយ៉ូក  ក្នុងស្រុកស៊ីរីវិញ

២១ លោក​ប៉ូល​និង​លោក​បារណាបាស​ បាន​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ*នៅ​ក្រុង​ឌែរបេ​ ហើយ​ណែនាំ​មនុស្ស​ជាច្រើន​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​សាវ័ក*។​ បន្ទាប់​មក‌​លោក​វិល​ទៅ​ក្រុង​លីស្ត្រា​ ក្រុង​អ៊ីកូញុម​ និង​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​វិញ។​‌២២លោក​ដាស់​តឿន​ពួក​សាវ័ក​ឲ្យ​តាំង​ចិត្ត​មាំមួន​ និង‌លើក​ទឹក​ចិត្ត​គេ​ឲ្យ​មាន​ជំនឿ​ខ្ជាប់​ខ្ជួន​ដោយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «យើង​ត្រូវ​ឆ្លង​កាត់​ទុក្ខ​វេទនា​ជាច្រើន​ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ចូល​ក្នុង​ព្រះ​រាជ្យ​*​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់»។​ ២៣លោក​បាន​តែងតាំង​ពួក​ព្រឹទ្ធា​ចារ្យ*​នៅ​តាម​ព្រះ​សហគមន៍​នីមួយ​ៗ។​ លុះ​បាន​អធិ​ស្ឋាន*​និង​តម​អាហារ​រួច​ហើយ​ លោក​ទាំង​ពីរ​ក៏​ផ្ញើ​ពួក​សាវ័ក​ទុក​នៅ​នឹង​ព្រះ​អម្ចាស់​ដែល​គេ​បាន​ជឿ។‌‌‌‌

២៤ បន្ទាប់មក​ទៀត​‌‌លោក​ទាំង​ពីរ​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្លង​កាត់​ស្រុក​ពីស៊ីឌី​‌មក​ដល់​ស្រុក​ប៉មភីលី។​ ២៥ លោក​បាន​ប្រកាស​ព្រះ​បន្ទូល​នៅ​ក្រុង​ពែរកេ​ រួច​លោក​នាំគ្នា​ចុះ​ទៅ​ក្រុង​អត្តាលី។​ ២៦‌ នៅ​ទី​នោះ  លោក​នាំគ្នា​ចុះ​សំពៅ​វិល​ត្រឡប់​មក​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​វិញ​  ‌គឺ​នៅ​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​នេះ​ ហើយ​ដែល​ព្រះ​សហគមន៍​បាន​ផ្ញើ​លោក​ទាំង​ពីរ​ ទៅ​លើ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ប្រណី​សន្ដោស​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ដើម្បី​បំពេញ​កិច្ចការ​ដែល​លោក​ទើប​នឹង​បាន​សម្រេច​នេះ។

២៧កាល​លោក​ទាំង​ពីរ​មក​ដល់​ លោក​ប្រមូល​ព្រះ​សហគមន៍​ឲ្យ​មក​ជួបជុំ​គ្នា​ ហើយ​រៀបរាប់​អំពី​កិច្ចការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ធ្វើ​ជាមួយ​ពួក​លោក​ និង​រៀបរាប់​អំពី​របៀប​ដែល​ព្រះអង្គ​បើក​ផ្លូវ​ឲ្យ​សាសន៍​ដទៃ​ជឿ។​ ២៨បន្ទាប់​មក​  លោក​ទាំង​ពីរ​ស្នាក់​នៅ​ទី​នោះ​ជាមួយ​ពួក​សាវ័ក​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​យូរ​ក្រែល។

ជំពូក ១៥

ការប្រជុំនៅក្រុងយេរូសាឡឹម

 មាន​អ្នក​ខ្លះ​   មក​ពី​ ស្រុក​ យូដា​ នាំ​គ្នា​ ប្រៀន​ប្រដៅ​ពួក​បងប្អូន​ថា៖​ «ប្រសិន​បើ​បងប្អូន​មិន​ទទួល​ពិធី​កាត់​ស្បែក*‌​ តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​លោក​ម៉ូសេ​ទេ​ បងប្អូន​មិន​អាច​ទទួល​ការ​សង្គ្រោះ​បាន​ឡើយ»។​  លោក​ប៉ូល‌​ និង​លោក​បារណាបាស​បាន​ប្រកែក​ជំទាស់​ នឹង​អ្នក​ទាំង​នោះ‌​ ព្រមទាំង​ជជែក​វែកញែក​ជាមួយ​ពួកគេ​យ៉ាង​ខ្លាំង។​ ពួក​បងប្អូន​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ចាត់​លោក​ប៉ូល​និង​លោក​បារណាបាស​ ឲ្យ​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ដោយ​មាន​បងប្អូន​ខ្លះ​ទៀត​ទៅ​ជាមួយ​ផង‌​ ដើម្បី​ឲ្យ​ទៅ​ជម្រាប​ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​ និង ​ក្រុម​ព្រឹទ្ធាចារ្យ*​អំពី​រឿង​នេះ។‌

ព្រះ​សហគមន៍*​បាន​ជួយ​ឧបត្ថម្ភ​ពួក​លោក​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ។​ លោក​នាំ​គ្នា​ឆ្លង​កាត់​ស្រុក​ភេនីស៊ី‌​ស្រុក​សាម៉ារី​ ទាំង​រៀបរាប់​ប្រាប់​ពួក​បងប្អូន​យ៉ាង​ក្បោះ​ក្បាយ​ថា​ សាសន៍​ដទៃ​បាន​បែរ​ចិត្ត​មក​រក​ព្រះ​​ជា​ម្ចាស់។​ ដំណឹង​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​បងប្អូន​គ្រប់​ៗ​គ្នា​មាន​អំណរ​សប្បាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង។

 កាល​មក​ដល់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ហើយ​‌ព្រះ​សហគមន៍​ ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​ និង​ក្រុម​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​នាំ​គ្នា​ទទួល​ពួក​លោក។‌​ ពួក​លោក​ក៏​ជម្រាប​អំពី​កិច្ចការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ធ្វើ​ជាមួយ​ពួក​លោក។​ ពេលនោះ‌‌​មាន​បងប្អូន​ខ្លះ​ខាង​គណៈ​ផារីស៊ី​ដែល​ជឿ​ព្រះ​អម្ចាស់​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ពោល​ថា​ ត្រូវតែ​ធ្វើ​ពិធី​កាត់​ស្បែក​ឲ្យ​សាសន៍​ដទៃ​ ហើយ​ត្រូវ​បង្គាប់​គេ​ឲ្យ​ប្រតិបត្តិ​តាម​វិន័យ*របស់​លោក​ម៉ូសេ​ដែរ។

ក្រុម​គ្រីស្តទូត​និង​ក្រុម​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ក៏​ប្រជុំ​គ្នា​ដើម្បី​ពិនិត្យ​ពិច័យ​មើល​សំណុំ​រឿង​នេះ។​  ពេល​នោះ​  ​មាន​ការ​ជជែក​វែកញែក​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ ទើប​លោក​សិលា​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖

«បងប្អូន​អើយ​ បងប្អូន​ជ្រាប​ស្រាប់​ហើយ​ថា​ ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​ជ្រើស​រើស​ខ្ញុំ​ ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​តាំង​តែ​ពី​ថ្ងៃ​ដំបូង​មក​ម៉្លេះ​ ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ*ដល់​សាសន៍​ដទៃ​ ឲ្យ​គេ​បាន​ឮ​និង​បាន​ជឿ​ដែរ។​ព្រះជា​ម្ចាស់​ដែល​ឈ្វេង​យល់​ចិត្ត​គំនិត​របស់​មនុស្ស​ទ្រង់​បាន​បញ្ជាក់​ថា​ ព្រះអង្គ​យល់​ព្រម​ទទួល​ពួកគេ​ដោយ​ប្រទាន​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*ឲ្យ​គេ‌​ដូច​ព្រះអង្គ​បាន​ប្រទាន​មក​យើង​ដែរ។​ ​ ព្រះអង្គ​មិន​ចាត់​ទុក​ពួក​គេ​ផ្សេង​ពី​ពួក​យើង​ឡើយ​ ‌គឺ​ទ្រង់​បាន​សំអាត​ចិត្ត​គេ​ឲ្យ​បាន​បរិសុទ្ធ*​  ដោយ​ជំនឿ។​   ១០ ឥឡូវ​នេះ   ហេតុ​ដូចម្ដេច​បាន​ជា​បងប្អូន​ជំទាស់​​ នឹង​ព្រះជា​ម្ចាស់​ដូច្នេះ?​ នឹម​ដែល​បុព្វបុរស​របស់​យើង​ និង​  ខ្លួន​យើង​ផ្ទាល់​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​បាន​ផង​នោះ​ ម្ដេច​ក៏​បងប្អូន​ចង់​យក​ទៅ​ដាក់​លើ​ពួក​សាវ័ក​ដែរ!​ ១១ ទេ​មិន​បាន​ទេ!​ ដ្បិត​យើង​ជឿ​ថា​ ទាំង​សាសន៍​យើង​ ទាំង​សាសន៍​គេ​ បាន​ទទួល​ការសង្គ្រោះ‌‌​ដោយ​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​មាន​ព្រះហឫទ័យ​ប្រណី​សន្ដោស​ប៉ុណ្ណោះ»។

១២‌ ពេលនោះ​ អង្គ​ប្រជុំ​ទាំង​មូល​នៅ​ស្ងៀមស្ងាត់‌​ ស្ដាប់​លោក​ប៉ូល​ និង​ លោក​បារណាបាស​មាន​ប្រសាសន៍​រៀបរាប់​អំពី​ទី​សម្គាល់​ដ៏​អស្ចារ្យ​ និង​ឫទ្ធិ​បាដិហារិយ៍​ ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​សម្ដែង​ នៅ​កណ្ដាល​ចំណោម​សាសន៍​ដទៃ​ តាម​រយៈ​លោក។​ ១៣លុះ​លោក​ទាំង​ពីរ​មាន​ប្រសាសន៍​ចប់​ហើយ​ លោក​យ៉ាកុប​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ឡើង​ថា៖​ ១៤  «បងប្អូន​អើយ​ សូម​ស្ដាប់​ខ្ញុំ!​ លោក​ស៊ីម៉ូន​បាន​រៀបរាប់​ថា​ កាល​ពីដើម​ដំបូង​ព្រះជា​ម្ចាស់​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ​ជ្រើស​រើស​ប្រជារាស្ត្រ​មួយ​ ពី​ចំណោម​ជាតិ​សាសន៍​នានា​ ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ព្រះអង្គ​ផ្ទាល់។‌​ ១៥រីឯ​ព្រះបន្ទូល​ដែល​ពួក​ព្យាការី*បាន​ថ្លែង​ក៏​ស្រប​នឹង​សេចក្ដី​នេះ​ដែរ‌​‌ដូច​មាន​ចែង​ទុក​មក​ថា៖

១៦​              លុះ​ក្រោយមក‌‌​យើង​នឹង​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ

                យើង​នឹង​លើក​ពន្លា​របស់​ដាវីឌ

                ដែល​រលំ​ទៅ​នោះ​ឡើង​វិញ

                យើង​នឹង​សង់​ដំណាក់​ដែល​បាក់បែក​ខ្ទេចខ្ទី​

                ឡើងវិញ

១៧​              ពេលនោះ‌​មនុស្សម្នា​ដែល​នៅ​សល់​‌

                នឹង​ស្វែង​រក​ព្រះ​អម្ចាស់

                ហើយ​ជាតិសាសន៍​នានា​ដែល​ជា​ប្រជារាស្ត្រ

                របស់​យើង‌‌​ ក៏​នឹង​ស្វែងរក​យើង​ដែរ។

‌‌‌១៨              នេះ​ជា​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ដែល

                សម្ដែង​ការ​ទាំង​នេះ ឲ្យ​​មនុស្ស​លោក​ស្គាល់

                តាំងពី​យូរអង្វែង​រៀងមក។ ​

១៩ ហេតុនេះ​ហើយ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា​ មិន​គួរ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ឧបសគ្គ​ដល់​សាសន៍​ដទៃ​ ដែល​បាន​បែរ​ចិត្ត​វិល​មក​រក​ព្រះជា​ម្ចាស់​វិញ​នោះ​ឡើយ​ ២០ប៉ុន្តែ​គួរ​យើង​សរសេរ​សំបុត្រ​ទៅ​ប្រាប់​គេ​ កុំ​ឲ្យ​បរិភោគ​ម្ហូប​អាហារ​ដែល​បាន​សែន​រូប​សំណាក​ គឺ​ជា​ម្ហូប​អាហារ​សៅហ្មង​នោះ​ជា​ដាច់​ខាត ​កុំ​ឲ្យ​រួម​រស់​ជាមួយ​គ្នា​ដោយ​មិន​រៀប​ការ​​ កុំ​ឲ្យ​បរិភោគ​សាច់​សត្វ​ដែល​គេ​សម្លាប់​ដោយ​ច្របាច់​ក​ និង​កុំឲ្យ​បរិភោគ​ឈាម​ ២១ ដ្បិត​តាំងពី​សម័យ​ដើម​រៀងមក​ នៅ​តាម​ក្រុង​នីមួយ​ៗ​ គេ​តែង​ប្រកាស​វិន័យ*របស់​លោក​ម៉ូសេ​ដោយ​អាន​គម្ពីរ​របស់​លោក​ រៀងរាល់​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ*​ នៅ​ក្នុង​ធម្មសាលា*»។

សំបុត្រផ្ញើទៅជូនសាសន៍ដទៃជាអ្នកជឿ

២២ពេល​នោះ‌​ក្រុម​គ្រីស្តទូត​ក្រុម​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ និង​ព្រះ​សហគមន៍​ទាំង​មូល​យល់​ឃើញ​ថា​ គួរតែ​ជ្រើស​យក​បងប្អូន​ខ្លះ​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​‌ជា​អ្នក​ដែល​ពួក​បងប្អូន​គោរព​ ដើម្បី​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​ជាមួយ​លោក​ប៉ូល​ និង​លោក​បារណាបាស។​‌គេ​បាន​ជ្រើស​យក​លោក​យូដាស​ ហៅ​បារសាបាស​ និង​លោក​ស៊ីឡាស។​ ២៣ ព្រះ​សហគមន៍​បាន​ប្រគល់​សំបុត្រ​មួយ​ឲ្យ​លោក​ទាំងពីរ​នាំ​យក​ទៅ​ ដែល​មាន​សេចក្ដី​ដូច​តទៅ​នេះ៖

«យើងខ្ញុំ​ជា​គ្រីស្តទូត​‌‌ជា​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ និង​‌ជា​បងប្អូន​សូម​ជម្រាប​សួរ​មក​បងប្អូន​ជា​សាសន៍​ដទៃ​ដែល​រស់នៅ​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​ ​ស្រុក​ស៊ីរី​ និង​ស្រុក​ស៊ីលីស៊ី។

២៤ យើងខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ដំណឹង​ថា​ មាន​ពួក​យើង​ខ្លះ​ បាន​នាំ​ឲ្យ​បងប្អូន​ជ្រួល​ច្របល់​ មក​ពី​ពាក្យ​ដែល​គេ​និយាយ​ប្រាប់​បងប្អូន​ បណ្ដាល​ឲ្យ​បងប្អូន​មាន​កង្វល់​ក្នុង​ចិត្ត។‌​ យើងខ្ញុំ​ពុំបាន​ចាត់​អ្នក​ទាំង​នោះ​ឲ្យ​មក​ទេ។​ ២៥ យើងខ្ញុំ​ទាំង​អស់​គ្នា​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ជ្រើសរើស​យក​គ្នា​យើង​ខ្លះ​ ចាត់​ឲ្យ​មក​ជួប​បងប្អូន​ជាមួយ​លោក​ប៉ូល​ និង​លោក​បារណាបាស​ដ៏​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង​ ‌២៦ ជា​អ្នក​ដែល​បាន​សុខ​ចិត្ត​បូជា​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​បម្រើ​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​របស់​យើង។​ ២៧ ហេតុនេះ​យើងខ្ញុំ​សុំ​ចាត់​លោក​យូដាស​‌‌និង​លោក​ស៊ីឡាស​ឲ្យ​នាំ​ពាក្យ​ដដែល​នេះ​ យក​មក​ជម្រាប​បងប្អូន​ ស្ដាប់​ផ្ទាល់​តែ​ម្ដង។​ ២៨ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ និង​ យើងខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា‌​មិន​គួរ​យក​វិន័យ*ណា​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​មិន​ចាំបាច់​ មក​បង្ខំ​បងប្អូន​ឲ្យ​ប្រតិបត្តិ​តាម​ឡើយ​ ២៩ យើង​គ្រាន់តែ​សុំ​ឲ្យ​បងប្អូន​ចៀសវាង​កុំ​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​តទៅ​នេះ​ គឺ​កុំ​បរិភោគ​ម្ហូប​អាហារ​ដែល​សែន​រូប​សំណាក​ កុំ​បរិភោគ​ឈាម​កុំ​បរិភោគ​សាច់​សត្វ​ដែល​គេ​សម្លាប់​ដោយ​ច្របាច់​ក​និង​កុំ​រួម​រស់​ជាមួយ​គ្នា​ដោយ​មិន​រៀបការ។​ ប្រសិន​បើ​បងប្អូន​ប្រតិបត្តិ​ដូច្នេះ​បាន‌​ នោះ​ប្រពៃ​ហើយ។​‌សូម​ឲ្យ​បងប្អូន​បាន​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​សុខ»។

៣០ ពួក​អ្នក​តំណាង​ក៏​លា​គេ​ចេញ​ដំណើរ​ ទៅ​ដល់​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​ ហើយ​ប្រមូល​អង្គ​ប្រជុំ​ រួច​ប្រគល់​សំបុត្រ​ជូន។​ ៣១‌គេ​បាន​អាន​សំបុត្រ​ហើយ​ មាន​អំណរ​សប្បាយ​គ្រប់​ៗ​គ្នា‌‌​ ព្រោះ​សំបុត្រ​នោះ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ពួកគេ។​ ‌‌៣២‌ លោក​យូដាស​និង​លោក​ស៊ីឡាស​ ដែល​ជា​ព្យាការី*​មាន​ប្រសាសន៍​ជាច្រើន‌​ ដើម្បី​លើក​ទឹក​ចិត្ត​‌និង​‌ពង្រឹង​ជំនឿ​របស់​បងប្អូន។​ ៣៣បន្តិច​ក្រោយ​មក​ ពួក​បងប្អូន​សុខ​ចិត្ត​ឲ្យ​លោក​ទាំង​ពីរ​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​ ឯ​ព្រះ​សហគមន៍​ដែល​បាន​ចាត់​គេ​ឲ្យ​មក​នោះ​វិញ​ ទាំង​ជូនពរ​ឲ្យ​លោក​ធ្វើ​ដំណើរ​ប្រកប​ដោយ​សុខសាន្ត។​ {៣៤‌ ប៉ុន្តែ​លោក​ស៊ីឡាស​សម្រេច​ចិត្ត​ស្នាក់​នៅ​ទី​នោះ​បន្ត​ទៅ​ទៀត។}

៣៥ រីឯ​លោក​ប៉ូល​និង​លោក​បារណាបាស​ ក៏​បាន​ស្នាក់នៅ​ក្នុង​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក‌​ ទាំង​បង្រៀន​ និង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​ អំពី​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​រួម​ជាមួយ​បងប្អូន​ជាច្រើន​នាក់​ទៀត​ផង។

បេសកកម្មលើកទីពីរលោកប៉ូល  និង  លោកបារណាបាសបែកគ្នា

៣៦ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​កន្លង​មក​ទៀត​ លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​លោក​បារណាបាស​ថា៖​ «យើង​ត្រូវ​ត្រឡប់​ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​បងប្អូន​ នៅ​តាម​ក្រុង​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​យើង​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់»។​ ៣៧លោក​បារណាបាស​មាន​បំណង​នាំ​លោក​យ៉ូហាន​ហៅ​ម៉ាកុស​ទៅ​ជាមួយ​ដែរ​ ៣៨ប៉ុន្តែ​លោក​ប៉ូល​យល់​ឃើញ​ថា​ មិន​គួរ​នាំ​គាត់​ទៅ​ជាមួយ​ឡើយ​ ព្រោះ​គាត់​បាន​រត់​ចោល​ពួក​លោក​កាល​ពី​នៅ​ក្រុង​ប៉មភីលី​ គឺ​គាត់​មិន​បាន​ធ្វើការ​រួម​ជាមួយ​ពួក​លោក​ទេ​។​ ៣៩លោក​ទាំង​ពីរ​ក៏​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ រហូត​ដល់​ទៅ​បែក​ផ្លូវ​គ្នា។​ លោក​បារណាបាស​បាន​នាំ​លោក​ម៉ាកុស​ទៅ​ជាមួយ​ រួច​ចុះ​សំពៅ​ឆ្ពោះ​ទៅ​កោះ​គី​ប្រុស។​ ៤០រីឯ​លោក​ប៉ូល​ លោក​នាំ​លោក​ស៊ីឡាស​ទៅ​ជាមួយ​ ដោយ​ពួក​បងប្អូន​បាន​ផ្ញើ​លោក​ទៅ​លើ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ប្រណី​សន្ដោស​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ ៤១​លោក​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្លង​កាត់​ស្រុក​ស៊ីរី​ និង​ស្រុក​ស៊ីលីស៊ី​ទាំង​ពង្រឹង​ជំនឿ​ព្រះ​សហគមន៍​នានា​ផង។

ជំពូក ១៦

លោកធីម៉ូថេរួមដំណើរជាមួយលោកប៉ូលនិង  លោកស៊ីឡាស

១ លោក​ប៉ូល​ធ្វើដំណើរ​ ទៅ​ដល់​ក្រុង​ឌែរបេ​រួច​ទៅ​ដល់​ក្រុង​លីស្ត្រា។​ នៅ​ក្រុង​លីស្ត្រា​នោះ​មាន​សាវ័ក*មួយ​រូប​ឈ្មោះ​ធីម៉ូថេ​ជា​កូន​របស់​ស្ត្រី​សាសន៍​យូដា​ម្នាក់​ ជា​អ្នក​ជឿ​‌ឪពុក​គាត់​ជា​សាសន៍​ក្រិក​ ២ គាត់​មាន​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ​ល្អ​ ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​នៅ​ក្រុង​លីស្ត្រា​ និង​បងប្អូន​នៅ​ក្រុង​អ៊ីកូញ៉ុម។​ ៣ លោក​ប៉ូល​មាន​បំណង​នាំ​គាត់​រួម​ដំណើរ​ទៅ​ជាមួយ​ដែរ។​ លោក​ក៏​យក​គាត់​មក​ធ្វើ​ពិធី​កាត់​ស្បែក*ឲ្យ​ ព្រោះ​យោគ​យល់​ដល់​សាសន៍​យូដា​នៅ​ស្រុក​នោះ​ ដ្បិត​គេ​ដឹង​គ្រប់គ្នា​ថា​ឪពុក​គាត់​ជា​សាសន៍​ក្រិក។‌​ ​៤​នៅ​តាម​ក្រុង​នានា​ដែល​ពួក​លោក​ប៉ូល​ធ្វើ​ដំណើរ​កាត់​ លោក​បាន​ប្រាប់​អ្នក​ជឿ​ឲ្យ​ដឹង​ អំពី​សេចក្ដី​សម្រេច​របស់​ក្រុម​គ្រីស្តទូត*​ និង​ក្រុម​ព្រឹទ្ធាចារ្យ*​ នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​‌ហើយ​សុំ​ឲ្យ​គេ​អនុវត្ត​តាម។​ ៥​ព្រះ​សហគមន៍​នានា​ក៏​មាន​ជំនឿ​កាន់តែ​មាំមួន​រៀងរាល់​ថ្ងៃ‌​ ហើយ​មាន​គ្នា​កាន់តែ​ច្រើន​ជា​លំដាប់។

លោកប៉ូលនៅក្រុងត្រូអាសព្រះជាម្ចាស់ចាត់លោកឲ្យទៅស្រុកម៉ាសេដូន

ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ បាន​ឃាត់​ពួក​លោក​ប៉ូល​មិន​ឲ្យ​ទៅ​ប្រកាស​ព្រះបន្ទូល​នៅ​ស្រុក​អាស៊ី​ទេ​ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បានជា​ លោក​នាំគ្នា​ធ្វើដំណើរ​កាត់​ស្រុក​ព្រីគី​ និង​ដែនដី​កាឡាទី។​​ ៧ ពេល​ទៅ​ដល់​ជិត​ស្រុក​មីស៊ី​   លោក​មាន​បំណង​ទៅ​ស្រុក​ប៊‌ីធីនី​ ប៉ុន្តែ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ ពុំ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ទៅ​ទេ។​  ដូច្នេះ​ លោក​ក៏​នាំ​គ្នា​ឆ្លង​កាត់​ស្រុក​មីស៊ី​ទៅ​ដល់​ក្រុង​ត្រូអាស។​ នៅ​ពេល​យប់​ លោក​ប៉ូល​បាន​និមិត្ត​ឃើញ​អ្នក​ស្រុក​ម៉ាសេដូន​ម្នាក់​ ឈរ​អង្វរ​លោក​ថា៖​ «សូម​លោក​ឆ្លង​មក​ស្រុក​ម៉ាសេ​ដូន‌​ ជួយ​យើងខ្ញុំ​ផង!»។​ ១០‌ ក្រោយ​ពេល​លោក​បាន​ឃើញ​និមិត្ត​ហេតុ​អស្ចារ្យ​នេះ​ហើយ​ យើង​ឡ​ក៏​រូតរះ​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ស្រុក​ម៉ាសេដូន​ ព្រោះ​យើង​ជឿ​ជាក់​ថា​ ព្រះជា​ម្ចាស់​ត្រាស់​ហៅ​យើង​ ឲ្យ​ទៅ​ផ្សព្វផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​ដល់​អ្នក​ស្រុក​នោះ។

លោកប៉ូលនៅក្រុងភីលីពនាងលីឌីប្រែចិត្តគំនិតមកជឿព្រះអម្ចាស់

១១នៅ​ក្រុង​ត្រូអាស​ យើង​បាន​ចុះ​សំពៅ​ធ្វើ​ដំណើរ​តម្រង់​ឆ្ពោះ​ទៅ​កោះ​សាម៉ូត្រាស​តែ​ម្ដង។​ស្អែក​ឡើង​យើង​បាន​ទៅ​ដល់​ក្រុង​ណេអាប៉ូលី​ ១២រួច​យើង​ចេញ​ដំណើរ​ពី​ក្រុង​នោះ​ឆ្ពោះ​ទៅ​ក្រុង​ភីលីព​ ជា​ក្រុង​ធំ​ជាង​គេ​ក្នុង​ស្រុក​ម៉ាសេដូន​ ហើយ​ជា​ក្រុង​ដែល​មាន​ឯក​សិទ្ធិ​ពិសេស​ នៅ​ក្នុង​ចក្រភព​រ៉ូម៉ាំង។​ យើង​បាន​ស្នាក់នៅ​ក្រុង​នោះ​ជាច្រើន​ថ្ងៃ។

១៣ នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ*​យើង​បាន​ចេញ​ ទៅ​ខាង​ក្រៅ​ទ្វារ​ក្រុង‌​ សំដៅ​ទៅ​មាត់​ស្ទឹង​មួយ​ ដោយ​នឹក​គិត​ថា​នឹង​មាន​កន្លែង​អធិស្ឋាន*។​ យើង​ក៏​នាំ​គ្នា​អង្គុយ​‌ហើយ​និយាយ​ជាមួយ​ពួក​ស្ត្រី​ ដែល​មក​ជួបជុំ​គ្នា​នៅ​ទី​នោះ។​ ១៤មាន​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជា​ម្ចាស់​‌ឈ្មោះ​លីឌី‌​ជា​អ្នក​ស្រុក​ធីយ៉ាទៀរ​ និង​ជា​ឈ្មួញ​ក្រណាត់​ពណ៌​ក្រហម​ដ៏​មាន​តម្លៃ។‌​ ពេល​នោះ​នាង​ផ្ទៀង​ត្រចៀក​ស្ដាប់​ ព្រះ​អម្ចាស់​ក៏​បាន​បំភ្លឺ​ចិត្ត​គំនិត​នាង​ ឲ្យ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​សេចក្ដី​ដែល​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍។​ ១៥ បន្ទាប់​ពី​នាង​បាន​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​ជាមួយ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​នាង​រួច​ហើយ​ នាង​បាន​អញ្ជើញ​យើង​ទៅ​ស្នាក់​នៅ​ផ្ទះ​នាង ដោយ​ពោល​ថា៖​ «បើ​លោក​យល់​ឃើញ​ថា​នាង​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​ជឿ​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់​មែន​ សូម​អញ្ជើញ​ទៅ​ស្នាក់នៅ​ឯ​ផ្ទះ​របស់​នាង​ខ្ញុំ​ទៅ!»។​ នាង​បាន​ទទូច​សុំ​ឲ្យ​យើង​យល់​ព្រម​តាម​សេចក្ដី​អញ្ជើញ​របស់​នាង។

