ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​ស្លាប់

អភិបូជា​បុណ្យ​ភ្ជុំ

ធ្វើ​នៅ​ព្រះសហគមន៍​សន្ត​យ៉ូសែប ផ្សារតូច

ភ្នំពេញ​ខាង​ជើង ថ្ងៃ​ទី​២៥ ខែ​កញ្ញា ឆ្នាំ​២០២២

អត្ថបទ​ទី១៖ អេសាយ ២៥,៦-៩
ព្រះ‌អង្គ​នឹង​ដក​ស្បៃ​កាន់​ទុក្ខ ចេញ​ពី​ជាតិ​សាសន៍​ទាំង​ប៉ុន្មាន។ អស ២៥,៧
អត្ថបទ​ទី២៖ រ៉ូម ១៤,៧-១២
យើង​ត្រូវ​រៀប​រាប់​ទូល​ព្រះ‌ជាម្ចាស់​នូវ​អំពើ​ដែល​ខ្លួន​យើង​ម្នាក់ៗ​បាន​ប្រព្រឹត្ត។ រម ១៤,១២
ដំណឹងល្អ៖ លូកា ១២,៣៥-៤៥
ចូរ​ប្រុង‌ប្រៀប​ខ្លួន ហើយ​ទុក​ឲ្យ​ចង្កៀង​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ឆេះ។ លក ១២,៣៥

“ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​ស្លាប់”

បង​ប្អូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់

ថ្ងៃ​នេះ ដែល​យើង​ប្រារព្ធ​បុណ្យ​ភ្ជុំ នឹក​រលឹក​ដល់​វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ​ទាំង​ឡាយ សម្រាប់​យើង​ជា​គ្រីស្ត​បរិស័ទ​យើង​ត្រូវ​ការ​នឹក​រលឹក​ដល់​ពិធី​តាម​ប្រពៃណី​ខ្មែរ។ ខ្មែរ​យើង​ជឿ​ថា​១៥​ថ្ងៃ​មុន ទ្វារ​នៃ​ឋាន​ក្រោម​បាន​បើក​ចំហ ព្រលឹង​ដែល​វង្វេង (ប្រែត) បាន​ចេញ​និង​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ដំណើរ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​លោក។ ហេតុ​នេះ​ហើយ ខាង​ពុទ្ធ​បរិស័ទ​គាត់​ទៅ​តាម​វត្ត​ដើម្បី​ដាក់​បិណ្ឌ ម្នាក់ៗ​ទៅ​យ៉ាង​តិច​៧​វត្ត ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​ប្រែត​ឲ្យ​វា​ញ៉ាំ​ឆ្អែត។ យប់​មិញ នៅ​តាម​វត្ត​នីមួយៗ​គេ​បាន​សូត្រ​ធម៌​មួយ​យ៉ាង​ពិសេស ដោយ​ដាក់​រូប​ដែល​គេ​កាត់​ជា​និមិត្ត​រូប​ប្រែត ដាំ​នៅ​ក្នុង​ដី​ខ្សាច់​សូត្រ​ធម៌ ដើម្បី​ឲ្យប្រែត​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ឋាន​ក្រោម​វិញ។ នេះ​ជា​ប្រពៃណី​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​ពុទ្ធ​សាសនា​នៃ​ប្រទេស​កម្ពុជា។

សម្រាប់​យើង​ជា​គ្រីស្ត​បរិស័ទ យើង​មិន​អាច​ចូល​នៅ​ក្នុង​ប្រពៃណី​ហ្នឹង​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​យើង​យក​ពេល​វេលា​ដើម្បី​អធិដ្ឋាន​យ៉ាង​ពិសេស សម្រាប់​វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ​ជីដូន​ជីតា បង​ប្អូន​របស់​យើង​ទាំង​អស់ ដែល​បាន​ទទួល​មរណភាព។ ខ្ញុំ​ផ្ទាល់ ខ្ញុំ​សោក​ស្ដាយ​ដោយសារ​នៅ​ក្នុង​ព្រះសហគមន៍​ភូមិភាគ​ភ្នំពេញ យើង​មិន​សូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យក​ប្រពៃណី​១៥​ថ្ងៃ ដើម្បី​អធិដ្ឋាន​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​នៅ​ក្នុង​វិហារ។ ដោយ​ដាក់​គ្រួសារ​មួយ​ដែល​ទទួល​ខុស​ត្រូវ ទោះ​បី​យើង​អត់​មាន​គ្រីស្ត​បរិស័ទ ឬ​លោក​បូជាចារ្យ​គ្រប់​គ្រាន់​ក៏​ដោយ។ ខ្ញុំ​សូម​ផ្ដាំ​សម្រាប់​ឆ្នាំ​ក្រោយ នៅ​តាម​ព្រះសហគមន៍​នីមួយៗ​យើង​ត្រូវ​យក​១៥​ថ្ងៃ ពី​ថ្ងៃ​ទី​មួយ​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​ដប់​ប្រាំ​នៃ​រដូវ​បុណ្យ​ភ្ជុំ ដើម្បី​អធិដ្ឋាន​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ ឲ្យ​គ្រីស្ត​បរិស័ទ​ជួប​ជុំ​គ្នា ឲ្យ​មាន​គ្រួសារ​មួយ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ ដើម្បី​ណែនាំ​អធិដ្ឋាន​រួម​គ្នា​សម្រាប់​វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ​បង​ប្អូន​ដែល​បាន​ស្លាប់។ ដូច​យើង​បាន​ឃើញ​គេ​ធ្វើ​នៅ​ព្រះសហគមន៍​ចំណោម នៅ​ព្រះសហគមន៍​បាត់ដំបង ក្នុង​ភូមិភាគ​បាត់ដំបង។ ដូច្នេះ ប្រហែល​ជា​ពេល​វេលា​មួយ​ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ភ្ញាក់​ស្មារតី​បន្តិច កុំ​ឲ្យ​យើង​ចេះ​តែ​ថា​យើង​ចង់​ធ្វើ​តាម​ប្រពៃណី​ខ្មែរ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​យើង​អត់​ចូល​ជ្រៅ​សោះ។ ដូច្នេះ ជា​ពេល​វេលា​មួយ​ដើម្បី​ចូល​នៅ​ក្នុង​របៀប​ដែល​យើង​ត្រូវ​តែ​អធិដ្ឋាន សម្រាប់​បង​ប្អូន​ដែល​បាន​ទទួល​មរណភាព។

បង​ប្អូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ បន្តិច​ទៀត​យើង​នឹង​ទៅ​នឹក​រលឹក​វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ​របស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​មរណភាព​នៅ​ក្នុង​ចេតិយ ជា​ពិសេស​លោក​អភិបាល អេមីល។ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក​យើង​ជប់​លៀង ពេល​យើង​ជប់​លៀង​យើង​ចូល​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​ទី​១ ដែល​យើង​បាន​ស្ដាប់​អំបាញ់មិញ “ក្នុងចំណោមបងប្អូន ព្រះអង្គម្ចាស់នៃពិភពលោក​នឹជប់លៀងប្រជាជនទាំងអស់នៅលើភ្នំស៊ីយ៉ូន គឺមានម្ហូបដ៏ឆ្ងាញ់ពិសារនិងស្រាទំពាំងបាយជូរ ជា​ឱកាសមួយដើម្បីឲ្យយើងជួបជុំគ្នានៅក្នុងអំណរសប្បាយ” នេះ​ជា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​យើង។ តាម​ពិត សម្រាប់​យើង​ជា​គ្រីស្ត​បរិស័ទ​នៅ​ពេល​យើង​និយាយ​អំពី​សេចក្ដី​ស្លាប់ ទោះ​បី​យើង​សោក​ស្ដាយ​ដោយសារ​មាន​បង​ប្អូន​យើង ឪពុក​ម្ដាយ​យើង កូន​យើង​ដែល​ទទួល​មរណភាព ណែនាំ​ឲ្យ​យើង​ពិបាក​ចិត្ត​មែន។ ប៉ុន្តែ តាម​ពិត​សេចក្ដី​ស្លាប់​មិន​មែន​ពេល​វេលា​កំសត់​ទុរគត​នៅ​ក្នុង​ជំនឿ​របស់​យើង ដោយសារ​យើង​ដឹង​ថា​ពី​ដើម​រៀង​មក​ព្រះជាម្ចាស់​បាន​រៀប​ចំ​ជប់​លៀង​ដ៏​ពិសេស ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ជួប​ជុំ​គ្នា​នៅ​ស្ថាន​បរម​សុខ រួម​ជា​មួយ​ព្រះអង្គ រួម​ជា​មួយ​បង​ប្អូន​ដែល​ទទួល​មរណភាព​ហើយ ដើម្បី​មាន​អំណរ​សប្បាយ។ ដោយសារ យើង​មើល​ឃើញ​ព្រះជាម្ចាស់​ផ្ទាល់​អស់​កល្ប​ជានិច្ច នេះ​ជា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​យើង​ដែល​ជា​គ្រីស្ត​បរិស័ទ។ នេះ​ជា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដែល​ជម្រុញ​យើង ដើម្បី​ធ្វើ​ដំណើរ​លើ​ផែនដី​នេះ​ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ ដោយ​ដឹង​ថា​សេចក្ដី​ស្លាប់​មិន​មែន​ជា​ទី​បញ្ចប់​នៃ​ជីវិត។ សេចក្ដី​ស្លាប់​ជា​ពេល​វេលា​មួយ នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង ដើម្បី​ចូល​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​រួម​ជា​មួយ​ព្រះជាម្ចាស់។