លោកប៉ូល  និង  លោកស៊ីឡាសជាប់ឃុំឃាំងនៅក្រុងភីលីព

១៦‌​មាន​ថ្ងៃ​មួយ​ ពេល​យើង​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កន្លែង​អធិស្ឋាន*​មាន​ស្រី​បម្រើ​ គេ​ម្នាក់​មក​ជួប​យើង​នាង​មាន​ខ្មោច​ឈ្មោះ​ពីថុន​ចូល​នាំ​ឲ្យ​នាង​ចេះ​ទាយ‌​ ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​ម្ចាស់​របស់​នាង​បាន​ទទួល​កម្រៃ​ យ៉ាង​ច្រើន។​ ១៧នាង​ដើរ​តាម​ក្រោយ​លោក​ប៉ូល​និង​យើង​ ទាំង​ស្រែក​ថា៖​«លោក​ទាំង​នេះ​ ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត​ លោក​នាំ​ដំណឹង​អំពី​មាគ៌ា​នៃ​ការសង្គ្រោះ​មក​ប្រាប់​អ្នករាល់គ្នា»។​ ១៨ នាង​ធ្វើ​បែប​នេះ​អស់​រយៈ​ពេល​ជាច្រើន​ថ្ងៃ។​ ដោយ​លោក​ប៉ូល​ទាស់​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង​ក៏​ងាក​ទៅ​ក្រោយ​ បញ្ជា​ខ្មោច​ថា៖​ «ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ត*​ ​ចូរ​ចេញ​ពី​នាង​ទៅ!»។​ ‌ខ្មោច​ក៏​ចេញ​ពី​នាង​ភ្លាម។​ ១៩ កាល​ពួក​ម្ចាស់​របស់​ស្រី​បម្រើ​នោះ​ឃើញ​ថា​លែង​មាន​សង្ឃឹម​នឹង​បាន​កម្រៃ​អ្វី​ទៀត​ គេ​ក៏​នាំ​គ្នា​ចាប់​លោក​ប៉ូល​និង​លោក​ស៊ីឡាស​ អូស​យក​ទៅ​ជូន​ចៅក្រម​នៅ​លាន​សាធារណៈ​ ក្នុង​ទីក្រុង។​ ២០ ចៅក្រម​នាំ​លោក​ទាំង​ពីរ​ទៅ​ជួប​ពួក​អាជ្ញាធរ​ពោល​ថា៖​ «ជនជាតិ​យូដា​ទាំង​នេះ​បង្ក​ឲ្យ​មាន​ចលាចល​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​យើង។​ ២១គេ​នាំ​ទំនៀម​ទម្លាប់​ផ្សេង​ៗ មក​ផ្សាយ​ប្រាប់​យើង​ជា​ទំនៀម​ទម្លាប់​ ដែល​យើង​ជន​ជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​គ្មាន​សិទ្ធិ​នឹង​ទទួល​ ឬ  អនុវត្ត​តាម​បាន​ឡើយ»។​ ២២ បណ្ដាជន​ក៏​លើក​គ្នា​មក​ប្រឆាំង​នឹង​លោក​ទាំងពីរ​ដែរ។​ ពួក​អាជ្ញាធរ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​គេ​ដោះ​សម្លៀក​បំពាក់​លោក​ប៉ូល‌​ និង‌​លោក​ស៊ីឡាស​ចេញ​រួច​បញ្ជា​ឲ្យ​វាយ​នឹង​រំពាត់។​ ២៣ ក្រោយពី​បាន​វាយ​លោក​ទាំង​ពីរ​ច្រើន​រំពាត់​ហើយ​ គេ​ក៏​យក​លោក​ទៅ​ដាក់​ក្នុង​ទី​ឃុំឃាំង​ ទាំង​បញ្ជា​ឲ្យ​យាម​យ៉ាង​មធ្យ័ត​ផង។​ ២៤ឆ្មាំ​គុក​ក៏​យក​លោក​ទាំង​ពីរ​ទៅ​ឃុំ​ក្នុង​គុក​ងងឹត​និង​ដាក់​ខ្នោះ​ជើង​ តាម​បញ្ជា​ដែល​គាត់​បាន​ទទួល។

២៥ប្រមាណ​ជា​ពាក់​កណ្ដាល​អាធ្រាត្រ‌​ លោក​ប៉ូល​និង​លោក​ស៊ីឡាស​នាំ​គ្នា​អធិស្ឋាន​ និង​ច្រៀង​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។​ អ្នក​ទោស​ឯទៀត​ៗ​ស្ដាប់​លោក​ទាំង​ពីរ។​ ២៦រំពេច​នោះ​ស្រាប់​តែ​មាន​រញ្ជួយ​ផែនដី​យ៉ាង​ខ្លាំង​ បណ្ដាល​ឲ្យ​កក្រើក​ដល់​គ្រឹះ​ទី​ឃុំឃាំង​ទ្វារ​គុក​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ក៏​របើក​ឡើង​ភ្លាម​ រីឯ​ច្រវាក់​ដែល​គេ​ដាក់​អ្នក​ទោស​ក៏​របូត​ចេញ​អស់​ដែរ។​ ២៧ ពេល​នោះ​ឆ្មាំ​គុក​ភ្ញាក់​ឡើង​ លុះ​គាត់​ឃើញ​ទ្វារ​គុក​របើក​ដូច្នេះ​ គាត់​ក៏​ហូត​ដាវ​បម្រុង​នឹង​សម្លាប់​ខ្លួន​ ព្រោះ​នឹក​ស្មាន​ថា​អ្នក​ទោស​រត់​បាត់​អស់​ហើយ។​ ២៨‌​ប៉ុន្តែ​លោក​ប៉ូល​បាន​ស្រែក​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង​​ៗ​ថា៖​ «កុំ​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន​អី​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​នៅ​​​​​​ឯនេះ​ទេ!»។​ ២៩ឆ្មាំ​គុក​សុំ​ឲ្យ​គេ​យក​ភ្លើង​មក​ រួច​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​គុក។​ គាត់​ក្រាប​ចុះ​នៅ​មុខ​លោក​ប៉ូល​ និង​លោក​ស៊ីឡាស‌​ ទាំង​ញាប់ញ័រ។​ ៣០គាត់​នាំ​​លោក​ទាំង​ពីរ​ចេញ​មក​ក្រៅ‌‌​ពោល​ថា៖​ ‌«លោក​ម្ចាស់!​ តើ​ខ្ញុំ​ប្របាទ​ត្រូវ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ទទួល​ការ​សង្គ្រោះ?»។​ ៣១លោក​តប​ទៅ​គាត់​វិញ​ថា៖ ​«សូម​ជឿ​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​ទៅ​ នោះ​ព្រះ​ជាម្ចាស់​នឹង​សង្គ្រោះ​លោក​‌‌‌ព្រម​ទាំង​សង្គ្រោះ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​លោក​ផង​ដែរ»។ ​ ៣២‌ បន្ទាប់​មក  ​ លោក​ទាំង​ពីរ​បាន​ប្រកាស​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ប្រាប់​គាត់​ និង​ប្រាប់​អ្នក​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​គាត់។​ ៣៣ ពេល​នោះ​ឆ្មាំ​គុក​នាំ​លោក​ទាំង​ពីរ​ មក​លាង​ស្នាម​របួស​ទាំង​យប់‌​ ហើយ​គាត់​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​ក៏​បាន​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​ភ្លាម។​ ៣៤‌គាត់​បាន​នាំ​លោក​ទាំង​ពីរ​ឡើង​ទៅ​ផ្ទះ​គាត់​រៀបចំ​ម្ហូប​អាហារ​ជូន។​ គាត់​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​មាន​អំណរ​សប្បាយ‌​‌‌ដោយ​បាន​ជឿ​លើ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។

៣៥លុះ​ភ្លឺ​ឡើង​ ពួក​អាជ្ញាធរ​បាន​ចាត់​តម្រួត​ឲ្យ​ទៅ​ប្រាប់​ឆ្មាំ​គុក​ថា៖​ «ចូរ​ដោះ​លែង​អ្នក​ទាំង​នោះ​ទៅ!»។‌​ ៣៦ឆ្មាំ​គុក​បាន​នាំ​ដំណឹង​នេះ​ទៅ​ជម្រាប​លោក​ប៉ូល​ថា៖​ «ពួក​អាជ្ញាធរ​បាន​ចាត់​គេ​មក​ប្រាប់​ឲ្យ​ដោះ​លែង​លោក​ហើយ‌​ ដូច្នេះ​សូម​លោក​ចេញ​ទៅ​ឲ្យ​បាន​សុខ​សាន្ត​ចុះ»។​ ៣៧ប៉ុន្តែ​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​តម្រួត​ទាំង​នោះ​ថា៖​ «យើង​ជា​ជនជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​​គេ​បាន​វាយ​យើង​នឹង​រំពាត់​នៅ​មុខ​ប្រជុំ​ជន​ ដោយ​ពុំបាន​ជំនុំ​ជម្រះ​ជា​មុន​ ហើយ​ក៏​យក​យើង​មក​ដាក់​គុក​ទៀត​ឥឡូវនេះ‌​ គេ​ចង់​ដោះ​លែង​យើង​ដោយ​ស្ងាត់​​ៗ!‌​ទេ មិន​បាន​ទេ!​ លោក​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​តែ​មក​ដោះ​លែង​យើង​ផ្ទាល់​តែ​ម្ដង​  ទើប​បាន»។​ ៣៨ពួក​តម្រួត​នាំ​ពាក្យ​នេះ​ទៅ​ជម្រាប​ពួក​អាជ្ញាធរ។​ កាល​ដឹង​ថា​ លោក​ទាំងពីរ​មាន​សញ្ជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​ដូច្នេះ​ ពួក​អាជ្ញាធរ​ភ័យ​ខ្លាច​ជា​ខ្លាំង។​ ៣៩‌គេ​នាំគ្នា​មក​អង្វរ​ករ​សុំ​ទោស​លោក​ទាំង​ពីរ​ រួច​ដោះ​លែង​លោក​និង​អង្វរ​ឲ្យ​លោក​ចាក​ចេញ​ពី​ក្រុង​នោះ​ផង។​ ៤០‌​លោក​ទាំង​ពីរ​ចេញ​ពី​ទី​ឃុំ​ឃាំង​ចូល​ទៅ​ផ្ទះ​របស់​នាង​លីឌី‌​ ហើយ​បាន​ជួប​ពួក​បងប្អូន​ ព្រមទាំង​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​គេ​ទៀត​ផង​ រួច​ទើប​លោក​នាំគ្នា​ធ្វើ​ដំណើរ​ចេញ​ទៅ។

ជំពូក ១៧

លោកប៉ូល  និង  លោកស៊ីឡាសទៅដល់ក្រុងថេស្សាឡូនិក

លោក​ប៉ូល  និង​លោក​ស៊ីឡាស​ធ្វើ​ដំណើរ​កាត់​ក្រុង​អំភីប៉ូលី​ និង​ក្រុង​អាប៉ូឡូន​ ហើយ​ទៅ​ដល់​ក្រុង​ថេស្សាឡូនិក។​ នៅ​ក្រុង​នោះ​មាន​ធម្មសាលា*មួយ​របស់​សាសន៍​យូដា។​  លោក​ប៉ូល​បាន​ចូល​ទៅ​ធម្មសាលា​តាម​ទម្លាប់​របស់​លោក​ព្រម​ទាំង​វែកញែក​គម្ពីរ​ ជាមួយ​ពួកគេ​រាល់ថ្ងៃ​សប្ប័ទ*​ ក្នុង​អំឡុង​បី​សប្ដាហ៍។‌​  លោក​បរិយាយ​ពន្យល់​ប្រាប់​គេ​ថា​ ព្រះ​គ្រីស្ត​ត្រូវតែ​រង​ទុក្ខវេទនា​និង​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ។​ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «ព្រះ​គ្រីស្ត​គឺ​ព្រះ​យេស៊ូ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ជម្រាប​បងប្អូន​នេះ​ហើយ»។​ ជន​ជាតិ​យូដា​ខ្លះ​យល់​ស្រប​តាម​ ហើយ​ចូល​មក​រួបរួម​ជាមួយ​លោក​ប៉ូល​ និង​លោក​ស៊ីឡាស។​ មាន​ជនជាតិ​ក្រិក​ដ៏​ច្រើន​លើស​លប់​ដែល​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជា​ម្ចាស់​និង​មាន​ស្ត្រី​​ៗ​ជាច្រើន​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ធំ​ក៏​ចូល​មក​រួបរួម​ដែរ។

 រីឯ​ជនជាតិ​យូដា​វិញ‌​ គេ​មាន​ចិត្ត​ច្រណែន​ ហើយ​ប្រមូល​ពួក​ពាល​ដែល​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ មក​បំបះ​បំបោរ​ប្រជា​ជន​ ឲ្យ​កើត​ចលាចល​ក្នុង​ក្រុង។​ គេ​បាន​ទៅ​ផ្ទះ​លោក​យ៉ាសូន​ ក្នុង​គោល​បំណង​ចាប់​លោក​ប៉ូល​និង​លោក​ស៊ីឡាស​ យក​ទៅ​ឲ្យ​ប្រជាជន​កាត់​ទោស​ តែ​ដោយ​គេ​រក​លោក​ទាំង​ពីរ​មិន​ឃើញ​ គេ​ក៏​ចាប់​លោក​យ៉ាសូន​និង​បងប្អូន​ខ្លះ​ទៀត​ អូស​យក​ទៅ​ជូន​លោក​អភិបាល​ក្រុង​ ទាំង​ស្រែក​ឡើង​ថា៖​«ពួក​ដែល​បង្ក​ ឲ្យ​ជ្រួល​ច្របល់​ពេញ​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល​  បាន​មក​ដល់​ទី​នេះ​ហើយ!។​ យ៉ាសូន​បាន​ទទួល​ពួកគេ​ ឲ្យ​ស្នាក់​នៅ​ផ្ទះ​គាត់!​ អ្នក​ទាំង​នោះ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ នឹង​ព្រះរាជ​ក្រឹត្យ​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​‌ដ្បិត​ពួកគេ​ប្រកាស​ថា​ មាន​ស្ដេច​មួយ​អង្គ​ទៀត​នាម​យេស៊ូ»។​ ៨​ពាក្យ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​បណ្ដា​ជន​ និង  លោក​អភិបាល​ក្រុង​ខ្វល់​ចិត្ត។​ គេ​បាន​សុំ​ឲ្យ​លោក​យ៉ាសូន​និង​អ្នក​ឯទៀត​ៗ​បង់​ប្រាក់​ធានា​  ទើប​គេ​សុខ​ចិត្ត​ដោះ​លែង​ឲ្យ​ទៅ​វិញ។

លោកប៉ូល  និង  លោកស៊ីឡាស  នៅក្រុងបេរេ

១០​ពួក​បងប្អូន​បាន​បណ្ដោះ​លោក​ប៉ូល​​ និង ​លោក​ស៊ីឡាស​ឲ្យ​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ក្រុង​បេរេ​ នៅ​យប់​នោះ​ភ្លាម។‌​ លុះ​ទៅ​ដល់​ហើយ​ លោក​ទាំង​ពីរ​ក៏​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ធម្មសាលា*របស់​សាសន៍​យូដា។

១១​សាសន៍​យូដា​នៅ​ក្រុង​នេះ​ មាន​សន្តាន​ចិត្ត​ល្អ​ជាង​សាសន៍​យូដា​នៅ​ក្រុង​ថេស្សាឡូនិក​ ‌គឺ​គេ​បាន​ទទួល​ព្រះបន្ទូល​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​សរ​‌​ ហើយ​ពិនិត្យ​ពិច័យ​មើល​គម្ពីរ​ជា​រៀងរាល់​ថ្ងៃ​ ដើម្បី​ឲ្យ​ដឹង​ថា​សេចក្ដី​ ដែល​លោក​ប៉ូល​និង​‌លោក​ស៊ីឡាស​មាន​ប្រសាសន៍​ប្រាប់​គេ​‌ពិតជា​ត្រឹមត្រូវ​មែន​ឬ​យ៉ាង​ណា។‌​ ១២ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​មាន​ច្រើន​នាក់​បាន​ជឿ‌‌​ ហើយ​មាន​ស្ត្រី​​ៗ​អ្នក​មុខ​អ្នក​ការ​ជាតិ​ក្រិក​ និង  មាន​បុរស​ជាច្រើន​បាន​ជឿ​ដែរ។​ ១៣ ប៉ុន្តែ​កាល​សាសន៍​យូដា​នៅ​ក្រុង​ថេស្សាឡូនិក​ដឹង​ថា​ លោក​ប៉ូល​ផ្សព្វផ្សាយ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​នៅ​ក្រុង​បេរេ​ដែរ​នោះ​ គេ​ក៏​នាំ​គ្នា​មក​បំបះបំបោរ​មហាជន​ ឲ្យ​ជ្រួល​ច្របល់​ឡើង។​ ១៤ ឃើញ​ដូច្នោះ​ពួក​បងប្អូន​បាន​នាំ​លោក​ប៉ូល​ឆ្ពោះ​ទៅ​មាត់​សមុទ្រ​ភ្លាម​‌​រីឯ​លោក​ស៊ីឡាស​និង​លោក​ធីម៉ូថេ​វិញ   ស្នាក់នៅ​ទី​នោះ​ដដែល។​ ១៥ពួក​អ្នក​ជូន​ដំណើរ​លោក​ប៉ូល​បាន​មក​ជាមួយ​លោក​ រហូត​ដល់​ក្រុង​អាថែន​ ទើប​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ទាំង​នាំ​ពាក្យ​ផ្ដែផ្ដាំ​ពី​លោក​ប៉ូល​ទៅ​ជម្រាប​លោក​ស៊ីឡាស ​  និង​លោក​ធីម៉ូថេ​ឲ្យ​មក​តាម​លោក​យ៉ាង​ប្រញាប់​បំផុត។

សុន្ទរកថាលោកប៉ូលនៅក្រុងអាថែន

១៦ ពេល​លោក​ប៉ូល​រង់ចាំ​ លោក​ស៊ីឡាស​និង​លោក​ធីម៉ូថេ​ នៅ​ក្រុង​អាថែន​‌លោក​តឹង​ទ្រូង​ជា​ខ្លាំង​ដោយ​ឃើញ​មាន​រូប​សំណាក​ ពាស​ពេញ​ក្នុង​ក្រុង​នេះ។​ ‌១៧លោក​បាន​ជជែក​សន្ទនា​ជាមួយ​សាសន៍​យូដា​ និង​ជាមួយ​អ្នក​ដែល​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជា​ម្ចាស់​នៅ​ក្នុង​ធម្មសាលា*​ ហើយ​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​លោក​សន្ទនា​ជាមួយ​អស់​អ្នក​ដែល​លោក​ ជួប​នៅ​តាម​ទីលាន​សាធារណៈ​ក្នុង​ក្រុង។​ ១៨ មាន​ទស្សន​វិទូ​ខ្លះ​ខាង​អេពី​គួរ​ និង​ខាង​ស្តូអ៊‌ីកក​ក៏​បាន​សន្ទនា​ជាមួយ​លោក​ដែរ​ខ្លះ​ពោល​ថា៖​ «តើ​អ្នក​ព្រោក​ប្រាជ្ញ​នេះ​ចង់​និយាយ​ពី​រឿង​អ្វី?»។​ ខ្លះ​ទៀត​ពោល​ថា៖​«ប្រហែល​គាត់​ជា​អ្នក​ឃោសនា​អំពី​ព្រះ​របស់​សាសន៍​បរទេស​ទេ​ដឹង!»។​ គេ​ពោល​ដូច្នេះ​ មក​ពី​ឮ​លោក​ប៉ូល​និយាយ​ពី​ដំណឹង​ល្អ*​ ស្ដី​អំពី​ព្រះ​យេស៊ូ​និង​អំពី​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​។​ ១៩គេ​ក៏​នាំ​លោក​យក​ទៅ​មុខ​សភា​ក្រុង​នៅ​ទួល​អារ៉ែស​ ហើយ​ពោល​មក​លោក​ថា៖​ «តើ​លោក​អាច​ប្រាប់​ឲ្យ​យើង​ដឹង​ អំពី​លទ្ធិ​ថ្មី​ដែល​លោក​​បង្រៀន​នោះ​បាន​ឬទេ?​ ២០ដ្បិត​យើង​បាន​ឮ​លោក​ថ្លែង​រឿង​ចម្លែក​ៗ យើង​ចង់​ដឹង​អត្ថ​ន័យ​ណាស់»។

២១‌ អ្នក​ក្រុង​អាថែន​និង​ជន​បរទេស​ឯ​ទៀត​ៗ​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​នោះ​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ ក្រៅ​ពី​និយាយ​  ឬ​  ស្ដាប់​រឿង​ថ្មី​ៗ​នោះ​ឡើយ។

២២លោក​ប៉ូល​ក្រោក​ឈរ​នៅ​កណ្ដាល​អង្គ​ប្រជុំ​នៅ​ទួល​អារ៉ែស​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «អស់​លោក​ជា​អ្នក​ក្រុង​អាថែន​អើយ!‌​ ​ខ្ញុំ​សង្កេត​ឃើញ​ថា​អស់​លោក​និយម​សាសនា​ខ្លាំង​ណាស់​ ២៣ ពេល​ខ្ញុំ​ដើរ​ទៅ​មក​ក្នុង​ទីក្រុង​‌ខ្ញុំ​ឃើញ​មាន​បូជនីយដ្ឋាន​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​អស់​លោក​គោរព​បូជា​ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ឃើញ​អាសនៈ​មួយ​ ដែល​មាន​ចារឹក​អក្សរ​ថា​”សូម​ឧទ្ទិស​ដល់​ព្រះ​ដែល​យើង​ពុំ​ស្គាល់”។​ ខ្ញុំ​នាំ​ដំណឹង​មក​ប្រាប់​អស់​លោក​អំពី​ព្រះ​ដែល​អស់​លោក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទាំង​ពុំ​ស្គាល់​ហ្នឹង​ហើយ។​ ២៤ព្រះជា​ម្ចាស់​ដែល​បាន​បង្កើត​ពិភព​លោក​ និង​បង្កើត​អ្វី​ៗ​សព្វ​សារពើ​នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​នេះ​ ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​ស្ថាន​បរមសុខ​*​ និង​ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​ផែនដី​ ព្រះអង្គ​មិន​គង់នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​ ដែល​មនុស្ស​សង់​នោះ​ឡើយ​    ២៥ ហើយ​ព្រះអង្គ​ក៏​មិន​ត្រូវ​ការ​ ឲ្យ​មនុស្ស​បីបាច់​ថែ​រក្សា​ព្រះអង្គ​ដែរ​ ព្រោះ​ព្រះអង្គ​ទេ​តើ​ដែល​បាន​ប្រទាន​ជីវិត​ ប្រទាន​ដង្ហើម​ និង​ប្រទាន​របស់​សព្វគ្រប់​ទាំង​អស់​មក​មនុស្ស។​ ២៦ ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ឲ្យ​ប្រជាជាតិ​នានា​កើត​ចេញ​មក​ពី​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់‌​ ហើយ​ឲ្យ​គេ​រស់​នៅ​ពាស​ពេញ​លើ​ផែនដី​ទាំងមូល។​ ព្រះអង្គ​បាន​កំណត់​រដូវ​កាល​ និង​កំណត់​ព្រំដែន​ឲ្យ​មនុស្ស​រស់នៅ។​ ២៧ព្រះជា​ម្ចាស់​ធ្វើ​ដូច្នេះ‌​ ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​ស្វែង​រក​ព្រះអង្គ​ ហើយ​បើ​គេ​ខ្នះ​ខ្នែង​រក​ព្រះអង្គ​មែន​នោះ​ប្រហែល​ជា​គេ​នឹង​រក​ព្រះអង្គ​ឃើញ។​ តាម​ពិត​ព្រះជា​ម្ចាស់​មិន​គង់​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​យើង​ម្នាក់​ៗ​ទេ​ ២៨ដ្បិត​យើង​មាន​ជីវិត‌​មាន​ចលនា​និង​មាន​ភាវៈ​ជា​មនុស្ស​ដោយ​សារ​ព្រះ​អង្គ។​ អ្នក​កវី​ខ្លះ​របស់​អស់​លោក​តែង​ពោល​ថា៖​ “យើង​ក៏​ជា​ពូជ​របស់​ព្រះអង្គ​ដែរ”។​ ២៩ហេតុ​នេះ​ប្រសិន​បើ​ យើង​ពិតជា​ពូជ​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​មែន​ យើង​មិន​ត្រូវ​គិត​ថា​ ព្រះអង្គ​មាន​សណ្ឋាន​ដូច​រូប​សំណាក​ធ្វើ​ពី​មាស​‌ប្រាក់​ ឬ​ថ្ម​ដែល​ជា​ក្បាច់​រចនា​កើត​ឡើង​តាម​ការ​នឹក​ឃើញ​របស់​មនុស្ស​ នោះ​ឡើយ។​៣០ ព្រះជា​ម្ចាស់​មិន​ប្រកាន់​ទោស​មនុស្ស​លោក​ក្នុង​គ្រា​ដែល​គេ​មិន​ទាន់​ស្គាល់​ព្រះអង្គ​ នៅ​សម័យ​មុន​​ៗ​នោះ​ទេ​ តែ​ឥឡូវនេះ​ ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ដំណឹង​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ដែល​រស់នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ ឲ្យ​គេ​កែប្រែ​ចិត្ត​គំនិត​ ‌៣១ដ្បិត​ព្រះអង្គ​បាន​កំណត់​ថ្ងៃ​មួយ​ទុក‌​ ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ​ទោស​មនុស្ស​ តាម​សេចក្ដី​សុចរិត*​ដោយ​សារ​បុរស​ម្នាក់​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​តែងតាំង។​ ព្រះ​អង្គ​បាន​ប្រោស​បុរស​នោះ​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​‌ទុក​ជា​ភស្តុតាង​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំង​អស់»។​

៣២កាល​ពួកគេ​បាន​ឮ​សូរ​ពាក្យ​ “រស់​ឡើង​វិញ”​ ដូច្នេះ​អ្នក​ខ្លះ​ក៏​ចំអក​ឲ្យ​អ្នកខ្លះ​ទៀត​ពោល​ថា៖​ ‌«ចាំ​លើក​ក្រោយ‌​យើង​នឹង​ស្ដាប់​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​អំពី​រឿង​នេះ​ទៀត»។​ ៣៣ លោក​ប៉ូល​ក៏​ចាក​ចេញ​ពី​ចំណោម​ពួកគេ។​ ៣៤ប៉ុន្តែ​មាន​អ្នក​ខ្លះ​បាន​មក​ចូល​រួម​ជាមួយ​លោក​‌‌ហើយ​ជឿ។​ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ទាំង​នោះ​មាន​លោក​ដឺនីស​ជា​សមាជិក​សភា​ក្រុង​ នៅ​ទួល​អារ៉ែស​‌និង​មាន​ស្ត្រី​ម្នាក់​ឈ្មោះ​នាង​ដាម៉ារីស​‌‌ព្រម​ទាំង​អ្នក​ឯ​ទៀត​ៗ​ផង។

ជំពូក ១៨

លោកប៉ូលនៅក្រុងកូរិនថូស

ក្រោយ​មក​ លោក​ប៉ូល​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ក្រុង​អាថែន​‌ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​ក្រុង​កូរិនថូស។​ ‌នៅ​ក្រុង​នោះ‌​ លោក​បាន​ជួប​ជនជាតិ​យូដា​ម្នាក់​ឈ្មោះ‌​អគី ឡាស​ជា​អ្នក​ស្រុក​ប៉ុនតុស។​ លោក​អគីឡាស​និង​នាង​ព្រីស៊ីឡា​ជា​ភរិយា​ ទើប​នឹង​មក​ពី​ស្រុក​អ៊ីតាលី​ព្រោះ​ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ​ក្លូដ​បាន​ចេញ​បញ្ជា​ ឲ្យ​ជន​ជាតិ​យូដា​ទាំង​អស់​ចាក​ចេញ​ពី​ក្រុង​រ៉ូម។​ លោក​ប៉ូល​ទៅ​ទាក់ទង​នឹង​អ្នក​ទាំងពីរ​  ហើយ​ស្នាក់នៅ​និង​ធ្វើការ​ជាមួយ​គេ​ ព្រោះ​លោក​មាន​មុខ​របរ​ដូច​គ្នា​គឺ​ត្បាញ​ក្រណាត់​សម្រាប់​បោះ​ជំរំ។​  រៀងរាល់​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ*​លោក​តែងតែ​មាន​ប្រសាសន៍​ក្នុង​ធម្មសាលា*​ និង​ខិតខំ​ណែនាំ​ទាំង​សាសន៍​យូដា​ទាំង​សាសន៍​ក្រិក​ឲ្យ​ជឿ។

កាល​លោក​ស៊ីឡាស​ និង​លោក​ធីម៉ូថេ​ធ្វើ​ដំណើរ​ពី​ស្រុក​ម៉ាសេដូន​មក​ដល់​ ហើយ​លោក​ប៉ូល​ក៏​ចំណាយ​ពេល​ទាំង​អស់​របស់​លោក​ ដើម្បី​ប្រកាស​ព្រះបន្ទូល។​ លោក​បាន​បញ្ជាក់​ប្រាប់​សាសន៍​យូដា​ថា​ព្រះ​យេស៊ូ​ពិតជា​ព្រះ​គ្រីស្ត។​ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សាសន៍​យូដា​ចេះតែ​ប្រឆាំង​នឹង​លោក​ ហើយ​ជេរ​ប្រមាថ​លោក​ទៀត​ផង​នោះ​‌លោក​ក៏​រលាស់​ធូលី​ដី​ពី​អាវ​របស់​លោក​ទាំង​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «បើ​អ្នករាល់គ្នា​វិនាស​បាត់​បង់​នោះ​ ‌គឺ​មក​តែ​ពី​កំហុស​របស់​អ្នក​រាល់គ្នា​ផ្ទាល់​ប៉ុណ្ណោះ​​‌គ្មាន​ជាប់​ជំពាក់​អ្វី​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ទេ​ចាប់ពី​ពេលនេះ​ ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​រក​សាសន៍​ដទៃ​វិញ»។‌​  លោក​ក៏​ចាក​ចេញ​ពី​ទី​នោះ​ ឆ្ពោះ​ទៅ​ផ្ទះ​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ‌​ទីធ្យូស-យូស្ទូស​ ជា​អ្នក​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ហើយ​ផ្ទះ​គាត់​នៅ​ជាប់​នឹង​ធម្មសាលា*។​  រីឯ​លោក​គ្រីស្ពូស​ ដែល​ជា​អ្នក​ទទួល​ខុសត្រូវ​លើ​ធម្មសាលា​ និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​លោក​វិញ​ ក៏​ជឿ​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់​ដែរ។​ មាន​អ្នក​ក្រុង​កូរិនថូស​ជាច្រើន​ទៀត‌​បាន​ស្ដាប់​លោក​ប៉ូល‌​ ហើយ​ជឿ​ព្រម​ទាំង​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក*ផង។

យប់​មួយ​ លោក​ប៉ូល​និមិត្ត​ឃើញ​ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​មក​លោក​ថា៖​ «កុំ​ខ្លាច​អី​ត្រូវ​និយាយ​តទៅទៀត​កុំ​នៅ​ស្ងៀម​ឡើយ‌​ ១០ ដ្បិត​យើង​ស្ថិត​នៅ​ជាមួយ​អ្នក​ ហើយ​ពុំ​មាន​នរណា​អាច​ធ្វើ​បាប​អ្នក​បាន​ទេ‌​ ព្រោះ​នៅ​ក្រុង​នេះ‌​ មាន​មនុស្ស​ជាច្រើន​ជា​ប្រជា​រាស្ត្រ​របស់​យើង»។​ ១១ លោក​ប៉ូល​ស្នាក់នៅ​ក្រុង​កូរិនថូស​ អស់​រយៈ​ពេល​មួយ​ឆ្នាំ​ប្រាំមួយ​ខែ​‌លោក​បង្រៀន​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ដល់​អ្នក​ក្រុង​នោះ។

១២ នៅ​គ្រា​ដែល​លោក​កៃលីយ៉ូន​កាន់​តំណែង​ ជា​រាជ​ប្រតិភូ​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​រ៉ូម៉ាំង​ នៅ​ស្រុក​អាខៃ​សាសន៍​យូដា​បាន​សម​គំនិត​គ្នា​ប្រឆាំង​នឹង​លោក​ប៉ូល​ហើយ​នាំ​លោក​យក​ទៅ​សាលា​កាត់​ក្ដី​ ១៣ ទាំង​ចោទ​ថា៖​ ‌«ជន​នេះ​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​មនុស្ស​ម្នា​ឲ្យ​គោរព​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ តាម​របៀប​មួយ​ខុស​ច្បាប់»។‌​ ១៤ ពេល​លោក​ប៉ូល​បម្រុង​នឹង​ហា​មាត់​និយាយ​ លោក​កៃលីយ៉ូន​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​ជនជាតិ​យូដា​ ថា៖​«ជនជាតិ​យូដា​អើយ​ ប្រសិន​បើ​រឿង​នេះ​ទាក់​ទង​នឹង​បទ​ឧក្រិដ្ឋ​ ឬ​បទ​ល្មើស​ណា​មួយ​នោះ​ ខ្ញុំ​មុខ​ជា​សុខ​ចិត្ត​ស្ដាប់​អ្នករាល់គ្នា​មិនខាន។‌​‌១៥‌ ប៉ុន្តែ​បើ​ជា​រឿង​ជជែក​វែកញែក​ ស្តី​អំពី​ពាក្យ​ពេចន៍​ អំពី​ឈ្មោះ​ ឬ​អំពី​ធម៌​វិន័យ​*​របស់​អ្នករាល់គ្នា​ទេ​នោះ​ ចូរ​ដោះ​ស្រាយ​ខ្លួន​ឯង​ទៅ‌​ ខ្ញុំ​មិន​ព្រម​កាត់​ក្ដី​ឲ្យ​អ្នករាល់គ្នា​ អំពី​រឿង​នេះ​ឡើយ»។​ ១៦​‌លោក​ក៏​ដេញ​ពួក​គេ​ចេញ​ពី​សាលា​កាត់​ក្ដី។​ ១៧‌​ ពេល​នោះ​ ពួកគេ​នាំ​គ្នា​ចាប់​លោក​សូស្តែន​ ដែល​ជា​អ្នក​ទទួល​ខុសត្រូវ​លើ​ធម្មសាលា*​មក​វាយ​នៅ​មុខ​សាលា​កាត់​ក្ដី‌‌​តែ​លោក​កៃលីយ៉ូន​មិន​អើពើ​ទេ។

លោកប៉ូលវិលត្រឡប់ទៅក្រុងអន់ទីយ៉ូកវិញ

១៨​‌លោក​ប៉ូល​បាន​ស្នាក់នៅ​ក្រុង​កូរិនថូស​ ជា​យូរ​ថ្ងៃ។‌​ ក្រោយមក​ លោក​ក៏​ជម្រាបលា​ពួក​បងប្អូន​ចុះ​សំពៅ​ ឆ្ពោះ​ទៅ​ស្រុក​ស៊ីរី‌​ដោយ​មាន​នាង​ព្រីស៊ីឡា​ និង​លោក​អគីឡាស​ ជូន​ដំណើរ​ទៅ​ជាមួយ​ដែរ។​លោក​បាន​កោរ​សក់‌​លា​បំណន់​ឃ‌​ នៅ​កំពង់ផែ​សង់ក្រេ។

១៩‌លុះ​មក​ដល់​ក្រុង​អេភេសូ‌​ លោក​ប៉ូល​ក៏​ជម្រាប​លា​នាង​ព្រីស៊ីឡា​ និង​លោក​អគីឡាស។​ លោក​បាន​ចូល​ទៅ​ធម្មសាលា*​ ហើយ​សន្ទនា​ជាមួយ​សាសន៍​យូដា។​ ២០ ពួកគេ​បាន​អង្វរ​សុំ​ឲ្យ​លោក​ស្នាក់នៅ​ទី​នោះ​មួយ​រយៈ​ ២១ តែ​លោក​ពុំ​ព្រម​នៅ​ទេ​ លោក​ជម្រាប​លា​គេ​ ទាំង​ពោល​ថា៖​ «ប្រសិន​បើ​ព្រះ​ជាម្ចាស់​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ​‌​ ខ្ញុំ​នឹង​វិល​មក​រក​បងប្អូន​វិញ»​ រួច​លោក​ចុះ​សំពៅ​ចេញ​ពី​ក្រុង​អេភេសូ​ទៅ។​២២ លុះ​ធ្វើ​ដំណើរ​មក​ដល់​ក្រុង​សេសារេ​ លោក​បាន​ឡើង​ទៅ​សួរ​សុខទុក្ខ​ព្រះ​សហគមន៍​*​ បន្ទាប់មក​លោក​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​ដល់​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក។

លោកអប៉ូឡូស  នៅក្រុងអេភេសូ  និង  ក្រុងកូរិនថូស

២៣ក្រោយ​ពី​បាន​ស្នាក់នៅ​ក្រុង​អន់ទីយ៉ូក​ យូរ​បន្តិច​មក​ លោក​ក៏​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​សា​ជាថ្មី​ដោយ​ឆ្លង​កាត់​ស្រុក​កាឡាទី‌​ និង​‌ស្រុក​ព្រីគី‌‌​ ទាំង​ពង្រឹង​ជំនឿ​ពួក​សាវ័ក*​ទាំង​អស់​ផង។

២៤មាន​ជនជាតិ​យូដា​ម្នាក់​ ឈ្មោះ​អប៉ូឡូស​ជា​អ្នក​ស្រុក​អាឡិច​សន់ឌ្រី‌​បាន​មក​នៅ​ក្រុង​អេភេសូ​ គាត់​ជា​មនុស្ស​មាន​វោហា​ ហើយ​ស្គាល់​គម្ពីរ​យ៉ាង​ល្អិត​ល្អន់។​២៥ គាត់​បាន​ទទួល​ការអប់រំ​អំពី​មាគ៌ា​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​និង​មាន​ចិត្ត​ឧស្សាហ៍​មោះមុត​ គាត់​ប្រកាស​ព្រះ​បន្ទូល​ ហើយ​ប៉ិន​ប្រសប់​បង្រៀន​គេ​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​អំពី​ព្រះ​យេស៊ូ​ផង។‌​ ក៏​ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​ដឹង​ត្រឹមតែ​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក*​របស់​លោក​យ៉ូហាន​ ប៉ុណ្ណោះ។​ ២៦ គាត់​បាន​បង្រៀន​គេ​ក្នុង​ធម្មសាលា*​ ដោយ​ចិត្ត​អង់អាច។​ កាល​នាង​ព្រីស៊ីឡា​ និង​លោក​អគីឡាស​បាន​ឮ​គាត់​បង្រៀន​ដូច្នេះ​ ក៏​អញ្ជើញ​គាត់​ទៅ​ជាមួយ​ ព្រម​ទាំង​ពន្យល់​គាត់​ ឲ្យ​រឹតតែ​ស្គាល់​មាគ៌ា​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ថែមទៀត។​ ២៧បន្ទាប់​មក​ ដោយ​លោក​អប៉ូឡូស​មាន​បំណង​ ធ្វើដំណើរ​ទៅ​កាន់​ស្រុក​អាខៃ​ពួក​បងប្អូន​ក៏​នាំ​គ្នា​លើក​ទឹក​ចិត្ត​គាត់​ឲ្យ​ទៅ​ ថែម​ទាំង​សរសេរ​សំបុត្រ​ទៅ​ជម្រាប​ពួក​សាវ័ក* នៅ​ស្រុក​នោះ​ ឲ្យ​ទទួល​គាត់​ដោយ​រាក់ទាក់​ផង។​ លុះ​ទៅ​ដល់‌​ គាត់​បាន​ជួយ​អស់​អ្នក​ជឿ​នៅ​ទី​នោះ​យ៉ាង​ច្រើន​ តាម​ព្រះ​ហឫទ័យ​ប្រណី​សន្ដោស​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់‌​ ២៨ ដ្បិត​គាត់​ចេះ​ផ្ចាញ់​សាសន៍​យូដា​ នៅ​មុខ​ប្រជុំ​ជន​ទាំងអស់​និង​វែកញែក​គម្ពីរ​បញ្ជាក់​ប្រាប់​គេ​ថា​ ព្រះ​យេស៊ូ​ពិត​ជា​ព្រះគ្រីស្ត*មែន។

ជំពូក ១៩

លោកប៉ូលនៅក្រុងអេភេសូ

 ‌ពេល​ដែល​លោក​អប៉ូឡូស​ នៅ​ក្រុង​កូរិនថូស​ ​លោក​ប៉ូល​បាន​ឆ្លង​កាត់​តំបន់​ខ្ពង់​រាប​ធ្វើ​ដំណើរ​មក​ដល់​ក្រុង​អេភេសូ។​ លោក​បាន​ជួប​សាវ័ក*ខ្លះ​ ហើយ​សួរ​ថា៖​«កាល​បងប្អូន​ចាប់​ផ្តើម​ជឿ​នោះ​ តើ​បង​ប្អូន​ទទួល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*​ហើយ​ឬ​នៅ?»។​ គេ​តប​មក​លោក​វិញ​ថា៖​«យើងខ្ញុំ​មិន​ដែល​ទាំង​ឮ​ថា‌​ មាន​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ផង!»។​ លោក​សួរ​គេ​ទៀត​ថា៖​ «ដូច្នេះ​តើ​បងប្អូន​បាន​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក*ណា?»។‌​‌គេ​តប​ថា៖​ «ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក របស់​លោក​យ៉ូហាន»។​  លោក​ប៉ូល​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖‌​«លោក​យ៉ូហាន​បាន​ធ្វើ​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​កែប្រែ​ចិត្ត​គំនិត​ ទាំង​មាន​ប្រសាសន៍​ប្រាប់​ប្រជា​ជន​ឲ្យ​ជឿ​លើ​ព្រះ​អង្គ​ ដែល​យាង​មក​ក្រោយ​លោក​ គឺ​ព្រះ​យេស៊ូ​នេះ​ហើយ»។​  ក្រោយ​បាន​ឮ​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នោះ​ ពួក​សាវ័ក​ក៏​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​ ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ។​ លោក​ប៉ូល​បាន​ដាក់​ដៃ​លើ​គេ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ក៏​យាង​មក​សណ្ឋិត​លើ​គេ​ ហើយ​គេ​នាំ​គ្នា​និយាយ​ភាសា​ចម្លែក​អស្ចារ្យ*​ និង​ថ្លែង​ព្រះ​បន្ទូល​ផង។​ អ្នក​ទាំង​នោះ​មាន​គ្នា​ទាំង​អស់​ប្រមាណ​ដប់​ពីរ​នាក់។

៨​លោក​ប៉ូល​បាន​ចូល​ទៅ​ធម្មសាលា*​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ដោយ​ចិត្ត​អង់អាច​ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បី​ខែ។​ លោក​បាន​សន្ទនា​ជាមួយ​ពួកគេ​អំពី​ព្រះ​រាជ្យ*​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ និង​ខិតខំ​ណែនាំ​ពួកគេ​ឲ្យ​ជឿ។​  ប៉ុន្តែ​ដោយ​អ្នក​ខ្លះ​នៅ​តែ​មាន​ចិត្ត​មានះ​មិន​ព្រម​ជឿ​ថែម​ទាំង​ប្រមាថ​មាគ៌ា​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ នៅ​មុខ​ប្រជុំ​ជន​ផង​នោះ​ លោក​ក៏​ចាក​ចេញ​ពី​ពួកគេ​នាំ​សាវ័ក​ទៅ​ដាច់​ឡែក​ ហើយ​បង្រៀន​គេ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ នៅ​ក្នុង​សាលា​ទីរ៉ាណុស ១០​លោក​បាន​បង្រៀន​គេ​អស់​រយៈ​ពេល​ពីរ​ឆ្នាំ​ គឺ​រហូត​ទាល់តែ​អ្នក​ស្រុក​អាស៊ី​ទាំង​អស់​ទាំង​សាសន៍​យូដា​ទាំង​សាសន៍​ក្រិក​‌បាន​ឮ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់។​ ១១ ពេលនោះ​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​ធ្វើ​ការ​អស្ចារ្យ​ដ៏​ធំ​​ៗ​ជាច្រើន‌‌​តាម​រយៈ​លោក​ប៉ូល​ ១២ គឺ​បើ​គេ​គ្រាន់តែ​យក​ក្រណាត់​ឬ​កន្សែង​ ដែល​បាន​ប៉ះ​លោក​ប៉ូល​ មក​ដាក់​ពី​លើ​អ្នក​ជំងឺ​ អ្នក​ជំងឺ​នឹង​បាន​ជា‌​ ហើយ​ខ្មោច​ក៏​នឹង​ចេញ​ពី​គេ​ទៅ​ដែរ។

កូនរបស់លោកស្កេវ៉ា

១៣ មាន​គ្រូ​ដេញ​ខ្មោច​ជាតិ​យូដា​ខ្លះ​តែង​ធ្វើ​ដំណើរ​ពី​កន្លែង​មួយ​ទៅ​កន្លែង​មួយ‌​ ចង់​ដេញ​ខ្មោច​ចេញ​ពី​មនុស្ស​ដោយ​ប្រើ​ព្រះនាម​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ‌​ គឺ​គេ​និយាយ​ទៅ​ខ្មោច​ថា៖​ «យើង​បញ្ជា​ពួក​ឯង​ ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ដែល​លោក​ប៉ូល​ប្រកាស‌​ ចូរ​ចេញ​ទៅ!»។​ ១៤‌កូន​ប្រុស​ទាំង​ប្រាំពីរ​របស់​លោក​ស្កេវ៉ា​ដែល​ជា​នាយក​បូជា​ចារ្យ*របស់​សាសន៍​យូដា​ក៏​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដែរ។​ ១៥  ខ្មោច​បាន​តប​មក​អ្នក​ទាំង​នោះ​វិញ​ថា៖​ «យើង​ស្គាល់​ព្រះ​យេស៊ូ‌​ ហើយ​ក៏​ដឹង​ថា​លោក​ប៉ូល​ជា​នរណា​ដែរ​ ចុះ​ឯង​រាល់គ្នា​វិញ‌‌‌​​ ឯង​ជា​នរណា?»។​ ​១៦  អ្នក​ដែល​មាន​ខ្មោច​ចូល​បាន​ស្ទុះ​មក​សង្កត់​ពួកគេ​ជាប់​ ហើយ​ខ្មោច​មាន​កម្លាំង​ជាង​រហូត​ទាល់តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​នោះ​រត់ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ របូត​ខោ​របូត​អាវ​ និង​ត្រូវ​របួស​ទៀត​ផង។​ ១៧ មនុស្ស​ម្នា​នៅ​ក្រុង​អេភេសូ‌​ទាំង​សាសន៍​យូដា​ទាំង​សាសន៍​ក្រិក​បាន​ដឹង​រឿង​នេះ​ ហើយ​កោត​ខ្លាច​គ្រប់​ៗ​គ្នា។​ ពេលនោះ​គេ​លើក​តម្កើង​ព្រះនាម​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ។

១៨‌​មាន​អ្នក​ជឿ​ជា​ច្រើន​នាក់​បាន​នាំ​គ្នា​មក​ទទួល​សារភាព​ជា​សាធារណៈ​ នូវ​អំពើ​ដែល​ខ្លួន​ធ្លាប់​ប្រព្រឹត្ត​កាល​ពី​មុន​ ១៩​  ហើយ​ក៏​មាន​អស់​អ្នក​ដែល​ធ្លាប់​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាប​ធ្មប់​ក៏​បាន​យក​ក្បួន​តម្រា​របស់​ខ្លួន​ មក​ដុត​ចោល​ នៅ​មុខ​គេ​ឯង​ទាំង​អស់​គ្នា​ផង។‌​ គេ​បាន​គិតគូរ​របស់​ទាំង​នោះ​ ឃើញ​ថា​ មាន​តម្លៃ​ប្រាំ​ម៉ឺន​ដួង​*។​២០ មក​ពី​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​សម្ដែង​ព្រះ​ចេស្ដា​ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​បន្ទូល​រីក​ចម្រើន‌​   និង  មាន​ប្រសិទ្ធ​ភាព​កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ៗ។

ការបះបោរនៅក្រុងអេភេសូ

២១​ក្រោយពី​ព្រឹត្តិការណ៍​នោះ​មក‌​ ព្រះ​វិញ្ញាណ​ណែនាំ​ លោក​ប៉ូល​ឲ្យ​សម្រេច​ចិត្ត​ទៅ​ក្រុង​យេរូ​សាឡឹម​‌‌ដោយ​ធ្វើដំណើរ​ឆ្លង​កាត់​ស្រុក​ម៉ាសេដូន​ ‌និង​ស្រុក​អាខៃ។‌​ ‌​‌លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «កាល​ណា​ទៅ​ដល់​ស្រុក​នោះ​‌​ខ្ញុំ​ត្រូវតែ​ទៅ​ក្រុង​រ៉ូម​ទៀត»។​ ២២ លោក​បាន​ចាត់​សហការី​របស់​លោក​ពីរ​រូប​ គឺ​លោក​ធីម៉ូថេ​និង​លោក​អេរ៉ាស្តុស​ ឲ្យ​ទៅ​ស្រុក​ម៉ាសេដូន​មុន‌‌​‌​រីឯ​លោក​‌‌លោក​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​អាស៊ី​មួយ​រយៈ​ពេល​សិន។

២៣​  នៅ​គ្រា​នោះ‌​ មាន​កើត​ការ​បះបោរ​មួយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ ព្រោះ​តែ​មាគ៌ា​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់។​ ២៤  មាន​ជាង​ចម្លាក់​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ដេមេទ្រីយូស​ ដែល​បាន​ធ្វើ​រូប​វិហារ​របស់​ព្រះនាង​អារទេមីស​ ពី​ប្រាក់​ ហើយ​គាត់​បាន​ផ្ដល់​កម្រៃ​ជា​ច្រើន​ដល់​ពួក​កូន​ជាង។‌​ ​២៥  គាត់​បាន​ប្រមូល​កូន​ជាង​របស់​គាត់​ និង​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​មុខ​របរ​ដូច​គ្នា​មក​‌រួច​ពោល​ថា៖​ «បង​ប្អូន​អើយ‌​បងប្អូន​ជ្រាប​ស្រាប់​ហើយ​ថា​ យើង​បាន​រស់​ស្រួល​‌ក៏​ដោយ​សារ​តែ​មុខ​របរ​នេះ​ ២៦‌​ហើយ​បងប្អូន​ក៏​បាន​ឃើញ​បាន​ឮ​ដែរ​ថា​ ឈ្មោះ​ប៉ូល​នោះ​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​នាំ​មហា​ជន​ឲ្យ​ទៅ​តាម​គាត់​ មិន​ត្រឹម​តែ​នៅ​ក្រុង​អេភេសូ​នេះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ គឺ​សឹង​តែ​ពេញ​ស្រុក​អាស៊ី​ទាំង​មូល​ថែម​ទៀត​ផង​‌ដោយ​ពោល​ថា​ រូប​ព្រះ​ដែល​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ​មនុស្ស​មិន​មែន​ជា​ព្រះ​ឡើយ។​ ២៧ ការ​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​បន្ថោក​បន្ទាប​មុខ​របរ​របស់​យើង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ‌‌​ គឺ​ថែម​ទាំង​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​វិហារ​នៃ​ព្រះ​នាង​អារទេមីស​ដ៏​ប្រសើរ​ឧត្ដម​របស់​យើង​ត្រូវ​រលាយ​ ហើយ​កិត្តិនាម​របស់​ព្រះនាង​ដែល​អ្នក​ស្រុក​អាស៊ី​ ‌​និង​សកល​លោក​ទាំង​មូល​ធ្លាប់​ថ្វាយ​បង្គំ‌​ មុខជា​ត្រូវ​ធ្លាក់​ចុះ​អន់ថយ​ទៀត​ផង»។​ ២៨‌​កាល​បាន​ឮ​ពាក្យ​នេះ​ហើយ‌​ គេ​ខឹង​យ៉ាង​ខ្លាំង​‌ក៏​នាំ​គ្នា​ស្រែក​ឡើង​ថា៖​ «ព្រះនាង​អារទេមីស​ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​ក្រុង​អេភេសូ​‌​ទ្រង់​ប្រសើរ​ឧត្ដម!»។​

២៩‌​ពេល​នោះ​មាន​កើត​វឹកវរ​ពាសពេញ​ទីក្រុង​ គេ​លើក​គ្នា​ដើរ​តម្រង់​ទៅ​លាន​មហោស្រព​​​ ទាំង​អូស​ទាញ​លោក​កៃយូស​ និង​លោក​អរីស្តាក​ជា​អ្នក​ស្រុក​ម៉ាសេដូន​ ដែល​រួម​ដំណើរ​ជាមួយ​លោក​ប៉ូល​ទៅ​ផង។​ ៣០​‌លោក​ប៉ូល​មាន​បំណង​ទៅ​ជួប​ប្រជា​ជន‌‌​ ប៉ុន្តែ​ ពួក​សាវ័ក*បាន​ឃាត់​លោក​មិន​ឲ្យ​ទៅ​ទេ​ ៣១ សូម្បី​តែ​មន្ត្រី​ក្រុង​ខ្លះ​ ដែល​ជា​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​លោក‌​ក៏​បាន​ចាត់​គេ​ ឲ្យ​ទៅ​ជម្រាប​លោក​មិន​ឲ្យ​ទៅ​លាន​មហោស្រព​ដែរ។​ ៣២  នៅ​ពេល​នោះ​អ្នកខ្លះ​ស្រែក​យ៉ាង​នេះ​‌‌អ្នកខ្លះ​ស្រែក​យ៉ាង​នោះ​‌ដ្បិត​មាន​កើត​ច្របូក​ច្របល់​ពេញ​អង្គ​ប្រជុំ​ទាំង​មូល​ ហើយ​មាន​អ្នកខ្លះ​មិន​ទាំង​ដឹង​ថា​ គេ​មក​ប្រជុំ​គ្នា​រឿង​អ្វី​ផង។​ ៣៣ ពេលនោះ​ជនជាតិ​យូដា​ បាន​រុញ​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​អឡិចសង់​ឲ្យ​ចេញ​ពី​ក្នុង​ចំណោម​បណ្ដាជន​ ឡើង​ទៅ​ឈរ​នៅ​ខាង​មុខ។‌​ អឡិចសង់​ក៏​លើក​ដៃ​ធ្វើ​សញ្ញា​ ព្រោះ​គាត់​ចង់​ឆ្លើយ​ដោះសា​ នៅ​មុខ​ប្រជាជន។​ ៣៤ ប៉ុន្តែ​កាល​ប្រជាជន​ឃើញ​ថា​ គាត់​ជា​ជនជាតិ​យូដា​ គេ​ក៏​ស្រែក​ឡើង​ព្រមគ្នា​ អស់​រយៈ​ពេល​ជិត​ពីរ​ម៉ោង​ថា៖​ «ព្រះនាង​អារទេមីស​ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​ក្រុង​អេភេសូ‌​ ទ្រង់​ប្រសើរ​ឧត្ដម!»។