ប៉ុន្តែ ដើម្បី​ថែរក្សា​ការពារ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​នេះ ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​នេះ ពី​មួយ​ឆ្នាំ​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ យើង​ត្រូវ​ការ​មាន​កម្លាំង។ កម្លាំង​នេះ​មក​ពី​អ្វី ដែល​យើង​បាន​ស្ដាប់​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​ទី​១ “នៅថ្ងៃនេះគេនឹងពោលថា ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះនៃយើង យើងបានផ្ញើជីវិតលើព្រះអង្គហើយ ព្រះអង្គសង្គ្រោះយើង យើងបានផ្ញើជីវិតទៅលើព្រះអង្គម្ចាស់មែន ចូរ​យើងសប្បាយរីករាយនឹង​មានអំណរឡើង ត្បិតព្រះអង្គជាព្រះសង្គ្រោះរបស់យើងមែន”។ នេះ​ជា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​យើង ដែល​ទៅ​ជា​កម្លាំង​ដ៏​ពេញ​លក្ខណៈ ដោយ​ដឹង​ថា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​យើង​ទទួល​កម្លាំង​ពី​ព្រះជាម្ចាស់​ផ្ទាល់​ដែល​ជា​ព្រះ​របស់​យើង។ យើង​បាន​ផ្ញើ​ជីវិត​ទៅ​លើ​ព្រះជាម្ចាស់ ពី​ថ្ងៃ​ដែល​យើង​ទទួល​អគ្គ​សញ្ញា​ជ្រមុជ​ទឹក ថ្ងៃ​ដែល​យើង​ទទួល​អគ្គ​សញ្ញា​លាប​ថ្ងាស។ ជា​ពេល​វេលា​ដែល​យើង​ប្រកាស​យ៉ាង​ឱឡារិក យើង​ភ្ជាប់​ជា​មួយ​ព្រះជាម្ចាស់​អស់​មួយ​ជីវិត ជា​ពេល​វេលា​តាម​រយៈ​អគ្គ​សញ្ញា​ដែល​ព្រះជាម្ចាស់​ភ្ជាប់​ជា​មួយ​យើង​អស់​មួយ​ជីវិត។ ជា​ពេល​វេលា​ដោយ​ដឹង​ថា ពិត​មែន​ព្រះជាម្ចាស់​ជា​ព្រះ​សង្គ្រោះ នេះ​ជា​កម្លាំង​របស់​យើង នេះ​ជា​ជំនឿ​របស់​យើង ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​ដំណើរ​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ។ កុំ​ឲ្យ​យើង​ដួល កុំ​ឲ្យ​យើង​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត ទោះ​បី​កាលៈទេសៈ​នៃ​ជីវិត​ពិបាក ទោះ​បី​កាលៈទេសៈ​នៃ​ជីវិត​ណែនាំ​ឲ្យ​យើង​មើល​មិន​ឃើញ​ផ្លូវ​ដើម្បី​ទៅ​មុខ។ យើង​ដឹង​ថា​ព្រះ​របស់​យើង​ជា​ព្រះ​សង្គ្រោះ នឹង​យើង​បាន​ផ្ញើ​ជីវិត​ទៅ​លើ​ព្រះអង្គ​ហើយ នេះ​ជា​កម្លាំង​របស់​យើង​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ។

ថ្ងៃ​នេះ យើង​បាន​ស្ដាប់​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​ទី​២ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត ដូច​ជា​អាថ៌កំបាំង​ដែល​សន្ត​ប៉ូល​បង្ហាញ​ឲ្យ​យើង​ឮ ឲ្យ​យើង​ចាប់​ផ្ដើម​ចូល​ក្នុង​អាថ៌​កំបាំង​នេះ។ ដើម្បី​ឲ្យ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​យើង​ទៅ​មុខ ដើម្បី​ឲ្យ​ជំនឿ​របស់​យើង​ដែល​ជា​កម្លាំង​របស់​យើង​អាច​ទៅ​មុខ។ យើង​មាន​សោ​មួយ ដូច​ជា​សោ​ដែល​លោក​សិលា​បើក​ទ្វារ​នៅ​ស្ថាន​បរម​សុខ “ក្នុងចំណោមបងប្អូនគ្មានណាម្នាក់រស់ស្លាប់សម្រាប់ខ្លួនឯងឡើយ”។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​បាន​ឃើញ​ជាក់​ស្ដែង នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ព្រះយេស៊ូ​នៅ​ផែន​ដី​នេះ នៅ​ពេល​ព្រះយេស៊ូ​បាន​ចាប់​កំណើត​ជា​មនុស្ស ព្រះយេស៊ូ​មាន​ជីវិត​សម្រាប់​បង​ប្អូន​ឯទៀតៗ។ ព្រះយេស៊ូ​អត់​ដែល​មាន​ព្រះហឫទ័យ​ចង្អៀត​ចង្អល់ ព្រះយេស៊ូ​អត់​ដែល​មាន​ព្រះហឫទ័យ​លោភ​លន់ ព្រះយេស៊ូ​អត់​ដែល​មាន​ព្រះហឫទ័យ​អាត្មានិយម។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះហឫទ័យ​ស្រឡាញ់ និង​ឲ្យ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែល​ព្រះអង្គ​មាន ដើម្បី​ណែនាំ​ឲ្យ​បង​ប្អូន​ឯទៀតៗ​មាន​ជីវិត។ ដោយ​លើក​លែង​ទោស ដោយ​លើក​ទឹក​ចិត្ត ដោយ​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​មួយ ដោយ​ព្យាបាល​ឱ្យ​ជា​សះស្បើយ ដោយ​មាន​ព្រះបន្ទូល ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជាជន​ឈរ​ឡើង​សាជាថ្មី ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​ខ្វាក់​មើល​ឃើញ មនុស្ស​ថ្លង់​ស្ដាប់​ឮ មនុស្ស​ជាប់​ឃុំឃាំង​មាន​សិទ្ធិ​សេរីភាព​នៅ​ក្នុង​ដួង​ចិត្ត​របស់​គេ។ នេះ​ជា​ជីវិត​របស់​ព្រះយេស៊ូ ព្រះយេស៊ូ​រស់​នៅ​សម្រាប់​បង​ប្អូន​ឯទៀតៗ ព្រះយេស៊ូ​ស្លាប់​សម្រាប់​យើង​ដែរ។ នៅ​ពេល​ព្រះយេស៊ូ​សុខ​ចិត្ត​សោយ​ទិវង្គត​នៅ​លើ​ព្រះឈើឆ្កាង មិន​មែន​ដោយសារ​ព្រះយេស៊ូ​បរាជ័យ ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​ព្រះយេស៊ូ​ធ្វើ​តាម​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះបិតា ដើម្បី​ណែនាំ​ឲ្យ​យើង​ទាំង​អស់​ទទួល​ការ​សង្គ្រោះ និង​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច។ នេះ​ជា​ការ​អស្ចារ្យ​នៃ​ព្រះអង្គ នេះ​ជា​សោ​សម្រាប់​ជីវិត​របស់​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ។ ប្រសិន​បើ យើង​ចង់​ត្រៀម​ខ្លួន​យើង​ទទួល​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច ប្រសិន​បើ​យើង​ចង់​មាន​កម្លាំង​ទៅ​មុខ​ជានិច្ច ឲ្យ​យើង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​រស់​នៅ​សម្រាប់​បង​ប្អូន​ឯទៀតៗ។ គ្រួសារ​យើង កូន​យើង អ្នក​ជិត​ខាង អ្នក​ជម្ងឺ អ្នក​កំសត់​ទុរគត អ្នក​ដែល​គ្មាន​ទី​ពឹង ឲ្យ​យើង​សុខ​ចិត្ត​បម្រើ​គេ។ ឩបដ្ឋាក​របស់​យើង​ជា​កម្លាំង​សម្រាប់​យើង ជា​កម្លាំង​សម្រាប់​យើង​ដោយសារ​ឩបដ្ឋាក​ជា​អ្នក​បម្រើ ដែល​យើង​មើល​ឃើញ​យ៉ាង​ជាក់​ស្ដែង។ ដូច្នេះ​សុំ​មើល បម្រើ​សម្រាប់​ព្រះជាម្ចាស់​និង​សម្រាប់​បង​ប្អូន​ឯទៀតៗ ជីវិត​មិន​មែន​រស់​នៅ ឬ​ស្លាប់​សម្រាប់​ខ្លូន​ឯង​ឡើយ យើង​រស់​នៅ​សម្រាប់​ព្រះជាម្ចាស់​និង​បង​ប្អូន យើង​ស្លាប់​សម្រាប់​ព្រះជាម្ចាស់​និង​បង​ប្អូន​ដែរ។ នេះ​ជា​សោ ដើម្បី​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​យើង​មាន​កម្លាំង​ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ អាច​ទៅ​មុខ។