៣៥នៅ​ទីបំផុត‌​ លោក​លេខាធិការ​ក្រុង​បាន​ឃាត់​បណ្ដាជន​ឲ្យ​នៅ​ស្ងៀម​ ដោយ​ពោល​ថា៖​ ‌«បងប្អូន​ជា​អ្នក​ក្រុង​អេភេសូ​អើយ!​ ‌‌​តើ​នរណា​មិន​ដឹង​ថា​ក្រុង​អេភេសូ​ជា​ក្រុង​របស់​ព្រះនាង​អារទេមីស​ ដែល​ជា​ព្រះ​ដ៏​ប្រសើរ​ឧត្ដម​ និង​ជា​ក្រុង​ដែល​មាន​រូប​សំណាក​ធ្លាក់​ចុះ​ពី​ស្ថាន​សួគ៌​មក​នោះ!។​ ៣៦​ត្រង់​នេះ‌​គ្មាន​នរណា​អាច​ជំទាស់​បាន​ទេ‌​ សូម​បងប្អូន​នៅ​ស្ងៀម​ទៅ​‌កុំ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ឥត​ពិចារណា​ដូច្នេះ។​ ៣៧ បងប្អូន​បាន​នាំ​អ្នក​ទាំង​នេះ​មក​ ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​បាន​ប្លន់​ព្រះវិហារ​ ឬ​ក៏​ពោល​ពាក្យ​អ្វី​ ប្រមាថ​ព្រះនាង​របស់​យើង​ទេ។​ ៣៨ ប្រសិន​បើ​លោក​ដេមេទ្រីយូស​ និង​ពួក​ជាង​ដែល​នៅ​ជាមួយ​គាត់ មាន​រឿង​អ្វី​ទាស់​នឹង​នរណា​ ត្រូវ​នាំ​ពាក្យ​បណ្ដឹង​មក​ជូន​អស់​លោក​ជា​រាជ​ប្រតិភូ​ រក​យុត្តិធម៌​ឲ្យ​នៅ​ថ្ងៃ​ជំនុំ​ជម្រះ​ទៅ!។​ ៣៩ប្រសិន​បើ​បង​ប្អូន​ចង់​តវ៉ា​អំពី​រឿង​អ្វី​ទៀត​នោះ​ ចាំ​ដល់​ពេល​មាន​អង្គ​ប្រជុំ​ពេញ​ច្បាប់​ គេ​នឹង​ដោះ​ស្រាយ​ជូន។​ ៤០បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ​ សុំ​ប្រយ័ត្ន​ក្រែង​យើង​ត្រូវ​ជាប់​ចោទ​ថា​ ជា​អ្នក​បះបោរ​ ព្រោះតែ​រឿងរ៉ាវ​ដែល​កើត​មាន​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃនេះ​ ដ្បិត​យើង​គ្មាន​មូល​ហេតុអ្វី​ដើម្បី​ដោះសា​អំពី​ការ​ប្រជុំ​គ្នា​នេះ​បាន​ឡើយ»។​ ៤១គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ​រួច​ហើយ‌‌​   ក៏​ប្រាប់​អង្គ​ប្រជុំ​ឲ្យ​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​ទៅ។

ជំពូក ២០

លោកប៉ូលធ្វើដំណើរទៅស្រុកម៉ាសេដូន  និង  ស្រុកក្រិក

 ​ លុះ​ចលាចល​នេះ​បាន​ស្ងប់​ទៅ​វិញ​ហើយ​លោក​ប៉ូល​ក៏​ហៅ​ពួក​សាវ័ក​មក​លើក​ទឹក​ចិត្ត‌​រួច​ជម្រាប​លា​គេ​ ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ស្រុក​ម៉ាសេដូន។​   លោក​ធ្វើដំណើរ​កាត់​ស្រុក​នោះ​ ទាំង​មាន​ប្រសាសន៍​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក​ជឿ​យ៉ាង​ច្រើន​ផង។​ បន្ទាប់​មក​លោក​ក៏​បាន​ទៅ​ដល់​ស្រុក​ក្រិក​ ៣  ហើយ​ស្នាក់នៅ​ស្រុក​នោះ​ អស់​រយៈ​ពេល​បី​ខែ។​ ពេល​លោក​ហៀប​នឹង​ចុះ​សំពៅ​ ធ្វើដំណើរ​ទៅ​ស្រុក​ស៊ីរី‌​ ជនជាតិ​យូដា​បាន​ឃុបឃិត​គ្នា​ប៉ុនប៉ង​ធ្វើ​បាប​លោក។​ លោក​ជ្រាប​ដូច្នេះ​ ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ កាត់​តាម​ស្រុក​ម៉ាសេដូន។​ ៤  អ្នក​ដែល​បាន​រួម​ដំណើរ​ជាមួយ​លោក​នៅ​ពេល​នោះ​ មាន​លោក​សូប៉ាទែរ​ កូន​របស់​លោក​ពីរូស​ជា​អ្នក​ស្រុក​បេរេ​ លោក​អរីស្តាក​ និង​លោក​សឺកូនឌូស​ ជា​អ្នក​ស្រុក​ថេស្សាឡូនិក​‌លោក​កៃយូស​ ជា​អ្នក​ស្រុក​ឌែរបេ​ លោក​ធីម៉ូថេ​ ព្រមទាំង​លោក​ទីឃីកុស​ និង​លោក​ត្រូភីម​ជា​អ្នក​ស្រុក​អាស៊ី​ផង។​   បងប្អូន​ទាំងនេះ​បាន​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​មុន​ ហើយ​រង់ចាំ​យើង​នៅ​ក្រុង​ត្រូអាស​ ៦  ចំណែក​ឯ​យើង​វិញ‌​ ក្រោយ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​នំបុ័ង​ឥត​មេ​*​ យើង​ចេញ​ពី​ក្រុង​ភីលីព​ទៅ​ចុះ​សំពៅ។​​ ប្រាំ​ថ្ងៃ​ក្រោយមក​ យើង​ក៏​បាន​មក​ដល់​ក្រុង​ត្រូអាស​‌​ជួបជុំ​នឹង​ពួកគេ​ រួច​ស្នាក់នៅ​ទី​នោះ​ប្រាំ​ពីរ​ថ្ងៃ។

លោកប៉ូលប្រោសអឺទីកុសឲ្យរស់ឡើងវិញ នៅក្រុងត្រូអាស

 នៅ​ថ្ងៃ​ទី​មួយ​ក្នុង​សបា្តហ៍​នោះងង​ យើង​បាន​ជួបជុំ​គ្នា​ ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​កាច់​នំបុ័ង។‌​ ​ដោយ​លោក​ប៉ូល​ត្រូវ​ចេញ​ដំណើរ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​អង្គ​ប្រជុំ​ហើយ​អធិប្បាយ​ រហូត​ដល់​ពាក់​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ។​ ក្នុង​បន្ទប់​ដែល​យើង​ប្រជុំ​គ្នា​នៅ​ជាន់​ខាង​លើ​ មាន​ចង្កៀង​ជា​ច្រើន។

​‌ពេល​លោក​ប៉ូល​កំពុង​តែ​មាន​ប្រសាសន៍​ យ៉ាង​យូរ​នោះ​ យុវជន​ម្នាក់​ឈ្មោះ​អឺទីកុស​អង្គុយ​នៅ​លើ​មាត់​បង្អួច​ ហើយ​លង់​លក់​ក៏​ដាច់​ផ្ងារ​ធ្លាក់​ពី​ជាន់​ទី​បី​នោះ​មក។‌​ ពេល​គេ​លើក​គាត់​ឡើង​ គាត់​ស្លាប់​ផុត​ទៅ​ហើយ។​ ១០‌​លោក​ប៉ូល​ចុះ​ទៅ​ក្រោម​ឱន​ពី​លើ​អឺទីកុស​‌ត្រកង​គាត់​លើក​ឡើង​ទាំង​ពោល​ថា៖​ «សូម​បងប្អូន​កុំ​បារម្ភ​ឲ្យ​សោះ​‌គាត់​នៅ​រស់​ទេ!»។‌​ ​១១‌​កាល​លោក​ឡើង​ទៅ​លើ​វិញ​ លោក​ក៏​ធ្វើ​ពិធី​កាច់​នំបុ័ង​ និង​បរិភោគ។​ បន្ទាប់​មក‌​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​បន្ត​ទៅ​ទៀត​យ៉ាង​យូរ‌​ រហូត​ដល់​ភ្លឺ​‌ទើប​លោក​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ។​ ១២  គេ​បាន​នាំ​យុវជន​ដែល​នៅ​មាន​ជីវិត​នោះ​ទៅ​វិញ‌​ ហើយ​ពួកគេ​ធូរស្រាល​ក្នុង​ចិត្ត​ឥត​ឧបមា។

លោកប៉ូលនៅក្រុងមីលេត

១៣  រីឯ​យើង​វិញ‌​ យើង​បាន​ចុះ​សំពៅ​ទៅ​មុន​‌ធ្វើ​ដំណើរ​ដល់​ក្រុង​អាស្សូស‌​ ដើម្បី​ចាំ​លោក​ប៉ូល​នៅ​ទី​នោះ​ ដូច​លោក​បាន​គ្រោង​ទុក​ ព្រោះ​លោក​ចង់​ធ្វើ​ដំណើរ​ដោយ​ថ្មើរ​ជើង។​ ១៤  ​កាល​លោក​បាន​មក​ជួបជុំ​ជាមួយ​ពួក​យើង​នៅ​ក្រុង​អាស្សូស​ហើយ​ យើង​ក៏​ទទួល​លោក​មក​ក្នុង​សំពៅ​ រួច​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​ក្រុង​មីទីឡែន។‌​ ១៥  ​យើង​បាន​ចេញ​ពី​ទី​នោះ​បន្ត​ដំណើរ​តាម​សមុទ្រ​ ទៅ​ដល់​ទន្ទឹម​នឹង​កោះ​ឃីយ៉ូ‌​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់។​ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​មក​ទៀត​ យើង​ទៅ​ដល់​កោះ​សាម៉ូស​ ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី​‌យើង​ក៏​បាន​ទៅ​ដល់​ក្រុង​មីលេត។​ ១៦‌​លោក​ប៉ូល​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​ចូល​ក្រុង​អេភេសូ​ទេ​ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​យឺត​ដំណើរ​នៅ​ស្រុក​អាស៊ី‌​ ដ្បិត​លោក​ប្រញាប់​ចង់​ទៅ​ដល់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ឲ្យ​ទាន់​បុណ្យ​ថ្ងៃ​ទី​ហាសិប​  ​ប្រសិន​បើ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។

លោកប៉ូលមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ក្រុមព្រឹទ្ធាចារ្យដែលមកពីក្រុងអេភេសូ

១៧‌ ​ លោក​ប៉ូល​បាន​ចាត់​គេ​ពី​ក្រុង​មីលេត​ ឲ្យ​ទៅ​អញ្ជើញ​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ*​នៃ​ព្រះ​សហគមន៍*​ នៅ​ក្រុង​អេភេសូ​មក។​ ១៨លុះ​គេ​បាន​មក​ដល់​ហើយ  លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖​

«បងប្អូន​ជ្រាប​ស្រាប់​ហើយ​ អំពី​អាកប្បកិរិយា​ ដែល​ខ្ញុំ​មាន​ចំពោះ​បងប្អូន​រាល់​ពេល​វេលា​ តាំង​ពី​ថ្ងៃ​ដំបូង​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ដល់​ស្រុក​អាស៊ី​ម៉្លេះ​ ១៩ ​គឺ​ខ្ញុំ​បាន​បម្រើ​ព្រះ​អម្ចាស់​ដោយ​ចិត្ត​សុភាព​រាបសា​ ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​‌‌ទាំង​លំបាក​ដោយ​ជនជាតិ​យូដា​បាន​ឃុបឃិត​គ្នា​ប៉ុនប៉ង​ធ្វើបាប​ខ្ញុំ។​ ២០  ខ្ញុំ​បាន​ជម្រាប​និង​  បង្រៀន​បងប្អូន​តាម​ទី​សាធារណៈ​ និង​តាម​ផ្ទះ  នូវ​សេចក្ដី​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​មាន​សារ​ប្រយោជន៍​ដល់​បងប្អូន‌​ឥត​មាន​លាក់លៀម​ត្រង់ណា​សោះ​ឡើយ​ ២១ ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ជា​បន្ទាល់​ឲ្យ​ទាំង​សាសន៍​យូដា   ទាំង​សាសន៍​ក្រិក​កែ​ប្រែ​ចិត្ត​គំនិត​មក​រក​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់‌​និង​មាន​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​របស់​យើង​ផង។‌​

២២  ឥឡូវនេះ​ ព្រះ​វិញ្ញាណ​បាន​ទាក់ទាញ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​ នឹង​មាន​ហេតុ​ការណ៍​អ្វី​កើត​មាន​ដល់​ខ្ញុំ​ នៅ​ក្រុង​នោះ​ឡើយ​‌​២៣  ​គឺ​ខ្ញុំ​គ្រាន់តែ​ដឹង​តាម​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​បញ្ជាក់​ប្រាប់​‌‌ពី​ក្រុង​មួយ‌​ទៅ​ក្រុង​មួយ​ថា‌​ ខ្ញុំ​នឹង​ត្រូវ​គេ​ចាប់​ចង​ ហើយ​នឹង​ត្រូវ​រងទុក្ខ​វេទនា។​ ២៤ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ខ្វល់​នឹង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ​ទេ​ ឲ្យ​តែ​ខ្ញុំ​បាន​បង្ហើយ​មុខងារ​និង​សម្រេច​កិច្ចការ​ ដែល​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ ‌គឺ​ផ្ដល់​សក្ខីភាព​អំពី​ដំណឹង​ល្អ*​នៃ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ប្រណី​សន្ដោស​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។​

២៥  ខ្ញុំ​ធ្លាប់​រស់នៅ​ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​ទាំងអស់​គ្នា​ទាំង​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ*អំពី​ព្រះ​រាជ្យ​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់‌​ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​បងប្អូន​នឹង​លែង​ឃើញ​មុខ​ខ្ញុំ​ទៀត​ហើយ។​ ២៦ ហេតុនេះ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​ផ្ដល់​សក្ខីភាព​ឲ្យ​បងប្អូន​ដឹង​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ថា​ ប្រសិនបើ​មាន​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​ត្រូវ​វិនាស​ មិន​មែន​មក​ពី​កំហុស​របស់​ខ្ញុំ​ទេ​ ២៧ ដ្បិត​ខ្ញុំ​បាន​ជម្រាប​បងប្អូន​អំពី​គម្រោងការ​ទាំង​មូល​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​រួច​ហើយ​ ឥត​មាន​លាក់លៀម​ត្រង់​ណា​សោះ​ ២៨ ដូច្នេះ‌​សូម​បងប្អូន​ថែរក្សា​ខ្លួន​ឯង​ និង​ថែរក្សា​ក្រុម​អ្នក​ជឿ​ទាំង​មូល​ផង​ ព្រោះ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​បាន​ផ្ទុក​ផ្ដាក់​តាក់​គាក់​ឲ្យ​បងប្អូន​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ទទួល​ខុសត្រូវ​នេះ​ ដើម្បី​ឲ្យ​បងប្អូន​ថែ​រក្សា​ព្រះ​សហគមន៍​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ដែល​ព្រះ​អង្គ​បាន​លោះ​មក​ ដោយសារ​ព្រះ​លោហិត​របស់​ព្រះអង្គ​ផ្ទាល់។​ ២៩ខ្ញុំ​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ ពេល​ខ្ញុំ​ចេញ​ផុត ទៅ​នឹង​មាន​មនុស្ស​ចិត្ត​សាហាវ​ដូច​ចចក​ នាំ​គ្នា​ចូល​មក​ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​គេ​នឹង​ធ្វើបាប​ក្រុម​អ្នក​ជឿ​ឥត​ត្រា​ប្រណី​ឡើយ​ ៣០ ថែម​ទាំង​មាន​អ្នក​ខ្លះ​ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​នាំ​គ្នា​ពោល​ពាក្យ​បញ្ឆោត​ ដើម្បី​ទាក់​ទាញ​ពួក​សាវ័ក​ឲ្យ​ទៅ​តាម​គេ​ទៀត​ផង។‌​ ​៣១‌​ហេតុ​នេះ‌​ សូម​បងប្អូន​ប្រុង​ស្មារតី​ឲ្យ​មែន​ទែន​ដោយ​នឹក​ចាំ​ថា​ ខ្ញុំ​បាន​ដាស់​តឿន​បងប្អូន​គ្រប់​ៗ​រូប​ ទាំង​ទឹក​ភ្នែក‌​ក្នុង​រវាង​បី​ឆ្នាំ​ ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​ឥត​មាន​ឈប់​ឡើយ។

៣២  ឥឡូវនេះ​ ខ្ញុំ​សូម​ផ្ញើ​បងប្អូន​នឹង​ព្រះជា​ម្ចាស់​ហើយ​ផ្ញើ​នឹង​ព្រះបន្ទូល​ ស្ដី​អំពី​ព្រះ​ហឫទ័យ​ប្រណី​សន្ដោស​របស់​ព្រះអង្គ។‌​ មាន​តែ​ព្រះអង្គ​ទេ​ដែល​អាច​កសាង​បងប្អូន​ឡើង​ជា​ព្រះ​សហគមន៍*​ព្រមទាំង​ឲ្យ​បងប្អូន​ទទួល​មត៌ក​រួម​ជាមួយ​ប្រជាជន​ដ៏​វិសុទ្ធ។​ ៣៣ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ចង់​បាន​មាស​ប្រាក់‌​ ឬ‌​សម្លៀក​បំពាក់​អ្វី​ពី​នរណា​ឡើយ។‌​ ៣៤ ​បងប្អូន​ជ្រាប​ស្រាប់​ហើយ​ថា​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើការ​ដោយ​ផ្ទាល់​ដៃ​ ដើម្បី​ផ្គត់ផ្គង់​សេចក្ដី​ត្រូវការ​របស់​ខ្ញុំ​និង​សេចក្ដី​ត្រូវការ​របស់​អស់​អ្នក​ ដែល​នៅ​ជាមួយ​ខ្ញុំ។​ ៣៥ ក្នុង​គ្រប់​កិច្ចការ​ទាំង​អស់​ខ្ញុំ​តែង​តែ​ប្រាប់​ឲ្យ​បងប្អូន​ដឹង​ថា​ ត្រូវ​តែ​ធ្វើការ​នឿយ​ហត់​បែប​នេះ​ឯង​ ដើម្បី​ជួយ​ទំនុក​បម្រុង​អស់​អ្នក​ ដែល​ក្រខ្សត់​ហើយ​ត្រូវ​ចងចាំ​ ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​ថា៖​ “បើ​ឲ្យ​នោះ​នឹង​បាន​សុភមង្គល​ច្រើន​ជាង​ទទួល”»។​ ៣៦លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ​រួច​ហើយ‌​ក៏​លុត​ជង្គង់​ចុះ​អធិស្ឋាន​ ជាមួយ​ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា។‌​៣៧  ​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ទាំងនោះ​ នាំ​គ្នា​ទ្រហោ​យំ‌​អោប​ក​លោក​ប៉ូល​ហើយ​ថើប​លោក​ទៀត​ផង​ ៣៨  ជា​ពិសេស​គេ​ព្រួយ​ចិត្ត​មក​ពី​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​គេ​នឹង​លែង​ឃើញ​មុខ​លោក​ទៀត​ហើយ។​ បន្ទាប់មក‌‌​ គេ​ក៏​ជូន​ដំណើរ​លោក​ រហូត​ដល់​សំពៅ។

ជំពូក ២១

លោកប៉ូលនៅក្រុងទីរ៉ុស  និង  នៅក្រុងសេសារេ

  ​ក្រោយ​ពី​បាន​លា​ពួកគេ​ទាំង​អាឡោះ​អាល័យ​ហើយ‌​ ​យើង​ចេញ​សំពៅ​តម្រង់​ឆ្ពោះ​ទៅ​កោះ​កូស។​ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ យើង​បាន​ទៅ​ដល់​កោះ​រ៉ូដ‌​ ហើយ​ចេញ​ពី​កោះ​រ៉ូដ​ ទៅ​ដល់​ក្រុង​ប៉ាតារ៉ា។​   មាន​សំពៅ​មួយ​ត្រូវ​ទៅ​ស្រុក​ភេនីស៊ី​យើង​ក៏​ចុះ​សំពៅ​នោះ​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​មុខ​ទៀត។​   ពេល​មក​ជិត​ដល់​កោះ​គីប្រុស​យើង​វាង​តាម​ខាង​ត្បូង​ បន្ត​ដំណើរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​ស្រុក​ស៊ីរី។​ ‌​យើង​បាន​ចូល​ចត​កំពង់ផែ​ក្រុង​ទីរ៉ុស​ដើម្បី​យក​ទំនិញ​ចេញ​ពី​សំពៅ។​ ‌​យើង​បាន​ជួប​ពួក​សាវ័ក*នៅ​ទី​នោះ​ ហើយ​ស្នាក់នៅ​ជាមួយ​ពួកគេ​អស់​រយៈ​ពេល​ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ។​ ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​សម្ដែង​ឲ្យ​គេ​ដឹង​ គេ​បាន​ឃាត់​លោក​ប៉ូល​ មិន​ឲ្យ​ឡើង​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ឡើយ។‌​ ​លុះ​ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ​នោះ​កន្លង​ផុត​ទៅ​ យើង​ត្រូវ​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​មុខ​ទៀត។​ បង​ប្អូន​ទាំង​អស់​ ព្រម​ទាំង​ភរិយា​និង​កូន​ចៅ​របស់​គេ​ជូន​ដំណើរ​យើង​ រហូត​ដល់​ខាង​ក្រៅ​ទី​ក្រុង។‌​យើង​នាំ​គ្នា​លុត​ជង្គង់​អធិស្ឋាន​នៅ​មាត់​សមុទ្រ។‌​ ​ បន្ទាប់​មក​យើង​បាន​ជម្រាប​លា​គ្នា​រួច​ចុះ​សំពៅ​ រីឯ​ពួក​គេ​វិញ​ ពួកគេ​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​រៀង​ៗ​ខ្លួន។​

  យើង​បាន​បន្ត​ដំណើរ​ពី​ក្រុង​ទីរ៉ុស​ ទៅ​ដល់​ក្រុង​ផ្ទោឡេម៉ៃស៍​ ហើយ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ​ទឹក​ក៏​ចប់​ត្រឹម​ណេះ។​ ‌យើង​បាន​ចូល​ទៅ​ជម្រាប​សួរ​ពួក​បងប្អូន​នៅ​ក្រុង​ផ្ទោឡេម៉ៃស៍‌​និង​ស្នាក់នៅ​ជាមួយ​ពួកគេ​មួយ​ថ្ងៃ។‌​ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ យើង​បន្ត​ដំណើរ​ដល់​ក្រុង​សេសារេ។‌​យើង​បាន​ចូល​ផ្ទះ​លោក​ភីលីព​ជា​អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​និង​ជា​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ក្រុម​ប្រាំពីរ​រូប​​ ហើយ​យើង​ក៏​ស្នាក់នៅ​ផ្ទះ​គាត់។​ លោក​ភីលីព​មាន​កូន​ក្រមុំ​បួន​នាក់‌​ ដែល​ថ្លែង​ព្រះ​បន្ទូល*របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។​ ១០‌​យើង​ស្នាក់នៅ​ទី​នោះ​ជាច្រើន​ថ្ងៃ។​ ពេល​នោះ​មាន​ព្យាការី​មួយ​រូប​ឈ្មោះ​អកាប៊ូស‌​ ធ្វើ​ដំណើរ​មកពី​ស្រុក​យូដា។​ ១១‌​គាត់​មក​ជួប​យើង​ហើយ​យក​ខ្សែ​ក្រវាត់​លោក​ប៉ូល​ មក​ចង​ជើង​ចង​ដៃ​របស់​ខ្លួន​ទាំង​ពោល​ថា៖​ «ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា‌‌​ នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម‌​‌​សាសន៍​យូដា​នឹង​ចងដៃ​ចង​ជើង​ម្ចាស់​ខ្សែ​ក្រវាត់​នេះ​ដូច្នេះ​ដែរ​ ហើយ​ថែម​ទាំង​បញ្ជូន​លោក​ ទៅ​ក្នុង​កណ្តាប់​ដៃ​របស់​សាសន៍​ដទៃ​ផង»។​

១២  កាល​បាន​ឮ​ពាក្យ​នេះ​ ទាំង​យើង​ទាំង​បងប្អូន​ដែល​នៅ​ក្រុង​នោះ ​ក៏​អង្វរ​លោក​ប៉ូល​មិន​ឲ្យ​ឡើង​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ឡើយ។​ ១៣  ប៉ុន្តែ​លោក​ប៉ូល​តប​មក​វិញ​ថា៖​ «ហេតុអ្វី​បាន​ជា​បងប្អូន​នាំ​គ្នា​យំ​ ព្រមទាំង​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ពិបាក​ចិត្ត​ដូច្នេះ?‌​ខ្ញុំ​បាន​ប្រុង​ប្រៀប​ខ្លួន​រួច​ស្រេច​ហើយ‌​មិន​ត្រឹម​តែ​ឲ្យ​គេ​ចង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ គឺ​ថែម​ទាំង​ឲ្យ​គេ​សម្លាប់​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ព្រោះ​តែ​ព្រះ​នាម​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​ទៀត​ផង»។​‌១៤ ​ដោ​យ​យើង​ពុំ​អាច​ឃាត់​លោក​បាន​ទេ​នោះ​ យើង​ក៏​ឈប់​អង្វរ​លោក​‌ហើយ​ពោល​ថា៖​ «សូម​ឲ្យ​បាន​សម្រេច​តាម​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ចុះ»។

១៥  ក្រោយពី​ បាន​ស្នាក់នៅ​ទី​នោះ​ យូរ​បន្តិច​មក‌​ យើង​រៀបចំ​ខ្លួន​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។​ ១៦  ពួក​សាវ័ក*​នៅ​ក្រុង​សេសារេ​ខ្លះ​ បាន​រួម​ដំណើរ​ជាមួយ​យើង‌​‌ហើយ​នាំ​យើង​ទៅ​ស្នាក់​នៅ​ផ្ទះ​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ម៉្នាសុន‌​ជា​អ្នក​កោះ​គីប្រុស​‌និង​‌ជា​សាវ័ក*​តាំង​ពីដើម​ដំបូង​មក។

លោកប៉ូលនៅក្រុងយេរូសាឡឹម

១៧  ពេល​ទៅ​ដល់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​‌ពួក​បងប្អូន​បាន​ទទួល​យើង​យ៉ាង​រាក់​ទាក់។‌​ ​១៨​‌នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​លោក​ប៉ូល​បាន​ទៅ​ផ្ទះ​លោក​យ៉ាកុប​ជាមួយ​យើង​ រីឯ​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ*​ទាំងអស់​ក៏​ជួបជុំ​គ្នា​ នៅ​ទីនោះ​ដែរ។​១៩ ក្រោយពី​ បាន​ជម្រាបសួរ​ពួក​បងប្អូន​រួចហើយ​ លោក​ប៉ូល​រៀបរាប់​យ៉ាង​ល្អិត​ល្អន់​ អំពី​កិច្ច​ការ​ដែល​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​ធ្វើ​ក្នុង​ចំណោម​សាសន៍​ដទៃ​ តាម​រយៈ​ការងារ​របស់​លោក។​ ២០  ​កាល​បាន​ឮ​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ​ គេ​នាំគ្នា​លើក​តម្កើង​សិរី​រុងរឿង​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ហើយ​ពោល​មក​កាន់​លោក​ថា៖​«បង​អើយ​ បង​ឃើញ​ទេ​ មាន​ជនជាតិ​យូដា​រាប់​ម៉ឺន​នាក់​បាន​ជឿ​ ហើយ​បងប្អូន​ទាំងនោះ​ជាប់​ចិត្ត​នឹង​គម្ពីរ​វិន័យ*​ខ្លាំង​ណាស់។​ ២១‌​ប៉ុន្តែ​គេ​បាន​ឮ​ដំណឹង​ថា​បង​បាន​បង្រៀន​ជនជាតិ​យូដា​ទាំងអស់​ ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​ចំណោម​សាសន៍​ដទៃ​ មិន​ឲ្យ​ប្រតិបត្តិ​តាម​វិន័យ​របស់​លោក​ម៉ូសេ​*ទេ​គឺ​ឮ​ថា​ បង​ប្រាប់​គេ​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​កាត់​ស្បែក*កូនចៅ​‌និង​‌មិន​ឲ្យ​កាន់​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​ផ្សេង​ៗ​ឡើយ។​ ២២  បើ​ដូច្នេះ​តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច?‌​ គេ​មុខជា​ដឹង​ថា​បង​នៅ​ទីនេះ​មិន​ខាន។​ ២៣ ​សូម​ធ្វើ​តាម​យោបល់​យើង​ចុះ‌​ ដ្បិត​គ្នា​យើង​បួន​នាក់​មាន​ជាប់​បំណន់​ ២៤  ​សូម​បង​នាំ​គេ​ទៅ‌​ ហើយ​ធ្វើ​ពិធី​ជំរះ​កាយ​ឲ្យ​បាន​បរិសុទ្ធ*​ជាមួយ​គេ​ ព្រមទាំង​ចេញ​ប្រាក់​ឲ្យ​គេ​កោរ​សក់​ផង​ ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នា​ដឹង​គ្រប់គ្នា​ថា​ ដំណឹង​ដែល​គេ​បាន​ឮ​អំពី​បង​នោះ​មិន​ពិត​ទេ​ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ បង​ក៏​ប្រព្រឹត្ត​តាម​វិន័យ*ដែរ។​ ២៥ រីឯ​សាសន៍​ដទៃ​ដែល​បាន​ជឿ​នោះ​ ‌យើង​បាន​សរសេរ​សេចក្ដី​ដែល​យើង​បាន​សម្រេច​ជូន​ទៅ​គេ​រួច​ហើយ​ថា​ កុំ​ឲ្យ​បរិភោគ​សាច់​ដែល​បាន​សែន​រូប​សំណាក​ ‌កុំ​បរិភោគ​ឈាម‌​ ‌កុំ​បរិភោគ​សាច់​សត្វ​ដែល​សម្លាប់​ដោយ​ច្របាច់​ក​ និង​កុំ​រួមរស់​ជាមួយគ្នា​ដោយ​ឥត​រៀបការ​»។​ ២៦  នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់‌​លោក​ប៉ូល​បាន​នាំ​បងប្អូន​ទាំង​បួន​នាក់​នោះ​ ទៅ​ធ្វើ​ពិធី​ជម្រះ​កាយ​ឲ្យ​បាន​បរិសុទ្ធ*ជាមួយ​លោក។‌​ ​លោក​ក៏​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ*​ ប្រាប់​គេ​អំពី​ពេល​កំណត់​ដែល​ពិធី​ជម្រះ​កាយ​ឲ្យ​បាន​បរិសុទ្ធ​នេះ​នឹង​ត្រូវ​ចប់​ និង​ពេល​កំណត់​ដែល​ម្នាក់​ៗ​ត្រូវ​ថ្វាយ​តង្វាយ។