ហេតុ​នេះ​ហើយ ដូច​យើង​បាន​ស្ដាប់​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​ដំណឹង​ល្អ​ថ្ងៃ​នេះ ឲ្យ​យើង​ត្រៀម​ខ្លួន​ជានិច្ច “ចូរ​ប្រុងប្រៀបខ្លួនហើយទុកឲ្យចង្កៀងរបស់អ្នករាល់គ្នានៅឆេះ”។ កុំ​ឲ្យ​យើង​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ភាព​ងងឹត កុំ​ឲ្យ​បេះដូង​របស់​យើង​បន្តិច​ម្ដងៗ​ស្វិត​ទៅៗ​រហូត​ដល់​គាំង។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ឲ្យ​ជីវិត​របស់​យើង​ពោរពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ដែល​មក​ពី​ព្រះជាម្ចាស់ ដើម្បី​ឲ្យ​តាម​សមត្ថភាព​យើង យើង​ជា​កូន​ក្មេង យើង​ជា​យុវជន យើង​ជា​ពូ យើង​ជា​ម៉ីង យើង​ជា​មនុស្ស​ចាស់ យើង​ជា​អ្នក​បួស យើង​ជា​លោក​អភិបាល យើង​ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច​ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ប្រុង​ប្រៀប​ខ្លួន​ជានិច្ច ដើម្បី​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​យើង​ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ​ត្រៀម។ ត្រៀម​ដើម្បី​ស្លាប់ ដោយសារ​យើង​មិន​ដឹង​ម៉ោង យើង​មិន​ដឹង​ពេល​វេលា​ដែល​យើង​ត្រូវ​ស្លាប់។ ម្សិល​មិញ​ខ្ញុំ​ភ្ញាក់ ម៉ោង​៤​រសៀល ខ្ញុំ​ទទួល​ដំណឹង​ថា​លោក​ឪពុក​ស្ទេផានគីម ដែល​ជា​សាសនៈ​ទូត​កូរ៉េ ដែល​បាន​បម្រើ​កំពង់ចាម​យូរឆ្នាំ គាត់​ទទួល​មរណៈភាព។ ដូច្នេះ​ជីវិត​របស់​យើង​មិន​ទៀង​ទាន់​ទេ ហេតុ​នេះ​ហើយ​ទោះ​បី​យើង​មិន​គិត​អំពី​សេចក្ដី​ស្លាប់ ប៉ុន្តែ​យើង​ត្រូវ​ការ​គិត​អំពី​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច។ យើង​ត្រូវ​ការ​គិត​អំពី​សំណួរ​ដែល​ព្រះយេស៊ូ​បាន​សួរ​យើង​ចុង​ក្រោយ​បំផុត នៅ​ពេល​ព្រះយេស៊ូ​ចែក​ជា​កូន​ចៀម និង​ចែក​ជា​កូន​ពពែ។

យើង​ដឹង​ថា នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​នៅ​ពេល​ព្រះជាម្ចាស់​កំពុង​វិនិឆ្ឆ័យ​យើង នៅ​ពេល​ព្រះជាម្ចាស់​ពិនិត្យ​មើល តើយើងបានជួយអ្នកក្រីក្រ​ឬ​ទេ? តើយើងបានសួរសុខទុក្ខ​អ្នកជម្អឺ​ឬ​ទេ? តើយើង​បាសួរសុខទុក្ខ​អ្នកជាប់​ឃុំឃាំង​ឬ​ទេ? តើយើងបានឲ្យម្ហូបអាហារ​និទឹកដល់មនុស្សដែល​ខ្វះ​ខាត​ឬ​ទេ? តើយើងបានធ្វើបុណ្យសពយ៉ាងត្រឹមត្រូវ​ឬ​ទេ? សំណួរ​មាន​តែ​មួយ​គត់ កូនអើយ! តើកូនបាន​ស្រឡាញ់​បងប្អូនឯទៀតៗ​ឬ​ទេ? តើកូនបានស្រឡាញ់ខ្ញុំអស់មួយជីវិតដែរទេ? ហេតុ​នេះ​ហើយ ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ​យើង​ត្រៀម​ខ្លួន ដើម្បី​ស្រឡាញ់។

ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​មុន ខ្ញុំ​បាន​ចូល​នៅ​ក្នុង​ប្រជុំ​គ្រូ​អប់រំ​ជំនឿ មាន​គ្រូ​ម្នាក់​ដែល​ផ្ដល់​សក្ខីភាព មូល​ហេតុ​ដែល​គាត់​ចូល​នៅ​ក្នុង​គ្រីស្ត​សាសនា​យើង។ គាត់​ថា ដោយសារ​   នៅ​ក្នុង​ពុទ្ធ​សាសនា​មាន​វិន័យ​ច្រើន​ណាស់ ហើយ​គាត់​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​គ្រីស្ត​សាសនា​មាន​តែ​មួយ គឺ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ មាន​តែ​មួយ​មែន ប៉ុន្តែ​ពិបាក​ដោយសារ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដូច​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ស្រឡាញ់​យើង។ ប៉ុន្តែ យើង​ដឹង​ថា​ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ​យើង​មាន​កម្លាំង​ដែល​មក​ពី​ព្រះជាម្ចាស់ ដើម្បី​ទៅ​មុខ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ បង​ប្អូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​យើង​ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច​ដើម្បី​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​យើង ទៅ​ជា​ជីវិត​ដែល​ជាប់​ជា​មួយ​ព្រះជាម្ចាស់។ នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​យើង​ស្លាប់ ដូច​គេ​យើង​ចូល​នៅ​ក្នុង​ផ្នូរ ដូច​គេ​យើង​ទៅ​ជា​ធូលី​ដី។

នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​គេ​កំពុង​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​សព្វ​ព្រះមហាក្សត្រី​អង់គ្លេស នៅ​ពេល​នោះ​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ​សព​សម្រាប់​លោក​តា​ម្នាក់ ដែល​ជា​មនុស្ស​អនាថា ដែល​នៅ​ភូមិ​សុខសាន្ត​ជា​មួយ​យើង​៥​ឆ្នាំ។ គាត់​ដើរ​ពី​ខេត្ត​មួយ​ទៅ​ខេត្ត​មួយ បង​ប្អូន​គាត់​ចោល​គាត់​អស់​ហើយ។ នៅ​ភូមិ​សុខ​សាន្ត គាត់​បាន​រក​ឃើញ​សេចក្ដី​សុខ​របស់​គាត់ បាន​រក​ឃើញ​គ្រួសារ​មួយ​នៅ​ក្នុង​ព្រះសហគមន៍​យើង បាន​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​២​ឆ្នាំ​មុន គាត់​បាន​ចូល​វិហារ​រាល់​ថ្ងៃ។ តាម​ពិត​គាត់​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ធម្មតា​មែន​ទែន គាត់​ចាស់​ហើយ​ឈឺ​ជើង​ផង ឈឺ​ភ្នែក​ផង ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នឹក​ឃើញ​នៅ​ពេល​គាត់​ឡើង​ដល់​អាសនៈ​ដើម្បី​ទទួល​ព្រះកាយ ហាក់​បី​ដូចជា​ម​នុស្ស​ដែល​ពោរ​ពេញ​ដោយ​សុភមង្គល។ នៅ​ពេល​គាត់​ស្លាប់​ដោយ​ស្ងៀម​ស្ងាត់ ដោយ​មាន​ពិធី​បុណ្យ​សព​សាមញ្ញ​បំផុត។ ប៉ុន្តែ ទោះបី​សាមញ្ញ​បំផុត​ក៏​ដោយ ជា​ពេល​វេលា​ដែល​យើង​ផ្ញើ​វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ​ទៅ​លើ​ព្រះជាម្ចាស់ ជា​ពេល​វេលា​ដែល​យើង​ជួប​ជា​មួយ​ព្រះជាម្ចាស់។ ព្រះមហាក្សត្រី​ក្ដី ជា​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ធម្មតា​ក្ដី សំខាន់​ជាង​គេ​គឺ​របៀប​ដែល​យើង​បាន​ស្រឡាញ់​ព្រះជាម្ចាស់ សំខាន់​ជាង​គេ​ជា​របៀប​ដែល​យើង​ផ្ញើ​ជីវិត​ទៅ​លើ​ព្រះជាម្ចាស់។ យើង​ជា​អ្នក​ធំ​ក៏​ដោយ យើង​ជា​អ្នក​តូច​តាច​ក៏​ដោយ សំខាន់​បំផុត​គឺ​ជំនឿ​របស់​យើង គឺ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដែល​យើង​មាន​អស់​មួយ​ជីវិត​របស់​យើង។

បង​ប្អូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ ជា​ពេល​វេលា​ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​រួម​គ្នា នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ដែល​យើង​គោរព​មរណ​បុគ្គល​ទាំង​ឡាយ ឲ្យ​យើង​អធិដ្ឋាន​ពិត​មែន​សម្រាប់​វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ​បង​ប្អូន​របស់​យើង ឲ្យ​គេ​រក​ឃើញ​សេចក្ដី​សុខ​នៅ​ក្នុង​ព្រះជាម្ចាស់។ ប៉ុន្តែ ជា​ពេល​វេលា​សម្រាប់​យើង​ផ្ទាល់ ដើម្បី​បន្ត​រៀប​ចំ​ខ្លួន ដោយ​ជាប់​ជា​មួយ​ព្រះជាម្ចាស់។ ដោយសារ ព្រះជាម្ចាស់​ជា​ព្រះ​ដ៏​មាន​ជីវិត ព្រះជាម្ចាស់​ជា​ព្រះ​របស់​យើង ដែល​សង្គ្រោះ​យើង​ពិត​មែន ដើម្បី​ឲ្យ​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​យើង​ភ្ជាប់​នឹង​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច។ អាម៉ែន៕

+ លោក​អភិបាល អូលីវីយ៉េ ជ្មីតហស្លេ

អភិបាល​ព្រះសហគមន៍​កាតូលិក​កម្ពុជា

ភូមិភាគ​ភ្នំពេញ

Facebook
Twitter
LinkedIn