ប៉ូល​ត្រូវ​គេ​ចាប់​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ

២៧  លុះ​រយៈ​ពេល​មួយ​សប្ដាហ៍​នោះ​ ជិត​ផុត‌​មាន​ជនជាតិ​យូដា​មក​ពី​ស្រុក​អាស៊ី​ បាន​ឃើញ​លោក​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ*​ក៏​បំបះបំបោរ​បណ្ដាជន​ទាំង​មូល​ឲ្យ​នាំ​គ្នា​ចាប់​លោក។‌​ ​២៨‌​ពួកគេ​ស្រែក​ឡើង​ថា៖​«បងប្អូន​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​អើយ‌​ សូម​ជួយ​ផង!‌​ ជន​នេះ​ហើយ​ដែល​បាន​ប្រៀនប្រដៅ​មនុស្ស​ម្នា​ នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​‌ឲ្យ​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រជារាស្ត្រ​អ៊ីស្រាអែល​ ប្រឆាំង​នឹង​វិន័យ*​ហើយ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះវិហារ*។​ គាត់​ថែម​ទាំង​បាន​នាំ​សាសន៍​ក្រិក​ចូល​មក​ក្នុង​ព្រះវិហារ​‌‌គឺ​បង្អាប់បង្អោន​ទី​កន្លែង​ដ៏​វិសុទ្ធ*នេះ»។​ ២៩  គេ​ថា​ដូច្នេះ​ ‌មកពី​គេ​បាន​ឃើញ​លោក​ត្រូភីម​ជា​អ្នក​ក្រុង​អេភេសូ‌​នៅ​ជាមួយ​លោក​ប៉ូល​ក្នុង​ទីក្រុង​ ហើយ​គេ​ស្មានថា​ លោក​បាន​នាំ​គាត់​ចូល​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ដែរ។‌​

៣០  ពេលនោះ​ មាន​កើត​ចលាចលពេញ​ទីក្រុង​ប្រជា​ជន​នាំ​គ្នា​រត់​មកពី​គ្រប់​ទិសទី។‌​ គេ​បាន​ចាប់​លោក​ប៉ូល​អូស​ចេញ​ពី​ព្រះវិហារ*​ រួច​បិទ​ទ្វារ​ភ្លាម។​៣១‌​នៅ​ពេល​ដែល​ពួកគេ​បម្រុង​ នឹង​សម្លាប់​លោក​ប៉ូល​ដំណឹង​អំពី​ចលាចល​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ក៏​បាន​ឮ​ទៅ​ដល់​មេបញ្ជាការ​កង​ទាហាន​រ៉ូម៉ាំង​ ៣២‌គាត់​នាំ​កូន​ទាហាន​និង​នាយ​ទាហាន​ រត់​ទៅ​កាន់​បណ្ដាជន​ភ្លាម។‌​កាល​ប្រជាជន​បាន​ឃើញ​មេបញ្ជាការ​និង​ពួក​ទាហាន​‌គេ​ឈប់​វាយ​លោក​ប៉ូល។​‌​ ៣៣  ពេលនោះ​មេ​បញ្ជាការ​បាន​ចូល​ទៅ​ជិត​ ហើយ​ចាប់​លោក​ព្រមទាំង​បញ្ជា​គេ​ឲ្យ​ដាក់​ច្រវាក់​ពីរ​ថែម​ទៀត​ផង‌‌‌​ ​រួច​ទើប​សាកសួរ​ថា​លោក​ប៉ូល​នេះ​ជា​នរណា​បាន​ធ្វើអ្វី។​ ៣៤​‌ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ចំណោម​បណ្ដា​ជន​មាន​អ្នកខ្លះ​ស្រែក​យ៉ាង​នេះ‌​ អ្នក​ខ្លះ​ស្រែក​យ៉ាង​នោះ។​ ដោយ​មាន​សំឡេង​អឺង​កង​ពេក​ លោក​មេបញ្ជាការ​ពុំ​អាច​ដឹង​រឿង​ហេតុ​ច្បាស់​លាស់​ឡើយ​ គាត់​ក៏​បញ្ជា​គេ​ឲ្យ​នាំ​លោក​ប៉ូល​ទៅ​បន្ទាយ។​ ៣៥  ពេល​លោក​ប៉ូល​មក​ដល់​ជណ្ដើរ​បន្ទាយ​ពួក​ទាហាន​នាំគ្នា​សែង​លោក​ ព្រោះ​បណ្ដាជន​មក​តាម​ទាំង​កំរោល‌‌​ ​‌‌​៣៦​និង‌​ស្រែក​ថា៖ ​‌‌«សម្លាប់​ចោល​ទៅ!»។

លោកប៉ូលឆ្លើយដោះសាខ្លួន

៣៧​នៅ​ពេល​គេ​ហៀប​នឹង​នាំ​លោក​ប៉ូល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទាយ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​មេបញ្ជាការ​ថា៖​ «តើ​ខ្ញុំ​មាន​សិទ្ធិ​និយាយ​ ជាមួយ​លោក​បន្តិច​បាន​ឬ​ទេ?»។​ មេបញ្ជាការ​ពោល​មក​លោក​ថា៖​ «អ្នក​ចេះ​និយាយ​ភាសា​ក្រិក​ដែរ!‌​ ​៣៨‌​ដូច្នេះ​អ្នក​មិនមែន​ជា​ជនជាតិ​អេស៊ីប​ ដែល​បាន​បំបះបំបោរ​ប្រជាជន​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​មុន​នេះ​ ហើយ​នាំ​ពួក​ឧទ្ទាម​បួន​ពាន់​នាក់​ចូល​ព្រៃ​នោះ​ទេ​ឬ?»​។​ ៣៩‌​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គាត់​ថា៖​ «ខ្ញុំ​ជា​ជនជាតិ​យូដា​កើត​នៅ​ក្រុង​តាសុស​ជា​ក្រុង​ដ៏​ល្បីល្បាញ​ក្នុង​ស្រុក​ស៊ីលីស៊ី​នោះ​ទេតើ!​‌​ សូម​លោក​មេត្តា​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ​និយាយ​ ទៅ​កាន់​ប្រជាជន​នេះ​ផង»។​ ៤០​លោក​មេបញ្ជាការ​ក៏​អនុញ្ញាត​ឲ្យ។​ លោក​ប៉ូល​ឈរ​នៅ​លើ​កាំ​ជណ្ដើរ​ ហើយ​លើក​ដៃ​ធ្វើ​សញ្ញា​ទៅ​ប្រជាជន​ ពេលនោះ‌​ប្រជាជន​នៅ​ស្ងាត់​ជ្រៀប​ ហើយ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ជា​ភាសា​ហេប្រឺ​ថា៖

ជំពូក ២២

‌«បងប្អូន និង ចាស់ទុំ​ទាំងអស់​គ្នា​អើយ​ សូម​ស្ដាប់​ពាក្យ​ដោះសា​របស់​ខ្ញុំ​សិន!»។​   កាល​ពួកគេ​ឮ​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ជា​ភាសា​ហេប្រឺ​ដូច្នេះ​ គេ​រឹតតែ​ស្ងៀមស្ងាត់​ថែមទៀត។​ លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​‌  «ខ្ញុំ​ជា​ជនជាតិ​យូដា​កើត​នៅ​ក្រុង​តាសុស​ក្នុង​ស្រុក​ស៊ីលីស៊ី។‌​ ប៉ុន្តែ​ ខ្ញុំ​បាន​មក​រស់នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​នេះ​តាំងពី​កុមារ‌​ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ការ​អប់រំ​ តាម​វិន័យ​នៃ​បុព្វបុរស​របស់​យើង​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​ពី​សំណាក់​លោក​កាម៉ាលីអែល។​ ខ្ញុំ​បាន​ខ្នះខ្នែង​បម្រើ​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ដូច​បងប្អូន​ទាំងអស់​គ្នា ​ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ដែរ។​  ខ្ញុំ​ធ្លាប់​បៀតបៀន​អស់​អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​រហូត​ដល់​សម្លាប់​គេ​ ហើយ​ចាប់​ចង​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី​ យក​ទៅ​ឃុំឃាំង​ទៀត​ផង​  ដូច​មាន​លោក​មហា​បូជាចារ្យ*‌​និង‌​ក្រុម​ព្រឹទ្ធា​ចារ្យ*​ជា​សាក្សី​ស្រាប់។​ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​លិខិត​ពី​លោក​ទាំង​នោះ​ យក​ទៅ​ជូន​បងប្អូន​នៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស​ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ទៅ​ទីនោះ‌​ ដើម្បី​ចាប់​ចង​ពួក​អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​នេះ​ យក​មក​ធ្វើ​ទោស​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។

  ពេល​ខ្ញុំ​កំពុងតែ​ធ្វើ​ដំណើរ​ ទៅ​ជិត​ដល់​ក្រុង​ដាម៉ាស​ ប្រមាណ​ជា​ថ្ងៃត្រង់​ ស្រាប់តែ​មាន​ពន្លឺ​មួយ​ដ៏​ភ្លឺ​ត្រចះ​ត្រចង់​  ចាំង​ពី​ផ្ទៃ​មេឃ​មក​ជុំវិញ​ខ្ញុំ។​ ‌​  ខ្ញុំ​ក៏​ដួល​ ហើយ​ឮ​សំឡេង​មួយ​ពោល​មក​ខ្ញុំ​ថា​     ”សាអ៊ូល​អើយ‌​ សាអ៊ូល!‌​ហេតុ​ដូចម្ដេច​បាន​ជា​អ្នក​បៀតបៀន​ខ្ញុំ​ដូច្នេះ?”។​   ខ្ញុំ​បាន​សួរ​វិញ​ថា​ “លោក​ម្ចាស់​អើយ  តើ​លោក​ជា​នរណា?”។‌​ សំឡេង​នោះ​ឆ្លើយ​មក​ខ្ញុំ​ថា​ ‌”ខ្ញុំ​ជា​យេស៊ូ​ អ្នក​ស្រុក​ណាសារ៉ែត​ដែល​អ្នក​កំពុង​តែ​បៀតបៀន”។‌​  រីឯ​អស់អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ក៏បាន​ឃើញ​ពន្លឺ​នោះ​ដែរ​ ‌តែ​មិន​បាន​ឮ​ព្រះ​សូរសៀង​ទេ។​ ១០  ខ្ញុំ​ក៏​សួរ​ថា​ “ព្រះ​អម្ចាស់​អើយ​ តើ​ទូល​បង្គំ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូចម្ដេច?”។​ ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​មក​ខ្ញុំ​ថា​ “ចូរ​ក្រោក​ឡើង​ទៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស​ទៅ​ នៅ​ទីនោះ​‌‌‌គេ​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​អំពី​កិច្ចការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បង្គាប់​ឲ្យ​អ្នក​ធ្វើ”។​‌១១‌​ដោយ​ខ្ញុំ​ពុំ​អាច​មើល​អ្វី​ឃើញ​ ព្រោះតែ​ពន្លឺ​រស្មី​ដ៏​រុងរឿង​នោះ​ អស់អ្នក​ដែល​នៅ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ បាន​ដឹក​ដៃ​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស។‌‌​ ​មាន​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​អណាញ៉ាស​ ១២‌​នៅ​ក្រុង​នោះ​ជា​អ្នក​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ត្រឹមត្រូវ​តាម​វិន័យ*‌​ ហើយ​ជនជាតិ​យូដា​នៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស​ គោរព​រាប់អាន​គាត់​គ្រប់​ៗ​គ្នា។​ ១៣  គាត់​មក​ឈរ​ជិត​ខ្ញុំ‌​ ហើយ​ពោល​ថា​   ”បង​សាអ៊ូល​អើយ​ សូម​ឲ្យ​បង​មើល​ឃើញ​វិញ​ចុះ!”។‌​ រំពេចនោះ​ ‌ភ្នែក​ខ្ញុំ​ក៏​ភ្លឺ​ឡើង​ ហើយ​ខ្ញុំ​មើល​ឃើញ​គាត់។​ ១៤ គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​ ‌”ព្រះ​នៃ​បុព្វបុរស*របស់​យើង​បាន​ជ្រើសរើស​បង​ ដើម្បី​ឲ្យ​បង​ស្គាល់​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះអង្គ​ ឲ្យ​បង​បាន​ឃើញ​ព្រះ​ដ៏​សុចរិត​​ និង​ឲ្យ​បង​បាន​ឮ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះអង្គ​ផ្ទាល់​តែ​ម្តង‌​ ១៥‌​ដ្បិត​បង​នឹង​ធ្វើ​ជា​បន្ទាល់​របស់​ព្រះអង្គ​ នៅ​មុខ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​អំពី​ហេតុ​ការណ៍​ដែល​បង​បាន​ឃើញ​ និង​អំពី​សេចក្ដី​ដែល​បង​បាន​ឮ។​ ១៦‌​ដូច្នេះ​តើ​បង​នៅ​បង្អែបង្អង់​ដល់​កាលណា​ទៀត​ សូម​ក្រោក​ឡើង​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក*​ហើយ​អង្វរ​រក​ព្រះនាម​ព្រះអង្គ​ទៅ​ ដើម្បី​ព្រះអង្គ​លាង​បាប*​ឲ្យ។

១៧ខ្ញុំ​វិល​មក​ដល់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​វិញ​ ហើយ​នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​កំពុង​អធិស្ឋាន​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ ខ្ញុំ​លង់​ស្មារតី​ ១៨ ឃើញ​ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​មក​ខ្ញុំ​ថា  ​ “ចូរ​ប្រញាប់​ចាកចេញ​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ភ្លាម​ទៅ‌​ ដ្បិត​អ្នក​ក្រុង​នេះ​មិន​ព្រម​ទទួល​សក្ខីភាព​ដែល​អ្នក​និយាយ​អំពី​យើង​ទេ”។​ ១៩ ខ្ញុំ​ទូល​ថា​ “បពិត្រ​ព្រះ​អម្ចាស់​‌អ្នក​ទាំងនោះ​បាន​ដឹង​ស្រាប់​ហើយ​ថា‌​‌ទូលបង្គំ​ធ្លាប់​ចូល​ទៅ​ធម្មសាលា*​នានា‌​ ចាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ​ព្រះអង្គ​យក​ទៅ​ឃុំឃាំង​ និង​វាយ​ដំ​ទៀត​ផង។‌​ ២០  នៅ​ពេល​គេ​សម្លាប់​លោក​ស្ទេផាន​ ដែល​ជា​បន្ទាល់​របស់​ព្រះអង្គ​ទូលបង្គំ​ក៏​នៅ​ទីនោះ​ ហើយ​បាន​យល់​ស្រប​ជាមួយ​ពួកគេ​ ​ទាំង​នៅ​យាម​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ពួក​អ្នក​ដែល​ប្រហារ​ជីវិត​លោកផងដែរ”។‌​ ២១‌​ពេលនោះ​ ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​មក​ខ្ញុំ​ថា​ ​”ទៅ​ចុះ​ ដ្បិត​យើង​នឹង​ចាត់​អ្នក​ឲ្យ​ទៅ​រក​សាសន៍​ដទៃ​ ដែល​នៅ​ឆ្ងាយ​ៗ​”»។

២២‌​បណ្ដាជន​បាន​ស្ដាប់​ លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​មក​ដល់​ត្រឹម​នេះ‌​ ក៏​ស្រែក​ឡើង​ថា៖​«សូម​សម្លាប់​មនុស្ស​បែប​នេះ​ចោល​ទៅ‌​ កុំ​ទុក​ឲ្យ​នៅ​រស់​ឡើយ!»។‌​ ​២៣  គេ​នាំ​គ្នា​ស្រែក​ទាំង​បោះ​អាវ​របស់​ខ្លួន​និង​បាច​ធូលី​ដី​ឡើង​លើ​ទៀត​ផង។‌​ ​២៤​‌លោក​មេ​បញ្ជាការ​បង្គាប់​ ឲ្យ​គេ​នាំ​លោក​ប៉ូល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទាយ‌​ និង‌​ឲ្យ​គេ​វាយ​សួរ​ចម្លើយ​ចង់​ដឹង​មូលហេតុ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ បណ្ដាជន​ស្រែក​ប្រឆាំង​នឹង​លោក​បែប​នេះ។​ ២៥  នៅ​ពេល​គេ​កំពុង​យក​ខ្សែ​ចង​លោក‌‌​ លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​នាយ​ទាហាន​ម្នាក់​ នៅ​ជិត​នោះ​ថា៖​ «តើ​អស់​លោក​មាន​សិទ្ធិ​វាយ​អ្នក​ដែល​មាន​សញ្ជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​ ដោយ​មិន​កាត់​ទោស​ជាមុន​ឬ!»។​២៦  នាយ​ទាហាន​ឮ​ពាក្យ​នេះ​ ក៏​ទៅ​ជម្រាប​លោក​មេ​បញ្ជាការ​ថា៖​ «តើ​លោក​គិត​ធ្វើ​អី​ហ្នឹង​ បុរស​នោះ​ជា​ជនជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​ទេ​តើ»។​ ២៧  លោក​មេ​បញ្ជាការ​មក​សួរ​លោក​ប៉ូល​ថា៖​ ‌«សុំ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​មើល៍​ តើ​អ្នក​ជា​ជនជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​មែន​ឬ?»។​ លោក​ឆ្លើយ​ថា៖​ «បាទ​ខ្ញុំ​ជា​ជនជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​មែន»។​ ២៨​លោក​មេបញ្ជាការ​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ទៀត​ថា៖​ ​«ខ្ញុំ​បាន​ចំណាយ​ប្រាក់​ជាច្រើន​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​សញ្ជាតិ​រ៉ូម៉ាំង»។​ លោក​ប៉ូល​តប​ថា៖‌​«រីឯ​ខ្ញុំ​វិញ ​ខ្ញុំ​មាន​សញ្ជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​តាំងពី​កំណើត​មក​ម៉្លេះ»។​ ២៩‌​ពួក​អ្នក​ដែល​បម្រុង​នឹង​សួរ​ចម្លើយ​លោក​នាំ​គ្នា​ដក​ខ្លួន​ថយ​ពី​ទីនោះ​ភ្លាម​ រីឯ​លោក​មេបញ្ជាការ​ក៏​ភិតភ័យ​ដែរ​នៅ​ពេល​ដឹង​ថា​លោក​ប៉ូល​មាន​សញ្ជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​ដូច្នេះ​‌​ ព្រោះ​គាត់​បាន​ឲ្យ​គេ​ដាក់​ច្រវាក់​លោក។

លោកប៉ូលនៅមុខក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់

៣០‌​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ ដោយ​លោក​មេបញ្ជាការ​ចង់​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​មូលហេតុ​ ដែល​នាំ​ឲ្យ​ជនជាតិ​យូដា​ចោទ​ប្រកាន់​លោក​ប៉ូល‌​ ‌‌‌‌​គាត់​ក៏​ឲ្យ​គេ​ដោះ​ច្រវាក់​ចេញពី​លោក។​‌‌‌​គាត់​បញ្ជា​ឲ្យ​ពួក​នាយក​បូជាចារ្យ*‌​ និង​‌ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់*​ទាំងមូល​ជួបជុំ​គ្នា​‌ហើយ​ឲ្យ​នាំ​លោក​ប៉ូល​ ចុះ​មក​ឈរ​នៅ​មុខ​អង្គ​ប្រជុំ។

ជំពូក ២៣

  លោក​ប៉ូល​សម្លឹង​មើល​ ទៅ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «បងប្អូន​អើយ​ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​អំពើ​ដែល​ខ្ញុំ​ប្រព្រឹត្ត​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ភក្ត្រ​ព្រះជា​ម្ចាស់​រហូត​មក​ទល់​សព្វថ្ងៃ​នេះ‌​សុទ្ធតែ​ត្រឹមត្រូវ​ទាំង​អស់»។​  លោក​មហា​បូជាចារ្យ*អណាញ៉ាស​ បង្គាប់​ឲ្យ​អស់អ្នក​ដែល​ឈរ​ក្បែរ​លោក​ប៉ូល​ទះ​មាត់​លោក។​ លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​លោក​មហា​បូជាចារ្យ​ថា៖​ «នែ៎​ កំពែង​ទ្រុឌ​ទ្រោម​ លាប​ពណ៌​ស​‌​អើយ!​ ព្រះជា​ម្ចាស់​នឹង​វាយ​លោក​ជាមិនខាន។‌​ លោក​អង្គុយ​កាត់​ក្ដី​ខ្ញុំ​តាម​វិន័យ​ តែ​លោក​បែរជា​បង្គាប់​ឲ្យ​គេ​ទះ​ខ្ញុំ​ខុស​នឹង​វិន័យ​ទៅ​វិញ!»។​ ‌‌​ពួកអ្នក​ដែល​នៅ​ទីនោះ​ពោល​ថា៖​ «អ្នក​ហ៊ាន​ប្រមាថ​លោក​មហា​បូជាចារ្យ​របស់​ព្រះជា​ម្ចាស់​ផង​ឬ!»។​  លោក​ប៉ូល​តប​វិញ​ថា៖​«បងប្អូន​អើយ​ ខ្ញុំ​និយាយ​ដូច្នេះ​ មកពី​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ដឹង​ថា​ លោក​ជា​មហា​បូជាចារ្យ​ទេ​ ដ្បិត​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​គម្ពីរ​ថា៖​ “អ្នក​មិន​ត្រូវ​និយាយ​អាក្រក់​ពី​អ្នក​ដឹកនាំ​ប្រជាជាតិ​របស់​អ្នក​ឡើយ​”​​»។

  ដោយ​លោក​ប៉ូល​ជ្រាប​ថា​ នៅ​ក្នុង​អង្គប្រជុំ‌​មាន​មួយ​ផ្នែក​ជា​អ្នក​ខាង​គណៈ​សាឌូស៊ី*​ និង​មួយ​ផ្នែក​ទៀត​ខាង​គណៈ​ផារីស៊ី‌*​ លោក​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ខ្លាំង​ៗ​ នៅ​កណ្ដាល​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ថា៖​ «បង​ប្អូន​អើយ​ ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ខាង​គណៈ​ផារីស៊ី‌​‌‌ហើយ​ឪពុក​ខ្ញុំ​ក៏​ជា​អ្នក​ខាង​គណៈ​ផារីស៊ី​ដែរ។​ គេ​យក​ខ្ញុំ​មក​កាត់​ទោស​‌​ព្រោះតែ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​យើង​ថា​ មនុស្ស​ស្លាប់​នឹង​រស់​ឡើង​វិញ»។​ ​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ​ហើយ‌​ ​ពួក​ខាង​គណៈ​ផារីស៊ី*​និង​ពួក​ខាង​គណៈ​សាឌូស៊ី*​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ ធ្វើឲ្យ​បាក់បែក​អង្គ​ប្រជុំ។‌​ ‌​ពួក​ខាង​គណៈ​សាឌូស៊ី​ពុំ​ជឿ​ថា​មនុស្ស​ស្លាប់​នឹង​រស់​ឡើង​វិញ​ និង ​ ពុំ​ជឿ​ថា​មាន​ទេវទូត*​ ឬ​មាន​អារក្ស​ទេ​ រីឯ​ពួក​ខាង​គណៈ​ផារីស៊ី​វិញ​ គេ​ជឿ​ថា​មាន​ទាំងអស់។​  ពេល​នោះ‌​គេ​នាំ​គ្នា​ស្រែក​ឡើង​យ៉ាង​ទ្រហឹង​អឺងអាប់​ ហើយ​ធម្មាចារ្យ​ខ្លះ​ពី​ខាង​គណៈ​ផារីស៊ី​ ក្រោក​ឡើង​ប្រកែក​តវ៉ា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ថា៖​ «យើង​ពុំ​ឃើញ​បុរស​នេះ​មាន​កំហុស​អ្វី​ឡើយ‌​‌ប្រហែលជា​មាន​អារក្ស​ ឬ​ទេវទូត*​ណា​មួយ​បាន​និយាយ​មក​កាន់​គាត់​ទេ​មើល​ទៅ!»។​ ១០  ដោយ​ឃើញ​អង្គ​ប្រជុំ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ៗ​ លោក​មេបញ្ជាការ​ក៏​បញ្ជា​ឲ្យ​កង​ទាហាន​ ចុះ​មក​នាំ​លោក​ប៉ូល​ចេញពី​កណ្ដាល​ចំណោម​ពួកគេ​ ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទាយ​‌ព្រោះ​គាត់​ខ្លាច​គេ​ហែក​ហួរ​សម្លាប់​លោក។

១១‌​នៅ​យប់​បន្ទាប់​ ‌ព្រះ​អម្ចាស់​យាង​ចូល​មក​ជិត​លោក​ប៉ូល‌​ រួច​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖‌​ ​«ចូរ​ក្លាហាន​ឡើង!​អ្នក​ត្រូវតែ​ផ្ដល់​សក្ខីភាព​នៅ​ក្រុង​រ៉ូម​ ដូច​អ្នក​បាន​ផ្ដល់​សក្ខីភាព​អំពី​ខ្ញុំ​ នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​នេះ​ដែរ»។

ជនជាតិយូដាឃុបឃិតគ្នាប៉ងសម្លាប់លោកប៉ូល

១២ ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​មក​ទៀត‌​ ជនជាតិ​យូដា​បាន​ឃុបឃិត​គ្នា​ ហើយ​ស្បថ​ស្បែ​ថា​នឹង​មិន​បរិភោគ​ ឬ​ផឹក​អ្វី​ឡើយ‌​ ដរាបណា​មិន​បាន​សម្លាប់​លោក​ប៉ូល​សិន​ទេ​នោះ។​ ១៣  អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ឃុបឃិត​គ្នា​នេះ​មាន​ចំនួន​ជាង​សែសិប​នាក់។​ ១៤‌​គេ​បាន​នាំ​គ្នា​ទៅ​ជួប​ពួក​នាយក​បូជាចារ្យ*​និង​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ*​ជម្រាប​ថា៖‌​«យើងខ្ញុំ​បាន​ស្បថ​ស្បែ​ថា​នឹង​មិន​ប៉ះ​ពាល់​ម្ហូប​អាហារ​អ្វី​ឡើយ​ ដរាបណា​មិន​បាន​សម្លាប់​ប៉ូល​សិន​ទេ​នោះ។​១៥  ចំណែក​ខាង​អស់លោក​ សូម​ចុះ​សំរុង​ជាមួយ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ឥឡូវនេះ​ទៅ‌​ ហើយ​សុំ​ឲ្យ​លោក​មេបញ្ជាការ​នាំ​ប៉ូល​មក​ ធ្វើ​ហាក់​ដូច​ជា​អស់​លោក​ចង់​ពិនិត្យ​ពិច័យ​មើល​សំណុំ​រឿង​របស់​គាត់​ ឲ្យ​បាន​ដិត​ដល់​ថែម​ទៀត។​ រីឯ​យើងខ្ញុំ​វិញ‌​‌យើងខ្ញុំ​បាន​ប្រុងប្រៀប​ខ្លួន​រួច​ស្រេច​ហើយ​ ដើម្បី​សម្លាប់​គាត់​មុន​នឹង​គាត់​មក​ជិត​ដល់»។​

១៦ ប៉ុន្តែ‌​ ក្មួយ​ប្រុស​របស់​លោក​ប៉ូល​បាន​ដឹង​កល​ល្បិច​នេះ​ ក៏​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទាយ​ជម្រាប​លោក​ប៉ូល​ឲ្យ​បាន​ជ្រាប។​ ‌១៧  ​លោក​ប៉ូល​ហៅ​នាយ​ទាហាន​ម្នាក់​មក​ប្រាប់​ថា៖​ «សូម​នាំ​យុវជន​នេះ​ទៅ​ជួប​លោក​មេ​បញ្ជាការ​ទៅ‌‌​ ដ្បិត​គេ​មាន​រឿង​មួយ​ជម្រាប​លោក»។​

១៨  នាយ​ទាហាន​នាំ​យុវជន​នោះ​ ទៅ​ជួប​លោក​មេបញ្ជាការ​‌ជម្រាប​ថា៖​ «អ្នក​ទោស​ឈ្មោះ​ប៉ូល​បាន​ហៅ​ខ្ញុំបាទ‌​ ហើយ​សុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំបាទ​នាំ​យុវជន​នេះ​ មក​ជួប​លោក​‌ព្រោះ​គេ​មាន​រឿង​មួយ​ជម្រាប​លោក»។‌​ ១៩ លោក​មេបញ្ជាការ​ដឹក​ដៃ​យុវជន​នោះ​ នាំ​ចេញ​ទៅ​ដាច់​ឡែក​ពី​គេ‌​ សួរ​ថា៖​ «តើ​ក្មួយ​មាន​រឿង​អ្វី​ចង់​ប្រាប់​ខ្ញុំ?»។​ ២០  យុវជន​នោះ​ជម្រាប​ថា៖​«ជនជាតិ​យូដា​បាន​ព្រមព្រៀងគ្នា​ថា​នឹង​មក​សុំ​លោក​ ឲ្យ​បញ្ជូន​លោក​ប៉ូល​ទៅ​ជួប​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក‌​ដោយ​យក​លេស​ថា​ ក្រុម​ប្រឹក្សា​ចង់​ពិនិត្យ​មើល​សំណុំ​រឿង​របស់​គាត់​ ឲ្យ​បាន​ដិតដល់​ថែម​ទៀត។​២១ សូម​លោក​កុំ​ជឿ​អ្នក​ទាំងនោះ​ឡើយ​ ព្រោះ​មាន​ពួកគេ​ជាង​សែសិប​នាក់​ពួន​ស្ទាក់​ចាំ​ចាប់​គាត់។​ គេ​បាន​ស្បថស្បែ​ថា​ នឹង​មិន​បរិភោគ​ឬ​ផឹក​អ្វី​ឡើយ​ ដរាបណា​មិន​បាន​សម្លាប់​លោក​ប៉ូល​ សិន​ទេ​នោះ។​ឥឡូវនេះ​ គេ​ប្រុងប្រៀប​រួចរាល់​អស់ហើយ​ គេ​នៅ​ចាំ​តែ​ការ​យល់ស្រប​ពី​លោក​ប៉ុណ្ណោះ»។​ ២២  លោក​មេបញ្ជាការ​បាន​ឲ្យ​យុវជន​នោះ​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ ទាំង​ផ្ដែផ្ដាំ​មិន​ឲ្យ​និយាយ​ប្រាប់​នរណា​ថា​ ខ្លួន​បាន​ជម្រាប​គាត់​អំពី​រឿង​នេះ​ឡើយ។

គេបញ្ជូនលោកប៉ូលទៅលោកទេសាភិបាលភេលិច

២៣  បន្ទាប់មក‌​ លោក​បាន​ហៅ​នាយ​ទាហាន​របស់​លោក​ពីរ​រូប​មក​ប្រាប់​ថា៖​ «សុំ​លោក​រៀបចំ​ពល​ថ្មើរជើង​ពីរ​រយ​នាក់‌​ ពល​សេះ​ចិតសិប​នាក់​ និង  ពល​កាន់​លំពែង​ពីរ​រយ​នាក់​ ដើម្បី​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ក្រុង​សេសារេ​ ‌នៅ​វេលា​ម៉ោង​ប្រាំបួន​យប់។​ ២៤  សុំ​រៀបចំ​សេះ​ជា​ជំនិះ​សម្រាប់​លោក​ប៉ូល​ផង‌‌​ ដើម្បី​នាំ​គាត់​ទៅ​ជួប​លោក​ទេសាភិបាល​ភេលិច​ដោយ​សុខសាន្ត»។

២៥  លោក​មេបញ្ជាការ​បាន​សរសេរ​សំបុត្រ​មួយ‌‌​ដូច​តទៅ​នេះ‌៖

២៦‌«ខ្ញុំបាទ​ឈ្មោះ‌​ក្លូដ​លីស្យាស​សូម​ជម្រាប​មក​ឯក​ឧត្ដម​ភេលិច​‌ជា​ទេសាភិបាល​ សូម​ទាន​ជ្រាប។

២៧‌ជនជាតិ​យូដា​បាន​នាំ​គ្នា​ចាប់​បុរស​នេះ​ បំរុង​នឹង​សម្លាប់​ចោល។​ កាល​ខ្ញុំបាទ​ដឹង​ថា​ គាត់​ជា​ជន​ជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​ ​ខ្ញុំបាទ​ឲ្យ​ទាហាន​ទៅ​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍​រំដោះ​គាត់​មក។‌​ ​២៨‌​ដោយ​ខ្ញុំបាទ​ចង់​ដឹង​មូលហេតុ​ដែល​នាំឲ្យ​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​គាត់‌​ ខ្ញុំ​បាទ​ក៏​នាំ​គាត់​ទៅ​ជួប​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់*​របស់​ពួកគេ។​ ២៩  ខ្ញុំបាទ​បាន​ឃើញ​ថា​ ពួកគេ​គ្រាន់តែ​ចោទ​ប្រកាន់​គាត់​អំពី​បញ្ហា​ដែល​ទាក់ទង​ទៅ​ នឹង​វិន័យ​សាសនា​របស់​គេ​ប៉ុណ្ណោះ‌​‌គាត់​មិន​បាន​ធ្វើអ្វី​ខុស​ ដែល​ត្រូវ​មាន​ទោស​ដល់​ជីវិត​ ឬ​ត្រូវ​ជាប់​ឃុំឃាំង​ឡើយ។‌​ ៣០‌​បន្ទាប់មក​មាន​គេ​ប្រាប់​ខ្ញុំបាទ​ថា​ ជនជាតិ​យូដា​បាន​ឃុបឃិត​គ្នា​ប៉ុនប៉ង​សម្លាប់​គាត់។‌​ ហេតុនេះ​ហើយ​បានជា​ខ្ញុំបាទ​បញ្ជូន​គាត់​មក​ឯកឧត្ដម​ភ្លាម​ ហើយ​ខ្ញុំបាទ​បាន​ប្រាប់​អស់អ្នក​ដែល​ចោទ​ប្រកាន់​គាត់​ ឲ្យ​នាំ​ពាក្យ​បណ្ដឹង​មក​ជូន​ឯកឧត្ដម​តែ​ម្តង»។

៣១‌​ពួក​ទាហាន​យក​លោក​ប៉ូល​មក​ ‌ហើយ​នាំ​ទៅ​ក្រុង​អន់ទីប៉ាទ្រីស​ទាំង​យប់​ តាម​បញ្ជា​ដែល​គេ​បាន​ទទួល។‌​ ៣២‌​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់‌​ គេ​បាន​វិល​ត្រឡប់​មក​បន្ទាយ​វិញ​‌ដោយ​ទុក​តែ​ពល​សេះ​ ឲ្យ​បន្ត​ដំណើរ​ជាមួយ​លោក​ប៉ូល។‌​ ៣៣  លុះ​ទៅ​ដល់​ក្រុង​សេសារេ​‌ពួក​ពលសេះ​បាន​យក​សំបុត្រ​ ទៅ​ជូន​លោក​ទេសាភិបាល​ និង‌​ប្រគល់​លោក​ប៉ូល​ជូន​ផង​ដែរ។‌​៣៤ លោក​ទេសាភិបាល​អាន​សំបុត្រ​រួច​ហើយ​ ក៏​សួរ​លោក​ប៉ូល​ថា​មកពី​ស្រុក​ណា។​ កាល​លោក​ជ្រាប​ថា​លោក​ប៉ូល​ជា​អ្នក​ស្រុក​ស៊ីលីស៊ី​ ៣៥  លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ ‌«ចាំ​ពួក​ចោទ​ប្រកាន់​អ្នក​មក​ដល់​សិន​ ទើប​យើង​សួរ​ចម្លើយ»។​ បន្ទាប់​មក​លោក​បង្គាប់​ឲ្យ​គេ​យក​លោក​ប៉ូល​ទៅ​ឃុំ​ទុក​ក្នុង​វិមាន​របស់​ព្រះបាទ​ហេរ៉ូដ។

ជំពូក ២៤

ជនជាតិយូដាចោទប្រកាន់លោកប៉ូល

  ប្រាំ​ថ្ងៃ​ក្រោយមក​ លោក​មហា​បូជាចារ្យ​អណាញ៉ាស​ និង​ពួក​ព្រឹទ្ធា​ចារ្យ*​មួយ​ចំនួន​បាន​ធ្វើដំណើរ​មក​ដល់‌​មាន​ ទាំង​មេធាវី​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ទែរទូលូស​មក​ជាមួយ​ផង។​ ពួកគេ​បាន​ប្ដឹង​ទៅ​លោក​ទេសាភិបាល‌​ ចោទ​ប្រកាន់​លោក​ប៉ូល។​   គេ​ហៅ​លោក​ប៉ូល​មក‌​ ហើយ​លោក​ទែរទូលូស​ចោទ​ប្រកាន់​លោក​ដូច​តទៅ​នេះ៖

«សូម​គោរព​ឯក​ឧត្ដម​ភេលិច‌​ សូម​ទាន​ជ្រាប។

ដោយសារ​តែ​ឯកឧត្ដម​ និង​ដោយ​ការ​កែ​ទម្រង់​ផ្សេង​ៗ​ ដែល​ឯក​ឧត្ដម​បាន​ធ្វើ​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ប្រជាជាតិ​នេះ​ យើងខ្ញុំ​បាន​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​សុខ​គ្រប់យ៉ាង​ក្រោម​ការ​គ្រប់​គ្រង​ដ៏​ប៉ិន​ប្រសប់​ របស់​ឯក​ឧត្ដម។​   យើងខ្ញុំ​សូម​ថ្លែង​អំណរគុណ​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​ចំពោះ​ឯកឧត្ដម​ដែល​បាន​ប្រទាន​អ្វី​ៗ​នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​និង​គ្រប់​ពេល​វេលា​មក​យើងខ្ញុំ។‌​ ​  ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំបាទ​មិន​ចង់​រំខាន​ឯកឧត្ដម​វែងឆ្ងាយ​ទៀត​ទេ​‌ខ្ញុំបាទ​គ្រាន់តែ​អង្វរ​ឯកឧត្ដម​ សូម​មេត្តា​ស្ដាប់​យើងខ្ញុំ​តែ​បន្តិច​ប៉ុណ្ណោះ។​ យើងខ្ញុំ​យល់ឃើញ​ថា  ​ ជន​នេះ​ជា​មនុស្ស​ចង្រៃ​ឧត្បាត​បង្ក​ឲ្យ​កើត​ចលាចល​ ក្នុង​ចំណោម​ជនជាតិ​យូដា​ទាំងអស់​នៅ​លើ​ពិភពលោក​ទាំងមូល‌‌​ គាត់​ជា​មេដឹកនាំ​ពួក​ខាង​គណៈ​ណាសារ៉ែត​។​ ​ គាត់​ថែម​ទាំង​បាន​បន្តុះ​បង្អាប់​ព្រះវិហារ*ទៀត​ផង​‌​ ហេតុនេះ​បានជា​យើងខ្ញុំ​ចាប់​គាត់​ [យើងខ្ញុំ​ចង់​កាត់​ទោស​គាត់​តាម​វិន័យ​របស់​យើងខ្ញុំ‌​ ​  ប៉ុន្តែ​លោក​មេបញ្ជាការ​លីស្យាស​បាន​ប្រើ​កម្លាំង​ ធ្វើ​អន្តរាគមន៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដណ្តើម​យក​គាត់​ពី​យើងខ្ញុំ​ ហើយ​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​ចោទ​ប្រកាន់​ជន​នេះ​ មក​ជួប​ឯកឧត្ដម]។​ សូម​ឯកឧត្ដម​សួរ​គាត់​ផ្ទាល់​តែ​ម្ដង​ទៅ​ ឯក​ឧត្ដម​មុខជា​ជ្រាប​មូលហេតុ​ទាំង​អស់​ ដែល​យើងខ្ញុំ​ចោទ​ប្រកាន់​គាត់​នោះ​មិនខាន»។​

‌​ជនជាតិ​យូដា​បាន​គាំទ្រ ​ពាក្យ​ចោទ​ប្រកាន់​នេះ​និង​  បញ្ជាក់​ថា​ពិត​ជា​ត្រឹមត្រូវ​មែន។

លោកប៉ូលឆ្លើយដោះសាខ្លួននៅមុខលោកភេលិច

១០‌  ពេលនោះ​ លោក​ទេសាភិបាល​បាន​ធ្វើ​សញ្ញា​ឲ្យ​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ លោក​ប៉ូល​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖   ​«ខ្ញុំ​បាទ​ដឹង​ថា​ឯក​ឧត្ដម​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​លើ​ប្រជាជាតិ​នេះ​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ​ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​បាទ​សូម​ឆ្លើយ​ការពារ​ខ្លួន‌​ទាំង​ទុក​ចិត្ត។‌​ ​១១  ខ្ញុំបាទ​បាន​ធ្វើដំណើរ​ទៅ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ កាល​ដប់ពីរ​ថ្ងៃ​កន្លង​ទៅ​នេះ​ សូម​ឯកឧត្ដម​ស៊ើបសួរ​មើល​ចុះ​ ១២  ទោះបី​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​ក្ដី‌‌​ នៅ​ក្នុង​ធម្មសាលា​ ឬ​‌នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ក្ដី‌​ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​បាន​ឃើញ​ខ្ញុំបាទ​ ជជែក​វែកញែក​ជាមួយ​គេ​ ឬ​ក៏​បង្ក​ឲ្យ​មាន​ចលាចល​ក្នុង​ចំណោម​បណ្ដាជន​ឡើយ។​ ១៣  អស់លោក​ទាំងនេះ​គ្មាន​ភស្តុតាង​អ្វី​មក​បញ្ជាក់​ពាក្យ​ចោទ​ប្រកាន់​របស់​ខ្លួន‌​ ជូន​ឯកឧត្ដម​ទាល់តែសោះ។​ ១៤  ប៉ុន្តែ‌​ខ្ញុំបាទ​សូម​ជម្រាប​ឯកឧត្ដម​ថា‌​ ខ្ញុំបាទ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​នៃ​បុព្វបុរស*ខ្ញុំបាទ​តាម​មាគ៌ា​មួយ​ដែល​លោក​ទាំងនេះ​ចោទ​ថា​ ជា​គណៈ​ខុស​ឆ្គង។‌​ ខ្ញុំបាទ​ជឿ​សេចក្ដី​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​គម្ពីរ​វិន័យ​ និង​គម្ពីរ​ព្យាការី*​ ១៥ ហើយ​ខ្ញុំបាទ​សង្ឃឹម​លើ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ដូច​លោក​ទាំងនេះ​ដែរ​ថា​ ព្រះអង្គ​នឹង​ប្រោស​ទាំង​មនុស្ស​សុចរិត​‌ទាំង​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​ឲ្យ​រស់​ឡើងវិញ។‌​‌១៦ ​ហេតុនេះ​ហើយ​បានជា​ខ្ញុំបាទ​ខំប្រឹង​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​ស្អាត​បរិសុទ្ធ*​គ្រប់ជំពូក​ចំពោះ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ និង​ចំពោះ​មនុស្ស​លោក។​ ១៧  ​ខ្ញុំបាទ​បាន​ចាកចេញ​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ជាច្រើន​ឆ្នាំ‌​ ហើយ​ខ្ញុំបាទ​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ‌​ដើម្បី​ជួយ​ជន​រួម​ជាតិ​របស់​ខ្ញុំបាទ​ ‌និង​ថ្វាយ​តង្វាយ​ទៅ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ផង។​ ១៨‌​នៅ​ពេល​នោះ​ពួកគេ​ឃើញ​ខ្ញុំបាទ​ធ្វើ​ពិធី​ជម្រះ​កាយ​ឲ្យ​បាន​បរិសុទ្ធ​ នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ‌​ តែ​ឥត​មាន​ការ​ប្រជុំ​បណ្ដាជន​ ឬ​កើត​វឹកវរ​អ្វី​ឡើយ។​ ១៩ ប៉ុន្តែ​មាន​សាសន៍​យូដា​ខ្លះ​មកពី​ស្រុក​អាស៊ី​ នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ពេល​នោះ​ដែរ​‌‌‌គឺ​អ្នក​ទាំងនោះ​ទេ​តើ​ដែល​សម​នឹង​មក​ជួប​ឯកឧត្ដម​ ដើម្បី​ចោទ​ប្រកាន់​ខ្ញុំបាទ​ ប្រសិន​បើ​គេ​មាន​រឿង​ហេតុ​ណា​មួយ  ​ទាស់​នឹង​ខ្ញុំបាទ។​ ២០​ខ្ញុំបាទ​ឈរ​មុខ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់​ស្រាប់​ហើយ​ បើ​អស់​លោក​ដែល​នៅ​ទីនេះ​បាន​ឃើញ​ខ្ញុំបាទ​មាន​ទោស​អ្វី​ សូម​ថា​មក​ចុះ​ ២១ ​លើកលែងតែ​ពាក្យ​ដែល​ខ្ញុំបាទ​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ៗ​ នៅ​កណ្ដាល​ចំណោម​ពួកគេ​ថា​ “បងប្អូន​យក​ខ្ញុំ​មក​កាត់​ទោស​នៅ​ថ្ងៃនេះ​‌​ ព្រោះតែ​ខ្ញុំ​ជឿ​ថា​មនុស្ស​ស្លាប់​នឹង​រស់​ឡើងវិញ”»។

២២  លោក​ភេលិច​ក៏​បាន​ជ្រាប​ច្បាស់​លាស់​ អំពី​មាគ៌ា​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ដែរ។​ លោក​ប្រាប់​ពួកគេ​ឲ្យ​ត្រឡប់​ទៅវិញ‌​ដោយ​ពោល​ថា៖​ «ពេល​លោក​មេបញ្ជាការ​លីស្យាស​មក​ដល់​ ខ្ញុំ​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​សំណុំ​រឿង​របស់​អស់លោក»។​ ​២៣  ​លោក​បញ្ជា​ឲ្យ​គេ​យក​លោក​ប៉ូល​ទៅ​ឃុំ​ តែ​លោក​ទុក​ឲ្យ​លោក​ប៉ូល​មាន​សេរីភាព​ខ្លះ​ៗ​ដែរ​ ‌ព្រម​ទាំង​បើក​ឲ្យ​អ្នក​ជិត​ដិត​នឹង​លោក​ប៉ូល​ ចូល​ទៅ​ជួយ​ទំនុក​បម្រុង​លោក​ថែម​ទៀត​ផង​។

លោកប៉ូលជួបលោកភេលិច  និង  ភរិយា

២៤  ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​កន្លង​មក​ទៀត‌​ លោក​ភេលិច​បាន​មក​ជាមួយ​ភរិយា​របស់​លោក​ គឺ​ម្ចាស់​ក្សត្រិយ៍​ឌ្រុយស៊ីឡា​ជា​ជនជាតិ​យូដា​ លោក​ឲ្យ​គេ​ទៅ​ហៅ​លោក​ប៉ូល​មក​ ហើយ​ស្ដាប់​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​អំពី​ជំនឿ​លើ​ព្រះគ្រីស្ត​យេស៊ូ។​ ២៥  ប៉ុន្តែ‌​កាល​លោក​ប៉ូល​វែកញែក​អំពី​សេចក្ដី​សុចរិត*​អំពី​ការ​ទប់​ចិត្ត​នឹង​តណ្ហា‌​ និង​អំពី​ការវិនិច្ឆ័យ​ទោស​នៅ​អនា​គត​កាល​លោក​ភេលិច​ក៏​ភ័យ​ ហើយ​ពោល​ទៅ​លោក​ប៉ូល​ថា៖​ «ឥឡូវនេះ​ ចូរ​អ្នក​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​សិន​ចុះ‌​ កាលណា​ខ្ញុំ​មាន​ពេល​ ខ្ញុំ​នឹង​ហៅ​អ្នក​មក​ទៀត!»។​ ២៦‌​លោក​ភេលិច​សង្ឃឹម​ថា​ នឹង​បាន​ទទួល​ប្រាក់​ពី​លោក​ប៉ូល​ ហេតុនេះ​ហើយ​បានជា​លោក​ចាត់​គេ​ឲ្យ​ទៅ​ហៅ​លោក​ប៉ូល​ មក​សន្ទនា​ជាមួយ​ជា​រឿយ​ៗ​។

២៧  ពីរ​ឆ្នាំ​ក្រោយមក​ លោក​ពរគ្យូស-ភេស្ទុស​ចូល​កាន់​តំណែង​ជំនួស​លោក​ភេលិច។​ ដោយ​លោក​ភេលិច​ចង់​យក​ចិត្ត​សាសន៍​យូដា​ លោក​បាន​ទុក​លោក​ប៉ូល​ឲ្យ​នៅ​ជាប់​ឃុំឃាំង​ដដែល។

ជំពូក ២៥

លោកប៉ូលសុំឲ្យព្រះចៅអធិរាជកាត់ក្ដីឲ្យ

បន្ទាប់ពី​បាន​ទៅ​ដល់​ស្រុក​នោះ​បី​ថ្ងៃ​ លោក​ភេស្ទុស​ធ្វើដំណើរ​ ពី​ក្រុង​សេសារេ   ​ឆ្ពោះ​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។‌‌​ ​  ពួក​នាយក​បូជាចារ្យ*​ និង​ពួក​អ្នក​ធំ​នៃ​ជនជាតិ​យូដា​បាន​នាំគ្នា​ទៅ​ជួប​លោក​ ដើម្បី​ប្ដឹង​ពី​លោក​ប៉ូល។‌‌​ ‌  ពួក​គេ​បាន​ទទូច​សុំ​ឲ្យ​លោក​ភេស្ទុស​មេត្តា​អនុគ្រោះ​បញ្ជូន​លោក​ប៉ូល​មក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ព្រោះ​ពួកគេ​បាន​ឃុបឃិត​គ្នា​ថា​ នឹង​ពួន​ស្ទាក់​ចាំ​សម្លាប់​លោក​តាម​ផ្លូវ។‌​ ​  ប៉ុន្តែ​លោក​ភេស្ទុស​តប​ទៅ​វិញ​ថា‌​ ​លោក​ប៉ូល​ជាប់​ឃុំឃាំង​នៅ​ក្រុង​សេសារេ​ឯណោះ​‌រីឯ​ខ្លួន​លោក​ផ្ទាល់‌​ លោក​ក៏​ត្រូវ​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ ក្នុង​ពេល​បន្តិច​ទៀត​ដែរ។​  លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «សុំ​ឲ្យ​អ្នក​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ចំណោម​អស់​លោក​អញ្ជើញ​ទៅ​ជាមួយ​ខ្ញុំ‌​ ហើយ​បើ​ឃើញ​ថា​បុរស​នោះ​មាន​កំហុស​អ្វី​   សុំ​ចោទ​ប្រកាន់​គាត់​ទៅ»។

  លោក​ភេស្ទុស​ស្នាក់នៅ​ជាមួយ​ពួកគេ​ បួនដប់​ថ្ងៃ​ប៉ុណ្ណោះ​ រួច​លោក​ចុះ​ទៅ​ក្រុង​សេសារេ​វិញ។​ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់‌​ លោក​បាន​អង្គុយ​នៅ​ទី​កាត់​ក្ដី​ ហើយ​បង្គាប់​ឲ្យ​គេ​នាំ​លោក​ប៉ូល​មក។​ ពេល​លោក​ប៉ូល​មក​ដល់‌​ជនជាតិ​យូដា​ដែល​មកពី​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​បាន​នាំគ្នា​ចោមរោម​លោក​ ហើយ​ចោទ​ប្រកាន់​យ៉ាង​ធ្ងន់​ៗ​ជាច្រើន‌​ តែ​គេ​ពុំ​អាច​បង្ហាញ​ភស្តុតាង​អ្វី​បាន​ទេ។​  លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ការពារ​ខ្លួន​ថា៖​«ខ្ញុំ​ពុំបាន​ប្រព្រឹត្ត​អ្វី​ខុស​នឹង​វិន័យ​របស់​សាសន៍​យូដា​ ខុស​នឹង​ព្រះវិហារ​ ឬ​ក៏​ ខុស​នឹង​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ឡើយ»។‌​  ដោយ​លោក​ភេស្ទុស​ ចង់​យកចិត្ត​ជនជាតិ​យូដា​ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​មក​កាន់​លោក​ប៉ូល​ថា៖​ «តើ​អ្នក​ចង់​ឡើង​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ឲ្យ​គេ​កាត់​ក្ដី​អ្នក​អំពី​រឿង​ទាំងនេះ​ នៅ​ចំពោះ​មុខ​ខ្ញុំ​ឬ​ទេ?»។​ ១០‌​លោក​ប៉ូល​តប​ថា៖​ «ខ្ញុំបាទ​ឈរ​នៅ​មុខ​តុលាការ​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ដូច្នេះ​ គឺ​ទីនេះ​ហើយ​ដែល​ឯកឧត្ដម​ត្រូវ​កាត់​ក្ដី​ឲ្យ​ខ្ញុំបាទ។​ ខ្ញុំបាទ​ពុំបាន​ធ្វើអ្វី​ខុស​នឹង​សាសន៍​យូដា​ទេ​ ដូច​ឯកឧត្ដម​ជ្រាប​ច្បាស់​ហើយ។​‌‌១១ ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​បាទ​មាន​ទោស​អ្វី​‌ឬ​‌បាន​ប្រព្រឹត្ត​អ្វី​ខុស​ សមនឹង​មាន​ទោស​ដល់​ជីវិត​នោះ​ ខ្ញុំបាទ​មិន​រួញរា​នឹង​ស្លាប់​ទេ។​ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​ពាក្យ​ដែល​លោក​ទាំងនេះ​ចោទ​ខ្ញុំបាទ​មិន​ពិត​ទេ​ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​មាន​សិទ្ធិ​ប្រគល់​ខ្ញុំបាទ​ទៅ​ឲ្យ​គេ​ឡើយ។​‌ខ្ញុំបាទ​សូម​ឡើងទៅ​ព្រះចៅ​អធិរាជ​វិញ»។

‌១២​‌លោក​ភេស្ទុស​ពិភាក្សា​ ជាមួយ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «អ្នក​បាន​សុំ​ឡើង​ទៅ​ព្រះចៅអធិរាជ  ​ ដូច្នេះ​អ្នក​នឹង​ទៅ​ជួប​ព្រះចៅ​អធិរាជ!»។

លោកប៉ូលនៅមុខព្រះបាទអគ្រីប៉ា

១៣  ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ក្រោយមក​ទៀត​‌ព្រះបាទ​អគ្រីប៉ា​និង​ម្ចាស់​ក្សត្រិយ៍​បេរេនីស​ យាង​មក​ដល់​ក្រុង​សេសារេ‌​ដើម្បី​សួរ​សុខទុក្ខ​លោក​ភេស្ទុស។​ ១៤ ដោយ​ស្ដេច​គង់នៅ​ទីនោះ​ជាច្រើន​ថ្ងៃ​លោក​ភេស្ទុស​ក៏​ទូល​ស្ដេច​ពី​រឿង​លោក​ប៉ូល​ថា៖​ «លោក​ភេលិច​បាន​ទុក​បុរស​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​ទី​ឃុំឃាំង។​ ១៥កាល​ទូលបង្គំ​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម‌​ ពួក​នាយក​បូជាចារ្យ*​ និង​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ*នៃ​សាសន៍​យូដា​ បាន​នាំគ្នា​ប្ដឹង​ពី​គាត់​ដោយ​សុំ​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​កាត់​ទោស​គាត់។​ ១៦‌ទូលបង្គំ​បាន​ប្រាប់​លោក​ទាំង​នោះ​វិញ​ថា​ ជនជាតិ​រ៉ូម៉ាំង​ពុំ​ធ្លាប់​បញ្ជូន​នរណា​ម្នាក់​ទៅ​ឲ្យ​គេ​សម្លាប់​ ដោយ​មិន​បាន​ឲ្យ​និយាយ​ត​ទល់​ជាមួយ​អ្នក​ដើម​ចោទ​ ព្រមទាំង​ឆ្លើយ​ការពារ​ខ្លួន​ចំពោះ​ពាក្យ​ចោទ​ជាមុន​សិន​នោះ​ឡើយ។​១៧‌​លោក​ទាំងនោះ​នាំគ្នា​មក​ទីនេះ​ ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ទូលបង្គំ​បាន​អង្គុយ​នៅ​ទី​កាត់​ក្ដី​ និង​ឲ្យ​គេ​នាំ​បុរស​នោះ​មក​ឥត​បង្អង់​ឡើយ។​ ១៨‌​ពួក​ដើម​ចោទ​ក៏​នៅ​ទី​កាត់​ក្ដី​ដែរ​ តែ​គេ​ពុំបាន​ចោទ​គាត់​ពី​អំពើ​អាក្រក់​ណាមួយ​ដូច​ទូលបង្គំ​នឹក​ស្មាន​នោះ​ទេ‌​ ​១៩  គឺ​មាន​តែ​ជជែក​វែក​ែញក​អំពី​រឿង​សាសនា​របស់​គេ​ និង​អំពី​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​យេស៊ូ​ ដែល​បាន​ស្លាប់​ ហើយ​លោក​ប៉ូល​ថា​ នៅ​មាន​ជីវិត​រស់​នោះ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។​ ២០  ចំណែក​ឯ​ទូលបង្គំ​វិញ​ ទូលបង្គំ​មិន​ដឹង​ជា​ត្រូវ​គិត​ដូចម្ដេច​ចំពោះ​ការ​ជជែក​វែកញែក​បែប​នេះ​ ទូលបង្គំ​បាន​សួរ​គាត់​ថា​ ចង់​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ ឲ្យ​គេ​កាត់​ក្ដី​អំពី​រឿង​ទាំង​នេះ​ឬ​ទេ​ ២១  តែ​លោក​ប៉ូល​បាន​សុំ​ឡើង​ទៅ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រាធិរាជ​‌ដើម្បី​សុំ​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​កាត់​ក្ដី។​ទូលបង្គំ​ចេញ​បញ្ជា​ឲ្យ​គេ​ឃុំ​គាត់​ទុក​ រហូត​ដល់​ពេល​ទូលបង្គំ​នឹង​បញ្ជូន​គាត់​ទៅ​ព្រះចៅ​អធិរាជ»។​

២២ ព្រះបាទ​អគ្រីប៉ា​មាន​រាជឱង្ការ​ ទៅ​លោក​ភេស្ទុស​ថា៖​ «ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​ស្ដាប់​បុរស​នោះ​និយាយ​ដែរ»។​ លោក​តប​វិញ​ថា៖​ «ព្រះករុណា​អាច​ស្ដាប់​គាត់​នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក»។

២៣  លុះ​ស្អែក​ឡើង‌​ព្រះបាទ​អគ្រីប៉ា​ និង​ម្ចាស់​ក្សត្រិយ៍​បេរេនីស​ បាន​យាង​ចូល​ក្នុង​សាល​សវនាការ​យ៉ាង​អធិកអធម​ ‌ដោយ​មាន​ពួក​នាយ​ទាហាន​ជាន់​ខ្ពស់​ និង​ពួក​នាម៉ឺន​ធំ​ៗ​នៅ​ក្រុង​នោះ​ហែហម​មក​ជាមួយ​ផង។​ គេ​នាំ​លោក​ប៉ូល​មក​‌តាម​បញ្ជា​របស់​លោក​ភេស្ទុស។

២៤  លោក​ភេស្ទុស​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «សូម​ទូល​ព្រះរាជា​ និង​ជម្រាប​អស់លោក​ដែល​នៅ​ទីនេះ។​ បុរស​ដែល​ព្រះរាជា​ និង​អស់លោក​ឃើញ​នេះ​ជា​អ្នក​ដែល​ជនជាតិ​យូដា​ទាំងមូល​ ទាំង​នៅ​ក្រុង​យេរូ​សាឡឹម​ ទាំង​នៅ​ក្រុង​នេះ​ បាន​នាំគ្នា​មក​ជួប​ខ្ញុំ ហើយ​ស្រែក​ថា​ គាត់​មិន​ត្រូវ​រស់​តទៅ​ទៀត​ទេ។‌​ ​២៥ ចំពោះ​ខ្ញុំ​វិញ‌‌​ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា​ គាត់​ពុំបាន​ប្រព្រឹត្ត​អ្វី​ខុស​ដែល​ត្រូវ​មាន​ទោស​ដល់​ជីវិត​នោះ​ឡើយ‌​ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​បាន​សុំ​ឡើង​ទៅ​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ ខ្ញុំ​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​បញ្ជូន​គាត់​ទៅ​ព្រះអង្គ។​ ២៦  ខ្ញុំ​គ្មាន​មូលហេតុ​អ្វី​ច្បាស់​លាស់​ ដើម្បី​សរសេរ​សេចក្ដី​រាយការណ៍​ថ្វាយ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រាធិរាជ​ អំពី​សំណុំ​រឿង​គាត់​ទាល់​តែ​សោះ។​ ហេតុនេះ​ហើយ​បានជា​ខ្ញុំ​ឲ្យ​គេ​នាំ​គាត់​មក​ជួប​អស់​លោក​ជាពិសេស​ ជួប​ព្រះ​ករុណា​ផ្ទាល់។​ ដូច្នេះ‌‌​នៅ​ពេល​សួរ​ចម្លើយ​គាត់​រួច​ ខ្ញុំ​នឹង​មាន​មូល​ហេតុ​សរសេរ​សេចក្ដី​រាយ​ការណ៍​បាន។​២៧  ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា‌​ បើ​បញ្ជូន​អ្នក​ទោស​ដោយ​មិន​បញ្ជាក់​អំពី​ពាក្យ​ចោទ​ទៅ​ជាមួយ​ផង​ទេ​នោះ​ ‌ដូចជា​គ្មាន​ន័យ​អ្វី​សោះ​ឡើយ»។

ជំពូក ២៦

លោកប៉ូលឆ្លើយការពារខ្លួននៅមុខព្រះបាទអគ្រីប៉ា

  ព្រះបាទ​អគ្រីប៉ា​មាន​រាជឱង្ការ​ ទៅ​កាន់​លោក​ប៉ូល​ថា៖​ ​«អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​និយាយ​ការពារ​ខ្លួន​នៅ​ពេល​នេះ​បាន!»។​ ‌‌‌លោក​ប៉ូល​លើក​ដៃ​ឡើង‌​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​ «បពិត្រ​ព្រះរាជា‌​ទូលបង្គំ​មាន​កិត្តិយស​ធំ​ណាស់‌​ ដោយ​អាច​ឆ្លើយ​ការពារ​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ភក្ត្រ​ព្រះ​ករុណា​ថ្ងៃនេះ​ អំពី​ពាក្យ​បណ្ដឹង​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ ដែល​សាសន៍​យូដា​ចោទ​ទូលបង្គំ​ ​ដ្បិត​ព្រះករុណា​ជ្រាប​យ៉ាង​ច្បាស់​អំពី​ទំនៀមទម្លាប់​ផ្សេង​ៗ​របស់​សាសន៍​យូដា​ និង​អំពី​សេចក្ដី​ដែល​គេ​និយម​ជជែក​វែកញែក។​ ហេតុនេះ‌‌​សូម​ទ្រង់​មេត្តា​ព្រះ​សណ្ដាប់​ទូលបង្គំ​ ដោយ​អនុគ្រោះ​ផង។​   ជនជាតិ​យូដា​ទាំងមូល​ស្គាល់​ប្រវត្តិ​របស់​ទូលបង្គំ ​តាំងពី​ក្មេង​មក​ស្រាប់​ហើយ​ គេ​ក៏​ដឹង​ថា​តាំងពី​ដើម​មក​‌ទូលបង្គំ​រស់នៅ​កណ្ដាល​ចំណោម​ជនជាតិ​របស់​ទូល​បង្គំ​ និង​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​របៀប​ណា​ដែរ។​   គេ​បាន​ស្គាល់​ទូលបង្គំ​ តាំងពី​យូរ​មក​ហើយ​ ពីដើម​ទូល​បង្គំ​ជា​អ្នក​ខាង​គណៈ​ផារីស៊ី*​ ដែល​ជា​គណៈ​តឹងរ៉ឹង​ជាង​គេ​ ក្នុង​សាសនា​របស់​យើង​ ប្រសិនបើ​ ពួកគេ​ចង់​‌ពួកគេ​អាច​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​បាន។​  ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ​ គេ​យក​ទូលបង្គំ​មក​វិនិច្ឆ័យ​ទោស​ ព្រោះតែ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​លើ​ព្រះបន្ទូល​ ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​បាន​សន្យា​ ជាមួយ​បុព្វ​បុរស*​របស់​យើង។​  កុលសម្ព័ន្ធ*​ទាំង​ដប់ពីរ​របស់​យើង​ នាំគ្នា​គោរព​បម្រើ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ‌​ឥត​ឈប់ឈរ​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​ ព្រះបន្ទូល​សន្យា​នោះ​នឹង​បាន​សម្រេច។​ បពិត្រ​ព្រះរាជា​ជនជាតិ​យូដា​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​ទូលបង្គំ​ ព្រោះតែ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​នេះ​ហើយ។​  ចុះ​ហេតុ​ដូចម្ដេច​បានជា​អស់លោក​យល់​ថា​ ការ​ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រោស​មនុស្ស​ស្លាប់​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​     ជា​ការ​មួយ​មិន​គួរ​ឲ្យ​ជឿ​ដូច្នេះ!

  ចំណែក​ឯ​ទូលបង្គំ​ផ្ទាល់​ ពីដើម​ទូលបង្គំ​យល់​ឃើញ​ថា​ ត្រូវតែ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះនាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​អ្នក​ភូមិ​ណាសារ៉ែត​គ្រប់​យ៉ាង​ទាំងអស់‌​ ​១០ ហើយ​ទូលបង្គំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដូច្នេះ​ នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​មែន‌​ គឺ​ទូល​បង្គំ​បាន​ទទួល​ច្បាប់​អនុញ្ញាត​ ពី​ក្រុម​នាយក​បូជាចារ្យ​ដើម្បី​ចាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់​ជាច្រើន​នាក់​យក​ទៅ​ឃុំឃាំង។‌​ នៅ​ពេល​គេ​សម្លាប់​អ្នក​ទាំងនោះ​ ទូលបង្គំ​ក៏​យល់​ស្រប​ជាមួយ​ដែរ។‌​ ​១១  ទូល​បង្គំ​តែង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ធម្មសាលា*​នានា​ ជា​ញឹកញាប់‌‌​​ដើម្បី​ធ្វើ​ទុក្ខទោស​អ្នក​ទាំង​នោះ​ បង្ខំ​ឲ្យ​គេ​លះបង់​ចោល​ជំនឿ​របស់​ខ្លួន។​ ទូលបង្គំ​ខឹង​គេ​ជា​ខ្លាំង​ពន់​ពេក​‌រហូត​ដល់​ទៅ​តាម​បៀតបៀន​គេ​ក្នុង​ក្រុង​នានា​នៅ​បរទេស​ផង។​ ១២  ហេតុនេះ​ហើយ​បានជា​ទូលបង្គំ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស​ទាំង​ទទួល​អំណាច​ និង​ការអនុញ្ញាត​ពី​ក្រុម​នាយក​បូជាចារ្យ។‌​ ​១៣  បពិត្រ​ព្រះរាជា​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ប្រមាណ​ជា​ថ្ងៃ​ត្រង់‌‌​ ទូល​បង្គំ​បាន​ឃើញ​ពន្លឺ​មួយ​ភ្លឺ​ជាង​ពន្លឺ​ថ្ងៃ​ទៅ​ទៀត​ ចាំង​ពីលើ​មេឃ​មក​លើ​ទូលបង្គំ​ និង​លើ​អ្នក​ដែល​រួម​ដំណើរ​ជាមួយ​ទូលបង្គំ។​ ១៤  ពេលនោះ​យើងខ្ញុំ​ដួល​ទាំងអស់​គ្នា‌​‌ហើយ​ទូលបង្គំ​បាន​ឮ​សំឡេង​ពោល​មក​កាន់​ទូលបង្គំ​ជា​ភាសា​ហេប្រឺ​ថា‌​ “សាអ៊ូល‌​ សាអ៊ូល​អើយ!‌​ ហេតុ​ដូចម្ដេច​បានជា​អ្នក​បៀតបៀន​ខ្ញុំ?​ អ្នក​ខំ​ប្រឹង​តយុទ្ធ​នឹង​ខ្ញុំ​ ដូច​គោ​ជល់​នឹង​ជន្លួញ​ដូច្នេះ​​ មិន​កើត​ទេ”។‌‌​១៥  ទូលបង្គំ​បាន​តប​ទៅ​វិញ​ថា​ “លោក​ម្ចាស់​អើយ​‌‌តើ​លោក​ជា​នរណា?”។​ ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​មក​ទូលបង្គំ​វិញ​ថា​ “ខ្ញុំ​ជា​យេស៊ូ​ដែល​អ្នក​កំពុងតែ​បៀត​បៀន។​ ១៦ ចូរ​ក្រោកឈរ​ឡើង​ ខ្ញុំ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឲ្យ​អ្នក​ឃើញ​ មកពី​ខ្ញុំ​បាន​ជ្រើសរើស​អ្នក​ឲ្យ​បម្រើ​ ព្រមទាំង​ធ្វើជា​បន្ទាល់​អំពី​ហេតុការណ៍​ ​ដែល​ខ្ញុំ​បង្ហាញ​ឲ្យ​អ្នក​ឃើញ​នៅ​ពេលនេះ​ និង​ហេតុការណ៍​ឯទៀត​ៗ​ដែល​ខ្ញុំ​នឹង​បង្ហាញ​ឲ្យ​អ្នក​ឃើញ​នៅ​ពេល​ខាង​មុខ។​ ១៧  ខ្ញុំ​បាន​រំដោះ​អ្នក​ឲ្យ​រួចពី​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​និង​សាសន៍​ដទៃ។​ ខ្ញុំ​ចាត់​អ្នក​ឲ្យ​ទៅ​រក​សាសន៍​ទាំងនោះ​‌១៨‌​ដើម្បី​បើក​ភ្នែក​គេ​ឲ្យ​ភ្លឺ​ ឲ្យ​គេ​ងាក​ចេញពី​សេចក្ដី​ងងឹត​បែរ​មក​រក​ពន្លឺ​ និង​‌‌ងាក​ចេញ​ពី​អំណាច​របស់​មារ*​សាតាំង​ បែរ​មក​រក​ព្រះជា​ម្ចាស់​វិញ‌​ព្រម​ទាំង​ទទួល​ការ​អត់ទោស​ឲ្យ​រួចពី​បាប‌​ និង​ទទួល​មត៌ក​រួម​ជាមួយ​អស់អ្នក​ដែល​ព្រះជា​ម្ចាស់​ប្រោស​ឲ្យ​បាន​វិសុទ្ធ​ដោយ​មាន​ជំនឿ​លើ​ខ្ញុំ”។​

១៩  បពិត្រ​ព្រះ​រាជា​ទូលបង្គំ​ពុំបាន​ជំទាស់​ នឹង​ការ​អស្ចារ្យ​ ដែល​ទូលបង្គំ​និមិត្ត​ឃើញ​នោះ​ឡើយ។​ ២០ ទូលបង្គំ​បាន​ប្រាប់​ប្រជាជន​នៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស​មុន​គេ​បង្អស់​ បន្ទាប់មក​ ប្រាប់​ប្រជាជន​នៅ​ក្រុង​យេរូ​សាឡឹម‌​នៅ​ស្រុក​យូដា​ទាំងមូល​ ហើយ​ប្រាប់​សាសន៍​ដទៃ​ឲ្យ​កែប្រែ​ចិត្តគំនិត​‌និង​បែរ​មក​រក​ព្រះជា​ម្ចាស់​ដោយ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ផ្សេង​ៗ​ បញ្ជាក់​ថា​‌គេ​ពិតជា​កែប្រែ​ចិត្តគំនិត​មែន។‌‌‌​២១  មកពី​ហេតុនេះ​ហើយ​បានជា​សាសន៍​យូដា​នាំគ្នា​ចាប់​ទូលបង្គំ​ នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ*​ព្រមទាំង​ប៉ុនប៉ង​ប្រហារ​ជីវិត​ទូលបង្គំ​ផង។​ ២២  ប៉ុន្តែ​ដោយ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ការពារ​ទូលបង្គំ​ រហូត​មក​ទល់​ថ្ងៃនេះ‌​ បាន​ជា​ទូលបង្គំ​នៅ​តែ​ផ្ដល់​សក្ខីភាព​អំពី​ព្រះអង្គ​ នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​តូច​អ្នក​ធំ។​ទូលបង្គំ​ពុំបាន​និយាយ​អ្វី​‌ក្រៅពី​សេចក្ដី​ដែល​ពួក​ព្យាការី*​ ‌‌និង​‌លោក​ម៉ូសេ​បាន​ថ្លែង​ទុក​អំពី​ហេតុ​ការណ៍​ដែល​ត្រូវតែ​កើត​មាន​នោះ​ឡើយ​ ២៣  ពោល​គឺ​ព្រះគ្រីស្ត*​បាន​រងទុក្ខ​លំបាក‌​ ហើយ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ​មុនគេ​បង្អស់​‌ទ្រង់​នឹង​ប្រទាន​ដំណឹង​អំពី​ពន្លឺ​នៃ​ការ​សង្គ្រោះ​ប្រាប់​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល   និង  សាសន៍​ដទៃ»។​

២៤‌​កាល​លោក​ប៉ូល​ កំពុង​មាន​ប្រសាសន៍​ការពារ​ខ្លួន​ដូច្នេះ‌​   លោក​ភេស្ទុស​ក៏​បន្លឺ​សំឡេង​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង​ថា៖​ «ប៉ូល​អើយ​ អ្នក​វង្វេង​ស្មារតី​ហើយ!‌​ គឺ​អ្នក​រៀន​សូត្រ​ច្រើន​ពេក​ បានជា​ត្រឡប់​ទៅជា​វង្វេង​ស្មារតី​ដូច្នេះ!»។​ ២៥  លោក​ប៉ូល​តប​វិញ​ថា៖​ «សូម​ជម្រាប​ឯកឧត្ដម​ភេស្ទុស‌​ ខ្ញុំបាទ​មិនមែន​វង្វេង​ស្មារតី​ទេ​ ផ្ទុយ​ទៅវិញ​ខ្ញុំបាទ​និយាយ​តែ​ពាក្យ​ពិត​ មាន​ន័យ​ត្រឹមត្រូវ។​ ២៦  ​ព្រះរាជា​ក៏​ជ្រាប​អំពី​ហេតុការណ៍​ទាំងនេះ​រួច​ស្រេច​ទៅ​ហើយ​ដែរ​ ខ្ញុំបាទ​ហ៊ាន​និយាយ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ព្រះអង្គ​ដោយ​ឥត​ភ័យ​ខ្លាច​ឡើយ​ ដ្បិត​ខ្ញុំបាទ​ជឿជាក់​ថា​ព្រះ​រាជា​ជ្រាប​ទាំង​អស់​ ព្រោះ​ហេតុការណ៍​នេះ​មិន​មែន​កើត​ឡើង​ស្ងាត់​ៗ​ នៅ​កៀន​កោះ​ណា​មួយ​នោះ​ទេ។​ ២៧ បពិត្រ​ព្រះរាជា​ តើ​ព្រះអង្គ​ជឿ​ពួក​ព្យាការី​ឬទេ?‌​ទូល​បង្គំ​ដឹង​ថា‌​ព្រះអង្គ​ពិតជា​ជឿ​មែន!»។

២៨‌​ព្រះបាទ​អគ្រីប៉ា​មាន​រាជ​ឱង្ការ​ទៅ​លោក​ប៉ូល​ថា៖​ «នៅតែ​បន្តិច​ទៀត​អ្នក​មុខជា​ធ្វើឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅជា​គ្រីស្តបរិស័ទ​ហើយ!»។‌​២៩  លោក​ប៉ូល​ទូល​តប​វិញ​ថា៖​‌«ទោះបី​នៅតែ​បន្តិច​ទៀត​ ឬ​យូរ​ទៀត​ក្ដី​ទូលបង្គំ​អង្វរ​ព្រះជា​ម្ចាស់​ សូម​ទ្រង់​ប្រោស​ប្រណី​មិន​ត្រឹមតែ​ដល់​ព្រះ​រាជា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ‌​ គឺ​ដល់​អស់លោក​ដែល​កំពុង​ស្ដាប់​ទូលបង្គំ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ សូម​ឲ្យ​ព្រះរាជា‌​និង​‌អស់លោក​បាន​ដូច​ទូលបង្គំ​ដែរ​ លើកលែងតែ​ការ​ជាប់​ច្រវាក់​នេះ​ចេញ!»។

៣០  ព្រះរាជា​លោក​ទេសាភិបាល​ ព្រមទាំង​ម្ចាស់​ក្សត្រិយ៍​បេរេនីស​‌និង​‌អ្នក​ឯទៀត​ៗ​ដែល​អង្គុយ​នៅ​ទីនោះ‌​បាន​នាំគ្នា​ក្រោក​ឡើង‌​ ៣១  ហើយ​ចាកចេញ​ទៅ‌​ទាំង​និយាយ​គ្នា​ថា៖​ «បុរស​នេះ​ពុំ​បាន​ធ្វើអ្វី​ខុស‌​ដែល​ត្រូវ​មាន​ទោស​ដល់​ជីវិត​ ឬ​ត្រូវ​ជាប់​ច្រវាក់​ឡើយ»។‌​

៣២  ព្រះបាទ​អគ្រីប៉ា​មាន​រាជ​ឱង្ការ​ ទៅ​កាន់​លោក​ភេស្ទុស​ថា៖​ «ប្រសិនបើ​បុរស​នេះ​មិន​បាន​សុំ​ឡើង​ទៅ​ដល់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ទេ​នោះ‌‌‌​ ​យើង​អាច​ដោះ​លែង​គាត់​បាន»។

ជំពូក ២៧

លោកប៉ូលត្រូវគេបញ្ជូនទៅក្រុងរ៉ូម

  នៅ​ពេល​គេ​សម្រេច​ ឲ្យ​ចុះ​សំពៅ​ចេញ​ដំណើរ​ឆ្ពោះ​ ទៅ​ស្រុក​អ៊ីតាលី​ គេ​ប្រគល់​លោក​ប៉ូល​និង​អ្នក​ទោស​ខ្លះ​ទៀត​ ទៅ​នាយ​ទាហាន​ម្នាក់​ឈ្មោះ​លោក​យូល្យុស​ ក្នុង​កងទ័ព​របស់​ព្រះ​មហា​ក្សត្រាធិរាជ។​

‌​យើង​បាន​ចុះ​សំពៅ​ ដែល​មកពី​ក្រុង​អាដ្រាមីត​រួច​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ។​ សំពៅ​នោះ​ត្រូវ​ចូល​ចត​នៅ​ស្រុក​អាស៊ី។‌​ លោក​អរីស្តាក​ជា​អ្នក​ស្រុក​ម៉ាសេដូន‌​ដែល​រស់នៅ​ក្រុង​ថេស្សាឡូនីក​ ក៏​បាន​រួម​ដំណើរ​ជាមួយ​យើង​ដែរ។​   នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ យើង​បាន​មក​ដល់​ក្រុង​ស៊ីដូន។​ លោក​យូល្យុស​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ចំពោះ​លោក​ប៉ូល​ណាស់​គាត់​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​លោក​ប៉ូល​ទៅ​ផ្ទះ​មិត្ត​ភក្តិ​ ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​ជួយ​ឧបត្ថម្ភ​លោក។​   បន្ទាប់មក​ទៀត‌​ យើង​បាន​ចេញ​សំពៅ​ពី​ក្រុង​នោះ‌​សសៀរ​តាម​បណ្ដោយ​កោះ​គី​ប្រុស​ ព្រោះ​បញ្ច្រាស​ខ្យល់។​   យើង​បាន​ឆ្លង​សមុទ្រ‌‌​ជិត​ស្រុក​ស៊ីលីស៊ី​ និង​ស្រុក​ប៉មភីលី‌​ហើយ​មក​ដល់​ក្រុង​មីរ៉ា‌​ក្នុង​ស្រុក​លីស៊ី។​ ​នៅ​ក្រុង​នោះ​‌លោក​នាយ​ទាហាន​រក​បាន​សំពៅ​មួយ​មកពី​ស្រុក​អាឡិចសន់ឌ្រី​ ហើយ​ត្រូវ​ចេញ​ទៅ​ស្រុក​អ៊ីតាលី គាត់​ក៏​នាំ​យើង​ចុះ​សំពៅ​នោះ។

៧​សំពៅ​ទៅ​មុខ​សន្សឹម​ៗ​ អស់​រយៈ​ពេល​ជាច្រើន​ថ្ងៃ​ ហើយ​បាន​មក​ដល់​ទន្ទឹម​នឹង​ក្រុង​គ្នីដូស​ ទាំង​លំបាក​បំផុត។‌​ ដោយ​ខ្យល់​បក់​មក​ពីមុខ‌​ យើង​ក៏​បត់​សំពៅ​ទៅ​រក​ជ្រោយ​សាល់ម៉ូណេ​ សសៀរ​តាម​បណ្ដោយ​កោះ​ក្រែត​វិញ។‌‌​‌​ ៨  យើង​បន្ត​ដំណើរ​យ៉ាង​លំបាក​តាម​បណ្ដោយ​កោះ​នោះ‌‌​ ហើយ​ក៏បាន​មក​ដល់​កន្លែង​មួយ​ឈ្មោះ​”កំពង់​ស្អាត”​‌ដែល​នៅ​ជិត​ក្រុង​ឡាសេ។​   យើង​បាន​ខាត​ពេល​ជាច្រើន​ថ្ងៃ​ ហើយ​សំពៅ​ទៅមុខ​កាន់តែ​ពិបាក​ ដ្បិត​ពេល​នោះ​ជា​ពេល​ក្រោយ​ថ្ងៃ​ពិធី​បុណ្យ​តម​អាហារ​។‌​ លោក​ប៉ូល​ជូន​យោបល់​គេ​ថា៖​ ១០‌«ខ្ញុំ​យល់​ថា​ បើ​យើង​បន្ត​ដំណើរ​ទៅមុខ​ទៀត​នោះ​ គ្រោះថ្នាក់​ណាស់​‌មិន​ត្រឹមតែ​ធ្វើឲ្យ​ខូចខាត​ទំនិញ​ និង​សំពៅ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ‌​គឺ​ថែមទាំង​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​ជីវិត​យើង​ទៀត​ផង»។​១១  ប៉ុន្តែ​ លោក​នាយ​ទាហាន​បាន​ទុក​ចិត្ត​អ្នក​បើក​សំពៅ​និង​នាយ​សំពៅ​ ជាង​ពាក្យ​របស់​លោក​ប៉ូល។​១២  ដោយ​កំពង់ផែ​នោះ​ មិនមែន​ជា​កន្លែង​ស្រួល​ស្នាក់​អាស្រ័យ​ ​នៅ​រដូវ​រងា​អ្នក​សំពៅ​ភាគ​ច្រើន​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ឲ្យ​ចេញ​សំពៅ​ទៅមុខ​ទៀត។​ ប្រសិនបើ​អាច​ធ្វើ​បាន​ គេ​ចង់​ទៅ​ដល់​ក្រុង​ភេនីច​ជា​កំពង់ផែ​មួយ​នៅ​កោះ​ក្រែត​ដែល​បែរ​ទៅ​រក​ទិស​និរតី​ និង​ទិស​ពាយ័ព្យ​ ​ដើម្បី​ស្នាក់នៅ​ទីនោះ​ក្នុង​រដូវ​រងា។​

ខ្យល់ព្យុះ

១៣  ពេលនោះ​មាន​ខ្យល់​បក់​មក​តិច​ៗ​ពី​ទិស​ខាង​ត្បូង‌​ពួកគេ​យល់​ឃើញ​ថា​ ជា​ឱកាស​ល្អ​សម្រាប់​គម្រោងការ​របស់​គេ​ គេ​ក៏​នាំគ្នា​ស្រាវ​យុថ្កា​ ហើយ​ចេញ​សំពៅ​សសៀរ​ៗ​កោះ​ក្រែត​ទៅ។​ ១៤  ប៉ុន្តែ​បន្តិច​ក្រោយ​មក​ មាន​ខ្យល់​ព្យុះ​មួយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ ឈ្មោះ​«ខ្យល់​ព្យុះ​ឦសាន»‌​ បក់​ពី​កោះ​មក‌​ ១៥‌​នាំ​សំពៅ​ទៅ​តាម​ខ្យល់‌​ ហើយ​ដោយ​យើង​ពុំ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​សំពៅ​បើក​បញ្ច្រាស​ខ្យល់​វិញ​បាន​ ‌‌យើង​ក៏​​បណ្តោយ​ឲ្យ​សំពៅ​រសាត់​ទៅ​តាម​ខ្យល់​ទៅ​។​ ១៦​ពេល​មក​ដល់​ខាង​ត្បូង​កោះ​តូច​មួយ​ឈ្មោះ​កោះ​កូដា​ យើង​បាន​លើក​សំប៉ាន​ឡើង​ទាំង​ពិបាក​ ១៧‌​បន្ទាប់មក​យើង​យក​ខ្សែពួរ​សម្រាប់​ប្រើ​នៅ​គ្រា​មាន​អាសន្ន​ មក​ចង​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​សំពៅ​ការពារ​កុំ​ឲ្យ​ធ្លាយ។​‌យើង​ក៏​បាន​ទម្លាក់​ឈើ​បណ្ដែត​​ចុះ​ដែរ​ ក្រែងលោ​សំពៅ​ទៅ​កឿង​នៅ​ឈូង​សមុទ្រ​សៀរទីស​​ រួច​ហើយ​ទុក​ឲ្យ​សំពៅ​រសាត់​ទៅ​តាម​ខ្យល់។​ ១៨‌​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ ដោយ​ខ្យល់​ព្យុះ​បក់​បោក​មក​ខ្លាំង​ពេក‌​គេ​បាន​ទម្លាក់​ទំនិញ​ចោល។​ ១៩ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី‌‌​ សូម្បី​តែ​ពួក​អ្នក​សំពៅ​ក៏​បោះ​គ្រឿង​ប្រដាប់​សំពៅ​ចោល​ដែរ។​ ២០‌យើង​មើល​ថ្ងៃ‌​ឬ​ផ្កាយ​មិន​ឃើញ​អស់​រយៈ​ពេល​ជាច្រើន​ថ្ងៃ‌​ ហើយ​ដោយ​ខ្យល់​ព្យុះ​នៅតែ​មាន​សន្ទុះ​ខ្លាំង​ដដែល‌‌​ នៅ​ទីបំផុត​យើង​ក៏​លែង​មាន​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​បាន​រួច​ជីវិត។

២១‌​យើង​ពុំបាន​បរិភោគ​អ្វី​ ជា​យូរ​ថ្ងៃ​មក​ហើយ។​លោក​ប៉ូល​ក៏​ក្រោកឈរ​ នៅ​កណ្ដាល​ចំណោម​អស់​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្នុង​សំពៅ​ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​«បើ​បងប្អូន​ស្ដាប់​ខ្ញុំ​ ហើយ​មិន​ចាក​ចេញពី​កោះ​ក្រែត​មក​ទេ​នោះ‌‌​ បងប្អូន​ពិតជា​មិន​​​ត្រូវ​អន្តរាយ​ខូចខាត​ដូច្នេះ​ទេ។​ ២២‌​ប៉ុន្តែ​សូម​បងប្អូន​កុំ​អស់​សង្ឃឹម​អី!​ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​ ត្រូវ​បាត់បង់​ជីវិត​ឡើយ​ គឺ​មានតែ​សំពៅ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ដែល​ត្រូវ​អន្តរាយ។​២៣  ព្រោះ​ពី​យប់មិញ‌​ មាន​ទេវទូត*របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ដែល​ខ្ញុំ​ជឿ​និង​គោរព​បម្រើ​បាន​មក​ជិត​ខ្ញុំ​‌២៤  ប្រាប់​ថា​”ប៉ូល​អើយ‌‌​កុំ​ខ្លាច​អី‌​ ដ្បិត​អ្នក​ត្រូវតែ​បាន​ទៅ​ឈរ​នៅមុខ​ព្រះចៅអធិរាជ​ ហើយ​ដោយ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ប្រោស​ប្រណី​អ្នក‌​‌ព្រះអង្គ​នឹង​សង្គ្រោះ​អស់អ្នក​ដែល​រួម​ដំណើរ​ជាមួយ​អ្នក​ ឲ្យ​បាន​រួច​ជីវិត​ផង​ដែរ”​។​ ២៥ ហេតុនេះ‌​បងប្អូន​អើយ​ ចូរ​មាន​ចិត្ត​ក្លាហាន​ឡើង​ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ជឿ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ថា​នឹង​បាន​សម្រេច​ដូច​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​មែន​ ២៦  គឺ​សំពៅ​យើង​នឹង​ត្រូវ​ទៅ​កឿង​នៅ​កោះ​ណា​មួយ​ជា​មិន​ខាន»។

២៧​សំពៅ​យើង​បាន​រសាត់​អណ្ដែត​ ​លើ​ផ្ទៃ​សមុទ្រ​អាឌ្រីយ៉ាទីក​ អស់​រយៈ​ពេល​ដប់​បួន​ថ្ងៃ​មក​ហើយ។​ពេលនោះ​ប្រមាណ​ជា​ពាក់​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ​‌ពួក​អ្នក​សំពៅ​នឹក​សង្ស័យ​ថា​ ប្រហែល​ជា​មក​ជិត​ដល់​ដី​គោក​ហើយ។​ ២៨‌​គេ​បោះ​ខ្សែ​សម្ទង់​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ឃើញ​ថា​មាន​ជម្រៅ​សាមសិប​ប្រាំពីរ​ម៉ែត្រ។​​ លុះ​ទៅ​មុខ​បន្តិច​‌គេ​បោះ​ខ្សែ​សម្ទង់​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ម្ដង​ទៀត​ ឃើញ​ថា​មាន​ជម្រៅ​ម្ភៃ​ប្រាំបី​ម៉ែត្រ។​ ២៩ ដោយ​ខ្លាច​ក្រែង​សំពៅ​រសាត់​ទៅ​ប៉ះ​នឹង​ថ្ម‌​ ពួកគេ​ទម្លាក់​យុថ្កា​បួន​នៅ​ខាង​កន្សៃ​ ហើយ​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ភ្លឺ។​ ៣០  ពួក​អ្នក​សំពៅ​ចង់​រត់​ចោល​សំពៅ​ គេ​ក៏​នាំគ្នា​សម្រូត​សំប៉ាន​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​សមុទ្រ​ដោយ​យក​លេស​ថា​ គេ​ចង់​ទាញ​យុថ្កា​ទៅ​ដាក់​នៅ​ខាង​ក្បាល​សំពៅ​វិញ។​ ៣១‌លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​នាយ​ទាហាន​ និង​កូន​ទាហាន​ថា៖​«ប្រសិនបើ​អ្នក​ទាំងនេះ​មិន​នៅ​ក្នុង​សំពៅ​ទេ‌​ អស់​លោក​ប្រាកដជា​ពុំ​អាច​រួច​ជីវិត​បាន​ឡើយ»។‌​‌៣២  ពួក​ទាហាន​ក៏​កាប់​ផ្ដាច់​ខ្សែ​ទម្លាក់​សំប៉ាន​នោះ​ ទៅ​ក្នុង​សមុទ្រ​បាត់​ទៅ។

៣៣  លុះ​ទៀបភ្លឺ​ លោក​ប៉ូល​អញ្ជើញ​គេ​ទាំងអស់​គ្នា​ឲ្យ​បរិភោគ​អាហារ​ ដោយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖​«បងប្អូន​បាន​ទ្រាំ​តម​អាហារ​អស់​រយៈ​ពេល​ដប់​បួន​ថ្ងៃ​មក​ហើយ‌​ បងប្អូន​ពុំបាន​ពិសា​អ្វី​សោះ។​ ៣៤‌​ដូច្នេះ‌​សូម​បងប្អូន​អញ្ជើញ​ពិសា​ទៅ‌​ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​រួច​ជីវិត‌‌​ដ្បិត​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​‌‌សូម្បី​តែ​សក់​មួយ​សរសៃ​របស់​បងប្អូន​ក៏​មិន​បាត់​ផង»។​ ៣៥  លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នោះ​ហើយ​ ក៏​យក​នំបុ័ង​មក​អរ​ព្រះគុណ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​នៅ​មុខ​ពួកគេ​ទាំងអស់​គ្នា​ រួច​លោក​កាច់​បរិភោគ។‌​ ៣៦​ពេល​នោះ​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្នុង​សំពៅ​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត​ឡើង​វិញ​‌គេ​ក៏​បរិភោគ​ទាំង​អស់​គ្នា។​ ៣៧ នៅ​ក្នុង​សំពៅ​នោះ​ យើង​មាន​គ្នា​ទាំងអស់​ពីររយ​ចិតសិប​ប្រាំមួយ​នាក់។‌​ ៣៨‌​កាល​បរិភោគ​ឆ្អែត​ហើយ​គេ​ក៏​លើក​បាវ​ស្រូវ​ទម្លាក់​ទៅ​ក្នុង​សមុទ្រ‌‌​ ដើម្បី​ឲ្យ​ស្រាល​សំពៅ។

សំពៅលិច

៣៩  លុះ​ភ្លឺ​ឡើង‌​ អ្នក​សំពៅ​មើល​ស្រុក​នោះ​មិន​ស្គាល់​ទេ‌‌​ គេ​ឃើញ​តែ​ឆក​សមុទ្រ​ដែល​មាន​វាល​ខ្សាច់។​ គេ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ចូល​សំពៅ​ទៅ​បង្កឿង​នៅ​ទីនោះ‌​ ប្រសិន​បើ​អាច​ចូល​ទៅ​បាន។​ ៤០  គេ​ក៏​ស្រាយ​ខ្សែ​យុថ្កា​ទម្លាក់​ចោល​ទៅ​ក្នុង​សមុទ្រ‌‌​ ព្រមទាំង​ស្រាយ​ខ្សែ​ចង្កូត​ចោល​ផង​ដែរ​ ​‌រួច​គេ​លើក​ក្ដោង​ខាង​មុខ​ឡើង‌​ឲ្យ​សំពៅ​ចូល​ទៅ​រក​ច្រាំង​ ៤១‌​ប៉ុន្តែ​សំពៅ​បាន​បុក​ខ្សាច់​ដែល​នៅ​ចន្លោះ​ខ្សែ​ទឹក​ពីរ​‌‌បណ្ដាល​ឲ្យ​សំពៅ​កឿង​នៅ​ទីនោះ​ទៅ​ ក្បាល​សំពៅ​នៅ​ជាប់​នឹង​ថ្កល់‌​ រីឯ​កន្សៃ​វិញ​បាន​ត្រូវ​បាក់​បែក​‌ដោយ​ទឹក​រលក​បក់​បោក​ផ្ទប់​មក​យ៉ាង​ខ្លាំង។

៤២‌​ពួក​ទាហាន​មាន​បំណង​សម្លាប់​អ្នក​ទោស​ទាំង​អស់​ចោល​ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​នរណា​ម្នាក់​ហែល​ទឹក​គេច​ខ្លួន​បាន​ឡើយ។​ ៤៣  ប៉ុន្តែ​ដោយ​នាយ​ទាហាន​ចង់​សង្គ្រោះ​ជីវិត​លោក​ប៉ូល​ គាត់​ក៏​ជំទាស់​នឹង​គោល​បំណង​របស់​កូន​ទាហាន​ទាំង​នោះ។‌​ គាត់​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​អស់អ្នក​ដែល​ចេះ​ហែល​ទឹក​លោត​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ ហែល​ទៅ​រក​គោក​មុន‌​ ៤៤  រីឯ​អ្នក​មិន​ចេះ​ហែល​ទឹក‌​ត្រូវ​តោង​បន្ទះ​ក្ដារ​ ឬ​តោង​បំណែក​សំពៅ​ហែល​ទៅ​តាម​ក្រោយ។‌​‌‌ធ្វើ​ដូច្នេះ​គេ​បាន​ទៅ​ដល់​ដីគោក​   ដោយ​សុខសាន្ត​ គ្រប់​ៗ​គ្នា។

ជំពូក ២៨

លោកប៉ូលនៅកោះម៉ាល់ត៍

‌  កាល​បាន​រួច​ជីវិត​ហើយ‌‌​     យើង​ដឹង​ថា​កោះ​នោះ​ឈ្មោះ​កោះ​ម៉ាល់ត៍។​   អ្នក​កោះ​នោះ​បាន​ទទួល​យើង​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស​រក​អ្វី​ប្រៀបផ្ទឹម​ពុំបាន។  ​គេ​អញ្ជើញ​យើង​ទាំងអស់​គ្នា​ មក​ជុំវិញ​ភ្នក់​ភ្លើង​មួយ​យ៉ាង​ធំ​ ដែល​គេ​បាន​ដុត​ ដ្បិត​ពេលនោះ​មាន​ភ្លៀង​ធ្លាក់​ ហើយ​ធាតុ​អាកាស​ក៏​ត្រជាក់​ណាស់​ផង។‌​  លោក​ប៉ូល​រើស​មែក​ឈើ​មួយ​កង​ មក​បោះ​ក្នុង​ភ្លើង​ស្រាប់​តែ​មាន​ពស់វែក​មួយ​លូន​ចេញ​មក​ ដោយ​កំដៅ​ភ្លើង​‌ហើយ​ចឹក​ដៃ​លោក​ជាប់។​   កាល​អ្នក​កោះ​នោះ​ឃើញ​ពស់​ចឹក​ដៃ​លោក​ជាប់​ដូច្នេះ ​ក៏​និយាយ​គ្នា​ថា៖​ ‌«អ្នកនេះ​ពិតជា​បាន​សម្លាប់​គេ​ហើយ​ ​‌ទោះបី​គាត់​ទើប​នឹង​រួច​ខ្លួន​ពី​សមុទ្រ​នោះ​ក៏​ដោយ​ ក៏​ព្រះ​យុត្តិធម៌​​មិន​ទុក​ឲ្យ​គាត់​នៅ​រស់​រាន​មាន​ជីវិត​ដែរ»។​   លោក​ប៉ូល​បាន​រលាស់​ពស់​នោះ​ទម្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ភ្លើង​តែ​លោក​ពុំ​ឈឺ​ចុក​ចាប់​អ្វី​ទេ។‌​ ​  អ្នក​កោះ​នោះ​រង់ចាំ​មើល​លោក​ប៉ូល​ហើម​ខ្លួន​ ឬ​ក៏​ត្រូវ​ដាច់​ខ្យល់​ស្លាប់។‌​ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​ពី​ចាំ​មើល​អស់​រយៈពេល​យ៉ាង​យូរ​មក‌​ គេ​ឃើញ​ថា​គ្មាន​ហេតុ​អាក្រក់​កើត​ដល់​លោក​សោះ​ គេ​ក៏​ដូរ​គំនិត​ហើយ​បែរ​ជា​ពោល​ថា​លោក​ប៉ូល​ជា​ព្រះ​វិញ។

  នៅ​ជិត​នោះ​មាន​ដី​មួយ​កន្លែង​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​មេកន្ទ្រាញ​កោះ‌​ឈ្មោះ​ពុប​លីយូស។​ គាត់​បាន​ទទួល​យើង​ឲ្យ​ស្នាក់នៅ​យ៉ាង​រាក់ទាក់​ ចំនួន​បី​ថ្ងៃ។‌​ ៨ ឪពុក​របស់​លោក​ពុបលីយូស​ សម្រាន្ត​នៅ​លើ​គ្រែ‌​ព្រោះ​គាត់​គ្រុន​ផង​មួល​ផង។​ លោក​ប៉ូល​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​គាត់​ ហើយ​អធិស្ឋាន​ដាក់​ដៃ*ពី​លើ​‌និង​ប្រោស​គាត់​ឲ្យ​បាន​ជា។‌​ ‌៩  អ្នក​ជំងឺ​ឯទៀត​ៗ​នៅ​លើ​កោះ​ឃើញ​គាត់​ជា​ដូច្នេះ‌​ គេ​ក៏​នាំគ្នា​មក​ដែរ​‌ហើយ​បានជា​ទាំងអស់​គ្នា។​‌‌១០​‌ពួកគេ​បាន​សម្ដែង​ការ​គោរព​គ្រប់​យ៉ាង​ចំពោះ​យើង។​ នៅ​ពេល​យើង​ចេញ​ដំណើរ‌‌‌​ពួកគេ​បាន​ជួយ​ឧបត្ថម្ភ​នូវ​អ្វី​ៗ​ ដែល​យើង​ត្រូវការ។​

លោកប៉ូលនៅក្រុងរ៉ូម

១១ បី​ខែ​ក្រោយ​មក‌​ យើង​ចុះ​សំពៅ​មួយ​ឈ្មោះ​«ព្រះ​ឌីយ៉ូសស្គួរ»​ជា​សំពៅ​មកពី​ក្រុង​អាឡិចសន់ឌ្រី​ដែល​បាន​ចត​នៅ​កោះ​នោះ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​រដូវ​រងា។‌‌​១២  លុះ​មក​ដល់​ក្រុង​ស៊ីរ៉ាគូស‌​ យើង​បាន​ស្នាក់នៅ​ទីនោះ​បី​ថ្ងៃ។​ ១៣  បន្ទាប់មក‌​យើង​បាន​សសៀរ​តាម​ឆ្នេរ​សមុទ្រ​ទៅ​ដល់​ក្រុង​រេគីយ៉ូ។​ ស្អែក​ឡើង​មាន​ខ្យល់​បក់​មក​ពី​ទិស​ខាង​ត្បូង‌​ ហើយ​ក្នុង​រវាង​តែ​ពីរ​ថ្ងៃ​ យើង​មក​ដល់​ក្រុង​ពូត​តេអូលី។​ ១៤‌​នៅ​ក្រុង​នោះ​យើង​បាន​ជួប​ពួក​បងប្អូន​គេ​អញ្ជើញ​យើង​ឲ្យ​ស្នាក់នៅ​ជាមួយ​អស់​រយៈ​ពេល​ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ។‌

ដំណើរ​របស់​យើង​ទៅ​កាន់​ក្រុង​រ៉ូមបាន​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​តទៅ៖

១៥  ពួក​បងប្អូន​នៅ​ក្រុង​រ៉ូម​ដឹង​ដំណឹង​ អំពី​យើង‌​ក៏​នាំគ្នា​ធ្វើ​ដំណើរ​រហូត​ទៅ​ដល់​ផ្សារ​អពីយូស​ និង‌​ភូមិ​ផ្ទះ​សំណាក់​បី​ខ្នង​ ដើម្បី​ទទួល​យើង។‌​ កាល​លោក​ប៉ូល​ឃើញ​បងប្អូន​ទាំងនោះ​ លោក​បាន​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​‌​ ហើយ​មាន​ចិត្ត​ក្លាហាន​ឡើង​វិញ។

១៦‌​លុះ​យើង​មក​ដល់​ក្រុង​រ៉ូម​ហើយ‌​ អាជ្ញាធរ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​លោក​ប៉ូល​នៅ​ផ្ទះ​មួយ​ តាម​បំណង​ចិត្ត​លោក‌​តែ​គេ​ដាក់​ទាហាន​ម្នាក់​ឲ្យ​នៅ​យាម​លោក​

លោកប៉ូលប្រកាសព្រះបន្ទូលនៅក្រុងរ៉ូម

១៧  ​បី​ថ្ងៃ​ក្រោយមក‌​ លោក​ប៉ូល​អញ្ជើញ​អ្នក​មុខ​អ្នកការ​ក្នុង​ចំណោម​ជនជាតិ​យូដា​ ឲ្យ​មក​ជួប​លោក។​លុះ​គេ​មក​ជួបជុំ​គ្នា​ហើយ​ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖​ «បងប្អូន​អើយ‌​ ខ្ញុំ​ពុំ​បាន​ធ្វើអ្វី​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រជា​ជាតិ​យើង​ ឬ​ក៏​ទាស់​នឹង​ប្រពៃណី​បុព្វបុរស*យើង​ទេ​ តែ​គេ​បាន​ចាប់​ខ្ញុំ​ឃុំ​ឃាំង​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ និង​បញ្ជូន​ខ្ញុំ​ មក​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​ជនជាតិ​រ៉ូម៉ាំង។​ ១៨ កាល​ពួក​រ៉ូម៉ាំង​សួរ​ចម្លើយ​ខ្ញុំ​រួច​រាល់​ហើយ​ គេ​ចង់​ដោះ​លែង​ខ្ញុំ​វិញ​ ព្រោះ​គេ​ពុំ​ឃើញ​ខ្ញុំ​មាន​កំហុស​អ្វី​គួរ​នឹង​មាន​ទោស​ដល់​ជីវិត​នោះ​ឡើយ។​ ១៩‌​ប៉ុន្តែ​ជនជាតិ​យូដា​បាន​នាំគ្នា​ជំទាស់‌​ ជា​ហេតុ​បង្ខំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​សុំ​ឡើង​មក​ដល់​ព្រះចៅ​អធិរាជ។​ រីឯ​ខ្ញុំ​វិញ​ ខ្ញុំ​គ្មាន​គោល​បំណង​នឹង​ចោទ​ប្រកាន់​ប្រជាជាតិ​របស់​ខ្ញុំ​ទេ។​ ‌២០‌​ហេតុនេះ​ហើយ​បានជា​ខ្ញុំ​សុំ​ជួប​ និង​សុំ​និយាយ​ជាមួយ​បងប្អូន​ដ្បិត​ខ្ញុំ​ជាប់​ចំណង​   ព្រោះ​តែ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​»​។​‌២១‌​អ្នក​ទាំងនោះ​តប​វិញ​ថា៖​ «យើង​ពុំបាន​ទទួល​សំបុត្រ​អ្វី​ពី​ស្រុក​យូដា​ ស្ដី​អំពី​លោក​ឡើយ‌​‌​‌ហើយ​ក៏​គ្មាន​បងប្អូន​ណា​ម្នាក់​មក​រាយការណ៍​ ឬ​និយាយ​អាក្រក់​ពី​លោក​ដែរ។​ ២២  យើង​ចង់​ស្ដាប់​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ អំពី​គំនិត​របស់​លោក​ ព្រោះ​យើង​ដឹង​ថា​ មាន​គេ​ជំទាស់​នឹង​គណៈ​របស់​លោក​នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង»។

២៣  គេ​បាន​ណាត់​ពេល​ជួប​លោក​ប៉ូល​ ម្ដង​ទៀត​នៅ​ថ្ងៃណាមួយ។​ លុះ​ដល់​ថ្ងៃ​នោះ​ហើយ​ មាន​មនុស្ស​ច្រើន​ជាង​មុន​មក​ផ្ទះ​លោក​ប៉ូល។‌​ ‌លោក​បាន​វែកញែក​ និង​ធ្វើជា​បន្ទាល់​អំពី​ព្រះ​រាជ្យ*​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ប្រាប់​គេ​តាំងពី​ព្រឹក​ រហូតដល់​ល្ងាច‌​ដោយ​លើក​យក​គម្ពីរ​វិន័យ​របស់​លោក​ម៉ូសេ​ និង​គម្ពីរ​ព្យាការី*​មក​ពន្យល់​បញ្ជាក់​ប្រាប់​គេ​អំពី​ព្រះយេស៊ូ។​ ២៤  មាន​ពួកគេ​មួយ​ផ្នែក​បាន​ជឿ​ពាក្យ​ ​ដែល​លោក​មាន​ប្រសាសន៍‌​ តែ​មួយ​ផ្នែក​ទៀត​ពុំ​ព្រម​ជឿ​ទេ។‌​ ២៥ ដោយ​ពួកគេ​ចាកចេញ​ពី​ទីនោះ​ទៅ​ ទាំង​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​លោក​ប៉ូល​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖​ «ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​វិសុទ្ធ*មាន​ព្រះបន្ទូល​ មក​កាន់​បុព្វបុរស​យើង​តាម​រយៈ​ព្យាការី​អេសាយ​ ពិតជា​ត្រូវ​មែន​‌  ​ គឺ​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖

២៦​              ចូរ​ទៅ​រក​ប្រជារាស្ត្រ​នោះ‌  

                ហើយ​ប្រាប់​ពួកគេ​ថា៖‌‌

                អ្នករាល់គ្នា​ស្ដាប់​ឮ​មែន‌​ តែ​ពុំ​យល់​ទេ

                អ្នករាល់គ្នា​មើល​មែន​ តែ​ពុំ​ឃើញ​ទេ

២៧             ដ្បិត​ចិត្ត​របស់​ប្រជារាស្ត្រ​នេះ​រឹង​ណាស់‌‌

                គេ​បាន​នាំគ្នា​ខ្ទប់​ត្រចៀក​ ហើយ​បិទ​ភ្នែក

                ដើម្បី​កុំឲ្យ​មើល​ឃើញ‌‌​​​​​​​​​​​​​​ កុំឲ្យ​ស្ដាប់ឮ

                និង​  ‌ដើម្បី​កុំឲ្យ​យល់‌

                ហើយ​​ក៏​មិន​ចង់​កែប្រែ​ចិត្តគំនិត​ដែរ​‌

                ក្រែង​លោ​យើង​ប្រោស​គេ​ឲ្យ​បាន​ជា»​

២៨  ហេតុនេះ​សូម​បងប្អូន​ជ្រាប​ថា​‌ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​ព្រះបន្ទូល​ ស្តី​អំពី​ការ​សង្គ្រោះ​របស់​ព្រះ​អង្គ​ឲ្យ​សាសន៍​ដទៃ​វិញ‌​ ព្រោះ​គេ​មុខជា​ស្ដាប់​មិនខាន។‌​ ‌​២៩‌[កាល​លោក​ប៉ូល​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ​ហើយ‌‌​ ជន​ជាតិ​យូដា​ក៏​ចេញទៅ‌​ទាំង​ជជែក​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ផង]។

៣០  លោក​ប៉ូល​បាន​ស្នាក់​នៅ​ផ្ទះ​ ដែល​លោក​បាន​ជួល​នោះ​អស់​រយៈពេល​ពីរ​ឆ្នាំ​ ហើយ​លោក​តែង​ទទួល​អស់អ្នក​ដែល​មក​ជួប​លោក។‌​ ​៣១  ​លោក​បាន​ប្រកាស​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ និង​‌បង្រៀន​គេ​អំពី​ព្រះយេស៊ូ​គ្រីស្ត​ដោយ​ចិត្ត​អង់អាច‌​‌​‌ហើយ​គ្មាន​អ្វី​មក​រារាំង​លោក​ឡើយ។